Tibetan
་དུ་བཟུང་ནས་བླང་དོར་བརྒྱིད་ལུགས་གོང་གསལ་ཉིད་དང་། གཅིག་ལ་དྭགས་ས་སྐྱོང་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མཆེད་དང་བཙུན་མོ་ཧེ་ན་ཀུའི་རྒྱལ་པོ་ དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ སོགས་ལྟོས་པར་བཅས་པས་མུལྦེ་ཨ་ཁུ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་འཚེ་བ་མཛད་པ་ཅི་ལ་སྲིད་ཀྱང་མུལ་རྗེའི་ཐུགས་རྟོག་སེལ་ཞིང་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་སླད་དུ་དེངས་ཕྱིན་ཆད་ཨ་ཁུ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྐུ་འཚོ་བ་ལ་དངོས་རྒྱུད་གང་གི་སྒོ་ནས་ཀྱང་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཀྱི་ཐོ་འཚམས་པ་གཏན་ནས་མི་བརྒྱིད་པ་དང་། མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་ བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ ནས་ཀྱང་ལ་དྭགས་རྒྱལ་སྲས་སུཀུ་མཆེད་རྒྱལ་མོ་ཀུན་འཛོམས་ལྟོས་པར་བཅས་པར་གོས༼གོང༽་སྨོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་འཚོ་བ་ལ་འཚེ་བའི་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་དངོས་དང་བརྒྱུད་པའི་སྒོ་ནས་ཇི་སྲིད་གཏན་དུ་མི་བྱེད་པ་མནའ་དཾ་བླང་རྒྱུ་སྙིང་པོ་དང་། གཉིས། ད་ལམ་གླེང་གཞིའི༼གཞི༽་འདི་སྐོར་ལ་ངེད་ནས་འགོང༼གོང༽་ཆེ་དཀའ་ཚེགས་སྦྱངས་སྤྱོད་མཐའ་དག་དངས་སུ་བླང་ནས་བཟང་འཆིངས་ལེགས་བཟླུཾ་བརླིང་ཆགས་མཐའ་གཙང་རྗེ་བཙན་ཉིད་དུ་གྲུབ་པར་བྱས་པ་འདི་ལ་སླར་དྲན་གསར་སྐྱེས་རྙོགས་རི་གཏིང་བསླང་ལྟ་བུའི་མཐའ་མི་གཙང་བ་གཏན་ནས་མེད་པར་དོན་འདི་སྐོར་འདིར་བཀོད་ལས་གཞན་ཅུང་ཟད་ཡང་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་རྒན་གཙོ་སུ་ནས་ཀྱང་མི་བརྒྱིད་པ་དང་། གསུམ། ལས་སྣེར་མངགས་སླེབས་གཞན་གྱི་འཇུག་བྱ་གཟོས༼ཟོས༽་གཤིམ་གནད་ཐོགས་ལུགས་ལེགས་བགྱིད་དགོས་དེས་ཕན་ཚུན་མཛའ་བ་ལྷོད་མེད་ཀྱི་གངས་ཀྱི་རི་བོའི་རྒྱུད་དུ་ཡི་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པ་མི་སུན་དྲེགས་ལྡན་གཞན་དང་གཞན་གྱི་མཐའ་འཁྲུག་གཡུལ་སློང་གི་སྦྱོར་བས་སྤྱིར་སྐྱེ་རྒུ་གཡོང༼ཡོངས༽་ལ་འཚེ་བ་དང་། བྱེ་བྲག་ཁྱད་པར་བ༼དུ༽་ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་གཅིག་པུ་པ་ཐུབ་དབང་ཉི་མའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གནོད་པ་དང་འཚེ་བའི་རྒྱུར་འགྲོ་བ་མར་ཡུལ་བདག་པོ་སྐུ་ངོ་ཡས་མས་གྲོས་དབང་བློན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་མི་བརྒྱིད་པ་དེང་གི་ཉི་མ་འདི་ནས་བཙམ་དུས་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟུང་རྒྱུ་སྟེ། བཞི། དེ་ལྟར་དམ་དུ་བཅའ་བ་འདི་བཞི་ཚུལ་ཇི་བཞིན་དང་དུ་ལེན་པའི་དཔང་པོར། ༈ འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ་རྗོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། དམ་པའི་ཆོས་འཕགས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་མཁའ་ཁམས་ཕུར༼ཕྱུར༽་བུར་ཁེངས་པ་ཉིད་དང་། ༈ བླ་མེད་སྔགས་ཀྱི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བླ་མ། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཡི་དམ། རང་སྣང་ཡུཾ་དང་ཆོས་ཀྱི་གཉེར་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་སྟེ་རྩ་བ་གསུམ ༈ དེ་ལྟར་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་གྱི་རང་གདངས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་གཉེན་པར་བྱེད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ་བར་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་གཏོང་ཚུལ་བཞིན་དུ་འཛིན་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ནག་མོའི་ཚོགས་སྟེ། ༈ དེ་ལས་རྫོགས་པའི་སངས་རགཟས་འོད་ཟེར་དཔག༼དཔལ༽་རྩེགས་རྒྱལ་བ་གོང་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྙིགས་དུས་ཆོས་བྱེད་བསྒྲུབ་པོ་རྣམས་ལ་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་དང་། རྣལ་འབྱོར་ཕལ་གྱུར་རྣམས་ཀྱི་བར་དོའི་དུཿཁ་བསལ་བ་དབུལ་འཕོང་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་སྟེ་ཚུལ་དེ་གསུམ་ལ་གཞན་ལཨོ་སྨད༼རྨད༽་དུ་བྱུང་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་གཡར་དམ་ཅན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་གྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཡབ་ཡུཾ་སྲས་འཁོར་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང་། ༈ དཔལ་ཧེརུཀས་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཐབས་ཀྱི་རང་འདྲེའི་གཟུགས་ཀྱི་བཏུལ་ཕྱིར་འཇིག་བྱེད་དྲགས༼དྲེགས༽་པའི་ཆ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ཡབ་ཡུཾ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། ༈ དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་གངས་རིའི་བདག་པོའི་སྲས་ཀྱི་ཚུལ་བཟུང་ཞིང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཉེ་བར་བསྲུང་བ་ཐལ་བས་ཁེབས་པའི་ཞིང་དུ་ཐལ་བའི་དབང་པོར་སངས་རགཞས་སོ་ནག་པོ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུཾ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། ༈ ཁྱད་པར་དུ་སྲིད་ཞི་ཟབ་གསལ་ཕོ་མོ་གཉིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་དུ་རོ་མཉམ་ཞིང་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་ལྷ་ཆེན་ཀླུ་བདུད་སྒྲ་གཅན་སྟེ་འཆི་བདག་གསུམ་གྱི་སྲོག་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པས་མ་ནིང་ནག་པོ་ཞེས་སུ་མཚན་གསོལ་བ་གཅིག་ཤུར་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་འདས་དུར་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་མངའ་བདག་ལྷ་ཡི་ལྷ་བདུད་ཀྱི་བདུད་བགེགས་ཀྱི་བགེགས་ཆེན་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྲུང་མ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ནག་པོ་སྐལ་ལྡན་ནག་པོ་རྨུག་འཛིན་ནག་པོ་རིག་པའི་རང་གདངས་ལས་ཤར་བའི་རང་སྣང་གི་ཡབ་རང་སྣང་གི་ཡུཾ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་ལ་ཐ་དད་དུ་གྲུབ་པ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་ རྡོ་རྗེ་ རལ་གཅིག་མ་དང་བཅས་པ་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡབ་ཡུཾ་སྲས་འཁོར་བྲན་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཞིང་རབ་འབྱམས་འཚམ་སྦྱོར་གྱི་རྡུལ་
Chinese
因此，务必遵守上述的扬弃之法。其一，拉达克（Ladakh）的摄政王储仁波切昆仲与王妃，以及海纳库（Henaq）国王贡却伦珠（དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་，Konchok Lhundrup）等眷属作证，穆尔贝（Mulbekh）阿库国王绝无加害之事，为消除穆尔杰（Mulraj）的疑虑并取信于他，从今往后，无论从何种途径，都绝不允许对阿库扎西南杰（བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་，Trashi Namgyal）的生命施加任何恶意或暴行。穆尔贝国王扎西南杰（བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་，Trashi Namgyal）及其拉达克王储苏库昆仲与王后昆宗（Kunzom）等眷属也应发誓，绝不通过直接或间接的方式，对上述人员的生命施加任何恶意或暴行，此乃核心要义。其二，此次会谈事宜，我方已竭尽全力，历经艰辛，最终达成了友好协议，确保了稳固而彻底的和平。因此，绝不允许出现任何重提旧事、制造新麻烦或试图颠覆协议等不洁行为。关于此事，除此处所列之外，国王、王妃或任何年长者都不得再有异议。其三，务必妥善安排派遣人员的抵达，提供必要的食物和住所，并妥善处理相关事宜。这样才能在雪山之域维持彼此间牢固的友谊，信奉各自的教义，不应心怀不满或傲慢，更不应煽动争端或挑起战争，从而对所有众生造成伤害。特别是，为了避免对包括天神在内的一切众生的福祉之唯一根源——释迦牟尼佛的珍贵教法造成损害，玛域（Maryul）的领主、上下官员、议事大臣等绝不允许做出任何有害之事。此项约定将从今日起，直至永远。其四，为证明以上四项誓言的真实性，以下为证人：神圣的三宝，即圆满正等觉的世尊、神圣的佛法、神圣的僧伽，以及充满整个虚空的诸佛菩萨。无上密咒的三宝，坛城之主上师，
English
Therefore, it is imperative to adhere to the aforementioned methods of acceptance and rejection. Firstly, with the Regent Prince of Ladakh (Ladakh), his siblings and queen, and the King of Henaq, Konchok Lhundrup (དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་, Konchok Lhundrup), and other dependents as witnesses, there shall be absolutely no harm done to the person of the Akho King of Mulbekh (Mulbekh). To dispel the doubts of Mulraj and to gain his trust, from this day forward, it is absolutely forbidden to inflict any malicious or violent acts upon the life of Akho Trashi Namgyal (བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་, Trashi Namgyal) through any means, direct or indirect. King Trashi Namgyal (བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་, Trashi Namgyal) of Mulbekh, along with the Prince Sukhu of Ladakh, his siblings, and Queen Kunzom, and other dependents, shall also swear that they will never, through direct or indirect means, inflict any malicious or violent acts upon the lives of the aforementioned individuals. This is the essence. Secondly, regarding the matters discussed this time, we have exerted all our efforts, endured hardships, and ultimately reached a friendly agreement, ensuring a stable and thorough peace. Therefore, it is absolutely forbidden for any unclean acts such as revisiting old matters, creating new troubles, or attempting to subvert the agreement. Regarding this matter, no one, whether the king, queen, or any elder, shall raise any further objections beyond what is stated here. Thirdly, it is imperative to properly arrange the arrival of dispatched personnel, provide necessary food and lodging, and handle related matters appropriately. This is how to maintain a strong friendship in the land of snow mountains, to adhere to each other's doctrines, and to avoid discontent or arrogance. Furthermore, one should not incite disputes or provoke wars, thereby causing harm to all beings. In particular, in order to avoid harming the precious teachings of Shakyamuni Buddha, the sole root of benefit and happiness for all beings, including gods, the lord of Maryul, upper and lower officials, and the assembly of ministers must not engage in any harmful acts. This agreement shall be upheld from this day forward, until the end of time. Fourthly, as witnesses to the truthfulness of these four vows, the following are witnesses: the sacred Three Jewels, namely the Bhagavan, the fully enlightened Buddha, the sacred Dharma, the sacred Sangha, and all the Buddhas and Bodhisattvas filling the entire expanse of space. The Three Jewels of the Unsurpassed Mantra, the Guru, the lord of the mandala family,
Chinese
坛城轮涅之自性本尊，自显之明妃与执持佛法之空行，即三根本。如是，以三宝三根本之自性妙力，令诸佛之珍贵教法兴盛，增上众生之安乐，如取舍善恶之方式而执持之大吉祥黑金刚，及黑金刚亥母之众。彼等圆满正觉之光芒，于上方三千世界此土，如法云之自在主，圣观世音，于五浊恶世，诛杀损害修行者之邪魔，消除庸俗瑜伽士之中阴痛苦，赐予贫困者财物之成就，于此三者，生起他者惊叹之誓愿，大吉祥黑金刚速作慧护法六臂怙主，与父妃子眷属及使者众。吉祥黑汝嘎以方便之自形降伏恶者，乃忿怒降伏之分，四臂黑金刚与父妃子眷属。吉祥大饮血尊，以雪山主之子之形象，护持诸佛之教法，于灰尘覆盖之刹土，化现为灰尘之主，黑身乐 धन 具足众会之主，与父妃子眷属等。尤为殊胜者，轮回涅槃深寂光明之男女二者，诸法皆为无二味，傲慢之主，即大神、龙、魔、罗睺，此三者之命无别融合，故名黑性人，一髻独发智之国王，于轮回涅槃尸林中行持之自在主，天中之天，魔中之魔，障碍中之大障碍，无上金刚乘之护法，稀有之游荡忿怒尊黑金刚，具缘黑金刚，雾云黑金刚，从明觉自性中显现之自显之父，自显之母，不可分割而各自分立，咒之主母，与金刚一发母等，黑性人父妃子眷属及仆从众，以及无量刹土交合之微尘。
English
The self-nature deity of the mandala wheel, the self-appearing consort and the Dharma-holding dakini, namely the three roots. Thus, by the magical play of the self-sound of the Three Jewels and Three Roots, the precious teachings of the Buddhas are strengthened, the happiness of sentient beings is increased, and the great glorious Black Vajra, who holds in accordance with the way of accepting and rejecting good and evil, and the assembly of Black Vajra goddesses. From them, the light of the perfect Buddhas, in the upper three thousand worlds, here in this realm, like the great lord of the clouds of Dharma, the noble Avalokiteshvara, in the degenerate age, slays the enemies and obstacles that harm practitioners, eliminates the suffering of the bardo for ordinary yogis, and bestows the accomplishment of wealth on the poor. For these three, a vow arises that amazes others, the great glorious Black Vajra, the swift-acting wisdom protector, the six-armed Lord, with father, mother, son, retinue, and assembly of messengers. The glorious Heruka subdues the wicked with the form of his own method, the wrathful part of destruction, the four-armed Black Vajra, with father, mother, son, and retinue. The glorious Great Blood Drinker, taking the form of the son of the Lord of the Snow Mountains, closely protects the teachings of the Buddhas, in the field covered with ashes, manifesting as the Lord of Ashes, the black-bodied Lekden, the Lord of Assemblies, with father, mother, son, and retinue. Especially, the two, male and female, of samsara and nirvana, deep, peaceful, and clear, all dharmas are of one taste, the lord of arrogance, namely the great god, the nagas, the demons, Rahu, the three lords of death, whose lives are inseparably mingled, hence the name Black Hermaphrodite, the one-hair king of awareness, the lord who practices in all the charnel grounds of samsara and nirvana, the god of gods, the demon of demons, the great obstacle of obstacles, the unsurpassed protector of the Vajrayana, the rare wandering wrathful king Black Vajra, the fortunate Black Vajra, the Fog-Holding Black Vajra, the self-appearing father who arises from the self-nature of awareness, the self-appearing mother, indivisible and yet distinct, the mistress of mantra, with Vajra Ekajati and others, the Black Hermaphrodite, with father, mother, son, retinue, and assembly of servants, and the dust of the union of infinite realms.