Tibetan
ག་བཏང་བ་རྒྱུ་མེད་པའི་བསྐུར་ཞུས་ལ་བཤགས་པར་རྟ་དྲུག་སྟེ་ཁྱོན་ཉེར་གཉིས་སྤྲད་པའི་ལྷག་མ་མང་ཉུང་གང་ཡོད་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ལ་སྔར་མུར་འཇགས་རྒྱུ་དང་། གནག་ཕྱུགས་རྐང་ཕྲན་རྫིས་ཁག་དག་ཁུ་དབོན་ལུགས་ལེགས་ཀྱི་ལ་དྭགས་པའི་རྩྭ་ཡུལ་དུ་སྔར་བཞིན་འཇོགས་རྒྱུ། ངེས་མེད་དེ་མུལྦེ་རང་གི་བླང་བཞེད་དམ་ལ་དྭགས་པས་འཇོགས་བཞེད་མེད་ཚེ་མུལྦེ་རང་ནས་བསྣམས་ཆོག་རྒྱུ། ཧེ་ན་ཀུའི་རྒྱལ་པོ་དཀོན་གྲུབ་ཀྱི་ས་ཞིང་ཁང་ཕྱི་ནང་དབང་ཐོབ་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གཏན་ཚིགས་ཡི་གེ་དང་དེ་སྐབས་འཇགས་གནས་བྱུང་བ་གང་ཡིན་མི་འཕྲོག་མི་བྲི་མི་བསྒྱུར་ལ་དྭགས་རྒྱལ་རིགས་སྤྱིའི་མིག་ལྟོས་ལ་རྒྱ་ལ་མི་གནོད་པ་ཅིས་ནས་ཀྱང་གལ་ཆེར་བཟུང་འོས་ཉིད་དང ༈ རྒྱལ་བུ་ཁྲི་ཚེ་དབང་རྣམ་རྒྱལ་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཁུ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ནས་སྲས་དོད་དུ་བཟུང་གྱུར་གནང་སོང་བས། རྒྱལ་པོ་ལ་ད་ལྟ་བཞིན་སྲས་མ་བྱུང་ཚེ་རྒྱལ་བུ་ཚེ་དབང་ནས་ཀྱང་ མུལ་རྗེ་ ཕ་བཞིན་དུ་བཀུར་ཞིང་ལྟོས་བཅས་རྣམས་ལ་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་སྐྱོང་བ་དང་། ཡང་རྒྱལ་པོ་ལ་རིགས་སྲས་བྱུང་ཚེ་གོང་གསལ་མུལ་རྗེ་གནས་པ་ཡང་འཇགས་སུ་བཅུག་པ་ཟང་དཀར་ཧེ་ན་ཀུ་ལ་ཡབ་མེས་ཀྱི་གཅོད་མཚམས་གནས་བཞིན་དང་། མཁར་དུ་གུས་འདུད་དེ་བཞིན་བྱེད་རྒྱུ་བཅས་སྲས་རྒྱལ་བ༼བུ༽་བྱུང་ན་རྒྱལ་བུ་ཚེ་དབང་གི་དཔུང་གྲོགས། དམན་པ་བྱུང་ན་རྒྱལ་བུ་ཉི་མས་དོན་གྲུབ་སྐྱོང་བ་ཏར་ཚེ་དབང་ནས་མགོ་འདྲེན་གང་ཆེ་བྱེད་རྒྱུ་སྟེ༎ དེ་ལྟར་དོན་ཚན་བཞི་ནི་བཏང་བཞག་ས་རིས་རྒྱལ་ཐབས་མངའ་ཐང་གི་བསྐོར་དང་༎ ༈ སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མཆེད་ཁུ་དབོན་བར་དུ་གནས་སྐབས་ཀྱི་བླར༼བླང༽་དོར་བརྒྱིད་འོས་རྒལ༼གལ༽་ཆེ ༈ སླེ་མཁར་ཆེན་ནས་མུལྦེའི་བར་ཁ་ཆེའི་ཕོ་ཉ་འཚོངས་པའི་གྱུ༼རྒྱུ༽་འགྲུལ་ལ་ཡས་མས་སུ་ནས་ལམ་ཡིག་བྱུང་ཡང་ཁྱད་མེད། དེ་མིན་ཕོ་ཉའཾ་ལ་དྭགས་པུ་རིག་གི་མི་དོས་བཞི་བཅུ་སྐོར་ཡས་མས་ལམ་ཡིག་སྟེངས་ནས་ལེ་ཐོག་མེད་པར་འགྲོ་རྒྱུ། གཞན་དེ་ལྷག་གི་འགྲོས་ངང་སྐུ་ངོ་བསྐྱོད་པར་མཁར་ནས་ལམ་ཡིག་ཞུ་རྒྱུ་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་ཁ་ཆེར་འགྲོ་དགོས་རྣམས་མུལྦེ་ནས་ལེ་ཐོག་མེད་པར་འཕྲལ་བསཛངས་བྱེད་རྒྱུ་མུལ་རྗེས་པི་ཏི་སོགས་སུ་བསཛངས་འོས་ཀྱང་ལམ་ཡིག་དགོས་ཚེ་མཁར་ཆེན་ནས་འཕྲལ་བཏང་། དུས་སྐབས་རེ་འགའ་བར་དབུས་གཙང་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་དཀར་དགེ་བསྒྲུབ་སོགས་ལ་མུལ་རྗེས་ཕོ་ཉ་གསལ་བ་ལ་ཡང་ལཾ་ཡིག་རྩལ་ཞིང་། དེ་རྣམས་མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་སྐུ་ནམ་འཚོའི་རིངས་སུས་ཀྱང་སྙོང་མེད་མཛད་རྒྱུ་དང ༈ དུས་སྙིག་མའི་དབང་གི་སྐུ་ངོ་ནང་ཕན་ཚུན་ཏུ་ཁ་ཆེ་བྷལ་ཏི་འམ། ལ་དྭགས་པུ་རིག་ནས་མི་བསམ་སྦྱོར་མ་དག་པས་སེལ་སྤྲད་བྱས་པ་སྲིད་ཚེ་དེ་ལ་ཡེ་ནས་མི་གསན་པར་སོ་སོ་ནས་ཐུགས་ཁོག་ཆེ་ཡངས་དང་རྩ་བ་ཡོད་ངེས་རིགས་སྐུ་ངོ་ནང་ཕན་ཚུན་དུ་གཅིག་གི་གཅིག་ལ་གསང་བར་བདེན་མིན་དྲི་བ་ཞུ་ཞིང་ཞུ་བ་པོ་དང་ངོས་སྦྱོར་སྟེང་ནས་ཕན་ཚུན་ཉེས་པར་འདུག་ན་སེལ་སྦྱངས་མཛད་ནས་མཛའ་གཤིམ་སྔར་བཞིན་མི་ལྷོད་པ་དང ༈ ལ་དྭགས་ཡུལ་སྐད་ཞབས་འཐམས་སུ་གྲགས་པ་རྗེ་བོ་གཅིག་ཤོས་ལ་མ་མགུ་ནས་གཅིག་ཤོས་ལ་མགོ་གཏད་ཞུ་ནས་བླང་བ་འདི་རིགས་ཆེ་ཕྲ་སུ་ལ་ཡང་ནང་མི་གཤིམ་པའི་རྒྱུ་མཐོང་ཐོས་མྱོང་གྲུབ་ཏུ་སྣང་བས་དེ་རིགས་སྐུ་ངོ་ནང་ཐབས་མཁས་མཐུན་འཇུགས་ཀྱི་སྟེངས་ནས་བླང་ན་མ་གཏོགས་མི་གཟོས་པའི་རང་མཚམས་སུ་ཀྱི་སྐུ་ངོ་ནང་ཕན་ཚུན་སྨོས་ཅི་འཚལ། ཡུལ་སྤྱི་དམངས་དང་མི་མཐུན་པའི་མི་མཀར་ཆེན་དུ་ཞབས་འཐམས་བཞེས་ན་ཡང་མི་མཛེས་རྒྱུར་འགྲོ་བས་གལ་ཆེན་ཐུགས་སུ་འཇུག་འོས་དང ༈ ལ་རྒྱའི་གནས་གལ་ཆེ་བའི་རིགས་རྣམས་སྐུ་མཆེད་ཁུ་དབོན་དངོས་སུའཾ་དེ་མིན་ཕོ་ཉ་ཚད་ཐུབ་ཡི་གེའི་ལཾ་ནས་མོལ་མཆིད་ཞིབ་གྲོལ་བཟང་པོས་བླང་དོར་འཇུག་པ་མཐུན་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡུལ་ཁམས་མི་ཉམས་པའི་རྒྱུ་བདུན་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ནང་ཚན་གཙོ་ཆེ་ཤོས་ཡིན། དེ་ཡང་དེ་ལྟར་ཐུགས་སུ་བཞག་འོས་སྟེ། དེ་ལྟར་རྣམ་གྲངས་བཞི་ནི་ཁུ་དབོན་རྣམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི་བླང་དོར་དང་༎ ༈ ད་ནི་དོན་ཚན་གསུམ་པ་ཞང་བློན་རྒན་གཙོ་རྣམས་ནས་བླང་དོར་གྱི་གནས་མདོ་དོན་ཙམ་དུ་སྤེལ་ན ༈ ཡུལ་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོ་ནི་མགོ་བོ་ལྟར་བསྐུར་འོས་བར་གསུང་ཞིང་དེ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་གོས་མཆོག་གི་ལྟ་བུའི་དཀྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ་རྗེ་ཡི་བྱ་བཞག་འཁྲུལ་པར་ཞུགས་ན་རྩུབ་མོའི་ཚིགས་ཀྱི་ཡང་སྤྱོད་ཞིང་ལོག་པའི་ལས་ལ་ཞི་བའི་ཚིགས་ཀྱི་མི་བསྔགས། ཕན་པའི་སླད་དུ་གསོང་པོའི་ངག་གི་དཀྲི་ཞིང་། རང་འདོད་མ་ཡིན་ཞིང་རྒྱལ་ཐབས་ལ་རྒྱར་ཕན་ན་གཡོ་སྒྱུའི་ངག་ཀྱང་རུང་སྟེ། གང་ལྟར་རྒྱལ་པོ་བདེན༼བདེ༽་ན་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་བས་དེ་ཡི་ངང་ཚུལ་ལ་འབད་པ་ནི་ཤེས་ལྡན་བློན་པོའི་མཚན་ཉིད་སྟེ་བརྒྱིད་འོས་དང་། ༈ རྒྱལ་རིགས་སྐུ་ངོ་ནང་འཁྲུག་སེ་གྱི་ལས་ལ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འཇུག་ཞིང་ཕན་ཚུན་མཐུན་གཤིམ་མཛའ་བའི་ལས་ལ་རྟག་ཏུ་འབད་པ་དང་། ༈ རྒྱལ་སྲིད་ལ་རྒྱ་རྒྱ
Chinese
对于无故的派遣请求进行忏悔，支付了六匹马，总共二十二匹马，无论剩余多少，都将保持原样归国王所有。牲畜和家畜的放牧地，将像叔侄之间良好传统那样，继续留在拉达克人的草场上。如果不确定，穆尔贝自己想要拿走，或者拉达克人不希望留下，穆尔贝可以自己带走。赫那库国王衮珠的土地、房屋内外所有权，国王尼玛南嘉的判决书，以及当时确立的任何事物，都不得抢夺、书写或改变，作为拉达克王室的共同榜样，务必重视不损害中国。此外，王子赤泽旺南嘉被国王库扎西南嘉收为养子。如果国王像现在一样没有儿子，王子泽旺也将像父亲一样尊敬穆尔杰，并以慈悲心照顾所有相关人员。如果国王有了亲生儿子，上述穆尔杰的地位也将保持不变，赞斯卡尔和赫那库将保持祖先的边界。在城堡里也要像以前一样表示敬意，如果生了王子，王子泽旺将提供帮助。如果生了女儿，王子尼玛将管理事务，塔尔泽旺将尽最大努力领导。因此，这四点是关于放弃、保留的土地划分、王位和领土。第二项 പൊതു 事务是国王叔侄之间临时的取舍问题，非常重要。从列城大城堡到穆尔贝之间，穆斯林信使的贸易往来，无论是否有通行证都没有关系。此外，大约四十名拉达克普日格人，无论是否有通行证，都可以自由通行。除此之外，如果需要更快地旅行，需要从城堡申请通行证。拉达克国王需要前往穆斯林的信使，穆尔贝应立即免费派遣。穆尔杰也应派遣到皮提等地，如果需要通行证，应立即从大城堡发送。有时，如果穆尔杰派遣信使前往卫藏地区进行善行等活动，也应签发通行证。所有这些穆尔贝
English
For the confession of unwarranted dispatch requests, six horses were paid, totaling twenty-two horses. Whatever the remaining amount, it will remain as it is, belonging to the king. The grazing lands for livestock and domestic animals will continue to remain in the grasslands of Ladakh, as per the good tradition between uncle and nephew. If it is uncertain whether Mulbek himself wants to take it, or the Ladakhis do not wish to leave it, Mulbek may take it himself. The land, houses, both inside and outside, belonging to King Konchok of Henasku, the judgment letter of King Nyima Namgyal, and whatever was established at that time, shall not be seized, written, or altered, as a common example for the Ladakhi royal family, and it is imperative to value not harming China. Furthermore, Prince Tri Tsering Wang Namgyal was adopted by King Khu Trashi Namgyal as a son. If the king does not have a son as he does now, Prince Tsering Wang will also respect Mulje like a father and care for all related persons with great compassion. If the king has a biological son, the position of the aforementioned Mulje will also remain unchanged, and Zanskar and Henasku will maintain the boundaries of their ancestors. Respect should also be shown at the castle as before. If a prince is born, Prince Tsering Wang will provide assistance. If a daughter is born, Prince Nyima will manage affairs, and Tar Tsering Wang will do his best to lead. Therefore, these four points are about the relinquishment, retention, land division, throne, and territory. The second general matter is the temporary issues of taking and leaving between the king, uncle, and nephew, which are very important. From the great Leh castle to Mulbek, it does not matter whether Muslim messengers have trade permits or not. In addition, about forty Ladakhi Purig people, whether or not they have permits, can travel freely. Other than that, if a faster journey is required, a permit must be requested from the castle. Messengers of the Ladakhi king who need to go to Muslims should be sent immediately and free of charge by Mulbek. Mulje should also send to Pituk etc., and if a permit is needed, it should be sent immediately from the great castle. Sometimes, if Mulje sends messengers to U-Tsang for virtuous deeds etc., permits should also be issued. All these Mulbek
Chinese
愿吉祥遍知国王在世期间，无人能欺瞒他。在末法时代，各位大人之间，无论是喀什米尔人、巴尔蒂人，还是拉达克普里格人，如果有人心怀不轨地挑拨离间，绝对不要听信。各位要心胸宽广，根基稳固，各位大人之间，如果有人秘密询问真伪，或者有人从中挑拨，如果发现彼此有过错，要消除隔阂，像以前一样保持亲密无间。拉达克有句俗话说，如果对一位领主不满意，就转而效忠另一位领主，这种行为无论大小，都会导致内部不和，这是显而易见的。因此，各位大人应该巧妙地通过协商来解决，否则只会让彼此疏远。如果有人为了个人私利而与民众作对，即使得到支持，也不会有好结果，务必牢记在心。对于重要的事务，各位亲属之间，或者通过可靠的使者和书信，进行详细的商议，做出正确的取舍。这是国王赞叹的维护国家不衰败的七个因素中最重要的一条。务必牢记在心。以上四点是关于亲属之间在特定情况下的取舍。现在是第三点，各位老臣要简要地说明应该如何取舍。要像对待头颅一样尊重统治国家的国王，用像华丽的丝绸一样的忠诚来拥护他。如果国王的所作所为有误，要用严厉的言辞来劝诫；对于错误的行径，不要用温和的言辞来赞扬。为了利益，要坦诚地劝谏。如果不是为了个人私利，而是为了国家的长远利益，即使是欺骗性的言辞也可以接受。总之，国王安康，国家才能安宁，努力维护国王的安康是贤臣的标志，值得称赞。各位王室成员之间，绝不允许发生任何争端，要始终致力于维护彼此的和睦友爱。要努力扩大王国的疆域。
English
May King Tashi Namgyal be protected from any deception during his reign. In this degenerate age, among the dignitaries, whether they are Kashmiris, Baltis, or Ladakhis from Purig, if anyone tries to sow discord with impure intentions, do not listen to them at all. You all should be broad-minded and have firm foundations. Among the dignitaries, if anyone secretly asks about the truth or falsehood, or if someone instigates, and if it is found that there are faults on either side, eliminate the discord and maintain the intimacy as before. There is a Ladakhi saying that if one is not satisfied with one lord, one turns to another for support. Such behavior, whether big or small, is seen as a cause of internal discord. Therefore, you dignitaries should skillfully resolve matters through consultation, otherwise it will only lead to estrangement. If someone opposes the public for personal gain, even if they receive support, it will not lead to good results, so be sure to keep this in mind. For important matters, among relatives, or through reliable messengers and letters, conduct detailed discussions and make correct decisions about what to accept and what to reject. This is the most important of the seven factors praised by the king for maintaining the prosperity of the country. Be sure to keep this in mind. The above four points are about the acceptance and rejection of relatives in specific situations. Now is the third point, the senior ministers should briefly explain how to accept and reject. The king who rules the country should be respected like the head, and he should be supported with loyalty like a magnificent silk garment. If the king's actions are wrong, he should be admonished with harsh words; for wrongdoings, do not praise with gentle words. For the sake of benefit, give sincere advice. If it is not for personal gain, but for the long-term benefit of the country, even deceptive words can be accepted. In short, if the king is well, the country will be at peace, and striving to maintain the king's well-being is the hallmark of a wise minister, which is worthy of praise. Among the royal family members, no disputes should be allowed to occur, and they should always strive to maintain harmony and friendship with each other. Strive to expand the territory of the kingdom.