Tibetan
ཚུལ་དེས་ནི་བློན་བུ་དབང་རྒྱལ་སྤུན་དག་གི་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ལས་ཀྱང་ལྷག་པར་ཁེངས་པར་གྱུར་པ་ཡི་བྲོད་སག་གི་འགྲོ་བའི་རྐང་སྟབས་མི་ཚོར་ཞིང་གཉིད་ཀྱང་ཡེར་བ་ལྟ་བུའི་དགའ་སྤྲོ་ཚད་མེད་བྱུང་ཚུལ་གཞན་རྣམས་ལ་གླེང་གི་ཡོད་འདུག་ཅིང་། ༈ ངོས་སུ་ཡང་རང་ཉིད་ཆུང་ངུ་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་མིང་ཐོས་པས་སྙིང་ནས་དད་དེ་གསོལ་བ་འདེབས་ཡུལ་བྱས་བཞིན་ད་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱས་པ་འདི་ལྟ་ནི་ཕས་ཀྱང་མ་བྱས་ཤིང་། མས་ཀྱང་མ་འགྲུབ་ན་ཉེ་རིགས་ཅི་སྙེད་ཡོད་ཀྱང་གཞན་རྣམས་ནི་རང་ཉིད་བདག་ལ་ཐུག་ཚེ་མིག་གི་བལྟ་བར་དཀའ་ན་ཕན་འདོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་ལྟ་ག་ལ་ཞིག དེས་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གསོ་བར་དཀའ་ཡང་། དངོས་པོ་ཟང་ཟིང་གི་ཡོན་དབུལ་བ་ནི་བདག་གིར་མི་བྱེད་ན ༈ དེ་བས་རྣམས་གྲངས་གཞན་ནི་བདག་ཅག་གི་སྐལ་བས་དབུལ་བ་གྱུར་ཡང་གང་གི་ བཀའ་དྲིན་ རྟག་ཏུ་མི་བརྗེད་པར་དྲན་བཞིན་རྣམ་དཀར་དགེ་བ་ལ་ཅི་ནུས་འབད་རྒྱུ་དང་། བྱེ་བྲག་ལོ་རེ་བཞིན་དངུལ་ཀརཤ་པ་ཎི་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་རྣམ་དཀར་དགེ་བ་ལ་ངེས་པར་འགྲོ་བ་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ཚུལ་དོན་གྱི་འཾ་གཅམ་བུ་ཡིན་ཀྱང་རུང་དུས་དེར་དགའ་ཚོར་ཚད་མེད་བྱས་སོང་ཡང་ཡིད་ལ་རིངས་སུ་གནས་མིན་མ་ཤེས་མོད༎ དེ་ལ་ངོས་ནས་དངོས་པོ་མང་ཉུང་གི་དཀྲིག་ཆར་ནི་འབྱོར་བསྟུན་ལས་མི་འཚལ་ལ། ལོ་རེ་བཞིན་ངེས་དོན་གྱི་མདོ་སྡེ་ཉི་ཤུ་དང་ཤེར་ཕྱིན་རྒྱས་འབྲིངས་བསྡུས་པ་གང་རིགས་རེ་བཀླགས་ན་ཁྱེད་རང་གི་ཐར་པའི་ས་བོན་སྨིན་ཅིང་ཚོགས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བར་ངེས་ན་དེ་ལ་ངེད་ནས་ཀྱང་ཡིད་རང་བསྔོ་སྨོན་བཟང་པོ་བརྒྱིད་ཞེས་སྨྲས༎ སྤྱིར་ཁོ་བོ་ནི་བྱ་བྲལ་ཕྲ་མོ་ལས་ཀྱང་ཕྲ་མོར་གྱུར་གཤིས་དངོས་སུ་ཕན་གནོད་རྔམ་ཆེན་འགྲུབ་མཁན་ནི་མིན་མོད། འོན་ཀྱང་མདོ་ཁམས་ནས་ད་ལྟའི་བར་གནོད་པ་བསྐྱལ་བའི་ཡུལ་ནི་ཧ་ཅང་མི་མང་སྟེ་ཉུང་ངུ་ཉིད་དུ་ཟད། ཕན་གདགས་ནི་མཁོས་དཔགས་ཀྱི་མཆོག་དམན་དུ་མ་ལ་བྱས་ཀྱང་དེ་ཀུན་དགེ་བའི་ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་ཉིད་ལས་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བས་དྲིན་དུ་སེམས་པ་ནི་ཤེས་ལྡན་དམ་པ་རེ་ཟུང་ཙམ་སྟེ་གཞན་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བར་ཟད་དོ༎ དུས་སྐབས་འདིར་ཡང་སྐྱེ་རྒུ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་མང་པོའི་བདེ་ཐབས་སུ་དགོངས་ནས། གངས་ཅན་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀས་བསྔགས༼མངགས༽་བཞིན་བལ་ཡུལ་ནས་ཆུ་སྤྲེ༼སྤྲེལ༽་སྦོ་ཟླའི་མཐར་མར་ཡུལ་གྱི་ལམ་དུ་བཞུགས༼ཞུགས༽། ད་ལྟ་ཆུ་བྱ་སྣྲོན་ཟླ་རྫོགས་སུ་ཆ་བ་སྟེ་ད་དུང་བལ་ཡུལ་སླེབས་བར་ལས་སྔར
Chinese
那件事使得大臣布旺嘉兄弟的心情比乘坐马车还要更加激动，他们甚至感觉不到走路的脚步，高兴得像要醒过来一样，还向其他人讲述了这种无限的喜悦。 此外，我从小就听闻您的名字，内心深处充满信仰，一直将您作为祈祷的对象，如今您如此慈悲，所做之事连父亲都未曾做到，母亲也未能完成。虽然有许多亲戚，但当事情涉及到我自身时，他们连看都不愿意看一眼，更不用说提供帮助了。因此，您的恩情难以报答。我并不富裕，无法提供贵重的礼物。 尽管我们在其他方面可能贫乏，但我将永远铭记您的恩情，尽力行善，并且每年一定会拿出数百卡夏帕尼银币用于行善。即使这只是口头上的承诺，当时也感到无比高兴，但不知道是否能长久铭记在心。 对此，我认为礼物的多少取决于经济状况。如果每年能读诵二十部具有决定意义的经典，以及广、中、略的《般若经》，那么您解脱的种子必定会成熟，功德也会增长。对此，我们也表示赞同，并献上美好的祝愿。 总的来说，我比微尘还要渺小，实际上无法成就巨大的利益或损害。然而，从多康到现在，我伤害过的地方非常少，几乎没有。我根据能力大小给予帮助，但所有这些都是善业的真实果报。只有少数有智慧的人因为我所做的事情而心存感激，其他人则非常少。 此时此刻，为了大众的福祉，尤其是为了许多人的利益，正如雪域怙主嘉瓦仁波切的指示，他从尼泊尔在水猴（1932）年藏历十二月底前往玛域的路上。现在是水鸡年（1933）藏历十一月底，离到达尼泊尔还有一段时间。
English
That event made the ministers Bu Wangyal and his brothers even more excited than riding in a chariot. They couldn't even feel their footsteps as they walked, and they were overjoyed as if they were waking up from a dream. They were telling others about this immeasurable joy. Furthermore, since I was young, I have heard your name and have had faith from the bottom of my heart, always making you the object of my prayers. Now, you are so compassionate, doing things that even my father has not done, and my mother has not accomplished. Although there are many relatives, when things come to me, they are reluctant to even look at me, let alone offer help. Therefore, your kindness is difficult to repay. I am not wealthy and cannot offer valuable gifts. Although we may be poor in other respects, I will always remember your kindness, strive to do good deeds as much as possible, and each year I will definitely take out hundreds of Karshapani silver coins for good deeds. Even if this is just a verbal promise, I felt extremely happy at the time, but I don't know if I will be able to remember it for a long time. Regarding this, I think the amount of gifts depends on the economic situation. If you can read twenty definitive scriptures each year, as well as the extensive, intermediate, and concise Prajnaparamita Sutras, then the seeds of your liberation will surely mature, and your merits will increase. To this, we also express our agreement and offer good wishes. In general, I am smaller than a speck of dust, and in reality, I cannot achieve great benefits or harm. However, from Dokham to now, the places I have harmed are very few, almost none. I have given help according to my ability, but all of these are the true results of good deeds. Only a few wise people are grateful for what I have done, and others are very few. At this moment, for the welfare of the general public, and especially for the benefit of many people, as instructed by the Protector of the Land of Snows, Gyalwa Rinpoche, he traveled from Nepal to the road to Mar in the end of the Water Monkey (1932) year, the twelfth month of the Tibetan calendar. Now it is the end of the eleventh month of the Water Bird (1933) year, Tibetan calendar, and there is still some time before arriving in Nepal.
Tibetan
་ལོ་ཧྲིལ་པོ་གཅིག་དང་ཕྱེད་ཉེའི་རིངས་སྒོ་གསུམ་གྱི་ངལ་བ་ཀུན་བཟོད་པ་གསུམ་གྱི་གོ་ཆས་དངས་སུ༼དང་དུ༽་སླང་། མར་ཡུལ་དུ་སྡོད་རིངས་ལབ་འཆིང་ལ་བརྟེན་པའི་དར་སྐུད་གཅིག་གསེར་དངུལ་སེ་བ་གང་ཀུརྐུཾ་འཇག་མ་གཅིག་གི་མཚོན་སྟེ་དངོས་པོའི་ཡོ་བྱད་ཕྲ་མོ་དེ་ཙམ་ཡང་སྔར་མ་བླང་ན་རགས༼རག༽་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། ད་དུང་བླང་བར་མི་བྱེད་སྟེ། དེར༼དེས༽་ཡང་མ་ཟད་རང་ཉིད་འཚོ་ཆས་ཀྱང་ཟོང་གི་བཅལ་ནས་ལ་དྭགས་པས་ཉིན་རེར་འབུད་ཤིང་ཁུར་ཁ་ཤས་མཐུན་རྐྱེན་ཙམ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཡས་མས་སུ་ལ་ཡང་ཚེགས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པ་ཀུན་གྱི་མཐོང་གསལ་གཏན་ལ་ཕབ་འདི་ཡིན། ༈ ཕན་འདོགས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་བློན་བུ་ཟུང་ཡང་སྲོག་འཚེ་དང་བྲལ་ཞིང་། ས་གཞིས་དང་འཕྲད་པ་སོགས་བག་ཕེབས་ཤིང་ཟོལ༼ཟོས༽་བདེ་བས་དྲིན་དུ་འགྱུར་མོད། དེ་ལ་ བཀའ་དྲིན་ ཆེའོ་ཞེས་ཡང་ཡང་སྨྲེངས་པ་ཤེས་ལྡན་གྱི་ཆ་ཤས་སུ་བཟུང་དགོས་མོད། ༈ དོན་དུ་ནོ་ནོ་སྤུན་ལས་ཀྱང་མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་རྟེན་ཞལ་འཁོར་བཅས་ལ་ཕན་པར་བྱས་པམ་ཆེ་སྟེ་སྔར་མཁར་གཞིས་སྙོན་ཅན་དུ་གནས་པ་སྙོན་མེད་དུ་བཏང་། སྒེར་ཆོད་བག་ཡངས་སུ་བསྐྱལ། སེམ་ཀྱི་ཟུག་དུ་དོག་པའི་ཚེར་མ་མཐའ་དག་གྲོལ་བར་བྱས་པ་ཡིན། ༈ མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་ཨ་ཀྱང་། ལ་དྭགས་རྗེ་བོ་རྒྱལ་སྲས་དང་རྒྱལ་མོ་དེ་ལ་ལྟོས་བཅས་པ་ལ་ཕན་འདོགས་ཆེ་སྟེ། ཅི་ཕྱིར་གདེང་ཅན་དབང་པོ་ཆེ་རིམ་བཞིན་མགོ་བོ་ཡང་མང་མ་སྡུག་འ་བསྔལ་ཡང་དེ་སྙེད་ཐོབ་པར་གསུང་བ་བཞིན་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་རེ་ཟུང་ནི་སྲིད་མཐའ་མ་བཀག་གཞན་ནི་ཅི་ཙམ་འབྱོར་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དེ་ཉེད་ལྡན་པ་ལུགས་རིག༼རིགས༽་མཐུན་པར་མ་ཟད་མངོན་སུཾ་གྲུབ་བཞིན་པ་དང་༎ ལྷག་ཏུ་ངེད་ལ་དྭགས་སུ་འབྱོར་བ་ཉིད་ཀྱི་དུས་ན༎ ཡུལ་དེའི་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ༎ མི་ཁ་གཏམ་ངན་ནི་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ཏར་དུ་འཚུབས༎ ཕྱི་དགྲ་ནང་མཁོན༼འཁོན༽་ནི་ཆུ་རླབས་དྲག་པོ་བཞིན་གཡོ༎ ནང་ཁུལ་གཅིག་མི་རེངས༼རངས༽་ཤིང་འཚེ་བའི་བསམ་པ་ནི་སྒྲོན༼མགྲོན༽་བུ་འཚོན༼མཚོན༽་ཆེའི་རྩེ་མོས་གཏམས་པ་བཞིན་གཟེངས། ཡིད་འཇུག་པ་གཞུང་ཞིང་གཟོ་བ་མེད་པ། ཆང་གི་མྱོས་པའི་གར་སྟབས་བཞིན་དུ་རྩེ། བློ་གྲོས་ཀྱི་ནུས་པས་ལྐོག་གྱུར་གྱི་བྱ་བཞག་མ་གཟིགས། མངོན་གྱུར་དུ་དབང་ཐང་ལ་བརྟེན་སྙན་ཚིག་དུ་བསཛུ་བ་བརྔོན་པའི་གླིང་བུའི་རི་དྭགས་བསླུ་བ་ཏ་བུ་ཆེན་པོ་མང་ཞིང་འཕུང་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་སྟེ་དེ་ཡིན་རྒྱུ་བར་གཟུངས་ཀྱི་འདུག་པས། མཐར་སཛས་ནོར་ནི་སྨོ
Chinese
将近一年半的时间里，以能忍受一切的三种盔甲来激励自己，忍受三门（指身、语、意三门）的一切辛劳。在玛域（藏文地名）居住期间，就连一根依靠绳索的丝线，一点金银、藏红花、灯芯草之类的微小物品也没有拿取，更不用说其他的了。现在也不打算拿取。不仅如此，就连自己的生活费用，也是用货物来支付，拉达克人每天只提供一些柴火作为方便，国王上下都没有感到任何负担，这是大家都清楚看到的。 给予帮助的行为，即使是两位大臣也能远离生命危险，与土地家园相遇等等，生活安稳舒适，这当然是恩情。但是，如果反复念叨“非常感谢”之类的话，那就要被认为是缺乏智慧的表现了。 实际上，比起诺诺兄弟，对穆尔贝国王及其眷属的帮助更大，以前的城堡家园被指控有罪，现在已经洗清罪名。让他们自由自在地生活。解除了他们心中担忧的荆棘。 穆尔贝国王阿强，以及拉达克国王、王子和王后，都得到了极大的帮助。为什么呢？正如所说，有权势的人逐渐地头衔越来越多，痛苦也越来越多。极少数奇妙的福报不会阻止权势的增长，而其他的，随着财富的增长，痛苦也随之增加，这不仅符合逻辑，而且正在显现出来。 特别是当我们到达拉达克的时候， 对于那个地方的臣民来说， 恶语流言就像暴风雪一样猛烈。 外敌内患就像汹涌的波涛一样翻滚。 内部互相嫉妒，伤害的念头就像毒箭的箭头一样高高举起。 心中充满了不公正，像醉酒后的舞蹈一样狂妄。 智慧的力量无法看到隐藏的事情。 在显现的事情上，依靠权力，用甜言蜜语来诱捕猎物的猎人，就像用笛声引诱的鹿一样，有很多这样的人，这是导致衰败的原因，他们一直这样认为。 最终，财富变成了…
English
For nearly a year and a half, I encouraged myself with the three armors that can endure everything, enduring all the hardships of the three doors (referring to body, speech, and mind). During my stay in Maryul (Tibetan place name), I did not take even a single silk thread relying on ropes, a little gold and silver, saffron, or rush, let alone other things. I don't plan to take it now either. Moreover, even my own living expenses were paid with goods, and the Ladakhis only provided some firewood as a convenience each day. Neither the king nor his subjects felt any burden, which is clear to everyone. The act of giving help, even if it is for the two ministers, can keep them away from the danger of life, and meeting with land and home, etc., living a stable and comfortable life, is certainly a kindness. However, if one repeatedly says "Thank you very much" and the like, it will be considered a lack of wisdom. In fact, the help given to the King of Mulbe and his entourage is greater than that given to the Nono brothers. The former castle and home were accused of being guilty, but now they have been cleared of guilt. They were allowed to live freely. The thorns of worry in their hearts have been removed. King Akyang of Mulbe, as well as the King of Ladakh, the prince, and the queen, have all received great help. Why? As it is said, powerful people gradually gain more and more titles, and their suffering also increases. A very few wonderful blessings do not prevent the growth of power, while others, as wealth increases, so does suffering. This is not only logical, but also manifesting. Especially when we arrived in Ladakh, For the subjects of that place, Evil words and rumors raged like a blizzard. External enemies and internal conflicts churned like raging waves. Internally, they envied each other, and the thought of harming others was raised high like the tip of a poisoned arrow. The heart was filled with injustice, dancing wildly like a drunken dance. The power of wisdom could not see the hidden things. In what was manifest, relying on power, hunters who used sweet words to trap prey, like deer lured by the sound of a flute, there were many such people, which was the cause of decline, and they always thought so. In the end, wealth became...