Tibetan
ཞི་གཞུངས་ས་མཆོག་གི་མངའ་འོག་ཏུ་དྲུང་འཁོར་རྟ༼ཐ༽་ཆུང་ལྟ་བུའི་ས་རིས་སྐབས་བབ་ཞིག་ཞུ་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་གནང་ཡོངས་འགྲོ་གཤིས་དེ་ལྟར་ལེགས་པར་སེམས་ཀྱང་ནོ་ནོ་རང་ནས། ཨ་ལྕེ་རྒྱལ་མོ་ནས་མུལྦེ་རང་དུ་སྡོད་དགོས་ཕྱོགས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མ་བྱེད་ཞེས་དོ་གལ་གྱི་རྩི་ག་ཆེན་པོ་གནང་འདུག་གཤིས། དེ་ལྟར་བྱ་མི་སྤོབས་ཚུལ་ནན་བསྐྱེད་བཟློག་ཏུ་མེད་པ་བྱེད་ཀྱི་འདུག་པས་མཐར་ཁོ་རང་གི་བློ་ངོ་བཞིན་དུ་བྱས། ༈ ལ་དྭགས་མུལྦེར་སྡོད་ནས་སྔར་ཡང་དཀྲུག་སེལ་འདི་ཙམ་ཞིག་བྱས་ཤིང་། དེ་ཡང་ཨ་ཁུ་ཐུགས་རྟོག་ཆེ་ཞིང་ཁོ་པ་མུལྦེར་སྡོད་ཕྱིན་གནས་སྐབས་བཟང་འཆིངས་མཛད་ཀྱང་ཕུག་གཏན༼ཕུགས་བརྟན༽་བརླིང་འཁེལ་བ་ཞིག་མི་ཡོངས་བས་ལ་དྭགས་རང་དུ་སྡོད་པ་སྐབས་སུ་བབ་པས་དེ་ཚེ་ས་རིས་ཀྱང་ཕྲན་བུ་སྤྲད་དགོས་ཡོངས། གཞན་ནཾ༼ཡང༽་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁག་དང་ལྷག་ཏུ་མུལྦེ་སྡོད་རྒྱུ་མི་ཡོངས་ཞེས་མཁར་གྱི་སྐུ་ངོ་དང་ཤེས་ལྡན་བློན་པོ་རྒན་གཙོ་འབངས་བཅས་ཚངས་མས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ནན་བསྐྱེད་པར་མཛད་མོད། དེ་ལ་ཡང་ནོ་ནོ་རང་ནས། ལ་དྭགས་སྡོད་པར་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སེལ་སྤྲད་ཀྱི་རྒྱུར་སྔར་ཡང་དགོངས་ཚོམས་དེ་བཞིན་བྱུང་། ད་དུང་ཡར༼ཡང༽་སྦྲང་མ་མེ་འོད་དུ་མི་ཚུག་པས་ཅིས་ཀྱང་མུལྦེར་སྡོད་ཆོག་པ་ཞུ་རྒྱུ་དང་༎ ཚེ་འདིའི་གཏམ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ལ་དྭགས་ཕ་ཡི་ས་རིས་ནས་ཕྲན་བུ་སྣེ་སེལ་ཙམ་ཞིག་གནང་བ་བྱུང་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བའི་རང་བཞིན་དང་༎ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་ཡང་སླད་མར་རྒྱལ་བུ་ཚེ་དབང་གི་སྐབས་ཞབས་ཕྱིར་ཞུགས་ཆོག་པ་ཞིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བ་དང་༎ དེ་ཡང་མ་བྱུང་ན་རྒྱལ་སྲས་རྒྱལ་མོ་ནས་ངེད་རང་སྤུན་གྱི་སྲོག་ལ་ཉེས་སྐྱོན་མེད་པའི་ཞལ་བཞེས་རྩིགས༼ཚིག༽་དམ་པ་ཞིག་གནང་ཕྱིན་རང་ཉིད་སྤུན་མུལྦེར་སྙོམས་ཆུང་སྡོད་མཁས༼མཁན༽་ལས་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁག་དང་སེལ་སྤྲད་ཁུ་དབོན་བར་གྱི་ཀྲུག༼དཀྲུག༽་གཞི་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོས་བཅས་པ་ལ་དོ་བརྡོ༼བསྡོ༽་ཕོབ༼ཕོད༽་བཙུག་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཀྱི་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མི་བྱེད་པ ༈ སྐུ་ཞབས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་གནས་དཀོང་མཆོག་དཔང་དུ་བཙུག་ནས་མནའ་རྩིགས༼ཚིག༽་དམ་བཅའ་ཐུགས་ཡིད་ཆེས་པ་འབུལ་རྒྱུ་ཡིན་ལ། དེ་བསླུ་ན་རང་ཉིད་ཚེ་འདིར་བཀའ་ཆད་མི་རུང་བས་བསྡིག་ཤིང་། དེ་བས་ཀྱང་ཕྱི་མར་སྡུག་བསྔལ་དོས་དྲག་ལ་ཡུན་རིངས་བ་ཉིད་འབྱུང་བ་ཤེས་པས་དེ་ལ་བག་ཡོད་ཀྱི་དྲན་པ་དང་མི་བྲལ་བར་བྱེད་རྒྱུར༼རྒྱུ༽་ཡིན་གྱི།
Chinese
在尊贵的政府的管辖下，如果能得到像小“ཐ”字形的土地，那将是极大的恩惠，虽然心里这样想，但是诺诺自己却说：“阿姐女王说必须待在穆尔贝，不要去其他地方。”给予了非常重要的嘱咐。因此，表达了不能那样做的强烈意愿，并且是不可逆转的，最终按照他自己的意愿做了。 ༈ 在拉达克（Ladakh）的穆尔贝居住后，之前也做过一些调解工作。而且，叔叔非常担心，虽然他住在穆尔贝期间暂时达成了良好的协议，但无法实现长期的稳定，因此现在是住在拉达克的时候了，那时也需要稍微给一些土地。此外，其他地方的王国，特别是住在穆尔贝是不行的，城堡的官员和有学识的老臣等所有人都异口同声地强烈要求。但是，诺诺自己却说：“住在拉达克，大臣们会因此产生矛盾。”之前也有过这样的顾虑。现在，就像飞蛾不扑火一样，无论如何也要请求允许住在穆尔贝。为了今生的利益，如果能从拉达克父亲的土地上稍微分出一点，那将是极大的恩惠。如果那样不行，以后在王子策旺（Tsewang）的时候，允许我为您服务，那也是极大的恩惠。如果那样还不行，那么请王子和女王保证我们兄弟的生命安全，立下誓言，那么我兄弟二人宁愿在穆尔贝谦卑地居住，也不会参与其他地方的王国和分地、叔侄之间的纠纷，也不会对拉达克国王和王后进行任何挑拨、煽动、恶意诽谤和粗暴的行为。 ༈ 在您的面前，以皈依处三宝为证，立下誓言，一定会让您相信。如果违背誓言，今生会受到惩罚，来世会遭受更加剧烈和长久的痛苦，因此我会小心谨慎，时刻不忘。
English
Under the jurisdiction of the esteemed government, it would be a great kindness to receive a piece of land shaped like a small "Tha" character. Although I think this way in my heart, Nono himself says, "Queen A-lche said that I must stay in Mulbekh and not go anywhere else." She gave very important instructions. Therefore, he expressed a strong unwillingness to do so, and it is irreversible, so in the end, he did as he wished. ༈ After staying in Mulbekh, Ladakh, some mediation work had been done before. Moreover, the uncle was very worried, and although a good agreement was temporarily reached while he was staying in Mulbekh, long-term stability could not be achieved. Therefore, it is now time to stay in Ladakh, and at that time, some land will need to be given. In addition, the kingdoms of other places, especially staying in Mulbekh, are not allowed. The officials of the castle and the learned old ministers all unanimously and strongly demanded it. However, Nono himself said, "Staying in Ladakh, the ministers will have conflicts because of the land division." There have been such concerns before. Now, just as moths do not fly into the fire, I will ask to be allowed to stay in Mulbekh no matter what. For the benefit of this life, it would be a great kindness if a small portion could be separated from the land of my father in Ladakh. If that is not possible, then in the future, when Prince Tsewang is in power, allowing me to serve you would also be a great kindness. If that is still not possible, then please the prince and queen guarantee the safety of our brothers' lives, make a vow, then my brothers would rather live humbly in Mulbekh than participate in the disputes between the kingdoms of other places and the land divisions, uncles and nephews, and will not engage in any instigation, incitement, malicious slander, or rude behavior against the King and Queen of Ladakh. ༈ In your presence, with the Three Jewels of Refuge as witness, I make a vow and will surely make you believe it. If I break the vow, I will be punished in this life, and in the next life I will suffer more intense and prolonged suffering. Therefore, I will be careful and mindful, and will never forget it.
Tibetan
དེས་ན་བདག་གི་འདི་ཕྱི་གཏན་གྱི་སྐྱབས་གནས་དམ་པ་ཁྱེད་ལས་གཞན་མེད་ན་ཞུ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེངས་ནས་ལེགས་ཉེས་ཅི་ལྟར་མཛད་ཁྱེད་ཉིད་ལ་བློས་འགེལ་ལས་མ་དམིགས་ཚུལ་ཟེར་ལ། དེ་ལ་ལ་དྭགས་རྗེ་བློན་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རིགས་བཞིན་ལ་དྭགས་སུ་སྡོད་ན་སྐབས་བབ་ཡོངས་ཚུལ་སྟོད་སྨད་ཀྱི་བློན་པོ་སྒར་གྱི་ངོ་ཚབས་བཙུན་སྣེ་བཅས་དངོས་བརྒྱུད་དུ་མར་བསྐྱར་ཡང་སྤྱི་བརྟོལ་གྱི་དམ་བཅའ་དེ་ལས་ལྡོག་པར་མི་བྱེད་འདུག ལ་དྭགས་པས་ཀྱང་གོང་བཞིན་ནན་བསྐྱེད་པ་ཡི་རེ་ཞིག་བྱ་དཀའི་གནས་སུ་གྱུར་མོད། འོན་ཀྱང་དལ་གྱིས་ལ་དྭགས་པར་ཁེ་བཤད་ཉན༼ཉེན༽་བཀྲོལ་བྱས་པར་མུལྦེར་སྡོད་རྒྱུ་རུང་ཙམ་གྱི་གསུང་གནང་ཡང་། ས་རིས་ནི་ཆ་ཕྲ་མོ་ཡང་བབ་ཐོབ་མེད་ཚུལ་རྒྱུ་མཚན་མང་པོ་དང་བཅས་ཤིང་། ༈ ལྷག་ཏུ་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལས་ན་རེ། སྔར་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་རིམ་བྱོན་ཕ་ཡི་བུ་ལ་གསང་གཏམ་བཀའ་ཆེམས་ཚུལ་དུ་རྒྱ་པ་ཇོ་བོའི་རིགས་མཁར་གྱི་ལས་ཚན་མཐོ་སར་མི་བསྐྱལ་ཏེ་མཐོ་སར་བསྐྱལ་ན་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་ཚངས་མ་ལ་སྲབ་བཅུག་ནས་ཞོན་པ་ཞིག་ཡོངས་བས་མི་འོས་ཚུལ་གསུང་བ་ཤེས་ལྡན་ཀུན་ལ་རླུང་ལྟར་དུ་བརྡལ་བ་ཡིན་འདུག་ཀྱང་མེས་ཉི་མའི་སྐབས་རྒྱ་པ་ཇོ་བོ་འབྲུག་གྲགས་ཀྱི་ནུ་བོ་ཐོག་མར་བཙུན་པ། ཕྱི་དེ་ལས་ལྡོག་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཉི་མའི་དྲུང་འཁོར་དུ་ཆུད། མི་རིངས་བར་བཀའ་བློན་དུ་འཁེལ། དེ་ནས་བཙམ༼བརྩམས༽་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཐང་གི་སྟེངས་ནས་ཟ་བར་རྔཾ་པ་འབའ་ཞིག་པས་དུས་འདས་ཤིང་། དཔེར་ན་ས་ཞིང་ཁོ་ནས་མཚོན་པ༼ན༽་ཁོ་རང་ཕ་བུ་སྤུན་རྣམས་ནས་མཁར་གྱི་ས་རིས་ཁ༼ཁོ༽་ན་ནས་གསར་ཆོད་དུ་བླང་བ་དང་། མཁར་གྱི་ཕྱག་འདེབས་ཉ༼ཉོ༽་མ་ནས་ཁ་ལ་རྩེའི་བར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྡོམས་ན་དེ་བས་ལྡབ་འགྱུར་ལས་ཀྱང་ལྷག་པ་ཙམ་ད་ལྟ་མངོན་སུཾ་འདི་ཡི་མཚོན་ལ། པུ་རིག་ཨ་ཁུ་མུལྦེ་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཡུལ་དུ་ཡང་ བློན་པོ་བསོད་ནམས་ ཀྱི་བུ་སྤུན་གྱི་ས་ཞིང་དང་ཨ་ཁུ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་འདེབས་གཉིས་བློན་པོ་ལ་ལག་འདེབས་བྱས་པ་མང་ངེས་ཡོད་སྐད་དང་། དེར་མ་ཟད་བློན་པོའི་འབངས་སྡེ་ཡང་ཨ་ཁུ་ལ་བརྡོ༼རྔོ༽་བ་ཙམ་ཡོད་འདུག་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཐང་སྟེང་ནས་གསར་ཆོད་བྱས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ལ། ཁོ་རང་གི་ཕ་གཞིས་དངོས་མ་ནི། གོང་ཞུས་ལ་དྭགས་སྟོད་ཀྱི་རྒྱ་པ་མཁར་སྟེ་དེ་ནི་ལ་དྭགས་ཡུལ་སྲོལ་བཞིན་བུ་རྒན་པས་འཛིན་པ་ལས་གཞོན་པས་མི་ཐོབ་སྟེ། དོན་དེས་སྔར་རྒྱ་པ་ཇོ་བོ་མི་རབས་ཅི་
Chinese
因此，我今生来世唯一的皈依处就是您，除了您之外别无他处，因此，我祈求您无论好坏都由您来决定，我只能依靠您。据说，就像拉达克（Ladakh）的王公大臣们所说的那样，如果住在拉达克，那么上下大臣、噶尔（Gar）的代表、僧官等都会以直接或间接的方式多次重申，绝不违背共同遵守的誓言。拉达克人也像以前一样坚持，一时陷入了难以处理的境地。然而，慢慢地向拉达克人解释了利益，并允许他们住在穆尔贝克（Mulbekh），但土地的划分连细微的部分都没有得到，理由有很多。特别是，嘉赛仁波切（Gyalsras Rinpoche）说，以前拉达克历代国王以父传子的方式秘密遗嘱说，不要将嘉巴觉卧（Gyapa Jowo）家族的城堡的职位提升到高位，如果提升到高位，拉达克国王的领地和民众就会像被套上缰绳的马一样被驾驭，这是不合适的。据说，这个说法像风一样传遍了所有有知识的人，但在梅尼玛（Mey Nyi Ma）时期，嘉巴觉卧珠扎（Gyapa Jowo Druk Drak）的弟弟最初是僧人，后来违背了这一点，进入了国王尼玛（Nyi Ma）的朝廷，不久就成为了大臣。从那时起，几乎完全由仁巴（Rngam Pa）占据了拉达克国王的权力，直到去世。例如，仅以土地为例，他们父子兄弟从城堡的土地中新划出土地，从城堡的耕地到卡拉孜（Kha La rtse）之间，如果加在一起，比现在看到的还要多几倍。在普日（Purig）阿库穆尔贝（Aku Mulbekh）国王的领地，大臣索南（Sonam）的儿子兄弟的土地和阿库国王的耕地都被大臣占用了，据说有很多这样的情况。不仅如此，大臣的属民也几乎都归附了阿库，所有这些都是从拉达克国王的权力中新划出来的。他自己真正的祖籍是，上述拉达克上部的嘉巴城堡，按照拉达克的习俗，由长子继承，幼子无法获得。因此，以前嘉巴觉卧的多少代人
English
Therefore, my only refuge in this life and the next is you, there is no other place besides you, therefore, I pray that you decide what is good or bad, I can only rely on you. It is said that, just as the kings and ministers of Ladakh said, if they stayed in Ladakh, the upper and lower ministers, the representatives of Gar, the monastic officials, etc., would repeatedly reaffirm in direct or indirect ways that they would never violate the jointly observed oath. The Ladakhis also insisted as before, and for a while they were in a difficult situation to deal with. However, they slowly explained the benefits to the Ladakhis and allowed them to live in Mulbekh, but the division of land, even the slightest part, was not obtained, for many reasons. In particular, Gyalsras Rinpoche said that in the past, the successive kings of Ladakh secretly bequeathed in the manner of father to son that the position of the castle of the Gyapa Jowo family should not be promoted to a high position, and if it was promoted to a high position, the territory and people of the Ladakhi king would be harnessed like a horse with a bridle, which was not appropriate. It is said that this statement spread like wind to all knowledgeable people, but in the time of Mey Nyi Ma, the younger brother of Gyapa Jowo Druk Drak was initially a monk, and later violated this and entered the court of King Nyi Ma, and soon became a minister. From then on, the power of the Ladakhi king was almost entirely occupied by Rngam Pa until his death. For example, taking only the land as an example, they, father, son, and brothers, newly carved out land from the land of the castle, and from the cultivated land of the castle to Kha La rtse, if added together, it would be many times more than what is seen now. In the territory of King Aku Mulbekh of Purig, the land of the sons and brothers of Minister Sonam and the cultivated land of King Aku were occupied by the minister, and it is said that there were many such cases. Not only that, but the minister's subjects also almost all belonged to Aku, all of which were newly carved out from the power of the Ladakhi king. His own real ancestral home is the Gyapa Castle in upper Ladakh mentioned above, which, according to Ladakhi custom, is inherited by the eldest son, and the younger son cannot obtain it. Therefore, how many generations of Gyapa Jowo in the past