Back to the library

KRT007 0023.༈ Treaty of Ladakh.g2.0f

Tibetan

འོས་ཤིང་། ཁ་ཆེ་ནས་ཀྱང་དཔུང་གྲོགས་བཏང་ཚུལ་ཟེར་ཡང་དེ་རིགས་མི་དགོས་ཚུལ་དང་། ཅིས་ཀྱང་དགོས་བྱུང་ཚེ་ཕོ་ཉ་བཏང་རྒྱུར་བྱས་པ་ལས་གཞན་མེད་ངེས་ཅན་ཡིན། ལར་ཁ་ཆེ་ཡང་མོན་མེད༼མོ་མིན༽་བྱིས་པ་མིན་གཤིས་ལ་དྭགས་ནས་རྒྱལ་པོ་དངོས་མ་དང་ཟངས་དཀར་ཧེ་ན་ཀུ་ཨ་ཁུ་རྨམ་རྒྱལ་རིགས་མཐོར་བུ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས་བབ་འབྲེལ་གྱི་ཤག༼གཤའ༽་ཡིན་པར་ཡང་སྲིད་ལ། གཞན་ཨ་ཁུ་ནས་ཁ་ཆེའི་ལམ་བར་གྱི་འཚོངས་པ་དང་རྒྱུ་འགྲུལ་སྤྱི་ལ་ཁྲིམས་མེད་ཀྱི་སྡུག་པོ་མང་པོ་བཏང་བ་ཡི་ཁ་ཆེ་རྣམས་ཚིག་པ་ཟས་ཏེ་ཁ་ཆེ་ནས་དམག་འཇུག་འདོད་པ་ཡིན་འོངས། ངེད་རྣམས་ཀྱི་ནི་གོང་གསལ་ལས་གཞན་མ་མཆིས་ཞེས་ཟེར༎ དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔ་ཕྱིར་མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་རང་གི་བཀའ་བློན་དང་གཟིམ་དཔོན་གཉིས་རྒྱུད་འདི་ལྟར་ཕན་ཚུན་ཤེར་གླང༼གླེང༽་བརྒྱིས་བཞིན་མང་དུ་འགྲོ་བ་ཡི་རང་གཞན་སུན་པ་ལས་མི་འདུག་གཤིས་སྐུ་ཞབས་མཆོག་ནས་ཐུགས་རྗེ་གང་ཆེ་ཡི་དགོངས་དཔྱད་ཀྱི་གཅོད་མཚམས་ཞིག་གནང་བས་ཁྱབཞེས་འཕྲོས་ཞུ་དང་། ཆད་གཉེར་གྱི་ཀྱང་བྱུང་བ་དང་༎ གཞི་ནས་སྔར་ཕན་ཚུན་ལས་ཤེར་ཅུང་ཟད་ཉན་རྩིས་མ་བྱས་ནའང་བདེན་ཚིག་བརྗོད་ལོངས་མ་བྱུང་བར་གཅོད་མཚམས་བྱས་སོང་ཞེས་མ་འོངས་གླན་ཁ་འབྱུང་བར་དོག༼དོགས༽་པས་དེ་ལྟར་ཉན་པ་མི་བྱེད་ཀ་མེད་ལས། ཐོག་མ་ནས་བཟང་དུས་ལ་ལབ་ཤེར་མང་པོ་མི་དགོས་ཞུས་བཞིན་འཕྲལ་དུ་གཅོད་མཚམས་ཆོག་པ་བྱུང་ན་ལེགས་ཀྱང་ཕར་འཕྲོས་ནན་བསྐྱེད་ནི་བྱེད་མ་མུས། ལ་དྭགས་པས་གོ་མེད་མ་བྱས་ཕྱིན་ཅི༼ཅིས༽་ཀྱང་དེ་ཀ་ལེགས་ཚུལ་སྨྲས། དེ་ནས་ཕན་ཚུན་གྱི་བཀའ་བློན་རྒན་གཙོ་དགོན་པའི་བཙུན་སྡེ་བཅས་ལ་འཕྲོས་སུ་མར་ཡུལ་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་མི་ཡི་ལྷ་ཁུ་དབོན་དག་གནང༼ནང༽་གཅིག་གི་ཞལ་ངོ་ཚེ་གང་དུ་འགྲོགས་པར་ཕན་ཚུན་རྒྱུས་ཀྱི་སྟེང་ནས་ཐུགས་ལ་འཐད་པ་དང་མི་འཐད་པ་སྣ་ཚོགས་གསུང་དུ་ཡོད་པ་གཞིར་བཅས་ཀྱང་། ད་ལམ་ངེད་ནས་ལོ་དུས་ཀྱི་བཟང་མཚམས་བྱེད་རྩིས་ལ། ཐུགས་འདོད་མི་འཁྱོངས་པའི་ཤག་འདེབས་མང་པོ་མཛད་པ་ནི། དེ་ཙམ་གྱི་སྐབས་སུ་མི་ཆེ་ཞིང་ངེད་རྣལ་འབྱོར་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཀྱི་བློ་སྣ་བསྟུ༼བསྟུང༽་བཞིག༼ཞིང༽་རང་གི་དགེ་སྦྱོར་སྐྱོངས་ཤིང་རྒྱལ་ཁམ་བསྒྲོད་དགོས་འགྱངས་བའི་རྒྱུར་ཆེ་བ་བཅས། ད་ནི་ལོ་བཅུ་གཉིས་བཟང་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་གླེང་དགོས་ངེས་སྙིང་པོའི་མདོ་དོན་ལས་གཞན་རྒྱ་ཆེ་མུ་མེད་ཀྱི་འཕྲོས་རྣམས་ཅིས་ཀྱང་འཇོགས་པ་ཞིག་ཞུ་རྒྱུ་ཡིན་པས་དེ་དོན་དགོངས་དབྱིངས་སུ་བསྟི་བ་ནས་གན

Chinese

合适。据说克什米尔也提供了军事援助,但他们说不需要那种援助。如果真的需要,肯定只会派信使。一般来说,克什米尔人也不是蒙昧无知的孩子,他们知道拉达克的真正国王和桑斯卡尔的赫纳库·阿库·拉姆是高贵的王室成员,所以很可能存在亲属关系。此外,阿库对克什米尔道路上的贸易和交通征收了许多非法的重税,这让克什米尔人非常生气,他们可能因此想从克什米尔入侵。我们没有什么其他的,只有以上这些。他们两人先后多次像这样互相争论,只会让彼此都感到厌烦,所以请大人您慈悲地做出决断。还有,也发生了争端。基本上,即使以前没有认真听取彼此的意见,但因为没有机会说出真相就被做出了决断,所以担心将来会发生争吵,因此不得不听取。从一开始就说,情况好的时候不需要说太多,如果能立即做出决断就好了,但不要再进一步强调。拉达克人说,只要不装作没听见,那样做总是好的。然后,双方的大臣、年长的住持和寺院的僧侣们继续说,玛域(拉达克)伟大的统治者,人中之神,叔侄们,彼此终身相处,在相互了解的基础上,会有各种赞同和不赞同的意见。这次我们打算在合适的年份进行调解,但你们提出了许多无法满足的要求。在那种情况下,我们这些瑜伽士不知道什么时候会死,应该减少思虑,支持自己的善行,推迟王国事务。现在,在十二年的调解中,除了必须讨论的核心要点外,一定会停止所有广泛而无止境的讨论,所以请将此事放在心上。

English

It is appropriate. It is said that Kashmir also offered military assistance, but they said that such assistance was not needed. If it is really needed, it will definitely only be done by sending messengers. In general, the Kashmiris are not ignorant children either, they know that the real king of Ladakh and Henaku Aku Ram of Zanskar are noble royals, so it is very likely that there is a kinship. In addition, Aku imposed many illegal heavy taxes on trade and traffic on the road to Kashmir, which made the Kashmiris very angry, and they may have wanted to invade from Kashmir because of this. We have nothing else but the above. The two of them repeatedly argued with each other like this, which only made each other feel annoyed, so please, your Excellency, mercifully make a decision. Also, there was a dispute. Basically, even if they had not seriously listened to each other's opinions before, they were judged without having the opportunity to tell the truth, so they were worried that quarrels would occur in the future, so they had to listen. From the beginning, it was said that when things are good, there is no need to say too much, and it would be good if a decision could be made immediately, but do not emphasize it further. The Ladakhis said that as long as they don't pretend not to hear, it is always good to do so. Then, the ministers of both sides, the elder abbot, and the monks of the monastery continued to say that the great rulers of Maryul (Ladakh), the gods among men, uncles and nephews, live together for life, and on the basis of mutual understanding, there will be various opinions of approval and disapproval. This time, we plan to mediate in a suitable year, but you have made many requests that cannot be met. In that case, we yogis don't know when we will die, we should reduce our thoughts, support our own good deeds, and postpone the affairs of the kingdom. Now, in the mediation of twelve years, we will definitely stop all extensive and endless discussions other than the core points that must be discussed, so please keep this in mind.

Tibetan

ང་ཁྱབ་ཡོད་པ་ཅིས་ནས་ཀྱང་ཞུ་ཞེས་ནན་གྱིས་གསོལ་བས། དེ་ལ་ཤེས་ལྡན་རྣམས་ན་རེ། བླ་མ་ཕྱོགས་འདིར་ཕེབས་ནས་ཡུན་རིང་པོ་སོང་བས་ཡིད་སུན་པར་བྱས་པའི་ཁར་ད་དུང་རང་རང་གི་འདོད་ཞུས་མང་པོས་སྙན་གཙེར་བ་སྐབས་སུ་མི་ཆེ་བས་དེ་ཏ་ཁོ་ན་ལེགས་ཞེས་འཐད་པར་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་གྱི་སྙན་དུ་ཕུལ་སོང་བས། ༌ལ་དྭགས་རྒྱལ་བློན་ནས་ཞུ་འོས་མང་ཙམ་མཆིས་རུང་ཞབས་ཏོག་མེད་པ་སྙན་སུན་ཏུ་དོག་སྔར་ནས་ཡང་ཨ་ཁུའི་གསུང་ལན་མི་ཞུ་ཐུ་མེད་ལས་འཛེམས་ཁུལ་ཡིན་ལ། ད་ཆ ༈ སྐྱབས་མགོན་མཆོག་གི་བཀའ་གནང་ལྟར་ཞུ་དགོས་ཟེར། ༌མུལྦེ་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་འཐད་པར་མཛད་པས་ཟོར་ཡང་དུ་སོང་། དེ་ལྟར་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་དང་མུལྦེ་སྟེ་ཁུ་དབོན་དག་གི་ཕན་ཚུན་གྱི་ཚིགས་ཤག་དང་ཤག་ལེང༼ལན༽་གྱི་ཚུལ་དུ་གནང་བ་དེ་རྔམས་སོ་སོར་རགས་པ་ཞུ་ཚིགས་བླང་ཡང་། མང་ཞིག་ཡི་གེའི་སྟེང་སུ་བྱས་ཚེ་འགོར་བ་ཞིག་ཡོངས་ཀྱི་འདུག་པས་ངག་ཐོག་ནས་ཉན་ཅིང་མ་ངེས་པ། བསྐྱར་ཏེ་དྲིས་ནས་ཐོག་མར་རེ་ཟིག་བཀོད། དེ་ཡང་ལ་དྭགས་ཡུལ་སྐད་བྱེ་བྲག་པ་ནི་སྔར་བོན་གྱི་སྟོན་པ་བཤེན༼གཤེན༽་རབ་གུ་གེར་འཁྲུངས་ཤིང་ཞང་ཞུང་ཞེས་པ་ནི་མངའ་རི་སྐོར་སུམ་གྱི་སྤྱི་མིང་དང་། ལ་དྭགས་ཡུལ་དབུས་འགྱུར་གྱི་སེར་སྐྱ་ལྟ་བུ་ནི་གུ་གེ་ཡིན་ཡང་། སྔོན་ཞང་ཞུང་གི་སྐད་ཞེས་བོད་ཀྱི་བརྡ་ལས་ཕལ་ཆེར་ལོག་པ་ཞིག་ཡོད་སྣང་ཡང་ད་ལྟ་བོད་ཀྱི་སྐད་དང་ཕལ་ཆེར་གཅིག་པར་གྱུར་ཡང་། ཞང་ཞུང་གི་སྐད་རྙིང་གནས་པ་ཡང་མང་དུ་སྣང་ཞིང་། ལ་དྭགས་ཡུལ་མཚམས་བྷལ་ཏིའི་རང་སྐད་རྙིང་པ་དངོས་འབྲུ་ཤ་དང་བོད་སྐད་འདྲེས་མ་ལྟ་བུར་ཡོད་དགོས་ཀྱང་ད་ལྟ་ནི་དེ་ལས་ཟུར་ཆགས་ཤིང་གྲུབ་མཐའི་དབང་གི་ཀླ་ཀློའི་སྐད་རིམ་གྱིས་འཕེལ་གྱི་ཡོད་འདུག་པས། དེས་ན་ལ་དྭགས་དབུས་གཙང་ཕྱོགས་སུ་ཡོངས་མྱོང་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་སྐད་མ་འདྲིས་བར་གོ་དཀའ་བ་ཞིག་འདུག་པས་བརྡ་མི་འཕྲོད་པ་སྤངས་ཕྱིར་ཁོ་རྣམས་ཀྱི་རང་སྐད་ལས་བོད་ཡུལ་དབུས་འགྱུར་གྱི་ངག་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་བརྡ་དང་ཕྱོགས་མཐུན་དུ་བྱས་ནས་རྣམ་པར་བཞག་པའི་ཚུལ་ཡང༼དང༽། ཇི་སྐད་དུ། རྒྱལ་རིགས་འགྲིས༼འདྲིས༽་ཀྱང་ཐུབ་ཆོད་སྤངས། གཞོན་ནུ་བརྙས་པར་ཡང་མི་བྱ། དྲེགས་པ་ཅན་ལ་གནོང་མི་བསྐུར། ཆེན་པོ་རྣམས་རླ་སྨ་མི་འབེབས། ཞེས་པ་ལྟར། རྒྱལ་པོ་ཁུ་དཔོན་གྱི་གསུང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་གཅིག་གི་ལན་གཅིག་གི་ཇི་བཞིན་མ་བཏབ་པ་དག་དན༼ངན༽་པའི་མིང་དངོས་སུ་མ་སྨོས་ཀྱང་དོན་གྱི་རྟོགས་

Chinese

我恳切地请求务必让我传达。对此,有见识的人说:上师来到这里已经很久了,已经让人厌烦了,再加上用各自的许多请求来打扰,现在不是时候,那样最好,于是同意了,并禀告了国王叔侄。拉达克(Ladakh)的国王大臣们虽然有很多应该禀告的事情,但因为没有侍奉而担心惹人厌烦,所以以前也因为顾忌叔叔的话而不敢不禀告。现在说:必须按照怙主(Skyabs mgon)的指示禀告。穆尔贝(Mulbe)国王也同样赞同,所以轻松了。就这样,拉达克国王和穆尔贝,也就是叔侄之间互相的言语和回答的方式,虽然各自粗略地记录了请求,但是如果写在文字上,似乎会花费很长时间,所以口头上听取,不确定的,再次询问后,首先记录下来。而且,拉达克地方的特殊语言,以前苯教的导师贤(bshen/gshen)饶(rab)出生在古格(Guge),而象雄(Zhangzhung)是阿里三围(mNga' ris skor gsum)的总称。拉达克地方的中心,就像中原的精华一样,是古格,但是以前象雄的语言,似乎和藏语的词汇大多相反,但是现在和藏语几乎一样了。但是,象雄的古语仍然存在很多。拉达克边境的巴尔蒂(Balti)的古老语言,实际上是布鲁夏语(Burushaski)和藏语的混合,但现在已经从中分离出来,并且由于教派的影响,卡拉卡洛(Kla-Kla)的语言逐渐发展。因此,对于那些没有去过拉达克卫藏(dBus gtsang)地区的人来说,如果不熟悉当地语言,就很难理解,为了避免语言不通,将他们的当地语言与藏地中原地区的口语和论著的术语相协调,并加以区分。正如所说:王族交往也要避免说绝情的话,也不要轻蔑年轻人,不要对傲慢者施加惩罚,不要对伟人们说粗俗的话。像这样,国王叔侄的言语达成一致,一个人的回答没有完全按照另一个人的意思,即使没有直接说出坏话的名字,也能理解其中的含义。

English

I earnestly requested that I be allowed to convey it without fail. To this, the knowledgeable ones said: The lama has been here for a long time, which has become tiresome, and in addition, bothering him with many requests from each of us is not appropriate at this time, so it is best to leave it at that. So they agreed and reported it to the king and his uncle. Although the Ladakhi (Ladakh) king and ministers had many things to report, they were worried about causing annoyance due to lack of service. Therefore, they had previously refrained from not reporting due to consideration for the uncle's words. Now they say: We must report according to the instructions of the Protector (Skyabs mgon). The Mulbe king also agreed, so it became easier. Thus, the words and responses between the Ladakhi king and Mulbe, that is, the uncle and nephew, were roughly recorded separately. However, if written down, it seemed that it would take a long time, so we listened orally, and if uncertain, we asked again and recorded it first. Moreover, the specific language of Ladakh is that the teacher of the Bon religion, Shen (bshen/gshen) rab, was born in Guge, and Zhangzhung is the general name for the three regions of Ngari (mNga' ris skor gsum). The center of Ladakh, like the essence of Central Tibet, is Guge. However, it seems that the language of Zhangzhung in the past was mostly different from Tibetan vocabulary, but now it is almost the same as Tibetan. However, many ancient Zhangzhung words still exist. The old language of Baltistan (Balti) on the border of Ladakh, actually a mixture of Burushaski and Tibetan, must have been like that, but now it has separated from it, and due to the influence of sects, the language of the Kla-Kla is gradually developing. Therefore, for those who have not been to the U-Tsang (dBus gtsang) region of Ladakh, it is difficult to understand without being familiar with the local language. In order to avoid miscommunication, their local language is coordinated with the terms of spoken language and treatises of Central Tibet, and distinguished. As it is said: Even in royal interactions, one should avoid speaking harsh words, and one should not despise young people, nor should one inflict punishment on the arrogant, nor should one use vulgar words to great people. Like this, the words of the king and his uncle reached an agreement, and the answer of one person did not completely match the meaning of the other. Even if the name of bad things was not directly mentioned, the meaning could be understood.