Tibetan
་བྱ་བྱེད་མ་ལེགས། ཞེས་བློན་ཚུལ་ལ་ རྒྱལ་པོ་ཕུན་ཚོགས་ གྱི་དགོངས་ཕོག་བཏང་ནས་ཞག་གསུམ་གྱི་ཁར་ཨ་ཁུ་རང་གི་བསོད་པར་བྱས་སོང་ཁོ་པ་ལ་སྐྱོན་ཕྲན་ཚེགས་ཡོད་ཡིན་སྲིད། དེ་ལ་སྲོག་སྐྱོན་འབེབས་ཚེ་བློན་ཚུལ་ལ་སྐྱོན་དེ་ལས་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆེ་ན་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་དགོངས་ཕོག་བཏང་བར་ལ་དྭགས་པ་ཐལ་ལུས་ཅི་ལྟར་བྱས་ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་ཞེས་བར་མི་རྣམས་ལ་ཟེར་བ་ཡང་འོས་སུ་བབ་སམ་དགོངས་པས་དཔྱད་པ་དང་། ལར་བློན་ཚུལ་སྤུན་ནས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་མ་འཇུ་བ་ལོས་ཡིན། མི་རྣམས་ཀྱི་ཟེར་རིགས་བདེན་ཚེ་བློན་ཚུལ་རང་གི་བུའམ་ཚ་བོ་ངོ་ཐོག་དེ་ལ་ཨ་ཁུ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསད་དགོས་ནན་གྱི་བློན་ཚུལ་རང་ལ་སྐྱོན་མ་བྱུང་སྔོན་དུ་ཞུས་པ་ཡིན་སྐད་ཐོས། དེ་ཐལ་ལུས་སུ་མི་འགྲོ་ན་ལ་དྭགས་པས་བློན་ཚུལ་ལ་སྐྱོན་ཕབ་པ་ཐལ་ལུས་ཅི་ཕྱིར་འགྲོ། ཆད་སོ་བྱས་རྗེས་ཨ་ཁུས་ངེད་ལ་དྭགས་འཇོམས་ཕྱིར་བྷལ་ཏི་ཇོ་བོ་ལ་ལར་རང་དབང་རྫོགས་ཁ་ཅིག་རྔན་པར་སྤྲད་གྲབ་བྱས་ཚུལ་ཡང་ཐོས་ལ། ངེད་ལ་དྭགས་པས་ནི་ཆད་སོ་བཟུང་ནས་ཨ་ཁུ་ལ་མནག༼གནག༽་པའི་ལས་གང་ཡང་མ་བྱས་ངེས་ཅན་ཡིན། བཱཀྵ་ནི་རང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་བཞིན་ཁ་ཆེ་ལ་མ་བསྟུན་ན་ག་ལ་འོངས། དེ་ཞོར་ཨ་ཁུའི་མཛད་པ་ཅི་འདྲ་ཉག་ནོན་ནི་བཏང་བཏང་པ་ཡིན། འདི་རྣམས་རྫུན་མེད་བདེན་པར་ཞུ་བ་ལ་ཨ་ཁུའི་ཧམ་པ་ལྟ་བུ་ངེད་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཞུ་མ་སྤོབས། མདོ་དོན་སྙིང་པོར། ལ་དྭགས་དགོན་སྡེའི་མི་སྣ་ཁ་ཆེའི་ཕོ་ཉ་སོགས་མུལྦེར་སོང་ནས་བཟང་ཚམས༼མཚམས༽་མནའ་ཆད་བྱས་ནས་བཟུང་ངེད་རྣམས་ནས་བསམ་ངན་གཡོ་འཕྲུལ་མ་བྱས་ཀྱང་། བྱས་སོ་ཞེས་ཁག་ངན་དཀྲི་ཀྱི་འདུག་པས་ད་ཆ་མནའ་ཆད་དེ་ལས་ངེད་རང་ཁུ་དབོན་འགལ་སྔ་སུས་བྱས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོངས་ཀྱི་བཀའ་ཆད་འབེབས་པའི་མདོ་བསྒྲུབ་བདེན་བརྡར་ཕྲིན་བཅོལ་དྲག་བསྐུལ་ཞིབ་ཅི་ནས་ཀྱང་གནང་དགོས་ མཁྱེན་མཁྱེན་ མཁྱེན་ཞེས་ཟེར། དེ་ལ་མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་ཞབས་རིམ་གཟིམ་དཔོན་གྲོང་དཀར་སོགས་ནས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་བློན་གྱི་ཟེར་ལྟར། དེན་ལ་མདོ་བསྒྲུབ་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་ཅིས་ཀྱང་དགོས་ཞེས་འདོད་མཐུན་དུ་སྨྲེངས་བས་མུལྦེ་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་དྲུང་རང་དུ་མི་བཏང་ནས་ངེད་ལེགས་སྤེལ་ལ་ཡོང་བ་ལས། རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་མདོ་བསྒྲུབ་དམོད་བཅོལ་ལ་ཡོངས་བ་མིན། འོང་ཀྱང་ལ་དྭགས་པས་ཟེར་ཚུལ་དེ་ལྟར་དང་། དེ་ཁའི་ཞབས་རིམ་ནས་ཀྱང་གསུང་ཚུལ་དེ་འདྲ་ནི་ཅི་ལྟར་ལགས་ཀྱི་བཀའ་འདྲི་ཞུ་བར་བརྫངས་བ། དེ་སྐོར་གྱི་གཅོད་མཚམས་ལ་རང་འདོད་དབང་གི་ཡས་མས་གཉིས་ཀར༼ཀ༽་ནས་འགལ་བ་ཡོད་འགྲོ་བས་གཟིམ་དཔོན་ནས་མ་གོ་བའི་སྤྱི་བརྟོལ་ལ་དགོངས་མི་ཁྲེལ་བར་ད་ཆ་མདོ་བསྒྲུབ་ཀྱི་བཅད་རྒྱ་མེད་པ་ཞིག་དགོས་ཚུལ་གྱི་འཕྲོས་དང་། བྷལ་ཏི་ཀར༼སྐར༽་རྡོ་ཇོ་བོས་ཆེད་བསྔག་ཀྱི་བང་མིར་པུ་རིག་བཅོམ་ཐུབ་ན་ཨ་ཁུའི་དབང་རིས་བྱིན་ཞེས་ལ་དྭགས་པས་ཟེར་བྱུང་། ལ་དྭགས་ལ་དེ་འདྲ་ངེད་རྣམས་ནས་མི་བྱེད་ཞེས་འཕྲོས་བྱུང་བའི་ལན་དུ། དེ་བྱས་མིན་ལ་དྭགས་མཁར་ཆེན་དུ་དྲི་བ་ཞུ་དིགོས་སྨྲས་པས་ཁོ་པ་གནོང་ནས་དེ་ཕྱིན་ཕོ་ཉ་ཡང་མ་བྱུང་། བྷལ་ཏིའི་ཡང་ཁུ་དབོན་བར་སེལ་སྤྲད་བྱས་པར་འདུག་ལ། དེ་བཞིན་ཁ་ཆེར་ངེད་རྣམས་དམག་དཔུང་ཞུ་བ་དེ་རིགས་མ་བྱས་ཀྱང་ཁ་ཆེའི་རྫུན་བཅོམ་དུ་སྣང་ཞིང་། ལར་ནོར་གྱི་ཕྱིར་དུ་ཁ་ཆེ་སེལ་སྤྲད་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་ཡིན་ཚུལ་དང་། ལ་དྭགས་རང་གི་རྒྱབ་དཔུང་དུ་ཁ་ཆེ་ནས་དམག་ཡོངས་རྒྱུའི་འཕྲོས་ནི་ཡང་ཡང་བྱུང་ཞིང་། ལ་དྭགས་པའི་ཕོ་ཉའི་ལག་ནས་ཆུ་སྤྲེལ་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བར་ཡི་གེ་ཐོབ་པ་ཡང་འདི་བཞིན་ཡིན་ཚུལ་རས་ཀྱི་ཁུག་མར་ཁ་ཆེའི་ཡི་གེ་ཁ་ཆེའི་ཙིཧནོ་ཡོད་པ་ཞིག་སྟོན་དུ་བྱུང་ཡང་། ཡི་གེ་དེའི་ཚིག་དོན་ཅི་ལྟར་ཡོད་མ་ཤེས་པས་དགོས་མེད་མགོ་ཉོག་གི་རྒྱུར་དོག་ལ་དྭགས་པས་ཁ་ཆེ་ཁ་ཤས་བོས་པའི་ཁྲོད་ནས་ཡི་གེ་ཀློག་མཁན་འདུག་ཀྱང་དེ་སྐབས་བཀླགས་རྒྱུ་བཤོལ། སླར་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་སླེབས་ནས་ཁ་ཆེའི་ཡིག་མཁན་མཁས་པར་བཀླགས་སུ་བཅུག་པར་ཁྲུམ་ཟླའི་ཚེས ༡༡ ལ་རྟ་དམག་དང་མེ་མདའི་འཁྲུལ་འཁོར་འཁན༼མཁན༽་གྱི་མགོ་མི་གཉིས་དཔུང་ཚན་དང་བཅས་འཕྲལ་དུ་མུལྦེར་བརྡག༼བརྡེག༽་རྒྱུ་ཡིན་པ་ཨིཨ་དྭགས་ནས་ཀྱང་དེ་མཐུན་དཔུང་བསྒྲིག་དགོས་ཚུལ་ཡིན་པར་ཁ་ཆེའི་ཡིག་མཁན་རྣམས་དག༼དང༽་མཐུན་པར་སྒྲོགས་འདུག དུས་སྐབས་དེ་ཡི་ཚེ་ཁུ་དབོན་ལེགས་སྤེལ་ཚུགས་པའི་གཏམ་ཁ་ཆེར་སོན་པ་ཉིད་དང་ལྷག་ཏུ་པ་ཋན་གྱི་དཔུང་ཁ་ཆེ་སླེབས་པ་སོགས་གངས་ཅན་མགོན་པོའི་ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པས་མི་ངས་མི་བཟད་པ་དེ་རེ་ཞིག་ཕྱིར་བསྲིངས་བར་གྱུར་པ་ལས། གཞན་ནི་བར་འཆིངས་བྱེད་མཁན་རང་དང་བཅས་རྡུལ་འཚུབས་རིང་ངེ་གར་བྲོས་ཆ་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་སླེབ་པར་སྣང་བ་སྐྱབས་ཀྱི་འཕྲོས་སུ་སྟེ། དེ་ནས་གོང་གི་ཀྱུས༼དཀྱུས༽་སུ་བསྟན་པའི་མུལྦེ་རྒྱལ་བློན་རྣམས་ཀྱི་འཕྲོས་ཀྱི་ལན་དུ། ༈ ལ་དྭགས་པས་ན་རེ། ཁ་ཆེ་རྣམས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཨ་ཁུ་འདི་ལམ་བར་གྱི་དགྲ་འདུག་པས་ངེས་པར་བཅོམ་པ་
Chinese
处置不当。因此，对大臣楚尔处以国王普措的惩罚，三天后，叔叔自己承担了罪责，他可能犯了小小的错误。如果因此处以死刑，大臣楚尔的过错比这大百倍千倍，拉达克国王受到了惩罚，拉达克人怎么会如此过分，你们自己知道，这样对中间人说也合适吗？请深思熟虑。一般来说，楚尔兄弟没有拿走拉达克国王的财物。如果人们说的是真的，那么楚尔自己的儿子或侄子必须杀死叔叔国王，据说在楚尔自己受到惩罚之前就禀告了。如果这不是过分，那么拉达克人惩罚楚尔怎么会是过分呢？达成协议后，叔叔为了摧毁我们拉达克，据说准备将一些完全的自由作为礼物送给巴尔蒂的乔沃。我们拉达克人达成协议后，绝对没有对叔叔做任何不好的事情。巴克什本来就是自己的国王，如果不顺从穆斯林，那怎么行呢？此外，叔叔做了什么，尼亚农被流放了。我以没有虚假的真诚来禀告这些，我们不敢像叔叔那样傲慢。总而言之，核心是，自从拉达克寺院的人和穆斯林的使者等去了穆尔贝，签订了和睦的盟约之后，我们没有做任何坏事和阴谋。尽管如此，他们还是诬陷我们做了坏事，现在，关于我们叔侄谁先违反了盟约，恳请您务必降下三宝尊和护法的惩罚，进行审判，核实真伪。他们这样说。对此，穆尔贝国王、侍从、管家、村长等都按照拉达克国王和大臣的说法，一致认为必须进行审判。因此，没有派穆尔贝国王扎西南杰亲自前来，而是我们来到了列克佩尔，国王叔侄不是来请求审判和诅咒的。即使来了，拉达克人也是这么说的。此外，侍从们也这样说，这是怎么回事？我请求询问。
English
The handling was not good. Therefore, Minister Chul was punished by King Phuntshog, and three days later, the uncle himself took the blame. He may have committed a small mistake. If the death penalty is imposed for this, Minister Chul's fault is a hundred or a thousand times greater than this. The King of Ladakh has been punished. How could the Ladakhis be so excessive? You yourselves know, is it appropriate to say this to the intermediaries? Please think carefully. In general, the Chul brothers did not take the property of the King of Ladakh. If what people say is true, then Chul's own son or nephew must kill the uncle king. It is said that he reported it before Chul himself was punished. If this is not excessive, then how can the Ladakhis' punishment of Chul be excessive? After reaching an agreement, the uncle, in order to destroy our Ladakh, is said to have prepared to give some complete freedom as a gift to the Jowo of Balti. We Ladakhis, after reaching an agreement, have absolutely not done anything bad to the uncle. Bakhsh is originally his own king, if he does not obey the Muslims, how can it be? In addition, what did the uncle do, Nyagnon was exiled. I report these with no false sincerity, we dare not be as arrogant as the uncle. In short, the core is that since the people of the Ladakh monastery and the Muslim messengers, etc., went to Mulbe and signed a harmonious covenant, we have not done any bad things or conspiracies. Nevertheless, they are falsely accusing us of doing bad things. Now, regarding who among us, uncle and nephew, violated the covenant first, I urge you to impose the punishment of the Three Jewels and Dharma Protectors, conduct a trial, and verify the truth. They said this. In response, the King of Mulbe, attendants, stewards, village chiefs, etc., all agreed with the words of the King and ministers of Ladakh that a trial must be conducted. Therefore, the King of Mulbe, Tashi Namgyal, was not sent in person, but we came to Lekpel. The King and nephew did not come to request a trial and curse. Even if they came, the Ladakhis said so. In addition, the attendants also said so, what is going on? I request to inquire.
Chinese
绛色瓦，关于此事的分界，在自主意愿的上下两方面都有（啊）的矛盾，因此寝宫官员不要因为没有理解而感到羞愧，现在需要一个没有束缚的妥善处理方式。如果巴尔蒂的噶·多吉乔布能够作为特使攻克普日格，就给予叔父的统治份额，拉达克人这样说。拉达克没有这样的事情，我们不做，作为对此的回应。是否做了这件事，需要在拉达克大城堡询问，这样说了之后，那人感到羞愧，之后使者也没有再来。巴尔蒂的叔侄之间似乎已经达成了和解。同样，我们没有向克什米尔人请求军队，但似乎击败了克什米尔人的谎言。一般来说，为了财富，克什米尔人非常擅长和解。克什米尔人作为拉达克自己的后盾出兵的事情也经常发生。拉达克使者从水猴年（藏历）的秋仲月收到的信也是这样，在一个布袋里展示了一封带有克什米尔齐哈诺文字的克什米尔信件。但是，因为不知道这封信的内容是什么，担心会引起不必要的麻烦，拉达克人叫来了一些克什米尔人，其中有能读信的人，但当时没有让他们读。后来到达拉达克中心后，让一位精通克什米尔文字的专家阅读，克鲁姆月的11日，两名骑兵和火枪手首领率领部队立即前往穆尔贝克，伊亚达克也需要组建同样的军队，克什米尔的文书们一致这样宣称。在那个时候，叔侄和睦相处的消息传到了克什米尔，特别是帕坦的军队到达克什米尔等，由于冈底斯山怙主（指观世音菩萨）的慈悲加持，那些令人难以忍受的事情暂时被推迟了。否则，那些调解人连同自己，似乎都到达了一个像长长的尘暴一样，不知道逃往何处的境地，这是作为祈求庇护的补充。然后，作为对前面提到的穆尔贝克国王大臣们的回应。拉达克人说：克什米尔人说你们的叔叔是路上的敌人，所以一定要打败他。
English
Jang Zewa, regarding the demarcation of this matter, there are contradictions from both the upper and lower aspects of self-will, so the chamberlain should not be ashamed of the public disclosure that he did not understand. Now, there is a need for a settlement without restrictions. If Balti's Kar Dorje Jobo can conquer Purig as a special envoy, then the uncle's share of rule will be given, the Ladakhis said. Ladakh does not do such things, we do not do it, in response to this. Whether this was done or not, it is necessary to ask at the great castle of Ladakh, after saying this, that person felt ashamed, and after that the messenger did not come again. It seems that reconciliation has been reached between the uncle and nephew of Balti. Similarly, although we have not requested troops from the Kashmiris, it seems that the lies of the Kashmiris have been defeated. In general, for the sake of wealth, the Kashmiris are very skilled at reconciliation. The matter of Kashmiris sending troops as Ladakh's own backing has also happened frequently. The letter received by the Ladakhi messenger from the Chu Sprel Trozhun month (of the Water Monkey year in the Tibetan calendar) was also like this, showing a Kashmiri letter with Kashmiri Tsihno script in a cloth bag. However, because I did not know what the content of the letter was, I was worried that it would cause unnecessary trouble, so the Ladakhis called some Kashmiris, among whom there were people who could read the letter, but they were not allowed to read it at that time. Later, after arriving in the center of Ladakh, they had an expert proficient in Kashmiri script read it, and on the 11th of Krum month, two cavalry and musketeer leaders, together with their troops, would immediately attack Mulbek, and Iyadak also needed to form the same army, the Kashmiri scribes unanimously declared. At that time, the news that the uncle and nephew were getting along well reached Kashmir, and especially the arrival of the Pathan army in Kashmir, etc., due to the compassionate blessings of the Lord of Gangchen (referring to Avalokiteśvara), those unbearable things were temporarily postponed. Otherwise, those mediators, together with themselves, seem to have reached a state like a long dust storm, not knowing where to flee, this is as a supplement to seeking refuge. Then, as a response to the aforementioned Mulbek king and ministers. The Ladakhis said: The Kashmiris said that your uncle is an enemy on the road, so you must defeat him.