Tibetan
་པོ་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་ ཕ་བུ་ནས་མཁར་གྱི་ས་གཞིས་སུམ་ཆ་བླང་བར་ཡོངས་སུ་གྲགས་རུང་ཞིབ་མོར་བརྩིས་ཚེ་ཁོ་རང་ཕ་བུ་ཁུ་མཚན་ཚངས་མས་མཁར་གྱི་ས་གཞིས་ཆེད༼ཕྱེད༽་ལྷག་ངེས་པར་བླང་བ་རེ་རེ་ནས་ཁུང༼ཁུངས༽་སྤྲད་འཕེར་ཞིང་། ད་ལྟ་མུལྦེར་ཨ་ཁུ་རྒྱལ་པོ་རང་གི་མངའ་འོག་ཏུ་ཡང་མཁར་གྱི་ཕྱག་འདེབས་མང་ངམ། བློན་པོའི་བུ་སྤུན་རྣམས་ཀྱི་ས་གཞིས་མང་། མཁྱེན་ཡོད་པ་དེ་ཡི་རིགས་འདྲེས་གཞན་མང་དུ་ཞུ་མ་དགོས་ཤིང་། གཞན་ཡང་ལ་རྒྱར་གནོད་འགལ་དུ་འགྲོ་བ་བློན་ཚུལ་རང་ནས་མང་བས། དེ་ལ་མཁར་ནས་ཁྲིམས་གཅོད་ཐུག་སོང་བ་དེ་རྒྱལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལ་རྒྱར་ཞན་གཤིས་ཨ་ཁུ་རང་ཡང་དགྱེས་དགོས་རྒྱུ་ཡིན་རུང་། སྔར་བློན་ཚུལ་ནང་རང་གི་བུ་མོ་གཡོ་ཐབས་ཀྱི་ཆང་གྲལ་དུ་ཨ་ཁུ་དང་ཞལ་འཆམ་བཅུག མཐར་བོར་དུ་མེད་པའི་མནའ་བཀག་ནས་བཙུན་མོར་བླང་བ་ཡིན་ཟེར་སྐད་འདུག་པ་གང་ལྟར་དེ་དང་། ངེད་ཚ་བོ་ཚ་མོ་ལ་དྭགས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ལ་རྒྱ་ཚངས་མ་བློས་བཏང་ཏེ། དེ་གཅིག་པུའི་གདོང་ལ་གཟིགས་ནས་ལ་དྭགས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནོད་གང་འཁྱོལ། ངེད་སྤུན་ཨ་ཐུབ་ཆོད་གང་ནུས། རྒྱལ་མོ་སོགས་དྲག་རིགས་ཁ་ཤས་བསོད་རྒྱུ་ཡིན་ཚུལ་ཕེབས་པ་སོགས་མཛད་སྒོ་རྣམ་གྲངས་མང་བ་དེ་ཀུན་ཇོ་ལག་གི་ཞཻ་འཆེམས་བཞིན་ངེད་རྣམས་ཀྱི་ཕ་དོད་ལ་རྒྱ་ལ་ཕན་པ་བུ་ལྟར་བརྩེ་སྐྱོངས་མཛད་ཡོད་གསུང་བ་དེ་ཡིན་ལས་ཆེ་ཡང་ངེད་རྒྱལ་མོའི་ཁ་དབང་དུ་སོང་ཚུལ་འདུག་པ། ཨ་ཁུའི་༼ཁུ༽་སྐུ་གཞོགས་ཐུབ༼ཐུགས༽་ཟབ་བརླིང་གི་ཤེ་མའི་ཁ་དབང་ཡེ་ནས་མ་སོང་ཚུལ་གོང་གི་དེ་དག་ཡིན་ཉམ། ༈ སྐྱབས་མགོན་དམ་པས་བཀའ་ཡི་ཁྱབ་པ་ཞུ་རྒྱུ་དང་༎ ལྕགས་རྟ་ལོ་ནས་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་རྒྱལ་ཁམས་གཞན་གྱི་ཐོས་ན་ཁྲེལ་བའི་རྒྱུ་དང་ནང་ཚག་ཏུ་ཡང་རང་གཞན་འདི་ཕྱི་མི་དགེ་སྡིག་པའི་རྒྱུ་འཐབ་འཁྲུག་ཡོ་ལངས་ལ་དགོས་པ་ཞིག་བསམ་ནས་ངེད་རང་ནས་ཁུ་དབོན་གཉིས་སྙོམ་ཀྱི་ཚོ་གང་ཟིན་བྱས། མཁར་ནས་ཀྱང་ཨ་ཁུ་ལ་བསྟུན་ཕྱོགས་གང་ཆེ་བྱས་སོང་ཡང་རིམ་པས་ང་རྒྱལ་ཇེ་ཆེ་ཇེ་གྱོང་དུ་བཏང་བར་མཛད་ཅིང་ལྷག་ཏུ་ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་བྱུང་སྐབས་ལ་དྭགས་དགོན་ཡུལ་ཚངས་མས་ཁུ་དབོན་བར་ལེགས་ལམ་ལྗོངས་སྤྱིའི་ཕན་ཐབས་སུ་བསམ་ནས་ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་དང་ལྷན་ཏུ་དགོན་ཁག་གི་བླ་མ་ཕྱག་མཛོད་མཁར་གྱི་ཞབས་རིམ་བཅས་མུལྦེར་བཅར་ནས་ཆད་སོའི་ཡི་གེ་ཨ་ཁུའི་ཐུགས་ལ་གང་དགྱེས་བཟུང་བཅུག་ནས་འཇམ་ཆགས་བཅས་དེ་ལ་ཆ་འཇོགས་ཁོ་ན་བྱས་ཀྱང་། ཨ་ཁུའི་དེ་ལ་མ་གནས་པར་ཁ་ཆེར་༼དེ་ལ༽་ཞུ་ལོག
Chinese
索南伦珠父子从城堡获得了三分之一的土地，这已广为人知，但如果仔细计算，他和他的儿子、叔叔们肯定获得了超过一半的城堡土地，并且逐一提供了证据。现在，穆尔贝的阿库国王自己统治下的城堡耕地也很多吗？大臣的子孙们的土地很多。无需多说，有见识的人都知道这些情况。此外，由于许多大臣的行为都违背了国家利益，城堡对此进行了惩罚，即使阿库本人也应该高兴，因为这表明了国家法律的薄弱。过去，大臣们在酒宴上用诡计让自己的女儿与阿库达成协议，最终以不可违背的誓言将她娶为妃子。无论如何，我们这些外甥外甥女都放弃了拉达克国王的纯正血统，只看他的脸色，尽力避免损害拉达克的王位。我们兄弟尽力而为。据说王后等一些贵族会被赐予恩惠，等等，举行了许多仪式，就像乔拉格的协议一样，您像对待儿子一样慈爱地保护着我们，这有利于我们父亲的国家利益。这很可能是真的，但我们似乎受到了王后的影响。阿库的深思熟虑的智慧似乎根本没有受到影响，以上就是这些情况。 祈请至尊怙主颁布旨意，从铁马年（未知年份）到现在，其他王国听到会感到羞耻的事情，以及内部的争吵，无论是自己还是他人，都会导致今生来世的恶业和战争，考虑到这些，我们自己尽力调和叔侄之间的关系。城堡方面也尽可能地顺从阿库，但逐渐地，他的傲慢变得越来越大，尤其是在有穆斯林人士出现时，拉达克所有寺院和村庄都认为，为了叔侄之间的良好关系和整个地区的利益，与穆斯林人士一起，寺院的喇嘛、管家和城堡的官员都前往穆尔贝，并允许阿库按照自己的意愿签署协议，并完全同意这些协议。但是，阿库并没有遵守这些协议，反而向穆斯林（那里）提出了申诉。
English
Sonam Lhundrup and his sons were widely known to have taken one-third of the castle's land, but if calculated carefully, he and his sons and uncles must have taken more than half of the castle's land, and each one provided evidence. Now, does Mulbe's Aku King also have a lot of castle cultivation under his own rule? Do the sons and brothers of the ministers have a lot of land? There is no need to say much, those who have knowledge know these things. Furthermore, since many ministers' actions are contrary to the national interest, the castle has punished them for this, and even Aku himself should be happy because this shows the weakness of the national law. In the past, the ministers used tricks at the banquet to get their daughters to agree with Aku, and finally took her as a concubine with an unbreakable oath. Anyway, we nephews and nieces gave up the pure lineage of the King of Ladakh, and only looked at his face, trying to avoid harming the throne of Ladakh. We brothers did our best. It is said that the queen and some other nobles will be given favors, etc., and many ceremonies were held, just like the agreement of Jolag, you have lovingly protected us like a son, which is beneficial to our father's national interests. This is probably true, but we seem to be influenced by the queen. Aku's deep and profound wisdom seems to have not been influenced at all, and the above are these situations. May the Supreme Protector issue a decree, and from the Iron Horse Year (unknown year) to the present, things that other kingdoms would be ashamed to hear, and internal quarrels, whether self or others, will lead to evil deeds and wars in this life and the next, considering these, we ourselves have tried to reconcile the relationship between uncle and nephew. The castle also tried to obey Aku as much as possible, but gradually, his arrogance became greater and greater, especially when Muslim figures appeared, all the monasteries and villages in Ladakh thought that for the good relationship between uncle and nephew and the benefit of the whole region, together with the Muslim figures, the lamas, stewards and officials of the monasteries went to Mulbe and allowed Aku to sign the agreement according to his own wishes, and fully agreed to these agreements. However, Aku did not abide by these agreements, but instead filed a complaint with the Muslims (there).
Tibetan
་ཇི་སྙེད་ཞིག་བརྫངས་ནས་མི་འགྱངས་བར་ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་བསྐྱར་མར་ཕབ། དེ་སླེས་སུ་འབྱོར་སྐབས་རྩ་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་དྭགས་པར་སོང་གཤིས། ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་རྣམས་ནས་ལ་དྭགས་ལ་གདོང་ལེགས་པར་བརྟས༼བལྟས༽་པར་བརྟེན། བོས་པའི་མགྲོན་པོས་ངོ་ལོག་པ་ཡི་ཨ་ཁུའི་ཐུགས་ཡི་ཆད་ཅིང་། དོག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འབྲུལ༼འགྲུལ༽་འཛེམས་ལ་བསྙད་པའི་ཁ་ཆེའི་འཚོངས་ལམ་བཀག་པ་སོགས་འོས་སུ་མི་ཆེ་བ་འབའ་ཞིག་རྒྱུན་མི་ཆད་གནང་བ་ལས་ངེད་ལ་དྭགས་པས་སྤྱིར་ཨ་ཁུ་ལ་འཚེ་བ་བྱེད་འདོད་མེད་ཅིང་དགོས༼སྒོས༽་ཆད་སོ་བཟུང་ནས་དེ་དང་མ་འགལ་བར་བྱས་པ་དགོང་པར་ཆུབ་པ་ནས་ཨ་ཁུ་རང་ལ་བཀའ་འདྲི་གནང་བས་ཀྱང་གསལ་པ་ལེགས༼ལགས༽་ཞེས་ཟེར༎ དེ་ལ་མུལྦེ་རྒྱལ་བློན་ནས་ན་རེ། བློན་པོའི་བུ་མོ་ཆང་གྲལ་ནས་འཁྱོང་བ་ནམ་དུ་ཡང་མིན་སྟེ། ཟི་ཟི་ཐུགས་ལ་མོན་ཕྱོགས་ནས་རཱ་ཎིའི་ཁ་ཐུན༼མཐུན༽་ཞིག་བླང་འདོད་མཛད་ཀྱང་། དེ་རང་བློར་ཧ་ཅང་མ་སོང་ཞིང་། ཇོ་ལག་ཁྲི་བདེ་སྐྱོང་ནས་ཕྱོགས་གཞན་རྣམ་ལ་དྭགས་མངའ་འོག་འདིར་ནོ་ནོ་རགཟལ་པོ་རང་གི་བཙུན་མོ་ཡིད་ལ་གང་འཐད་ཞིག་འཛིང་ཆོག་ཚུལ་ཕེབས་པ། དེ་ཡང་ལ་དྭགས་མངའ་འོག་ཏུ་འོས་སུ་འཐུས་པ་ཐུགས་སྲས་དང་བཀའ་བློན་གཟི་སྲས་མོ་སོགས་བསྟར་བ་ནས། བཀའ་བློན་གྱི་སྲས་མོ་རང་གི་ཡིད་ལ་འཐད་པར་བཟུང་ནས་གཟའ་སྐར་སོགས་བག་རྩིས་ལུགས་དང་མཐུན་པར་བླང་བ་ལས་གཞན་གཏན་ནས་མེད་པ་དེ་ལྟ་ཤེས་ལྡན་འཕེར་བ་འགའ་ཡང་མཆིས་ན། ཆང་གྲལ་ནང༼ནས༽་འཁྱོང་ཚུལ་སྙན་དུ་ཕུལ་བ་དེ་ནི་ཁུངས་དང་མི་འབྲེལ་བའི་རྫུན་དུ་ཟད་ལ་ངེད་ནས་ཚ་བོ་ཚ་མོ་ལས་ཤེ་མ་བརྡམ༼གདམ༽་ནས་ལ་རྒྱ་ལ་གནོད་པ་ཅུང་ཟད་ཡང་མ་བྱས་རུང་། ལ་དྭགས་མཁར་ཆེན་རང་ནས་ཡབ་མེས་ཀྱི་གཅོད་མཚམས་ལ་མ་གནས་པར་ཐོག་མར་པི་ཏི་དང་མཁར་བུའི་བསྙད་བྲུས་བྱུང་། དེ་རྗེས་བཀའ་བློན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཟླ ༨ པའི་ཚེས ༡༥ ལ་བཀའ་བསྐྱོན༼བཀྱོན༽་ཕབས་ཏེ། དེ་ནས་ཡུན་ཧ་ཅང་མ་ལོན་པར་མཁར་དཔོན་ བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་ དང་ ནོ་ནོ་ བཀྲ་ཤིས་མདོ༼མཛོད༽་བློན་དང་ལྡན་སོགས་ཀྱི་གཙོས་གཏིང་སྒང་མངའ་འོག་གི་དམག་ཁ་ལ་རྩེར་ཟླ ༩ ཚེས ༩ ལ་འབྱོར་བ་དང་། དེ་རྗེས་ ནོ་ནོ་ ཀུན་ཁྱབ་དཔུང་སྣོན་བཅས་པ་པོ་ལར་སླེབས་འདུག་ཚེས ༡༠ ཀྱི་ཐོ་རངས་ཁར་ངེད་ཀྱི་དབང་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་མཁར་བུའི་རྫོངས་བཟུང་རྩིས་གནས་ཚུལ་བྱུང་བར་བརྟེན་མཁར་བུ་མཁར་བསྲུང་མི་ཉི་ཤུ་ཙམ་དང་། མུལབབེ་ཉེས་འཁོར་རགས་རིམ་བརསྡུས་པར་མཁར་བུར་མཁར་བསྲུང་སླེབས་སྐད་ཐོས་ནས་སྟབས
Chinese
派遣了许多人之后，不久又遣返了克什米尔的使者。当他们到达斯莱(Sle)时，根本的国王已经去了拉达克(Ladakh)。克什米尔的使者们因为很好地观察了拉达克，被邀请的客人对背叛者的叔叔感到失望。以害怕各种旅行的借口，克什米尔的贸易路线被封锁等等，除了不合适的事情之外，一直不断地进行。我们拉达克人一般没有伤害叔叔的意愿，特别是遵守了约定，没有违反它。从您了解情况后，向叔叔您询问，也会很清楚的，这样说。对此，穆尔贝(Mulbe)的国王大臣说：大臣的女儿从酒席上带走的事情是绝对没有的。孜孜(Zizi)心中想要从门(Mon)方向娶一位拉尼(Rani)的妃子，但是，这件事他自己也觉得不太好。乔拉(Jola)赤德宗(Khri bde skyong)说，其他方面，在拉达克管辖下，允许诺诺(Nono)热扎尔波(Rgzal po)随意挑选自己喜欢的妃子。而且，在拉达克管辖下，合适的人选包括王子和大臣的女儿等等。大臣的女儿被他自己看中，按照星象等占卜的规矩迎娶，除此之外绝对没有其他的事情。如果有一些有见识的人在，说从酒席上带走的事情，那是毫无根据的谎言。我们没有从侄子侄女中挑选，也没有做任何损害拉达克名声的事情。拉达克大城堡自己没有遵守祖先的界限，首先发生了皮提(Piti)和卡尔布(Kharbu)的争端。之后，大臣楚臣(Tshul khrims)在8月15日下达了命令。从那以后没过多久，城堡长官索南彭措(Bsod nams phun tshogs)和诺诺(Nono)扎西多(Bkra shis mdo)本(Blon)以及丹(Ldan)等为首，定冈(gting sgang)管辖下的军队在9月9日到达了拉则(La rtse)。之后，诺诺(Nono)昆恰(Kun khyab)率领增援部队到达了波拉(Pola)。10日黎明时分，发生了我们管辖下的卡尔布(Kharbu)要塞被占领的事情，因此卡尔布要塞的约二十名守卫，以及穆尔贝(Mulbbe)的粗略聚集的罪犯们，听说卡尔布有守卫到达的消息，就赶紧。
English
After sending many people, the Kashmiri envoys were sent back shortly after. When they arrived in Sle, the fundamental king had gone to Ladakh. The Kashmiri envoys, having observed Ladakh well, the invited guests were disappointed with the traitor's uncle. Using the excuse of fearing various travels, the Kashmiri trade route was blocked, etc., only inappropriate things were constantly done. We Ladakhis generally have no intention of harming the uncle, and especially abide by the agreement and do not violate it. From the time you understand the situation, asking your uncle will also be clear, so they said. To this, the King Minister of Mulbe said: It is absolutely impossible for the minister's daughter to be taken from the drinking party. Zizi wanted to take a Rani's consort from the Mon direction, but he himself did not think it was very good. Jola Khri bde skyong said that in other aspects, under the jurisdiction of Ladakh, Nono Rgzal po is allowed to choose any consort he likes. Moreover, under the jurisdiction of Ladakh, suitable candidates include the prince and the minister's daughter, etc. The minister's daughter was chosen by himself, and married according to the rules of astrology, etc., and there is absolutely nothing else. If there are some knowledgeable people, saying that she was taken from the drinking party is a baseless lie. We did not choose from nephews and nieces, nor did we do anything to damage the reputation of Ladakh. The great castle of Ladakh itself did not abide by the boundaries of the ancestors, and first there was the dispute between Piti and Kharbu. After that, Minister Tshul khrims issued an order on August 15th. Not long after that, the castle governor Sonam Phuntsog and Nono Bkra shis mdo Blon, as well as Ldan, etc., led the army under the jurisdiction of gting sgang and arrived at La rtse on September 9th. After that, Nono Kun khyab led reinforcements and arrived at Pola. At dawn on the 10th, the Kharbu fortress under our jurisdiction was occupied, so the approximately twenty guards of Kharbu Fortress, and the roughly gathered criminals of Mulbbe, heard the news that guards had arrived at Kharbu, and hurried.