Tibetan
་ཆོས་ཆེ་བའི་མཆོག་དེ་ཡི། ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་རང་མདངས་ལས། མི་ཡུལ་དུ་བཀའ་བརྒྱད་རིག་པ་འཛིན་པ་བརྒྱད། རིག་འཛིན་གཙོ་མཆོག་རྒྱལ་བ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཉིད་བཅས་དགུ་རུ་སྣང་ཞིང་། དེ་ནས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རང་གྲུབ་པ་བརྙེས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་དགོངས་པ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚེ། དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་ཉིན་བཞིན་ཐོག་སེར་འཁྲིག་ཅིང་། མཚན་མོའི་མེ་འོད་གློག་ཁྱུུག་དབུས་སུ། མཁའ་འགྲོ་དྲེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་རོལ་མོ་དུ་མ་བཅས་ཕྱག་སྐོར་བྱེད་པ་དེ་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་གྱིས་མཐུན་པར་གཟིགས་ཤིང་ཡ་མཚན་དེ། ནམ་མཁའི་ལམ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་དུས་གཅིག་ལ་འདུས་ཏེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་བཞུགས་པར་ཤེས་ཤིང་དེ་ཉིད་བླང་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་པ་གཅིག་པས་བཀའ་བསྒྲོས་ཚེ། མ་ཧཱ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཞལ་ནས། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་ཡི་དམ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཞུ་ན་ལེགས་ཞེས་གནང་བས། སློབ་དཔོན་རྣམས་མཐུན་པར་གྷ་ན་ཙཀྲ་རྒྱ་ཆེ་བར་བཤམས་ཏེ། ཡི་དམ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་དགོངས་པ་ལ་ཞག་བདུན་སོང་བའི་ནུབ་མོར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ་འཁོར་དང་བཅས་པས། སློབ་དཔོན་རྣམས་ལ། ཨེ་མ་ཧོཿ སྐུ་ནི་ལྷར་གསལ་གསུང་ཉིང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཐུགས་ནི་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ལ། །སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་སློབ་དཔོན་བརྒྱད། །བཀའ་བཞིན་ཅི་སྩལ་གསུང་ནི་ཅི་ལྟར་ཉན། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་བརྒྱད་ཀྱིས་གསུང་གཅིག་ཏུ། ཨེ་མ་ཧོ། འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་དང་། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་ལྷ་སྲིན་རྣམས། །བཀའ་བཞིན་བྱེད་ན་ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་བྱེད་པའི། །རིན་ཆེན་སྒྲོམ་རྣམས་ད་ལྟ་ངེད་ལ་བྱིན། །ཞེས་བསྩལ་བས། སྔོན་བཅོམ་འདས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་བཞིན་དུ། དྷཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ་ཆེན་པོ་དེས། མཆོད་རྟེན་ནས་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་བརྒྱད་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ། སློབ་དཔོན་བརྒྱད་ལ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བྱིན་ཏེ། དེ་ཡང་། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ། དེ་བཞིན་ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོར་ཟངས་སྒྲོམ། ཐུགས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ལ་བསེ་སྒྲོམ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་ལ་གསེར་སྒྲོམ།པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གཡུ་སྒྲོམ།སྦྱིན་པ་ལེགས་སྦྱར་ལ་བསེ་སྒྲོམ། ཟླ་གསང་ལ་མཆོང་སྒྲོམ། ཞི་བ་སྙིང་པོར་གཟི་སྒྲོམ་རྣམས་གཏད་ཅིང་། བཀའ་བསྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་
Chinese
那殊胜的伟大之法，从其意之九种智慧的自性光芒中，人世间显现八大持明。持明之主胜者莲花生，连同自身共显现为九位。之后，八大持明获得自然成就，在八大尸陀林入定时，在清凉尸陀林中，白天雷霆冰雹交加，夜晚火焰闪电之中，空行傲慢众的供云和各种乐器等做绕行，以智慧之眼如实照见此景，甚觉稀奇。在虚空道中，于神变塔前，一时聚集，知晓其中安住着不共之法，知晓迎请此法之时机已到，以此共同发心请示时，玛哈咕噜仁波切说道：转绕会供轮，祈请本尊赐予成就甚好。众位导师一致同意，摆设广大的会供轮，祈请本尊，圆满空行之意，为了摄受调伏护法，经过七日，到了晚上，空行母业之自在母偕同眷属，对众位导师说道：诶玛霍！身显明为本尊，语出根本咒之声，心乃等性金刚之体性，示现种种化身之八大导师，如教导般如何赐予，所说之语如何听闻？如此祈请后，八大导师异口同声地说道：诶玛霍！聚集的眷属空行众，以及魔鬼阎罗等神灵，如教导般行事，你们供养的，珍宝之箱现在赐予我们。如此说道。如同往昔薄伽梵大持明所吩咐的那样，空行之主母打开从佛塔中取出的八个珍宝箱，作为成就赐予八大导师。即：蒋巴协年（འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན།）赐予铁箱，同样，龙树心（ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོ།）赐予铜箱，图吉雍内（ཐུགས་ཀྱི་འབྱུང་གནས།）赐予桦皮箱，恰嘉钦（ཕྱག་རྒྱ་ཆེན།）赐予金箱，莲花生（པདྨ་འབྱུང་གནས།）赐予玉箱，晋巴勒哲（སྦྱིན་པ་ལེགས་སྦྱར།）赐予桦皮箱，达桑（ཟླ་གསང་།）赐予跳箱，希瓦辛波（ཞི་བ་སྙིང་པོ།）赐予瑟箱，交付完毕。护法傲慢众
English
That supreme and great Dharma, from the self-luminous radiance of the nine wisdoms of its mind, in the human realm, eight Vidyadharas of the Eight Commands appear. The chief of Vidyadharas, the victorious Padmasambhava himself, appears as the ninth. Then, the eight great Vidyadharas attained self-realization and entered into contemplation in the eight great charnel grounds. In the cool charnel ground, hail and thunder mingled day by day, and in the midst of the fire and lightning of the night, the Dakinis and arrogant hosts circumambulated with clouds of offerings and various musical instruments. Seeing this with the eye of wisdom, they were amazed. Gathering at the same time in front of the stupa of miraculous transformation on the path of the sky, they knew that the uncommon Dharma resided there, and knowing that the time had come to receive it, they consulted with one mind. Then, Maha Guru Rinpoche said, "It would be good to turn the wheel of the Tsok and ask the Yidam for Siddhi." The teachers unanimously arranged a vast Ganachakra, prayed to the Yidam, fulfilled the Samaya of the Dakinis, and with the intention of subduing the Dharma protectors, after seven days, on the night of the seventh day, the Dakini Karma Wangmo Che, together with her retinue, said to the teachers: "Emaho! The body is clear as the deity, the voice proclaims the sound of the essence mantra, the mind is like the diamond of equality, the eight teachers who show various manifestations, how do you give according to the command, and how do we listen to the words?" After praying in this way, the eight teachers said in one voice: "Emaho! The assembled retinue, the Dakini hosts, and the gods and demons such as Mara and Yama, if you act according to the command, give us now the precious boxes that you offer." Thus they spoke. As the Bhagavan great Vidyadhara had commanded in the past, the chief Dakini opened the eight precious boxes from the stupa and gave them as Siddhi to the eight teachers. Namely: Jampal Shenyen was given an iron box, likewise, Longchen Nyingpo was given a copper box, Tukyi Yungne was given a birch bark box, Chakgya Chen was given a gold box, Padmasambhava was given a turquoise box, Jinpa Lekjar was given a birch bark box, Dasang was given a jumping box, and Shiwashingpo was given a dzi bead box. The hosts of Dharma protectors and arrogant ones
Tibetan
སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡང་དུས་དེར་ཕུལ་ལོ། །དེ་ཡང་སྐབས་འདིར་ལོ་རྒྱུས་འགར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཆོས་སྒྲོམ་རུས་པ་ལས་གྲུབ་པ་དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་འོད་ཟེར་གླང་པོ་ལ་བསྩལ་བར་བཤད་པ་དང་། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་རང་མདངས་རིག་འཛིན་དགུར་ངེས་ཤིང་། བྱེ་བྲག་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་པྲ་ཝ་ཧ་སྟིར་ཕུལ་པ་གསན་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཅས། དེས་ན་དོན་ལ་གནས་པར་གོར་མ་ཆག་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་སོ། །དེ་ནས་རིག་འཛིན་བརྒྱད་པོས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་ཆོས་སྒྲོམ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བསྣམས་ནས་རང་རང་གནས་སུ་ཞལ་ཕྱེས་པས་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་བུར་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྐོར། དངུལ་སྒྲོམ་ནས་ཡང་དག་ལྕགས་སྒྲོམ་ནས་གཤིན་རྗེ། ཟངས་སྒྲོམ་ནས་རྟ་མགྲིན། གཡུ་སྒྲོམ་ནས་ཕུར་པ།བསེ་སྒྲོམ་ནས་མ་མོ། མཆོང་སྒྲོམ་ནས་མཆོད་བསྟོད།གཟི་སྒྲོམ་ནས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བྱུང་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་ཆོས་སྒྲོམ་ནི་མཁའ་འགྲོས་རྒྱ་མ་བཀྲོལ་ཞིང་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཁྲོལ་བར་རེ་ཞིག་མཁའ་འགྲོ་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྔར་བཞིན་དུ་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ་བྱེ་བྲག་བཀའ་བབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ནས་སྒྲུབ་པས་རིགས་ཀྱི་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་ཤིང་། དེ་དང་མི་གཉིས་པར་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་འཛིན་གྱུར་རྒྱལ་བའི་ལུང་གི་ཕོ་ཉ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་མཆོག་ཆེན་པོ་བརྙེས་ཤིང་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ། ། དེ་ཡི་ཚེ་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་གསུང་སྐུའི་ངོ་བོ་གཅིག་བསྡུས་ཚེ་འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་དངོས་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ་ཉིད་ངེས་པར་གསང་སྔགས་སྟོན་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཡང་། གདུལ་བྱ་དྲངས་ཕྱིར་རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་བརྒྱད་བླ་མར་བརྟེན་ནས་བཀའ་བརྒྱད་བྱེ་བྲག་གི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་གསན་ཞིང་ཐུགས་ལ་ལོན་ཏེ་སྒྲུབ་མ་ཐག་ཏུ་ལྷ་སོ་སོའི་ཞལ་གཟིགས་ཤིང་རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་བཅུད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཐུགས་ལ་ཤར་ཞིང་དཀའ་བའི་གནས་ཀུན་ཁྲོལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ཡི་ཚེ་མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པ་ནས་སྔར་རྒྱ་མ་ཁྲོལ་བའི་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་དེ་ཉིད་འདོན་པར་མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེས་བསྐུལ་ཞིང་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཞལ་ཕྱེས་པ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྒྱུད་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ག
Chinese
那时也献上了生命的精华。关于这一点，有些历史记载说，那时将用骨头制成的金刚橛法匣赐予了导师光芒长者，并且持明金刚法心之智慧的九种自光确定为九位持明。特别是，莲花生大师听闻了在扎瓦哈斯提供奉的（历史）。因此，毫无疑问，这符合事实，因为解脱是不可思议的。之后，八位持明用神通携带获得成就的法匣，在各自的地方打开，结果金匣中出现了甘露药，银匣中出现了正法，铁匣中出现了阎魔，铜匣中出现了马头明王，玉匣中出现了金刚橛，贝匣中出现了玛莫，篾匣中出现了供赞，紫匣中出现了猛咒之法。用各种珍宝制成的法匣，空行母没有打开封印，持明们也没有打开，暂时如前供奉给空行傲慢众。之后，八大导师在八大尸陀林之地，分别开启了降临加持的坛城，通过修持，亲眼见到了种姓的大力父母，并且与他们无二无别地持有圆满的功德，成为胜者教言的使者，获得了所有上师中的至尊，成为了智者。那时，汇集了十方三世诸佛的意、语、身的自性，无量寿佛金刚真实莲花生，确是示现密咒的嘿汝嘎本尊，但为了引导所化众生，依靠八位持明导师，听闻了噶举派各自的续、传承、窍诀，无一遗漏地全部听闻并铭记于心，刚一修持，就见到了各个本尊，并且所有续部的精要，无与伦比地在心中显现，所有困难之处都得以解决。那时，从善逝积聚佛塔中，空行母秘密智慧事业自在母劝请取出之前未开封的各种珍宝匣，知晓时机已到，迎请并开启，显现出善逝总集的续部噶举八法的坛城。
English
At that time, the essence of life was also offered. Regarding this, some historical records say that at that time, the Vajrakila Dharma box made of bones was bestowed upon the teacher Odzer Langpo, and the nine self-lights of the wisdom of the Vidyadhara Vajra Dharma Heart were determined to be the nine Vidyadharas. In particular, Guru Rinpoche heard the (history) of offering at Prahahasti. Therefore, there is no doubt that this is in accordance with the facts, because liberation is inconceivable. After that, the eight Vidyadharas carried the Dharma box of accomplishment with magical powers, and opened it in their respective places. As a result, nectar medicine appeared in the golden box, the correct Dharma appeared in the silver box, Yama appeared in the iron box, Hayagriva appeared in the copper box, Vajrakila appeared in the jade box, Mamo appeared in the birch bark box, offerings and praises appeared in the wicker box, and the Dharma of fierce mantras appeared in the dzi bead box. The Dharma box made of various treasures was not unsealed by the Dakinis, and the Vidyadharas did not open it either, and it was temporarily offered to the arrogant assembly of Dakinis as before. After that, the eight great masters opened the mandalas of the empowerment that descended in the eight great charnel ground places, and through practice, they directly saw the great glorious parents of the lineage, and being inseparable from them, they held the complete qualities, became the messengers of the Victorious Ones' teachings, obtained the supreme of all masters, and became wise. At that time, the essence of the mind, speech, and body of the Buddhas of the ten directions and three times was gathered, and Amitayus Vajra, the actual Padmasambhava, was indeed the Heruka deity who manifested the secret mantra, but in order to guide the disciples, relying on the eight Vidyadhara masters, he heard the tantras, transmissions, and key instructions of the Kagyu tradition, without leaving anything out, and memorized them in his heart. As soon as he practiced, he saw the faces of each deity, and the essence of all the tantras, unparalleled, appeared in his heart, and all difficult points were resolved. At that time, from the Stupa of Bliss Accumulation, the Dakini Secret Wisdom Karma Ishvari urged the removal of the box of various treasures that had not been unsealed before, knowing that the time had come, and invited and opened it, revealing the mandala of the Sutra of the Gathering of the Sugatas, the Eight Commands of the Kagyu.