Tibetan
ས་ཤིང་། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྤྱི་རྒྱུད་ལྔ། སྒོས་རྒྱུད་བཅུ་བསྡུས་བ་དང་ལྷིག་ལུང་གི་ཆོས་ལྔ་ཡང་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །སྐབས་འདིར་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཆེ་བའི་མཆོག་དེས་རྒྱུད་རྣམས་ཡི་གེར་བཀོད་དང་དུས་མཚུངས་པར་ལྷ་ཡི་གནས་ཡོངས་འདུས་པ་རྡོལ་ཨ་མོ་ལི་ཀའི་ཚལ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལྕང་ལོ་ཅན་དང་། ཁྱད་པར་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་ལ་སོགས་པར་གསང་བའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བཞེངས་ནས་དྲེགས་པའི་རྒྱུད་དང་། སྟོབས་ལྡན་ནག་པོར་སྤྲུལ་ནས་དྲག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་གསུང་བར་མཛད་པ་ཡིན་ཞེས་བདག་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་གསུངས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་མད་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་མངོན་བྱང་མྱང་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་། འཇིགས་འདས་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་སྐུ་དང་མངོན་རྫོགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་བསྣན་པས་བསྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཤ་སྟག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང་བ་རྣམས་ཀུན་རྫོབ་ཙམ་དུ་འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི་ཚུལ་ལ་མཚན་གྱི་ཐ་སྙད་དེ་ལྟར་ཁ་ཅིག་ནས་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་དེ་དག་གི་སྡུད་པ་པོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ། རིག་འཛིན་བླ་མ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདྲེན་པའི་དཔལ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཡང་ཡོ་ག་ལ་ལའི་ལོ་རྒྱུས་སྐབས་སུ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་བསྟན་པའི་རྒྱུད་རྣམས་གསང་བའི་བདག་པོས་བསྡུས་ཏེ། སླར་རི་བོ་མ་ལ་ཡ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེར་དམ་པའི་རིགས་ཅན་དྲ་མ་ལྔ་ལ་སོགས་པར་གསང་བའི་བདག་པོས་སྟོན་པར་མཛད་པའི་དུས་དེ་ཉིད་དང་། དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་དུས་མཚུངས་པར་གསུང་བ་ཡང་གོང་དང་མི་འགལ་ཞིང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་དཔག་པར་དཀའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཞེས་ཆོས་སྐུའི་རིགས་ལ་ལོངས་སྐུའི་བསྟན་པ་འཛིན་པའམ། ལོངས་སྐུའི་རིགས་ལ་སྤྲུལ་སྐུའི་བསྟན་པ་འཛིན་པས་རིག་འཛིན་ནམ་ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་རིགས་དང་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་འཛིན་པས་རིག་འཛིན་དང་། ཆོས་དོན་མ་ལུས་བརྡར་ཤར་ཞིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་རིག་འཛིན་བརྡའ་རྒྱུད་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་གསུམ་པ་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་གཉེར་གཏད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རིག་འཛིན་ཡོངས་
Chinese
总之，五部如来总续和十部特殊续被汇集，并且还示现了五部“理窟”之法。此时，秘密主金刚手，作为伟大的法之至尊，在将续部记录成文字的同时，诸天聚集之处，如多阿摩罗迦园，以及夜叉柳林，特别是寒林尸陀林等处，化身为秘密主薄伽梵降伏一切傲慢者金刚手，宣说了降伏傲慢者的续部；又化身为大力黑尊，宣说了猛咒的续部。我的根本上师至尊金刚持亲口说：这真是太稀奇了！ 如此，显现菩提、寂灭涅槃坛城的意、语、功德、事业四种，以及怖畏寂灭显现为形象的身和圆满，共六坛城。加上世间傲慢的两个坛城，合起来就是著名的“修部八教”。 如此，八坛城的主尊都是薄伽梵如来吉祥黑汝嘎，然而以坛城轮的方式显现的那些，仅仅是世俗谛，在超离和未超离世间的状态下，某些人如此安立名相而已。 这些续部的集结者，智慧之王，持明上师本身，被称为引入坛城的“吉祥九尊坛城”。 此外，在瑜伽母的传承历史中，吉祥普贤王如来在不可见的法界中所示现的续部，被秘密主汇集。之后，在玛拉雅山燃烧的铁峰顶端，秘密主向具誓种姓的五部母等宣说，这与降伏傲慢者的时间是相同的，这与上述并不矛盾。这是因为幻化不可思议。 如此，所谓持明，是指以法身的种姓，持有报身的教法，或者以报身的种姓，持有化身的教法，所以称为持明。或者，因为持有各个坛城的种姓和功德无余，所以称为持明。因为一切法义都已通达显现且圆满，所以称为持明表示续。 接下来，第三是空行交付印记、掌管交付的传承：种姓和坛城，一切持明。
English
In short, the five general tantras of the assembled Sugatas and the ten specific tantras were collected, and the five Dharmas of Lhigung were also shown. At this time, the secret lord Vajrapani, as the supreme of the great Dharma, at the same time as the tantras were written down, in the places where the gods gathered, such as the Dol Amolika Grove, the Yaksha Willow Forest, and especially in the Cool Grove Cemetery, he manifested as the secret lord, the Bhagavan who subdues all the arrogant, Vajrapani, and proclaimed the tantras of subduing the arrogant; and transformed into the powerful Black One, and proclaimed the tantras of fierce mantras. My root guru, the venerable Vajradhara, said: This is truly amazing! Thus, the four mandalas of enlightenment, nirvana, intention, speech, merit, and activity, and the six mandalas of the terrifying nirvana appearing as form, body, and complete enlightenment. Adding the two mandalas of worldly arrogance to these, they are known as the famous "Eight Commands of Accomplishment." Thus, the main deities of the eight mandalas are all Bhagavan Tathagata Glorious Heruka, but those that appear as mandala wheels are merely conventional truths, and some people establish names in this way in the state of transcending and not transcending the world. The collector of these tantras, the King of Wisdom, the Vidhyadhara Lama himself, is known as the "Glorious Nine Deities Mandala" that introduces into the mandala. Furthermore, in the history of the Yogini lineage, the tantras shown by Glorious Samantabhadra in the invisible realm were collected by the Secret Lord. Later, on the burning iron peak of Mount Malaya, the Secret Lord proclaimed to the five mothers of the vowed lineage, etc., and this is the same time as subduing the arrogant, which is not contradictory to the above. This is because the transformation is inconceivable. Thus, the so-called Vidhyadhara means that with the lineage of the Dharmakaya, one holds the teachings of the Sambhogakaya, or with the lineage of the Sambhogakaya, one holds the teachings of the Nirmanakaya, so it is called Vidhyadhara. Or, because one holds all the lineages and qualities of each mandala without exception, it is called Vidhyadhara. Because all the meanings of the Dharma have been understood and are complete, it is called the Vidhyadhara Symbolic Lineage. Next, the third is the lineage of the Dakini's entrustment of the seal and the entrustment of custodianship: lineage and mandala, all Vidhyadharas.
Tibetan
གཙོ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མཆོག་རེ་ཞིག་མི་ཡི་ཡུལ་དུ་དུས་ལ་མ་བབ་པས་དེས་ན། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྒྱུར་བ། མ་ཡི་མ་ཆེན། རྗེ་ཡི་ཡང་རྗེ། མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་བདག་མོ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་མོ། འཁོར་འདས་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། འདོད་དོ་དགུ་བསྒྱུར་བའི་འཁྲུལ་ཅན། མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གྲགས་ཤིང་། སྲིད་པ་ན་ཨུ་མ་དྷེ་ཝི། མ་མོ་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་བ་ཅན། རྣལ་འབྱོར་མ་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་དགའ་མོ། རྗེ་བཙུན་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ་དང་། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་རིག་བྱེད་མ་ཞེས། གཞན་དུ་ནི་སྨུག་ནག་དབང་གི་མཁའ་འགྲོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་མོ་རག་གདོང་མ་ཡང་གྲགས་པ། དོན་དམ་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མངོན་དུ་སྣང་བ། ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་མ་ལུས་པར་གཉེར་གཏད་བདག་པོར་བསྒོས་ནས། མཆོག་གི་རིན་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བྱིན་ཞེས་བཀའ་ལུང་གདམས་ཤིང་། དེས་ཀྱང་འཛིན་ཅིང་འཆང་བར་མཛད་དེ། ཏནྟྲ་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་སྐོར། ལ་ལ་ནི་མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་རིག་འཛིན་བྱང་སེམས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ཞིང་། ལ་ལ་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གསང་མཛོད་རྣམས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རིགས་གསུམ་ལ་འཛིན་པར་གདམས་ཤིང་། ལ་ལ་ནི་མཁའ་སྤྱོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་སོགས་གཞན་ཡང་གནས་ཡུལ་རྣམས་སུ་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་པར་མཛད་ཅིང་། བཀའ་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྣམས། མི་དང་སྲིན་པོའི་ཐོད་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྒྲོམ་བུ་རུ་སོ་སོར་གཞུག་པར་མཛད་དེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་སོ་སོའི་རྒྱས་གདབ་ནས་བཀུར་ཞིང་མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ་དེ་ཡི་འཁོར་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འདུས་པར་རྒྱུད་རྣམས་གཏེར་དུ་སྦ་བར་བཀའ་བསྒྲོས་པས། དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་གནས་ལ་མ་འཆམ་སྟེ། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དཔག་བསམ་ཤིང་ལ་སྦ་བར་འདོད་པ་དང་། ལྷ་ཡི་རི་རབ་རྩེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་། ཀླུའི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་། བདུད་ཀྱི་མུན་གླིང་བདུད་མཁར་རྩེ་དགུ། རྒྱལ་པོས་གནམ་གྱི་ཤེལ་མཁར་རྩེ་དགུ།
Chinese
主尊普贤金刚法尊暂时在人世间时机未到，因此，于此世间，具大威力且能降伏一切骄慢者，是为母之大母，主之至主，空行之总主，瑜伽母之主尊，轮涅智慧事业之自在母，能变一切欲念之幻化者，名号繁多，世间名为乌玛德维（藏文：ཨུ་མ་དྷེ་ཝི།，梵文天城体：उमा देवी，梵文罗马拟音：Umā Devī，汉语字面意思：乌玛女神），亦名具日月鬘之母，瑜伽母安乐之成就，空行母皆生喜悦，至尊事业自在母，以及秘密智慧明妃。另有墨黑权势空行，金刚忿怒母红面母之称。究竟而言，乃是显现为薄伽梵母金刚亥母。大母普贤佛母，般若波罗蜜多之心性，彼即是所有密咒续部之交付主，并谕示道：为殊胜珍宝瑜伽士们，赐予作为教法之苗芽的成就。彼亦受持奉行。十八部怛特罗，根本支分之类，有些为隐没虚空中之持明菩萨空行所持，有些则被教谕由邬金（乌仗那）之秘密宝藏中之三族空行母执持，有些则交付于空行净土大乐尸林等其余处所之智慧事业勇士空行们。噶举八支（བཀའ་བརྒྱད།）善逝总集之续部总说与别说等，分别安放于人与罗刹之颅骨及珍宝之匣中。以身语意功德事业各自之印封而恭敬供养。其后，空行母秘密智慧事业自在母之眷属，智慧与事业空行之众，以及天龙八部之众，不可思议地聚集，被谕示将续部作为伏藏埋藏。然骄慢者们于处所不相合，故而，母部空行们欲埋藏于如意树中，或于天界须弥山顶之尊胜宫殿，龙之海底，魔之暗洲魔宫九顶，国王于天界水晶宫九顶。
English
The chief, Kunsang Dorje Chok, as the time had not yet come for him to be in the human realm, therefore, in this world, she who has great power and subdues all arrogance, is the great mother of mothers, the supreme lord of lords, the mistress of all dakinis, the chief of yoginis, the sovereign lady of the wisdom and activity of samsara and nirvana, the magical one who transforms all desires, known by many names, in the world she is Uma Devi (藏文：ཨུ་མ་དྷེ་ཝི།，梵文天城体：उमा देवी，梵文罗马拟音：Umā Devī，汉语字面意思：Uma Goddess), also known as the mother with a garland of sun and moon, the accomplishment of bliss for yoginis, the dakini who brings joy to all, the noble mistress of activity, and the secret wisdom vidyadhari. Elsewhere, she is known as the dark black dakini of power, and the vajra wrathful red-faced mother. Ultimately, she appears as the Bhagavati Vajravarahi. The great mother Kuntuzangmo, the essence of the Prajnaparamita's heart, to her were entrusted all the tantric scriptures, and she was appointed as their owner, and she commanded, "To the supreme precious yogis, give the accomplishments as the seeds of the teachings." She also held and maintained them. The eighteen tantra sections, the root and branch categories, some were held by vidyadharas, bodhisattvas, and dakinis in the invisible realm, some were instructed to be held by the three families of dakinis in the secret treasuries of Oddiyana, and some were entrusted to the wisdom activity heroes and dakinis in charnel grounds and other places of enjoyment of great bliss. The general and specific tantra sections of the Kagye Deshek Dupa (བཀའ་བརྒྱད།) were each placed in human and rakshasa skulls and precious boxes. They were honored and offered with the seals of body, speech, mind, qualities, and activity. Then, the retinue of the dakini Secret Wisdom Activity Mistress, the assembly of wisdom and activity dakinis, and the inconceivable assembly of the eight classes of gods and demons, were gathered, and she commanded that the tantras be hidden as treasures. However, the arrogant ones did not agree on the places, so the mother dakinis wanted to hide them in the wish-fulfilling tree, or in the victorious palace on the summit of Mount Meru in the realm of the gods, the bottom of the ocean of nagas, the nine-peaked demon fortress in the dark continent of demons, and the nine-peaked crystal palace of the king in the realm of the gods.