Tibetan
་པ་ཁ་ཅིག་གིས་དེ་ལ་ཐུགས་རླུང་གི་སྐྱོན་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ཡང་གླེང་སྐད། དགུང་ལོ་ཡང་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་བཞུགས་ཏེ་ལྕགས་ཕོ་སྤྲེལ་གྱི་ལོ་ལ་གཤེགས་སོ། ། དེ་ཡི་བཙུན་མོ་ཡར་འབྲོག་སྣ་དཀར་རྩེ་ནས་ལྕམ་ཚེ་རིང་རྒྱལ་མོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པ་ལ་སྲས་ལྕམ་སྲིང་གསུམ་སྟེ། གཅེན་ལྡང་མ་ཤེས་རབ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་ཕུར་གྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་པོ་ལ་ངོ་མཚར་ལྟས་དང་བཅས་འཁྲུངས་ཤིང་རྣམ་དཔྱོད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་ཡང་ཆུང་ངུ་ཉིད་ནས་སྐུ་གཤེགས། གཅུང་ལྷ་ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱལ་པོ་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པ་གཞན་གྱི་ཡིད་འཕྲོག་པ་ཞིག་བྱུང་ཞིང་དེ་ཡི་བདག་མོར་གློ་བོ་ནས་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མོ་བཞེས། ལྷ་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་ཉིད་སྐུ་གཞོན་ནུ་ནས་གཤེགས་པར་སྣང་། ལྷ་སྲས་སྐུ་མཆེད་དེ་གཉིས་གཤེགས་པའི་སྐབས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་ལྟས་ཁྱད་འཕགས་དུ་མ་བྱུང་ཟེར། དེ་གཉིས་ཀྱི་ཡུམ་གཅིག་པའི་ལྕམ་སྲིང་བདེ་ལེགས་བཟང་མོ་གློ་བོ་སྡེ་པར་གནང་ཡང་ཕྱིས་མ་འཇགས། ཡུམ་མི་གཅིག་པ་ཤེར་བཟའ་ཞིག་ལ་བྱུང་བའི་སྲས་མོ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱལ་མོ་བྱང་པ་བདག་པོ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོར་ཕེབས་ནས་བྱང་པའི་གདུང་རབས་སྤེལ་བའི་མ་མར་གྱུར། ཡང་། གོང་མ་བསམ་ལྡེའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་གྱི་མཛད་པ་ཡང་རོང་ཤེར་སོགས་ཕས་རྒོལ་རྣམས་ཚར་བཅད་ཅིང་། ལ་སྟོད་ལྷོ་ཡང་མངའ་དབང་དུ་གྱུར། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་མཛད་པ་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལོགས་རིས་ཁྱད་པར་ཅན་དང་། བསྟན་འགྱུར་གསེར་རྐྱང་ལས་བཞེངས་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་སོགས་དགེ་བའི་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་མཛད།་དེ་ཡི་གཅུང་ལྷ་བཙུན་ནམ་(མཁའ་)དཔལ་ཡང་མངོན་དགའ་ཡི་ཆོས་རྗེ་དཔལ་ལྡན་དར་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ལུང་རྟོགས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བ་ཞིག་གོ །ཐ་ཆུང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་བར་སྐབས་སྒོ་མང་གི་ཆོས་དཔོན་མཛད་ཅིང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་མང་དུ་བསྒྲུབས་པ་སོགས་རྣམ་དཀར་གྱི་མཛད་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡོད་ཟེར། གོང་མ་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་ལྡེ་གཤེགས་པའི་འོག་ཏུ་ཁྲི་ཀུན་བཟང་ཉི་ཟླ་གྲགས་པས་གོང་མ་བསམ་ལྡེའི་སྲས་པོ་སྐུ་མཆེད་དེ་རྣམས་ལ་མངའ་རིས་ཕོག་སྟེ་སྔ་སོར་གཟིམ་ཆུང་མངའ་ཞབས་སོ་སོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་བཞུགས་པ་ལ། ཡུམ་གུ་གེ་བཟའ་དཀོན་མཆོག་བཟང་མོ་དང་ཁྲི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འདུས་པའི་སྲས་མོ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མོ་བལྟམས་པ་ཕྱིས་རྒྱལ་མཁར་རྩེའི་བཙུན་མོ
Chinese
有些人议论说，他得了中风的毛病。他享年四十七岁，在铁阳金猴年去世。他的妃子从亚砻纳卡孜迎娶了拉姆次仁嘉姆，生了三个孩子，即两个儿子和一个女儿。长子朗玛协饶贡噶嘉普，以吉祥的征兆出生，天资聪颖，但很小就去世了。弟弟拉贡桑南哲嘉波，具有双重智慧，迷人，娶了洛沃的索南嘉姆为妻。拉南哲似乎在年轻时就去世了。据说这两位王子去世时，天降花雨，出现了许多非凡的征兆。这两个同母的姐妹，德勒桑姆，被送到了洛沃的德帕，但后来没有留下。另一个母亲，协萨所生的女儿，彭措嘉姆，嫁给了江巴的主人南喀嘉波，成为了江巴家族的祖母。此外，贡玛桑德的长子扎西帕巴的事迹还包括击败了荣协等外敌，拉托洛也成为了他的领地。他对三宝的坚定不移的信仰也体现在寺庙中特殊的壁画，用纯金制作的丹珠尔，八善逝的佛塔等广泛的善行中。他的弟弟拉尊南(喀)巴也被蒙噶的法王贝丹达彻底出家，并通过经论的证悟而闻名。小弟贡噶洛哲曾一度担任果芒的法官，据说他建造了许多身语意所依，并做了许多善行。在贡玛贡噶南嘉德去世后，赤贡桑尼达扎将贡玛桑德的王子兄弟们分封为领地，并将之前各自拥有的寝宫和领地合并在一起。由母亲古格萨贡确桑姆和赤扎西帕巴所生的女儿贡确嘉姆后来成为了江卡孜的妃子。
English
Some people gossiped that he had suffered a stroke. He lived to be forty-seven years old and passed away in the Iron Male Monkey year. His consort, Lam Tsering Gyalmo, was taken from Yarong Nakartse, and they had three children, two sons and a daughter. The eldest son, Lhangma Sherab Kunga Gyalpur, was born with auspicious signs and was intelligent, but he passed away at a young age. The younger brother, Lha Kunsang Namtrul Gyalpo, possessed both secular and spiritual wisdom and was charming. He married Sonam Gyalmo from Lo Wo. Lha Namtrul seemed to have passed away at a young age. It is said that when these two princes passed away, there was a rain of flowers and many extraordinary signs appeared. The two sisters, Deleksangmo, who shared the same mother, were given to the Depa of Lo Wo, but later did not remain. A daughter, Phuntsok Gyalmo, born to a different mother, Sherza, went to be the consort of Namkha Gyalpo, the master of Jangpa, and became the mother who propagated the Jangpa lineage. Furthermore, the deeds of Trashipa Palbar, the eldest son of Gongma Samde, included defeating the Rong Sher and other external enemies, and Lato Lho also became his territory. His unwavering faith in the Three Jewels was also reflected in the special murals in the temple, the Kangyur made of pure gold, the stupas of the Eight Sugatas, and other extensive virtuous deeds. His younger brother, Lhatsun Nam (Kha) Pal, was also fully ordained by the Dharma Lord Paldan Dar of Ngonga and was renowned for his realization of the scriptures. The youngest brother, Kunga Lodro, once served as the Dharma judge of Gomang, and it is said that he built many representations of body, speech, and mind, and performed many virtuous deeds. After the passing of Gongma Kunga Namgyal De, Tri Kunsang Nyida Drakpa apportioned the territories to the prince brothers of Gongma Samde, and all the former residences and territories that they each possessed were combined into one. Konchok Gyalmo, the daughter born to the mother Gugesa Konchok Sangmo and Tri Trashi Palbar, later became the consort of Gyalkartse.
Tibetan
ར་(བྱོན།) དེ་རྗེས་ཁྲི་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་དང་གུ་གེ་མ་རྩེན་པའི་སྲས་ཀུན་བཟང་གྲགས་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་པོ་ས་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ལ་འཁྲུངས། འདི་ཐོག་མར་བཀྲ་ཤིས་ནམ་ལིང་དུ་འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་འཕེལ་གྱི་དྲུང་དུ་སྐུ་ཆོས་མཛད་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བ་བགྱིད་འོས་རྣམས་རིམ་བཞིན་བགྱིས་ཏེ་ཆོས་དཔོན་དང་མཁན་པོའི་བྱ་བ་ཡང་མཛད། ཕྱོགས་གདུང་རྒྱུད་དཀོན་ཅིང་གཞན་རྐྱེན་དུ་མས་ལྷ་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱལ་པོའི་གྲོགས་སུ་ཁྱིམ་ན་གནས་ཏེ་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་དགོས་ཤར། དེ་ཡང་ཤིང་སྟག་ལོར་བདག་མོ་ཡར་འབྲོག་མ་ཡི་ཐུགས་ལ་གདོན་གསོལ་ནས་མི་ངན་གཞན་དང་གྲོས་སུ་སྟུབས་(བཏུབ།) བདག་མོ་གུ་གེ་མ་བཀྲོངས། ཁྲི་ཉི་ཟླ་གྲགས་པ་དང་ཀུན་བཟང་གྲགས་པ་རྡོ་རྗེ་གཉིས་བཀྲོངས་ནས་གུང་ཐང་ཁབ་རྫོང་དཀར་བ་གཙང་རིན་སྤུངས་པ་ལ་སྤྲོད་རྒྱུ་བྱས་ཏེ་གཤེད་མ་བཀྱེས་ཀྱང་། སྒོ་མང་ནམ་ལིང་ཕུ་ལག་གསུམ་གྱི་ར་མདས་སླེབས་ཏེ་གོང་མ་སྐུ་མཆེད་གཉིས་བཀྲོང་མ་ཐུབ་(པར་)སྐུ་སྲོག་ཐོན། བདག་མོ་གུ་གེ་མ་བཀྲོངས་པའི་མི་ཐམས་ཅད་དྲག་སྦྱོར་ལ་བཏང་། ཡར་འབྲོག་མ་རང་ཡུལ་དུ་བཟློག་པ་སོགས་ཞབས་ཕྱི་ཡང་དག་ཞུས་ནས་རྫོངས་དཀར་གྱི་ཚོ་ཟིན་པ་བྱས། ཡང་དེའི་ལོ་རྗེས་མའི་ཤིང་ཡོས་ལ་བདག་མོ་ཡར་འབྲོག་མས་གཞིས་དགའ་(ཀ་)རིན་སྤུངས་པའི་དམག་དྲངས་ཏེ་དཔལ་ཁུད་བར་དུ་བཅོམ། ལ་སྟོད་ལྷོ་ཡང་དབང་དུ་འདུས་པ་ལ། གོམ་པ་ཀུན་བཟང་གྲགས་པ་རྡོ་རྗེས་ཆིབས་ལྒ་(སྒ་)བསྒྲོན་ཏེ་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་གཡུལ་དུ་ཞུགས་པའི་ཞབས་འདེབས་ཚ་མདའ་སྡེ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཞུས་ཤིང་རིན་སྤུངས་པའི་དམག་ཤིན་ཏུ་ཕམ་པར་བྱས། ལྷོ་བདག་པོའི་རྒྱལ་ལུ་(བུ་)གཉིས་སྔ་སོར་ནས་རིན་སྤུངས་(པའི་)ལག་ཏུ་གཏེའུ་འཛིན་དུ་ཡོད་པ་དང་། ལྷོ་ཤེལ་དཀར་རྫོང་བཅས་རིན་སྤུངས་པའི་ལག་ནས་བླངས་ཏེ་རྒྱལ་བུ་བགྲེས་པ་བྱེ་ས་ལ་སྟོད་ལྷོ་ཡི་བདག་པོར་བསྐོས། རྒྱལ་བུ་གཞོན་པ་ནམ་མཁའ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་མཁར་རྩེའུ་བདག་མོ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མོའི་མག་པར་གནང་བ་སོགས་ཇུས་འགྲོས་ཆེས་བཟང་བ་བྱུང་། དེ་བཞིན་མངའ་བདག་བཀྲ་ཤིས་ལྡེས་བཞེངས་པའི་བསྟན་འགྱུར་གསེར་གྱི་གད་པ་ཟེར་བ་དེ་དང་པོ་བྱང་པ་རྟ་(ཏ་)དབེན་པས་མངའ་རིས་བཟུང་སྐབས་ཁོང་གིས་ཁྱེར་བ་དུས་འཁོར་གྱི་པུ་ཏི་གསུམ་མ་གཏོགས་དམག་སྐོར་འདི་རེས་གཞན་ཐམས་ཅད་༝ ༝ ༝གྱི་རྫོང་ན་བཞུགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གུང་ཐང་སྒོ་མང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་སྟོད་གོ་གསུམ་ཡང་སྔར་མང
Chinese
ར་(驾临)。此后，赤昆噶洛哲与古格玛策的儿子昆桑扎巴多吉贝桑布，于土鼠年出生。此人最初在扎西南林，于绛央昆噶培的座前修行佛法，次第进行僧侣应做的事务，也担任了法官和堪布的职务。由于家族血脉稀少，又因诸多外缘，不得不像天界幻化之王的朋友一样，在家中处理国政。那一年，木虎年，亚若玛的王妃心中被鬼附身，与恶人商议，杀害了古格玛王妃。赤尼达扎巴和昆桑扎巴多吉两人被杀后，原本打算将贡塘卡宗噶瓦交给藏仁蚌巴，并派出了刽子手。但斯果芒南林普拉三地的拉达赶到，未能杀死两位上师兄弟，保住了性命。所有杀害古格玛王妃的人都被处以严刑。将亚若玛王妃送回故乡等，提供了周到的服侍，并占领了仲噶的属地。又在第二年，木兔年，亚若玛王妃从吉噶率领仁蚌巴的军队，攻打至巴库之间。拉堆洛也归于统治之下。贡巴昆桑扎巴多吉身着战袍，率领军队参战，蔡达第巴索南坚布也提供了帮助，仁蚌巴的军队被打得大败。洛领主的两个儿子之前就被仁蚌巴囚禁为人质，连同洛协噶宗一起从仁蚌巴手中夺回，年长的王子被任命为拉堆洛的领主。年轻的王子南喀伦珠被赐予嘉玛策的王妃昆秋坚莫为妻等，计策非常成功。同样，曼达扎西德建造的名为黄金栅栏的丹经，最初被江巴达文占领阿里时带走，除了时轮经的三部经书外，其他的都在……宗供奉着，迎请至贡塘斯果芒供奉，上郭三地也恢复了往日。
English
Ra (arrived). After that, Khri Kunga Lodro and Gugema Tsen's son, Kunsang Drakpa Dorje Pelzangpo, was born in the year of the Earth Mouse. This person initially practiced Dharma at Tashi Namling, in the presence of Jamyang Kunga Pel, and gradually carried out the duties that monks should perform, also serving as a judge and Khenpo. Due to the scarcity of family lineage and many external circumstances, he had to stay at home and handle state affairs, like a friend of the celestial emanation king. In that year, the Wood Tiger year, the queen Yarokma was possessed by a demon in her heart, and after conspiring with evil people, she killed Queen Gugema. After Khri Nyida Drakpa and Kunsang Drakpa Dorje were killed, it was originally intended to hand over Gungthang Kabzong Garwa to Tsang Rinpungpa, and executioners were sent. However, the Lhada of Sgomang Namling Pula arrived and failed to kill the two master brothers, saving their lives. All those who killed Queen Gugema were subjected to severe punishment. The queen Yarokma was sent back to her homeland, and thorough service was provided, and the territory of Zhonggar was occupied. Again, in the following year, the Wood Rabbit year, Queen Yarokma led the Rinpungpa army from Zhiga and attacked as far as Paku. Lato Lho was also brought under control. Gompa Kunsang Drakpa Dorje put on his battle robe and led the army to participate in the war, and Tsada Depa Sonam Gyalpo also provided assistance, and the Rinpungpa army was greatly defeated. The two sons of the Lord of Lho had previously been held hostage by Rinpungpa, and together with Lho Shelkar Dzong, they were taken back from Rinpungpa, and the elder prince was appointed as the Lord of Lato Lho. The younger prince Namkha Lhundrup was given the queen of Gyamartse, Konchok Gyalmo, as his wife, etc., and the strategy was very successful. Similarly, the Tanjur called the Golden Fence, built by Mandar Tashi De, was initially taken away by Jangpa Dawen when he occupied Ngari, except for the three volumes of the Kalachakra scriptures, the others were all... enshrined in the Dzong, and were invited to Gungthang Sgomang for worship, and the three regions of Upper Go also returned to their former state.