Tibetan
ས་འབབ་པའི་རླུང་། །འོག་དང་རྐ་བ་འགྲམ་སྟེང་དབུས། །རྒྱུ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བསྡུད་རིམ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་སྟེ། །དེ་ལ་འཆར་གཟའ་སྤེན་ཕུར་བུ། །མིག་དམར་ཉི་མ་དུས་མེའོ། །གཞན་ཡང་དུས་སྦྱོར་མཚན་ཉིད་ནི། །གཡོ་དང་བརྟན་དང་མཉམ་པ་གསུམ། །ལུག་དང་ཀཪྚ་སྲང་ཆུ་ཡིན། །གཡོ་བ་བཞི་ཡིན་བརྟན་པ་ནི། །གླང་དང་སེང་གེ་སྡིག་པ་བུམ། །གཉིས་མཉམ་བཞི་ནི་འཁྲིག་བུ་མོ། །གཞུ་དང་ཉ་རུ་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་ཤེས་བྱས་ནས། །ཕྱི་རུ་ཉིན་མཚམ་མཉམ་པའི་དུས། །དུས་སྦྱོར་ཉིན་དྲུག་མཚན་དྲུག་སྟེ། །དུས་སྦྱོར་རེ་ཡི་ཡུན་ཚད་ནི། །རགས་པར་དབྱུ་གུ་ལྔ་ལྔ་ཡིན། །དུས་སྦྱོར་རེ་དང་འཕོ་ཆེན་རེ། །མཉམ་སྟེ་དབུགས་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱར་འགྱུར། །དབྱུ་གུ་འཕོ་ཆུང་ཚད་དུ་རྫོགས། །དེས་ན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་ངེས། །ད་དུང་ཅུང་ཟད་གསལ་བཤད་ན། །མཁའ་ལ་ཁྱིམ་གང་འཆར་བའི་ཡུན། །དེ་སྲིད་དེ་ཡི་དུས་སྦྱོར་ཡིན། །ཁྱིམ་རེ་ལ་ནི་རྐང་པ་དགུ །སྐར་མ་བཞི་ལ་སྐར་མ་གཅིག །རྐང་རེ་འཆར་ཡུན་དབུགས་ཉིས་བརྒྱ། །དེས་ན་སྐར་བར་གཅིག་རྫོགས་ཡུན། །རགས་རྩིས་དབུགས་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱད། །དེ་ལྟར་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་འཆར་ཡང་། །ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་སྐར་འགྲོས་དབང་། །ཉིན་མཚན་རིང་པོ་ཐུར་ཐག་ཚེ། །ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡུན། །དེ་ལ་དུས་སྦྱོར་བདུན་དང་ནི། །དབྱུ་གུ་གཅིག་གི་ལྷག་གྱུར་ཚད། །དེ་ཡི་ལྷག་མ་དུས་སྦྱོར་ལྔ། །དབྱུག་གུ་གཅིག་གི་དམན་པ་ཉིད། །དེ་ནི་མཚན་དང་ཉིན་མོར་སྟེ། །དབྱུག་གུ་ཉེར་བཞིའི་ཡུན་ལ་དམིགས། །གང་དེ་དབྱུག་ལྔའི་དབུགས་ཚད་ཀྱི། །རྣམ་པར་བརྟག་སྟེ་བཞག་པ་ཡིན། །འོན་ཀྱང་རྒྱུད་ལས་སྲང་ཚད་སྐབས། །ཉིན་མཚན་རིང་པོའི་ཐུར་ཐག་དུས། །ལྷག་ཆད་མེད་པར་དུས་སྦྱོར་དྲུག །གསལ་བར་བཞག་ཉིད་ངེས་པར་བྱ། །ཉི་མ་སྔ་ཕྱིའི་དུས་སྦྱོར་གྱི། །ཆུ་སྲང་མང་ཉུང་འབྱུང་བ་ཡང་། །གོ་ལའི་འགྲོས་ལམ་དབང་ལས་ཏེ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་སེམས་མ་འཁྲུག །དེ་ལྟར་སོ་དྲུག་ཉེར་བཞིའི་དབྱུག །གངས་ཅན་བྱང་ཕྱོགས་ཚད་ལ་སྟེ། །ལྷག་མ་ཀཻ་ལ་ཤ་དབུས་དང་། །ཤམྦྷ་ལ་དང་རྒྱ་ལི་བོད། །འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དབྱུ་གུའི་ཚད། །གོང་མ་ལ་ནི་རིམ་པ་བཞིན། །ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་རེ་འཕྲོགས་པས། །ཡུལ་བདུན་ཉིན་མཚན་མཐུར་རག་ཚད། །བདེར་རྟོགས་འདི་ནི་རྒྱུད་འགྲེལ་ལས། །དངོས་དང་ཤུགས་ཀྱི་བརྟན་པར་སྣང་། །དེ་ཡང་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ཤུགས་ནི། །བདུན་པའི་དབུ་ཤར་བདུན་དབུ་ཐིམ། །བདུན་ཕྱེད་ཤར
Chinese
地落之风。 下部和水沟边上中。 运行之坛城五聚次第。 地水火风虚空之上。 其上现星土星木星。 火星太阳时火也。 此外时轮之特征是。 动和静和相等三。 白羊和巨蟹天秤双鱼是。 动摇四者，稳固者乃。 金牛和狮子天蝎水瓶。 二者相等四者双子处女。 人马和双鱼中普遍称。 如是完全知晓后。 外在昼夜相等之时。 时轮日六夜六也。 一时轮之持续时间乃。 粗略竹竿五五也。 一时轮和一大转移。 相等，成呼吸一千六百。 竹竿小转移圆满量。 因此确定三百六十。 现在稍微详细解释。 虚空中宫位显现之时间。 彼时即彼之时轮也。 每一宫位有九步。 四星有一星。 一步显现时间二百息。 因此一星间圆满时间。 粗略计算呼吸八百。 如是无增减显现也。 昼夜长短星速力。 昼夜长时短时则。 三十六小时之久。 其上时轮七和乃。 竹竿一之剩余量。 彼之剩余时轮五。 竹竿一之缺少也。 彼乃夜晚和白天也。 针对竹竿二十四之时间。 任何彼竹竿五之呼吸量。 以形态分析而安立也。 然而续部中秤量之时。 昼夜长时短时。 无增减之时轮六。 清楚安立务必行。 太阳前后之时轮之。 水秤多少出现也。 由地球运行方式力也。 莫于其他方式心混乱。 如是三十六二十四竹竿。 雪域北方量度上。 剩余冈底斯山（冈仁波齐峰，约6656米）中部和。 香巴拉和汉地西藏（今中国西藏自治区）。 圣地之竹竿之量。 于前者次第。 夺取三十水秤也。 七地昼夜长短量。 轻易了知此乃续释中。 真实和隐喻之稳固显现。 其乃宫位之运行力乃。 七之首升起七首落。
English
The wind that descends to the earth. Below, in the canals, on the banks, above, and in the center. The order of gathering the five mandalas that circulate. Above earth, water, fire, wind, and space. There appear the planets Saturn and Jupiter. Mars, the Sun, and the Fire of Time. Furthermore, the characteristics of the conjunctions of time are: Moving, stable, and equal, these three. Aries, Cancer, Libra, and Pisces. Four are moving, while the stable ones are: Taurus, Leo, Scorpio, and Aquarius. Two are equal, and four are Gemini and Virgo. Sagittarius and Pisces are universally known. Having thus fully understood, Externally, at the time of equal day and night, There are six time conjunctions for the day and six for the night. The duration of each time conjunction is: Roughly five rods each. Each time conjunction and each great transition are equal, becoming one thousand six hundred breaths. A rod completes the measure of a small transition. Therefore, it is determined to be three hundred and sixty. Now, to explain a little more clearly: The duration in which a zodiac sign appears in the sky is the time conjunction for that sign. Each zodiac sign has nine steps. Four stars make one constellation. The duration for each step to appear is two hundred breaths. Therefore, the duration to complete one constellation is roughly eight hundred breaths. Even though they appear without increase or decrease, the length of day and night depends on the speed of the stars. When the day is long and the night is short, the duration is thirty-six hours. There are seven time conjunctions and the amount exceeding one rod. The remainder of that is five time conjunctions. The amount lacking one rod. That is for night and day. Focusing on the duration of twenty-four rods. Whatever the amount of breaths in those five rods, it is analyzed and established in that form. However, in the tantras, when measuring with a balance, during the long and short times of day and night, without increase or decrease, there are six time conjunctions. It is necessary to clearly establish this. The increase or decrease in the water balance of the time conjunctions before and after the sun also depends on the movement of the globe. Do not let your mind be confused by other forms. Thus, the thirty-six and twenty-four rods are the measure for the northern direction of the snowy mountains. The remainder is the center of Mount Kailash (Gang Rinpoche, about 6656 meters) and Shambhala and the Chinese Tibet (now Tibet Autonomous Region of China). The measure of the rods in the noble land is that the former successively takes away thirty water balances. The measure of the length of day and night in the seven lands is easily understood. This appears firmly and implicitly in the tantras and commentaries. That is, the force of the movement of the zodiac signs is that the head of the seventh rises and the seven heads set. Seven and a half rise.
Tibetan
་ཚེ་བདུན་ཕྱེད་ནུབ། །ཤར་ནས་བདུན་རྫོགས་ནུབ་བདུན་རྫོགས། །དེ་མཐར་སྡིག་སྐར་ཁྱིམ་དྲུག་རྫོགས། །དེ་འཕྲལ་བདུན་ཤར་གོང་བཞིན་འཁོར། །དཔེར་ན་ཐ་སྐར་ནུབ་མ་ཐག །ནག་པ་ཤར་ནས་ཐོན་པ་ཡིན། །ནབས་སོ་ནམ་མཁའི་གུང་དུ་གནས། །ལྷག་རྣམས་རིག་པ་དེ་ཡིས་བརྟག །དུས་སྦྱོར་སྐར་མ་མི་མཉམ་ཡང་། །རྐང་པ་མཉམ་པས་དེ་ལྟར་ཤེས། །སྤྱིར་ཡང་ནམ་མཁའ་གོ་ལའི་གནས། །ཉེར་བདུན་ཆ་བགོས་ཆ་རེ་ལ། །དུམ་བཞིར་ཆད་པའི་དབུས་ཉིད་དུ། །རྒྱུ་སྐར་གནས་ཏེ་དཔེར་བརྗོད་ན། །ནབས་སོ་ནས་ནི་རྒྱལ་བར་གྱི། །ནམ་མཁའ་དུམ་བཞི་སྔ་མ་གཉིས། །ནབས་སོས་དབང་དེ་ཕྱི་མ་གཉིས། །རྒྱལ་དབང་རྒྱལ་ནས་སྐག་གིས་བར། །སྔ་གཉིས་རྒྱལ་སྟེ་དུམ་བཞིར་རྫོགས། །མིག་སྐར་སོགས་ཀྱང་ཚུལ་དེ་ཡིས། །བརྟག་པར་བྱ་སྟེ་རེས་འགྲོས་ཟླ། །གཟའ་ལྔ་ཀུན་ལ་ཤེས་བྱ་ཡིན། །ཕྱིས་དུས་སྐར་རྩིས་ལུགས་གཉིས་ལ། །གསར་སྦྱོར་གཏམ་འགའ་མིང་ཙམ་ཉིད། །རྗེས་བཟློས་ལས་གཞན་མི་སྤྱོད་པ། །དེ་ལ་ཡང་འདི་ལེགས་བཤད་འགྱུར། །དེང་སང་ཁ་ཅིག་འབྱུང་རྩིས་ལུགས། །ཐོ་རེངས་ནམ་ལངས་སྟག་ཡོས་སོགས། །རིམ་པར་སྦྱར་བཞིན་དུས་སྦྱོར་ཡང་། །དེ་མཐུན་བསྒྲང་བར་བྱས་མོད་ཀྱང་། །ལན་གཅིག་ཕྱོགས་མཐུན་འགྲིགས་སྲིད་རུང་། །ཀུན་ཏུ་འགྲིགས་པ་མ་ཡིན་པས། །མཁས་པས་བྱས་པའི་རེའུ་མིག་གམ། །ལྷག་པར་རི་མོས་གཏན་ཕབ་གཅེས། །ཏཏྐཱལ་རི་མོས་རྩ་བ་ནི། །ཁ་ཅིག་ཉེ་བར་གཞན་ཉིད་དག །མཛད་མོད་དེ་དག་རི་མོའི་སྐབས། །ཤེས་ཕྱིར་འདི་རུ་མ་སྤྲོས་སོ། །ཏཏྐཱལ་ཞིང་དག་ཁྱིམ་བདག་མཚུངས། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ནས་དུས་སྦྱོར་གཅིག །དེ་ཕྱེད་སུམ་ཆ་དགུ་ཆ་དང་། །བཅུ་གཉིས་སུམ་ཅུའི་ཆར་སིལ་གང་། །སྟོབས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་མང་གསུང་པ། །གཞུང་དེ་ཉིད་ལས་རྟོགས་ཀྱང་བྱ། །འདིར་ནི་གོ་དོན་ཡིད་ཡུལ་དུ། །བཀོད་ཐབས་ཚིག་ཉུང་དོན་གསལ་གདམས། །དུས་སྦྱོར་ཡོན་ཏན་འབུམ་ཕྲག་ཞེས། །ཐུན་མོང་གཞུང་ནས་ཤིན་ཏུ་བསྔགས། །དེ་ལྟར་ཡོངས་གྲངས་གཙོ་བོ་ནི། །ཉི་མའི་དུས་སྦྱོར་ཉིད་ཡིན་ལ། །ཞོར་བྱུང་ཟླ་བའི་དུས་སྦྱོར་གང་། །ལྷ་ཆེན་བསྟན་བཅོས་དབྱངས་འཆར་ལས། །གསུངས་པ་དེང་སང་མཁས་པ་དག །ཟླ་སྙི་ཞེས་སུ་འདོན་དེ་སྟེ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་དཀར་ལ། །གང་ལ་གནས་པ་དེའི་དུས་སྦྱོར། །ཐ་དད་མིང་གིས་སྟོན་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་ཟླ་བས་ལུག་གི་ཁྱིམ། །སྐར་མ་ཐ་མ་ནང་བྲ་ཉེ། །སྨིན་དྲུག་སྐར་མ་གཅིག་ཡན་ལ། །སྤྱོད་སྐབས་ཟླ་བའི་དུས་སྦྱོར་མིང་། །སྲ་ཁ་པིའམ་བྱེས་བསྒྲོད་ཟེར། །
Chinese
寿命七分西落，东方七星圆满，西方七星圆满，最终恶星六宿圆满，之后七星东升如前轮转。譬如尾宿星刚落，黑星从东方升起。女宿位于天空正中，其余用智慧观察。时轮星辰虽不均等，但步调一致，故能知晓。总的来说，天空是球形，分为二十七份，每一份又分为四小份，行星位于正中。举例来说，从女宿到角宿，天空前两份由女宿掌管，后两份由角宿掌管。角宿从角宿到房宿，前两份角宿掌管，四份圆满。心宿等也用此法观察，轮流交替。五星皆应知晓。后世时轮星算两种体系中，新创之说仅是名称而已，除了重复之外别无他用，对此也有善说。如今有些人用五行算，黎明破晓时分，虎兔等依次排列，时轮也与之相应计算，虽说一次或许能对上，但并非总是如此，所以最好使用智者所作的表格，或者用图来确定。Tatkala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）图的根本，有些人稍作修改，但那些是关于图的，为了了解故在此不赘述。Tatkala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）田地与家主相同，从《音势经》中可知一种时轮，将其分为一半、三分之一、九分之一，以及十二和三十分之一等细微之处，宣说了许多力量的种类，也可从该经中了解。在此仅以简明扼要的语言，将意义置于心中，作为诀窍。时轮功德有百万之多，共同的经典中极力赞叹。如此，总数之中最主要的是太阳时轮，顺便提及月亮时轮，大天所著的《音势论》中，如今学者称之为月亮运行，即十二个月中月亮位于哪个星座，就用不同的名称来表示其时轮。例如，当月亮位于白羊座，尾宿星的最后一颗星，到昴宿星一颗星以上时，月亮的时轮名称称为Srakapi或迁徙。
English
The life span is half west. Seven stars are complete from the east, and seven stars are complete from the west. In the end, the six constellations of evil stars are complete. Immediately after that, the seven stars rise in the east and rotate as before. For example, as soon as the last star of the tail宿 sets, the black star rises from the east. The 女宿 is located in the middle of the sky. The rest are observed with wisdom. Although the stars of the Kalachakra are not equal, they are in sync, so they can be known. In general, the sky is spherical, divided into twenty-seven parts, and each part is divided into four small parts. The planets are located in the center. For example, from 女宿 to 角宿, the first two parts of the sky are governed by 女宿, and the last two parts are governed by 角宿. 角宿 from 角宿 to 房宿, the first two parts are governed by 角宿, and the four parts are complete. The 心宿 and others are also observed in this way, rotating alternately. All five planets should be known. In the later two systems of Kalachakra astrology, the new creations are only names, and nothing else is used except repetition. There are also good explanations for this. Nowadays, some people use the five elements to calculate, at dawn, the tiger, rabbit, etc. are arranged in order, and the Kalachakra is also calculated accordingly. Although it may be correct once, it is not always the case, so it is best to use the tables made by the wise, or use diagrams to determine. The root of the Tatkala (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) diagram, some people have made slight modifications, but those are about the diagram, so I will not repeat them here for the sake of understanding. Tatkala (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) fields are the same as householders. From the Yinyang Sutra, one can know a Kalachakra, which is divided into halves, thirds, ninths, and twelve and thirtieths, etc., and many kinds of powers are spoken of, which can also be understood from that sutra. Here, I will only put the meaning in my heart with concise language as a trick. The merits of Kalachakra are as many as hundreds of thousands, and they are highly praised in the common scriptures. In this way, the most important of the totals is the solar Kalachakra, and by the way, the lunar Kalachakra, which is mentioned in the Yinyang Lun written by Da Tian, is now called the lunar movement by scholars, that is, which constellation the moon is in in the twelve months, and the Kalachakra is expressed with different names. For example, when the moon is in Aries, the last star of the tail宿, to more than one star of the 昴宿, the name of the moon's Kalachakra is called Srakapi or migration.