Tibetan
མཐོང་བས་དེ་རྣམས་རྨོངས་གསལ་ཕྱིར། །སྐབས་འདིར་ཧ་ཅང་འཇུག་མིན་ཡང་། །ལྷག་བསམ་དག་པ་ཁོ་ནས་བཀོད། །གཞན་ནི་གནམ་ལོ་རྨེ་འཕྲད་ཀྱི། །ལོ་ནག་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པ་ཡོད། །སྐར་རྩིས་ལ་ནི་ཚེས་ལྷག་ཆད། །སྤང་བར་བཀྲ་ཤིས་ཟླ་བར་གྲགས། །སྤྱིར་བཏང་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པ་ཀུན། །འཕྲོད་དམ་སྦྱོར་སྒྲར་བཞག་རུང་བས། །ཚིག་ཡང་དོན་མང་འཇུག་མོད་འདིར། །ལག་རྩིས་སྐབས་གྲགས་མཚོན་ཙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅུ་བདུན་སྟོབས་ཁྱད་ནི། །རེས་ཀྱི་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གཉིས། །དབང་ལྡན་བདག་པོའི་བསྟན་བཅོས་ལས། །རེས་འགྲོགས་རྒྱུ་སྐར་སྟོབས་ཆེ་གྲགས། །དེ་ཕྱིར་རིག་བྱེད་འཛིན་རྣམས་ཀྱི། །ཚེས་ལ་ཡོན་ཏན་གཅིག་གིས་བརྒྱན། །གཟའ་བཞི་རྒྱུ་སྐར་ཡོན་ཏན་བརྒྱད། །དུས་སྦྱོར་ཡོན་ཏན་བྱེ་བར་འདོད། །ད་ལྟ་ལག་ལེན་བྱེད་པ་ཀུན། །རེས་གཟའ་གཙོ་རུ་འཛིན་པར་མཛད། །འོན་ཀྱང་གཟའ་སྐར་སྟོབས་མཐུན་ཤེས། །ཚེས་སྐར་སྐར་མ་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་། །སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་བྱེད་པ་གཉན། །ཁྱད་པར་བིཥྚི་སྒྲ་གཅན་རིགས། །དེ་རྣམས་ཡན་ལག་ལྔ་སྤྱིར་བཏང་། །སྟོབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དབྱེ་བ་སྟེ། །ཁ་ཅིག་ཀིང་ཀང་རཱ་ཧཱུ་ལ། །གཟའ་དང་སྐར་མ་དུས་ཚོད་ཚེས། །བྱེད་པ་སྦྱོར་བ་ཉི་མ་རྣམས། །གོ་རིམ་བཞིན་གོང་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་། །འོག་མ་ནུས་པ་ཆུང་ཞེས་སྨྲ། །དེ་ཚེ་ཀིང་ཀང་རཱ་ཧཱུ་གཙོ། །དཔལ་མཆོག་རྒྱུད་ལས་རྣམ་པ་གཞན། །ཞི་དྲག་གཟའ་རྣམས་ཕྱོགས་གནས་སྟོབས། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་དྲག་པོ་དང་། །བིཥྚི་གང་དུ་རྒྱུ་བའི་སྟོབས། །ཤུགས་བསྟན་རླུང་དང་ཐུན་ཕྱེད་དངོས། །སྒྲ་གཅན་ཕྱོགས་སུ་འཆར་བའི་སྟོབས། །རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་རྒྱུ་སྐར་ལ། །བཀོད་པ་ལྟོ་དང་ལྟ་ཕྱོགས་སྟོབས། །དེ་སོགས་གཡུལ་དང་རྒྱལ་རིགས་ཆེད། །རྒྱལ་བས་སྒྱུ་མའི་ལྟར་གསུངས་ཤིང་། །དེ་རྣམས་ལས་ནི་རྩ་བ་ཡི། །སྒྲ་གཅན་ཕྱོགས་སྟོབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །དེས་ན་སྒྲ་གཅན་འཁྱུད་སྐར་དང་། །དེ་ཡི་སྔ་ཕྱི་གདོང་ཚུགས་སོགས། །སྐར་རྩིས་གཞུང་ལ་འདི་གཉན་པས། །བླང་དོར་མ་འཁྲུལ་ངེས་པར་གཅེས། །ཚུལ་དེས་གཟའ་ལྔའི་འཁྱུད་པ་དང་། །མཆེ་བ་གདེང་ཚུགས་མཐོང་བ་སོགས། །ཕྱོགས་ཆ་གནོད་པ་ཡོད་མེད་པ། །མཁས་པའི་གསུང་པའི་གཞུང་ལ་འཇུག །གཞན་ཡང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡི། །ལེགས་གསུང་དབྱངས་འཆར་གཞུང་ལས་ཀྱང་། །ཁྱིམ་དང་གཟའ་སོགས་སྟོབས་རྣམ་གྲངས། །དུ་མ་གསུངས་པ་ཡང་ཤེས་བྱ། །འདིར་ནི་མིང་ཙམ་ཁོ་ན་སྟེ། །རྒྱས་པར་གཞུང་དང་ངག་ལས་བླང་། །གཞན་ནི་དུས་ཚོད་མཚོན་ཆའི་སོ། །དུས་སྦྱོར་མཆོག་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་གསུང་། །དེ་སོགས་སྟོབས་ཁྱད་སྤྱི་མིག་གསལ། །ལས་དང་བསྟུན་ཏེ་ཤེས་བྱའོ། །ད་ནི་བཅོ་བརྒྱད་དུས་སྦྱོར་གྱི། །གོ་དོན་མདོ་ཙམ་ཉིད་བཤད་ན། །རྣམ་གྲངས་གཞན་དུ་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བ་དང་། །དགོངས་པ་ལུང་སྟོན་དང་སྡོམ་འབྱུང་། །རྣམས་ནས་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་མཚོན། །འཕོ་བ་ཞེས་པ་བརྡའ་ཡི་བསྟན། །དེ་ཡང་འཕོ་ཆེན་ཉི་ཤུ་བཞི། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་མཉམ་པའི་དུས། །ཉིན་མོ་བཅུ་གཉིས་མཚན་བཅུ་གཉིས། །འཕོ་ཆེན་རེ་ལ་དབུགས་ཀྱི་གྲངས། །བརྒྱ་ཕྲག་དགུ་རེ་རྒྱུ་བ་ཡིན། །དེ་ལ་འཕོ་ཆུང་བཞི་རུ་དབྱེ། །ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་དབུགས། །འཕོ་ཆེན་རེ་ལ་མགོན་པོ་རེ། །ཉིན་གསུམ་མཚན་གསུམ་ཉིད་དུ་འཁོར། །མགོན་པོ་བཞི་ནི་གཡས་དང་གཡོན། །མཉམ་གྱུར་རྩུབ་དང་འཇམ་པོ་སྲོག །རིམ་བཞིན་པདྨ་མགོན་པོ་དང་། །ལས་དང་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མགོན། །འཕོ་ཆུང་ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་རླུང་། །སྟེང་ངོས་མཁུར་ཚོས་སྣ་དབུས་མཆུ། །རྒྱུ་རིམ་གོས་དཀར་སྒྲོལ་མ་དང་། །སྤྱན་མ་བདག་མོ་ཉིད་དུ་གསུང་། །འཕོ་ཆེན་ཉེར་བཞི་འཕོ་ཆུང་ནི། །དགུ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་དབྱེ་བ་སྟེ། །དེ་ནི་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་ཚད། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་བརྒྱ་དྲུག་སྲོག །དེ་ལྟར་འདུས་སོགས་དགོངས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་གསང་མཐའི་མན་ངག་ལས། །ཡུམ་ཆེན་ཉེར་བཞིའི་རྩ་ལ་རླུང་། །འཕོ་ཆེན་ཉེར་བཞིའི་ཉིད་དང་སྦྱོར། །དེ་ཡང་འཕོ་ཆེན་རེ་རེ་ལ། །དབང་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཇུག་པ་གསུམ། །ཅིག་ཆར་ཉིད་དུ་འཆར་བ་སྟེ། །དེ་ལྟར་འཕོ་བའི་རྣམ་གྲངས་ནི། །དུ་མ་གསུང་པ་ཤེས་སླད་དུ། །སྐབས་འདིར་ཅུང་ཟད་འཕྲོས་པ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་མཉམ་སྦྱོར་ཕྱིར། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །མཁའ་ལ་བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་འཁོར་ལོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་ལ་འཆར་ནུབ་དབང་། །ས་ལ་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བར་འགྱུར། །ཁྱིམ་གྱི་གནས་ལུགས་ངེས་པ་ཡི། །ཉི་མ་གང་ལ་ངེས་པའི་ཁྱིམ། །དེས་དྲངས་ལགྣཿཞེས་དུས་སྦྱོར། །བཅུ་གཉིས་ཏཏྐཱལ་རིམ་པར་འབྱུང་། །དེ་ཡང་ལུག་འཁྲིག་སེང་སྲང་གཞུ། །བུམ་པ་མི་མཉམ་དུས་སྦྱོར་དྲུག །སྣ་བུག་གཡོན་ནས་འབབ་པའི་རླུང་། །དབུས་སྟེང་སྣ་གཤོག་རྙ་བ་འོག །རྒྱུ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བསྐྱེད་རིམ། །མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་ས་རིམ་པ། །དེ་ལ་འཆར་གཟའ་སྒྲ་གཅན་ཟླ། །ལྷག་པ་པ་སངས་ཀེ་རུ་ཡིན། །གླང་བལ་བུ་མོ་སྡིག་ཆུ་སྲིན། །ཉ་ནི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ཏེ། །སྣ་བུག་གཡས་ན
Chinese
见此能使彼等愚昧得消除，此时虽非全然投入，然仅以清净之意乐而造。其他，所谓天年与墨卦相遇之年，也被称为黑年。星算学中，日期有余缺，舍弃则称为吉祥月。通常一切缘起集合，皆可置于相合或结合之声中，词虽多义，然此处仅为表示手算时之名声。此后，十七种力量之差别，为轮值之曜与星宿二者，出自具力自在者之论典，轮值相伴之星宿力量大而著称。因此，明智之士们，以一功德庄严日期，四曜以八功德，时分结合则认为有百千功德。如今所行持的一切，皆以轮值曜为主要。然知晓曜星力量相合，则日期星宿星辰力量大，结合之作法甚为重要。特别是毕力斯底（བིཥྚི་，विष्टि，viṣṭi，强制劳动）罗睺（སྒྲ་གཅན་，राहु，rāhu，罗睺）之类。彼等五支通常，为力量之差别分判。有些认为金刚罗睺（ཀིང་ཀང་རཱ་ཧཱུ་ལ།，किṃकराहु，kiṃkarāhu，金刚罗睺）。曜与星宿、时辰、日期，作法、结合、太阳等，依次前者力量大，后者能力小。彼时金刚罗睺为主。胜乐续中另有说法，寂静与猛厉之曜，方位所处之力量，瑜伽母与猛厉者，以及毕力斯底所行之力量，暗示风与半日真实存在，罗睺于方位中显现之力量，根本罗睺于星宿上，布置饮食与观看方向之力量。此等为战争与王族之故，胜者如幻而说，彼等之中，根本之罗睺方位力量最为殊胜。因此，罗睺缠绕之星与，彼之前后正对等等，于星算学中此甚为重要，故取舍不误务必珍重。以此理，五曜之缠绕与，牙齿竖立显现等等，方位部分有无损害，依智者之言论而行。此外，大自在天之，善说妙音论典中也，居室与曜等力量之类别，众多所说亦应知晓。此处仅是名称而已，详细则从论典与口诀中获取。其他，时间表示之工具等，时
English
Seeing this will dispel the ignorance of those, although not fully engaging at this time, it is composed solely with pure intention. Others, the year when the celestial year meets the mole, is also called the Black Year. In astrology, the dates have excesses and deficiencies, and discarding them is called the Auspicious Month. Generally, all interdependent gatherings can be placed in the sound of agreement or combination, although the words have many meanings, here it is only to represent the fame in manual calculation. Then, the differences of the seventeen strengths are the weekday planet and the constellation, from the treatise of the powerful lord, the constellation accompanied by the weekday is known to have great strength. Therefore, the wise ones adorn the date with one virtue, the four planets with eight virtues, and the combination of times is considered to have hundreds of thousands of virtues. Everything that is practiced now is mainly based on the weekday planet. However, knowing that the strengths of the planets and stars are compatible, the date, constellation, and stars have great strength, and the method of combining is very important. Especially the Biṣṭi (བིཥྚི་，विष्टि，viṣṭi，forced labor) and Rāhu (སྒྲ་གཅན་，राहु，rāhu，Rāhu) types. These five branches are generally the differentiation of the strength differences. Some consider Kiṃkarāhu (ཀིང་ཀང་རཱ་ཧཱུ་ལ།，किṃकराहु，kiṃkarāhu，Kiṃkarāhu). Planets and constellations, times, dates, actions, combinations, suns, etc., in order, the former has great strength, and the latter has small ability. At that time, Kiṃkarāhu is the main one. There is another saying in the Śrīcakrasaṃvara Tantra, the peaceful and wrathful planets, the strength of the location, the yoginī and the wrathful one, and the strength of Biṣṭi's movement, implying the real existence of wind and half a day, the strength of Rāhu appearing in the direction, the fundamental Rāhu on the constellation, the strength of arranging food and viewing direction. These are for the sake of war and royalty, the Victorious One spoke like an illusion, among them, the fundamental Rāhu's directional strength is the most supreme. Therefore, the star entangled by Rāhu and, the front and back facing each other, etc., this is very important in astrology, so it is necessary to cherish the acceptance and rejection without error. In this way, the entanglement of the five planets and, the appearance of teeth standing up, etc., whether there is damage in the direction part, follow the words of the wise. In addition, in the well-spoken melody treatise of the Great Lord of Power, the types of strengths such as houses and planets, many said should also be known. Here it is only the name, the details are obtained from the treatise and oral instructions. Others, time indicating tools, etc., time
Chinese
修持殊胜力语宣，彼等力特总相明，应随事业而了知。今略述十八时和合，意义少分而宣说。异名续部之王中，吉祥金刚鬘及，意趣授记与律生，彼等表示内瑜伽。所谓迁转乃表诠，其为二十四迁转。昼夜平等之时分，白昼十二夜十二，每一迁转息之数，九百之量而运行。彼又分为四小迁，二百二十五之息。每一迁转一怙主，三昼三夜转轮旋。四怙主者右与左，等住粗细命气息，依次莲花怙主与，业与珍宝金刚怙。四小迁之天女风，上颜颊鼻中与唇，运行次第白衣度母与，眼母自在母如是说。二十四迁转小迁，分为九十六之数，彼乃一日一夜之量，二万一千六百息。如是集合等意趣，瑜伽秘密边际诀窍中，二十四母脉中之风，与二十四迁转之性结合。彼又每一迁转中，有权与受用入行三，一时俱生而显现。如是迁转之名相，为易知而宣说多，故于此处略为赘述。吉祥时轮中，为使外内他三和合，十二时和合于外，虚空十二宫位轮，一日一夜有生灭权，于地转为时之和合。宫位之理决定者，太阳所定之宫位，彼所引生拉格纳（藏文，梵文天城体，लग्न，梵文罗马拟音，lagna，汉语字面意思：上升点），称为时和合，十二怛特迦拉（藏文，梵文天城体，तत्काल，梵文罗马拟音，tatkāla，汉语字面意思：即时）依次生。其为白羊交媾狮子秤，人马宝瓶非等时和合六。从左鼻孔降下之风，中上鼻翼皱纹下，运行之五坛城生次第，空风火水土之次第。彼之生曜罗睺月，水星金星计都也。金牛室女室蝎摩羯，双鱼乃平等时和合，从右鼻孔
English
The speech proclaims the supreme power of practice. Those and other special powers are clearly seen in general. They should be understood according to the actions. Now, to briefly explain the meaning of the eighteen junctures of time, in other categories, in the King of Tantras, the glorious Vajra Garland, and in the Intentions, Prophecies, and the Source of Vows, they represent the inner yoga. What is called transference is a symbolic teaching. That is, the twenty-four great transferences. At the time of equal day and night, twelve hours of day and twelve of night, for each great transference, the number of breaths is nine hundred. It is divided into four small transferences. Two hundred and twenty-five breaths. For each great transference, there is one protector. It revolves for three days and three nights. The four protectors are right and left. Equalized, coarse, and subtle life breaths. In order, Padma Protector, Karma, Ratna, and Vajra Protector. The wind of the four goddesses of the small transferences. Upper face, cheeks, middle nose, and lips. The order of movement is White-clad Tara, Eye Mother, and Self-existing Mother. The twenty-four great transferences are the small transferences. Divided into ninety-six. That is the measure of one day and night. Twenty-one thousand six hundred breaths. Thus, in the Intentions of Union and others, and in the Secret Ultimate Instructions of Yoga, the wind in the twenty-four mother channels, combines with the nature of the twenty-four great transferences. Moreover, in each great transference, there are three: power, enjoyment, and action. They arise simultaneously. Thus, the categories of transference, are spoken of in many ways for easy understanding. Therefore, here, a little is added. In the glorious Kalachakra, in order to unite the outer, inner, and other three, the twelve junctures of time are outside. Twelve constellations in the sky. In one day and night, there is the power of arising and ceasing. On earth, it becomes the juncture of time. The determination of the position of the constellations. The constellation where the sun is fixed. That which is drawn by it is called Lagna (藏文，梵文天城体，लग्न，梵文罗马拟音，lagna，汉语字面意思：Ascendant), the juncture of time. The twelve Tatkalas (藏文，梵文天城体，तत्काल，梵文罗马拟音，tatkāla，汉语字面意思：That time) arise in order. They are Aries, Taurus, Leo, Libra, Sagittarius. Aquarius, which are not equal, are the six junctures of time. The wind that flows from the left nostril. Center, upper, nostrils, wrinkles, below. The five mandalas of movement generate the order. The order of space, wind, fire, water, and earth. The arising planets are Rahu and Moon. Mercury, Venus, and Ketu. Taurus, Virgo, Scorpio, Capricorn. Pisces is the equal juncture of time. From the right nostril