Tibetan
། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་རྣམ་པ་གཉིས། །དང་པོ་དྲང་སྲོང་བདུན་གྱི་ལུགས། །འཕྲོད་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་མིང་། །གོ་རིམ་མ་ཆུག་འདི་ལྟར་སྟེ། །ཀུན་དགའ་དུས་དབྱུག་དུལ་བ་དང་། །སྐྱེ་རྒུའི་དག་དང་གཞོན་བྱ་རོག །རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བེ་རྡོ་རྗེ་དང་། །འཆི་གདུང་གྲོགས་ཡིད་འདོད་འགལ་མེ། །རྩ་བཏོན་འཆི་བདག་མདའ་གྲུབ་མདུང་། །བདུད་རྩི་གཏུན་ཤིང་གླང་པོ་སྟག །ཟད་པ་གཡོ་བརྟན་འཕེལ་བའོ། །དེ་རྣམས་སྒྱུ་སྐར་ཞུན་གཉིས་ཕྱེས། །ཉེར་བརྒྱད་གྱུར་དང་རེས་གཟའ་བདུན། །འཕྲད་རིམ་འཕྲོད་ཉེར་བརྒྱད་ལན་བདུན། །ནང་གསེས་བརྒྱ་དང་གོ་དྲུག་འགྱུར། །དེ་ཡང་འཕྲོད་དང་ཀརྨའི་མིང་། །ཐོག་མཐའ་སྨོས་བཞིན་བར་གྱི་རྣམས། །གོ་རིམ་མ་ནོར་གྲང་བ་ཡི། །འཕྲོད་རྣམས་ལུགས་འབྱུང་ཉིད་དུ་སྟེ། །ཉི་མ་ཐ་སྐར་འཕྲད་ཀུན་དགའ། །བར་རྣམས་རིམ་ཤེས་ཐར་ནམ་གྲུ། །འཕྲད་ཚེ་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་རྫོགས། །ཚུལ་དེས་ལྷག་མ་ཤེས་བྱས་ནས། །མགོ་ནས་སྣར་མའི་བར་ཟླ་བ། །སྐག་ནས་རྒྱལ་བར་བཀྲ་ཤིས་འཕྲོད། །མེ་བཞི་སྦོ་བར་ལྷག་པ་དང་། །ལྷ་མཚམས་ས་གའི་བར་ཕུར་བུ། །ཆུ་སྨད་ཆུ་སྟོད་བར་དཀར་པོ། །མོན་གྲུ་མོན་གྲེ་སྤེན་པའོ། །ཉི་འཕྲོད་ཀུན་དགའ་ནས་ཟླ་འཕྲོད། །ཀུན་དགའི་བར་སྐར་བཞིའི་ཁྱད། །གཟའ་བདུན་བར་དུ་དེས་ལྟས་ཀྱང་། །ཚུལ་འདི་ཚེགས་མེད་ཉིད་ཤེས་འགྱུར། །གཞན་ནི་ཤོག་ཁྲ་དང་རི་མོས། །བསྟན་མོད་འདི་ནི་དེ་དག་ལ། །མ་ལྟོས་འཕྲོད་སྐར་མིང་གོ་རིམ། །ཤེས་པས་བདེ་བླག་རྟོགས་པར་བྱས། །བསྲེགས་སྦྱོར་སྐར་མ་མཆུ་ས་ག །ལག་སྣྲུབ་མོན་གྲེ་སྣར་ཆུ་སྟོད། །རེས་གཟའ་བདུན་དང་རིམ་འཕྲོད་པས། །དེར་འགྱུར་དྲང་སྲོང་གཞུང་ལས་སོ། །གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། །དཔལ་མཆོག་རྒྱུད་ནས་གསུང་པའི་འཕྲོད། །ཉི་མ་མེ་བཞི་ཟླ་གྲོ་ཞུན། །བཀྲ་ཤིས་དབྱུ་གུ་ལྷག་ལྷ་མཚམས། །རྒྱལ་ཕུར་སྤ་ཤེ་སྤེན་སྣར་མ། །འགྲུབ་སྦྱོར་བདུན་སྟེ་སྙིང་སྟོབས་མཚོན། །གཟའ་བདུན་རིམ་སྦྱོར་སྣར་མ་ནི། །ལྷ་མཚམས་སྨིན་དྲུག་མོན་གྲུ་དང་། །དབྱུ་གུ་མགོ་སྣར་མི་བཞི་རྣམས། །ཕྲད་པ་འཆི་སྦྱོར་བདུན་པའི་ཆ། །གཟའ་དང་ཚེས་འཛོམས་བསྲེག་སྦྱོར་ནི། །དཀར་ནག་ཕྱོགས་གཉིས་དག་གི་ཚེས། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཅིག་བཅུ་ཚེས་གསུམ། །དྲུག་གཉིས་ཚེས་བདུན་གོ་རིམ་བཞིན། །ཉི་ཟླ་མིག་ལྷག་ཕུར་སངས་སྤེན། །འཕྲད་པས་བསྲེགས་ཚེས་རྡུལ་དུ་གོ །གཞན་ཡང་ཉིན་ཞག་རེས་གཟའ་དེས། །སྣ་དྲངས་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་རེར་གཟའ། །འཆར་འགྱུར་ཉིན་ཐུན་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཐོད
Chinese
两种非共同的。第一种是七仙人的体系。二十八大星宿的名字，顺序不错乱是这样的： 昆噶、度玉、杜瓦和，结古达和云嘉若，坚参巴威多杰和，切东卓意顿噶美，擦吞切达达哲东，度则顿兴朗波达，匝巴佑丹培瓦哦。 那些星宿分为两半，变成二十八和七个轮值日。相遇顺序是二十八星宿乘以七，内部变成一百九十六。 那些也是星宿和羯磨的名字，像开头结尾说的那样，中间的那些，顺序不错乱，寒冷的，星宿们自然是顺着规律出现。 太阳与塔星宿相遇是昆噶，中间的那些依次知道，解脱那木珠，相遇时在培瓦中圆满。 用那种方法知道剩余的，从莫到纳玛之间是月亮，嘎到嘉之间是吉祥星宿，梅西到波之间是拉巴，拉参到萨嘎之间是普布，曲美到曲多之间是嘎波，门珠到门哲之间是遍巴哦。 太阳星宿昆噶到月亮星宿，昆噶之间有四个星宿的差别。七个行星之间也那样看，也能知道这种方法毫不费力。 其他用纸和图画，虽然显示了，但这个不依赖那些，知道星宿名字顺序，就能轻易明白。 焚烧结合的星宿是，姆萨嘎，拉努门哲纳曲多。 轮值七天和依次相遇，变成那样是仙人体系中说的。 第二种非共同的，是胜乐续部中说的星宿。 太阳梅西，月亮卓云，吉祥玉果，拉拉参，嘉普巴巴西遍纳玛。 成就结合七个，象征着勇气。 七个行星依次结合，纳玛是，拉参敏珠门珠和，玉果果纳玛四者，相遇是死亡结合七分之一。 行星和日子汇合是焚烧结合，黑白两方的日子，十二十一十初三，六二初七依次，日月眼拉普桑遍，相遇就认为是焚烧日。 另外白天黑夜轮值日，引导时间结合，每个半天行星，出现变化，每天十二个时辰里，头。
English
Two kinds of uncommon. The first is the system of the seven sages. The names of the twenty-eight great constellations, the order is not wrong, are as follows: Kunga, Dud Yu, Dulwa, Kyegu Dag, Yön Jaro, Gyaltsen Pal Be Dorje, Chi Dung Drok Yi Dön Galme, Tsa Tön Chi Dak Da Drup Dung, Dütsi Tün Shing Langpo Tak, Zepa Yöden Pelwa o. Those constellations are divided into two halves, becoming twenty-eight and seven rotating days. The order of encounters is twenty-eight constellations multiplied by seven, internally becoming one hundred and ninety-six. Those are also the names of the constellations and karma, as mentioned at the beginning and end, the ones in between, the order is not wrong, the cold ones, the constellations naturally appear in order. The sun meeting the Ta constellation is Kunga, the ones in between are known in order, liberation Namdru, when they meet, they are completed in Pelwa. Knowing the remainder by that method, from Mo to Nama is the moon, from Ga to Gya is the auspicious constellation, from Mesi to Bo is Lhaba, from Lhatsam to Saga is Purbu, from Chume to Chutö is Gabo, from Mön Dru to Mön Dre is Penpa o. The sun constellation Kunga to the moon constellation, there is a difference of four constellations between Kunga. Looking at it that way between the seven planets, you can also know that this method is effortless. Others use paper and pictures, although they are shown, but this does not depend on those, knowing the order of the constellation names, you can easily understand. The constellations of burning combination are, Mu Sag Ga, Lanu Mön Dre Na Chutö. The seven rotating days and the successive encounters, becoming like that is said in the sage system. The second uncommon one is the constellation spoken of in the Supreme Joy Tantra. Sun Mesi, Moon Dro Yun, Auspicious Yugu, Lha Lhatsam, Gya Purbu Bashi Pen Nama. Accomplishment combines seven, symbolizing courage. The seven planets combine in order, Nama is, Lhatsam Mindru Mön Dru and, Yugu Go Nama the four, meeting is one-seventh of the death combination. The planet and the day merging is the burning combination, the days of the black and white sides, twelve, eleven, ten, the third day, six, two, the seventh day in order, Sun Moon Eye Lha Purbu Sang Pen, meeting is considered a burning day. In addition, the day and night rotating day, guiding the time combination, each half day planet, appears to change, in the twelve hours of each day, the head.
Tibetan
་རྒལ་ཚུལ་དུ་དྲུག་མཚམས་བསྐོར། །མཚན་མོ་ལྔ་མཚམས་བསྐོར་བས་སྤྱོད། །འཆར་རིམ་ངག་འདིའི་བདེ་བླག་ཉིད། །དེ་ལྟར་ཐུན་ཕྱེད་གཟའ་འཕྲོད་མིང་། །བར་སྐབས་ཕུག་སློབ་འཆི་མེད་པས། །དགེ་ལ་བདུད་རྩིའི་ཐུན་མཚམས་སུ། །བསྒྲགས་ཀྱང་རྩ་བའི་ཁུང་གི་གསལ། །དེང་དུས་ཀུན་གཟིགས་དམ་པ་ཆེ། །གཙུག་ལག་སྣང་བས་བྲམ་ཟེ་ཡི། །རྩིས་གཞུང་རྒྱ་དཔེ་དངོས་གཟིགས་པར། །ཐུན་མཚམས་ཐ་དད་མ་འཁྲུལ་མིང་། །ཉི་འཆར་ཟླ་བ་བདུད་རྩི་ཉིད། །མིག་དམར་ནད་དང་ལག་རྐེད་པ། །ཕུར་བུ་དགེ་བ་སྤ་སངས་གཡོ། །སྤེན་པ་ངེས་པར་དུས་ཞེས་ཏེ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་ལས། །གཟའ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཅེས་རྩུབ་སྒྲ་གཅན་རིགས་ལྡན་གང་། །གཞན་དུས་འཆར་དང་རང་དུས་འཆར། །གཞན་དུས་ཐུན་ཕྱེད་སྤེན་པ་ཡི། །ཆུ་སྲང་ཚད་ནས་འཆར་བ་དང་། །རང་དུས་ཉིན་བརྒྱད་མཚན་ཐུན་བརྒྱད། །ཐུན་ལ་རེས་གཟའ་སྣ་དྲང་སྟེ། །གོ་རིམ་བཞིན་འཆར་སྤེན་པའི་མཐར། །ཐུན་གཅིག་རིགས་ལྡན་སྒྲ་གཅན་དུས། །དེ་ཚེ་བཟའ་བཏུང་གྱིས་སྟོན་མོ། །ཁྱད་པར་སྨན་དཔྱད་བྱ་བ་སྤང་། །སྤྱིར་ནི་དྲག་གཟར་དགེ་མིན་ལས། །ཞི་གཟར་དགེ་བའི་ལས་གྲུབ་བཤད། །རྒྱུད་ལས་རིགས་ལྡན་དངོས་བསྟན་པའི། །ཤུགས་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད། །ཕྲོད་གཟའ་གསལ་བསྟེན་དེས་ན་འདིར། །བླང་དོར་མི་ནོར་ཆེད་དུ་སྨྲས། །དེ་རྣམས་དཔལ་མཆོག་རྒྱུད་ནས་ཏེ། །གཞན་གྱུར་སྔགས་རྒྱུད་ཁ་ཡར་དང་། །འབྱུང་རྩིས་གཞུང་ནས་མང་འབྱུང་བ། །འདིར་སྨོས་མ་ལང་གཞན་དུ་བརྟག །འོན་ཀྱང་ཕྲལ་མཁོ་ཙི་ནའི་གཞུང་། །ལོ་དང་ཟླ་བའི་འཕྲོད་ལ་བརྟེན། །ཟླ་ནག་གྲགས་པ་ཟླ་བའི་མགོ། །འཛིན་ཚུལ་མི་མཐུན་པ་ཡི་ནི། །ལག་རྩིས་འདོད་པ་ཐ་དད་སྣང་། །འདིར་རུ་ལུགས་མང་མི་འཁྲུལ་ཕྱིར། །ངོས་འཛིན་ཚུལ་ཉིད་གསལ་བཤད་ན། །དཔེར་ན་གནམ་ལོ་བྱི་རྟ་ཤར། །དེ་ཚེ་རང་ཟླ་བྱི་རྟ་ཟླའི། །གོང་གི་གསུམ་པ་ཕུང་ཟླ་དང་། །མས་ཀྱི་གསུམ་པ་རབ་ཆད་དེ། །དེས་ན་བྱ་ཡོས་ཟླ་བ་ནག །དེ་བཞིན་རིགས་འགྲེ་གླང་ལུག་ལོར། །ཁྱི་དང་འབྲུག་གི་ཟླ་བ་ནག །སྟག་སྤྲེལ་ལོ་ལ་ཕག་སྦྲུལ་ཟླ། །བྱ་ཡོས་ལོ་ལ་བྱི་རྟའི་ཟླ། །ཁྱི་འབྲུག་ལོ་ལ་གླང་ལུག་ཟླ། །ཕག་སྦྲུལ་ལོ་ལ་སྟག་སྤྲེའུ་ཡི། །ཟླ་བ་ནག་སྟེ་དེ་ལ་ཡང་། །ར་བ་བཞིའི་སྟོད་འབྲིང་བཞིའི་སྒང་། །ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་ཟླ་བ་སྨད། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ནག་པ་ཡིན། །ཚུལ་འདི་རྩིས་མཁན་གསར་བུ་པ། །ཁ་ཅིག་ལོ་མགོ་བཟུང་ཚུལ་གནད། །མ་ཤེས་གཅིག་ལ་གཅིག་འཁྲུལ་བ། །
Chinese
以超越之方式环绕六次，夜晚以环绕五次而行持，此乃显现次第之易行。如是，半段时分乃星宿相合之名。中间，因洞学不死者，于善事中，甘露时分，虽宣说亦明了根本之孔。现今，一切具见之圣者大德，以学术之光芒，婆罗门之，历算典籍，亲见汉文版本，时分之不同不混淆之名。日出月亮即甘露，火星疾病与手腕，木星善事，司命星宿迁移，土星定为时也。出自吉祥第一续大经中，八曜八龙共同结合，如是粗猛声之罗睺种姓者，他时显现与自时显现，他时半段时分土星之，水星度数中显现，自时日八夜八时，时分轮值星宿端正，次第显现土星之末，一时罗睺种姓罗睺时，此时饮食作宴会，尤其医药之事应舍弃，总的来说猛烈不善之事，寂静善事成就而说。经中真实宣说罗睺种姓之，暗示时分时合之半，星宿明现依此，因此于此，为不误取舍而特说。彼等出自吉祥续，其他变为明咒续向上，以及出自五行算书众多，此处未详述于他处寻。然则急需之汉地之书，依赖于年与月之相合，黑月所称月之首，执持方式不同者之，手算意愿各异显现。此处为不混淆如之规，故而，若能明说认定方式，譬如天年鼠马生，彼时自月鼠马月之，上方之三为凶月，下方之三为绝灭月，因此鸡兔月为黑月，如是类推牛羊年，狗与龙之月为黑月，虎猴年为猪蛇月，鸡兔年为鼠马之月，狗龙年为牛羊月，猪蛇年为虎猴之，月为黑月即于此，四隅之上中四隅顶，末小四隅之月尾，特别乃黑月。此方式新学之算命者，某些人年首执持方式关键，不知一而混淆者。
English
Pass through six junctures in a surpassing manner, practice by circling five junctures at night. This is the easy manifestation of the order of appearance. Thus, half-periods are named after the conjunction of planets. In the meantime, because of the immortal cave scholars, in virtuous deeds, at the ambrosial juncture, even if proclaimed, the fundamental aperture is clear. Nowadays, all-seeing holy great beings, with the light of scholarship, of the Brahmins, astrological texts, personally see Chinese versions, the names of different junctures are not confused. Sunrise and moon are indeed ambrosia, Mars is disease and wrist, Jupiter is virtue, the wandering of Spa Sangs, Saturn is definitely called time. From the great tantra of the glorious first one, the eight planets and eight nagas are combined. Thus, whoever possesses the lineage of the fierce-sounding Rahu, the appearance of other times and the appearance of one's own time, in other times, half a period of Saturn, appears from the measure of Aquarius, in one's own time, eight days and eight periods of night, the planets take turns in the periods, appearing in order at the end of Saturn, one period is the time of the Rahu lineage. At that time, have a feast with food and drink, especially avoid medical activities. In general, it is said that fierce and inauspicious activities, peaceful and auspicious activities are accomplished. In the tantra, the lineage of Rahu is directly shown, the implication of the half of the conjunction of periods, the planets are clearly followed, therefore here, it is specifically said for not mistaking what to take and what to abandon. These are from the glorious tantra, others become mantra tantras upwards, and many arise from the elemental calculation texts, it is not enough to mention here, look elsewhere. However, the Chinese texts that are urgently needed, rely on the conjunction of year and month, the beginning of the month called the black month, the way of holding is different, the intention of manual calculation appears different. Here, in order not to confuse the rules, therefore, if the way of identification can be clearly explained, for example, the celestial year of the rat and horse arises, at that time, the third month above the rat and horse month is the inauspicious month, the third month below is the extermination month, therefore the bird and rabbit month is the black month, similarly, in the ox and sheep year, the month of the dog and dragon is the black month, in the tiger and monkey year, the pig and snake month, in the bird and rabbit year, the month of the rat and horse, in the dog and dragon year, the month of the ox and sheep, in the pig and snake year, the month of the tiger and monkey, is the black month, that is, on this, the top and middle of the four corners, the end of the month of the last four corners, is especially the black month. This method is for new astrologers, some people do not know the key to holding the beginning of the year, and confuse one with another.