Tibetan
་ཞེས་འཕྲུལ་རྩིས་ལུགས་མཐུན་པའི། །བསྟན་བཅོས་མཆོག་ལས་འབྱུང་ཡང་མཐོང་། །སྐར་ཆེན་རྣམས་ཀྱང་ཤུགས་ཆེ་ཆུང་། །ཡོད་པས་ཟླ་བ་དང་ཕྲད་ཚེ། །འགྲོགས་ཡུན་རིང་ཐུང་འབྱུང་ངོ་ཞེས། །རྒན་དག་རིམ་པས་རྒྱུད་ལས་འོང་། །དེ་ནས་བཅུ་བཞི་སྦྱོར་བ་ཞེས། །ཉི་ཟླ་དག་པའི་རི་མོ་གཉིས། །བསྲེས་ལ་སྦྱོར་བ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་གང་ཉི་ཤུ་བདུན། །དེ་སྐད་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ནི། །རྣམ་སེལ་མཛའ་བོ་ཚེ་ལྡན་དང་། །བསྐལ་བཟང་བཟང་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྐྲང་། །ལས་བཟང་འཛིན་པ་ཟུག་ངུ་དང་། །སྐྲང་པ་འཕེལ་བ་ངེས་པ་དང་། །ཀུན་འཇོམས་དགའ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཤིན་བཏུང་མཆོག་གམ་དཔའ། །ཡོངས་འཇོམས་ཞི་དང་གྲུབ་པ་དང་། །བསྒྲུབ་པ་དགེ་བ་དཀར་པོ་དང་། །ཚངས་པ་དབང་པོ་འཁོན་འཛིན་ནོ། །དེ་དག་ལེགས་སྦྱར་སྐད་དུ་ནི། །རྣམ་སེལ་ནས་ནི་ཁོན་འཛིན་བར། །སུ་ད་ན་དང་ཨསྟ་དང་། །ཨ་ཡུཥྨ་དང་སུ་དྷ་ཀ །བྷ་དྲ་ཨ་ཀཎྜ་ཀ་དང་། །ཀཪྨ་པུ་དང་དྷ་ར་དང་། །ཤ་ལྱ་གཎྜ་པྲྀཏྟ་དང་། །ནི་ཡར་སརྦ་དཱ་ར་ཎ། །ཨ་ནན་ད་དང་བཛྲ་དང་། །སིནྡྷི་ཨཱ་པཏྟ་བཱི་ར། །པྲ་མརྡེ་ན་ཤིནྟི་དང་། །སིདྡྷི་སཱ་དྷ་ཤུ་བྷ་དང་། །པི་ཏ་བྲཧྨ་ཨིནྡྲ། །ཨ་རཏ་ཞེས་སུ་རིམ་ཤེས་བྱ། །སྐད་དོད་རྒྱ་དཔེ་ཐ་དད་པར། །ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་ཡོད་པར་མངོན། །སྦྱོར་བ་ཉེར་བདུན་ཨངྐི་ནི། །ཐིག་ནི་སེལ་བ་གཅིག་མཛའ་བོ། །རིམ་དེས་ཉེར་དྲུག་འཁོན་འཛིན་དུ། །ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཞེད། །འགའ་ཞིག་གཅིག་ལ་རྣམ་སེལ་དང་། །ཐིག་ལེ་འཁོན་འཛིན་ཉིད་བརྗོད་དེ། །དེ་ཡང་འདས་དང་ད་ལྟའི་བར། །རྒྱུ་སྐར་སྐབས་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བར་གྲགས་དེ་དག །ངོ་བོའི་ངོས་འཛིན་མཁས་རྣམས་ཀྱི། །བཞེད་པ་མི་འདྲ་མང་མཐོང་ཡང་། །དེ་ལས་ཐ་དད་ཆ་བཟུང་བ། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ་སྐར་ཆ། །ཟུང་གཅིག་ཕྱོགས་དུས་སྤྱོད་པ་མི། །ཕན་ཚུན་ནང་གི་ཕྲོད་ཉིད་ལ། །སྦྱོར་བ་ཞེས་སུ་གདགས་གསུང་བ། །འདི་ལ་འགལ་བའི་ཆ་མང་པོ། །མ་མཐོང་རེ་ཞིག་དེ་ལྟར་བཟུང་། །དེ་ནས་བཅོ་ལྔ་བྱེད་པ་ལ། །འཕོ་དང་མི་འཕོ་སྡོམ་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཅིག་མཆིས་ན་ཡང་། །འཕོ་བྱེད་བདུན་གྱི་རི་མོར་མཛད། །འཕོ་བའི་བྱེད་པ་བདུན་གྱི་མིང་། །པ་བཾ་བ་མ་པཾ་ཀཽལྤཾ། །ཏཻ་ཏི་ལཾ་དང་གི་ཧ་ཛམ། །པཱ་ནི་ཛཾ་དང་བིཥྚི་སྟེ། །ལེགས་སྦྱར་སྐད་ཡིན་བོད་སྐད་དུ། །གདབ་པ་བྱི་སྦ་རིགས་ཅན་དང་། །ཏིལ་བསྡུང་ཁྱིམ་སྐྱེས་དཔུན་པ་དང་། །བིཥྚི་མཇུག་ཕོད་ཞེས་བྱའོ། །ཨིངྐའི
Chinese
还见于符合幻算之理的殊胜论典中，众星也有强弱之分，因此当与月亮相遇时，相伴时间有长短。老人们代代相传。接下来是十四种合相，据说将日月清净的两种形象混合称为合相，坛城的量为二十七。这些名称的类别是：离垢、友、寿长、贤劫、贤善、极度庄严、业善、执持、刺痛、增长、增上、决定、摧毁一切、喜悦、金刚、成就、极饮、胜或勇、完全摧毁、寂静、成就、成办、善、白色、梵天、自在、忿怒。这些在梵语中，从离垢到忿怒分别是：Sudana, Asta, Ayusma, Sudhaka, Bhadra, Akandaka, Karma Pu, Dhara, Salya, Gandapritta, Niyara Sarvadarana, Ananda, Vajra, Sindhi, Apatti, Vira, Pramardena, Sinti, Siddhi, Sadha, Subha, Pita, Brahma, Indra, Arata。要知道这些顺序。梵语和印度语的说法略有不同。二十七合相的数字是：点是离垢，一是友，以此类推，二十六是忿怒，这是非常贤哲的人们的观点。有些人说一是离垢，点是忿怒。要知道这些是过去和现在的星宿的情况。如此这般被称为合相的这些，对于其自性的认识，贤哲们的观点有很多不同，但从中采取不同的部分，日月二者的星宿，同一对在同一方向同时运行，相互之间的融合本身，被称为合相。对此，没有看到很多矛盾之处，暂时这样认为。接下来是十五种作用，虽然有变与不变的总共十一个坛城，但只做了七种变化的形象。七种变化的作用的名称是：Pavaṃ, Bava, Ma, Paṃ, Kaulpaṃ, Taitilaṃ, Giha Jma, Pāṇi Jaṃ, Viṣṭi。这是梵语，藏语是：固定、蜂拥、有种姓、芝麻、聚集、家生、鹏鸟，以及Viṣṭi，被称为末尾。数字的
English
It is also seen in the supreme treatises that conform to the system of astrological calculations. The stars also have varying strengths, so when they meet the moon, the duration of their association varies. This is passed down through generations by the elders. Next, there are fourteen conjunctions, which are said to be formed by mixing the two pure images of the sun and moon. The measure of the mandala is twenty-seven. The categories of these names are: Immaculate, Friend, Long Life, Fortunate Aeon, Virtuous, Extremely Adorned, Good Karma, Holding, Pricking, Increasing, Ascending, Certain, Destroying All, Joyful, Vajra, Accomplishment, Extreme Drink, Supreme or Heroic, Completely Destroying, Peaceful, Accomplished, Accomplishing, Virtuous, White, Brahma, Independent, Wrathful. These in Sanskrit, from Immaculate to Wrathful, are respectively: Sudana, Asta, Ayusma, Sudhaka, Bhadra, Akandaka, Karma Pu, Dhara, Salya, Gandapritta, Niyara Sarvadarana, Ananda, Vajra, Sindhi, Apatti, Vira, Pramardena, Sinti, Siddhi, Sadha, Subha, Pita, Brahma, Indra, Arata. Know these in order. The Sanskrit and Indian terms are slightly different. The numbers of the twenty-seven conjunctions are: the dot is Immaculate, one is Friend, and so on, twenty-six is Wrathful, according to the view of very wise people. Some say one is Immaculate, and the dot is Wrathful. Know that these are the circumstances of the past and present constellations. Thus, these that are known as conjunctions, regarding the recognition of their nature, the views of the wise differ greatly, but taking different parts from them, the constellations of the sun and moon, the same pair moving in the same direction at the same time, the fusion itself between each other, is called a conjunction. Regarding this, not seeing many contradictions, for the time being, it is considered thus. Next, regarding the fifteen actions, although there are a total of eleven mandalas of moving and non-moving, only the images of the seven moving ones are made. The names of the seven moving actions are: Pavaṃ, Bava, Ma, Paṃ, Kaulpaṃ, Taitilaṃ, Giha Jma, Pāṇi Jaṃ, Viṣṭi. These are Sanskrit, and in Tibetan: Fixed, Swarming, Having Caste, Sesame, Gathering, House-born, Garuda, and Viṣṭi, which is called the End. The numerical
Tibetan
་རི་མོར་གཅིག་ལ་ནི། །གདབ་པ་གཉིས་ལ་བྱིས་སྦ་ཡིན། །རིམ་དེས་དྲུག་པ་ལ་སྤུན་མ། །བདུན་པ་ཐིག་ལེ་བི་ཊི་སྟེ། །དེ་རྣམས་ཚེས་རེས་ཆ་གཉིས་བྱས། །ཆ་རེ་བྱེད་པ་རེས་སྤྱོད་དེ། །དཀར་ནག་ཚེས་གཅིག་ཆ་ཕྱི་མ། །གདབ་པ་གཉིས་སྔ་བྱིས་སྦས་སྤྱོད། །གཉིས་ཕྱི་རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་སྔ། །ཏིལ་བསྡུང་ཕྱི་ཆ་ཁྱིམ་སྐྱེས་སོ། །བཞི་ལྔ་དཔུན་མ་བཞིའི་ཕྱི་ཆ། །བིཥྚི་རྒྱུ་བའི་སྐབས་ཡིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཚེས་ལྔའི་ལྔ་ཆ་ནས། །ནག་པོའི་བཅུ་བཞིའི་སྔ་ཆའི་བར། །དཀར་ནག་ཕྱོགས་རེར་ལན་བཞི་སྟེ། །ཟླ་གཅིག་ཕྱོགས་གཉིས་ལན་བརྒྱད་འཁོར། །མི་འཕོ་རྟག་པའི་བྱེད་པ་བཞི། །ལེགས་སྦྱར་སྐད་དུ་ཤངྐུ་ནི། །སཱ་ད་ཙཱ་ཏུཿདང་ན་ག །ཀིཾ་སཱུ་གྷྲི་ཎི་ཞེས་བྱ་བ། །བོད་སྐད་ཕུར་བུ་རྐང་བཞི་ཀླུ། །མི་སྡུག་པ་སྟེ་གོ་རིམ་བཞིན། །ནག་པོའི་བཅུ་བཞི་ཕྱི་ཆ་དང་། །བཅོ་ལྔའི་སྔ་ཕྱི་དཀར་པོ་ཡི། །ཚེས་གཅིག་སྔ་ཆ་རྣམས་ལ་སྟེ། །འཕོ་མེད་ཟླ་རེ་ལན་རེ་འཆར། །བིཥྚི་ཀིང་ཀང་རྒྱུ་དུས་དང་། །ཆ་མཐུན་པས་ན་གཉན་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་གཟའ་ཚེས་སྐར་མ་དང་། །སྦྱོར་བ་དང་ན་བྱེད་པ་ལ། །ལེགས་སྦྱར་སྐད་དུ་རིམ་པ་བཞིན། །གྲ་ཧ་ཅེས་དང་རི་ཐི་དང་། །ནགྵ་ཅེས་དང་ཡོ་ག་དང་། །ཀ་ར་ཎ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །ཡན་ལག་ལྔ་རུ་ཡོངས་གྲགས་ཤིང་། །ལྔ་བསྡུས་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་ལ་ཡང་ནི་ཕྲལ་འཁོག་བའི། །གོ་དོན་ཁ་ཤས་བཤད་བྱ་སྟེ། །དེང་སང་ལག་རྩིས་ཉིད་ཀྱི་སྐབས། །གཟའ་ཡི་ཨངྐིའི་འོག་དབྱུ་གུ །ཚེས་ལངས་གྲགས་པའི་རི་མོ་དེ། །ནམ་ལངས་ནས་སྤྱོད་ད་ལྟ་བ། །ལོངས་སྤྱོད་དེས་རྫོགས་ཚེས་ཀྱང་འཕོ། །ཚུལ་དེ་གསལ་བར་ལྟ་བ་ན། །མཁའ་རོར་ཚེས་ལོངས་སྔ་མའི་དབྲི། །དེ་ལྷག་ད་ལྟ་ལོངས་སྤྱད་བྱ། །ད་ལྟ་འདས་བསྲེས་ཚེས་གང་དེའི། །ལོངས་སྤྱོད་ཚད་ཀུན་ཚངས་བྱ་སྟེ། །དེ་རྫོགས་དེ་མ་ཐག་པར་མེད། །ཕྱི་མའི་ཚེས་ལོངས་ཚུགས་པ་ཡིན། །དེ་ལྟའི་ཡུན་དུ་ཚེས་ཉིད་ལ། །འཆར་བའི་རིགས་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ཚེས་ལ་རྒྱུ་བར་ངེས་རྣམས་སྦྱར། །འོན་ཀྱང་དུས་ཚོད་རྒྱུ་བ་ཡི། །འབྱུང་པོའི་ཚེས་ལ་མི་སྦྱོར་ཏེ། །དེ་ནི་ཉིན་ཞག་རྗེས་འབྲང་མང་། །དེ་ཕྱིར་ཞག་དེའི་དུས་ལ་ངེས། །དེང་སང་དེ་འདྲ་ཁ་ཅིག་གིས། །ཚེས་ལ་སྦྱོར་བ་བབ་ཆོལ་ཡིན། །དཔེར་ན་ལག་གཡས་ལྤགས་པ་རུ། །གཡོན་གྱི་ཤ་རུས་འགྲིག་མིན་ལྟར། །འདྲ་རུང་ཁུངས་སྲོལ་ཐ་དད་པར། །གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་བསྲེ་མ་དགོས། །དེས་ན་སོ་སོའི་གཞུང་ལུགས་དག །མ་འཁྲུལ་སྤྱད་པ་ཉིད་ཤེས་བྱ
Chinese
在图表中，一为“གདབ་པ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：安置），二为“བྱིས་སྦ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：儿童隐藏）。 按此顺序，第六为“སྤུན་མ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：姐妹），第七为“ཐིག་ལེ་བི་ཊི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：明点）。 将这些日子分成两半，每次使用一半。 黑白初一的后半部分，安置二的前半部分由儿童隐藏使用。 二的后半部分是三种姓氏的前半部分，芝麻缩减的后半部分是家庭出生。 四五是四个姐妹的后半部分，是“བིཥྚི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：恶星）运行的时候。 同样，从初五的五分之五开始，到黑色十四的前半部分为止。 黑白两边各四次，一个月两边循环八次。 四种永恒不变的行为，梵语中是“ཤངྐུ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：桩），“སཱ་ད་ཙཱ་ཏུཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：萨达恰图）和“ན་ག”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：那伽），“ཀིཾ་སཱུ་གྷྲི་ཎི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金苏格里尼）被称为。 藏语分别是橛、四足、龙、丑陋。 黑色十四的后半部分，以及十五的前后半部分，白色初一的前半部分等，每月一次不变地出现。 “བིཥྚི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：恶星）和金刚运行的时候，因为部分相同，所以是凶日。 因此，关于星期、日期、星宿，以及结合和行为，梵语中依次是“གྲ་ཧ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： ग्रह，graha，星曜）、“རི་ཐི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：तिथि，tithi，日期）、“ནགྵ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： नक्षत्र，nakṣatra，星宿）、“ཡོ་ག”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：योग，yoga，结合）、“ཀ་ར་ཎ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：करण，karaṇa，行为）。 普遍称为五支，也称为五合。 关于这一点，还有一些分离和包含的含义需要解释。 现在，在手工计算的情况下，星曜数字下面的竖线，就是日期上升的标记。 从黎明开始使用，现在，通过使用它，完整的日期也会改变。 如果清楚地看到这种情况，在虚空中减去前一个日期的长度，剩下的就是现在使用的长度。 现在，将过去混合的那个日期的长度全部清除，因为它完成之后立即就没有了，后一个日期的长度就开始了。 在这样的期间内，将日期中出现的种类和要素的集合，与确定在日期中运行的那些结合起来。 然而，不要将时间运行的要素与日期结合起来，因为那是许多昼夜的追随者，因此，它确定在那个昼夜的时间里。 现在，有些人随意地将日期结合起来，例如，右手是皮肤，左手是肉和骨头不协调一样，虽然相似，但来源和传统不同，所以没有必要一定混合在一起。 因此，要知道运用各自的理论，不要混淆。
English
In the chart, one is "གདབ་པ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: placement), and two is "བྱིས་སྦ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: child hiding). In that order, the sixth is "སྤུན་མ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: sister), and the seventh is "ཐིག་ལེ་བི་ཊི" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: bindu). Divide those days into two halves, using one half at a time. The latter half of the black and white first day, the first half of the placement is used by the child hiding. The latter half of two is the first half of the three castes, the latter half of sesame reduction is family-born. Four and five are the latter halves of the four sisters, which is when "བིཥྚི" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: evil star) is running. Similarly, from the fifth of the fifth day to the first half of the black fourteenth. Four times on each side of black and white, eight times a month in two directions. The four unchanging actions, in Sanskrit are "ཤངྐུ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: stake), "སཱ་ད་ཙཱ་ཏུཿ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: sadācātuḥ) and "ན་ག" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: nāga), "ཀིཾ་སཱུ་གྷྲི་ཎི" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: kiṃsūghriṇi) are called. In Tibetan, they are peg, four-legged, dragon, and ugly in order. The latter half of the black fourteenth, and the former and latter halves of the fifteenth, the former half of the white first day, etc., appear once a month without change. When "བིཥྚི" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: evil star) and Vajra are running, because the parts are the same, it is an ominous day. Therefore, regarding the week, date, constellation, and conjunction and action, in Sanskrit, they are respectively "གྲ་ཧ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: ग्रह, graha, planet), "རི་ཐི" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: तिथि, tithi, date), "ནགྵ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: नक्षत्र, nakṣatra, constellation), "ཡོ་ག" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: योग, yoga, conjunction), "ཀ་ར་ཎ" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: करण, karaṇa, action). Commonly known as five limbs, it is also called five aggregates. Regarding this, there are also some meanings of separation and inclusion that need to be explained. Now, in the case of manual calculation, the vertical line below the planet's number is the mark of the date rising. It is used from dawn, and now, by using it, the complete date also changes. If you clearly see this situation, subtract the length of the previous date in space, and what remains is the length currently used. Now, clear all the length of that past mixed date, because it is not there immediately after it is completed, the length of the next date begins. During such a period, combine the types and collections of elements that appear on the date with those that are determined to run on the date. However, do not combine the elements of time running with the date, because that is a follower of many days and nights, therefore, it is determined in the time of that day and night. Now, some people arbitrarily combine dates, for example, just as the right hand is skin and the left hand is flesh and bones are uncoordinated, although similar, the sources and traditions are different, so there is no need to mix them together. Therefore, know to use each of their theories without confusion.