Tibetan
ནས་ཉ་ཡི་བར། །ཚེས་ཞག་སུམ་ཅུའི་ཟླ་བ་རྫོགས། །དེ་ཕྱིར་འདུལ་མངོན་རྗེས་འབྲང་རྣམས། །རགས་རྩིས་ལོ་རེར་ཞག་དྲུག་འདོར། །ཞིབ་པར་ཞག་ལྔ་དེ་རེ་རེར། །རྗེས་འབྲང་དབྱུག་གུ་ཞེ་བརྒྱད་དང་། །ཆུང་ཆུང་ཉེར་གཉིས་ཞག་མི་ཐུབ། །དོར་ཏེ་ཤེལ་ཟླའི་རྒྱུ་འདི་ཡིན། །ལོར་ལང་ཉིན་ཞག་ཚེས་ཞག་ལས། །ཁྱིམ་ཞག་ཁོ་ན་གཙོ་བོར་འགྱུར། །ཅི་ཕྱིར་ཁྱིམ་ཞག་མ་ཐིམ་བར། །ལོ་ཡང་རྫོགས་པར་ནུས་པ་ཡིན། །ལོ་གཅིག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཞག །འཇིག་རྟེན་པ་དང་བསྟན་བཅོས་ལས། །གྲགས་ཆེའི་ཞག་ཀྱང་དོན་དེས་བསྟན། །སྐར་རྩིས་རི་མོའི་གནད་མཐའ་དག །ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེ་ལས་འབྱུང་བས། །ཇི་བཞིན་ཤེས་བྱ་དམ་པ་ཡིན། །འཕྲོས་འབྱུང་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཞག །དཔལ་མཆོག་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པ་གང་། །ཟླ་བ་ཡི་ནི་ཞག་བཅོ་ལྔ། །ལྷག་སངས་ཉི་གསུམ་ཟླ་བ་དྲུག །མིག་དམར་ཟླ་དགུ་ཕུར་བུའི་ལོ། །དྲུག་དང་སྤེན་པའི་ལོ་བཅོ་ལྔ། །སྒྲ་གཅན་དགུ་སྟེ་ལོ་ཟླ་ཞག །དེ་རྣམས་སྡོམ་པས་མི་ཡི་ལོ། །སོ་དང་ཕྱེད་བཅས་ཟླ་བ་གསུམ། །གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཉིན་ཞག་ཕྱེད། །ཞག་དེ་གསུམ་བསྒྱུར་ཕྱེད་བཅས་པའི། །ཟླ་བཅུ་ལྷག་པའི་ལོ་གོ་དྲུག །དེ་ལ་བུ་ལོན་ལོ་གསུམ་དང་། །ཕྱོགས་གསུམ་བསྣན་པས་མི་ལོ་བརྒྱ། །ཕྱེད་གཉིས་ཞག་སྟེ་ལོ་ཉིས་བརྒྱ། །ཞག་གསུམ་ཉིས་སྟོང་ཟླ་བ་གཅིག །བཅུ་གཉིས་ཟླ་ལོ་དེས་ལོ་བརྒྱ། །མི་ལོ་བཞི་འབུམ་ས་ཡ་གཉིས། །གནས་གཉིས་འོག་མ་བཅུས་བགོས་ནོར། །སྟེང་གི་ཕུང་པོར་སྦྱངས་བའི་ལྷག །ལོ་གྲངས་འབུམ་ཕྲག་ཉེར་གཅིག་དང་། །དྲུག་ཁྲིའི་དུས་ཀྱི་ཕྱེད་དུ་གསུངས། །དེ་ནི་གཙོ་དབུགས་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ། །དབུགས་རེར་ཆིག་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལོ། །འཕོ་ཆེན་གཅིག་ལ་ལྔས་བགོས་ནོར། །དེ་སྙེད་མི་ལོ་རྩོད་ལྡན་དུས། །ནོར་དེ་གཉིས་གསུམ་བཞིས་བསྒྱུར་བ། །གཉིས་ལྡན་གསུམ་ལྡན་རྫོགས་ལྡན་ཚད། །ལོ་རྫོགས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཐར། །གཟའ་རྣམས་སྟོང་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་། །སླར་ཡང་ངེས་པ་སྐྱེ་བ་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་དེ་ཡི་གསུངས། །དེ་ཡང་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཞག །རང་རང་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་ཡིན་ཏེ། །དེའི་ཕྱེད་ལ་ཞག་ཕྱེད་ཞེས། །རགས་པས་འདུལ་རྣམས་དྲངས་ཕྱིར་དགོངས། །ཞིབ་མོ་ཡང་ནི་རྒྱུད་ཉིད་ལས། །ཉི་མས་ཁྱིམ་ཞག་ཟླ་བས་ཚེས། །སྒྲ་གཅན་གྱི་ནི་ཚེས་ཟླ་དང་། །གཟའ་ལྔ་ཡི་ནི་ཉིན་ཞག་གི །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་གསུངས་པ་ཉིད། །ཞག་ཟླ་ལོ་ཡི་གྲངས་དྲིལ་བས། །མ་ནོར་ཇི་བཞིན་བདེ་བླག་ཏུ། །རྟོགས་པར་འགྱུར་བས་དེས་ཤེས་བྱ། །དེ་ནས་བཅུ་གཅིག་རེས་ཀྱི་གཟའ། །བདུན་དང་ལྷག་བཅས་མིང་རྣམ་གྲངས། །ཉི་མ་སྡུ་ར་དང་ར་བིཿ འོད་གཟུགས་ཉིན་བྱེད་འོད་སྟོང་འཛིན། །འོད་ཀྱི་སྒྲ་གཅན་མེས་སྦྱིན་སྐྱེས། །དབྱིག་གི་ཁུ་བ་རྟ་བདུན་པ། །ཟླ་བ་ཙནྡྲ་དང་པོ་མོ། །ཚེས་བདག་རྒྱུ་སྐར་བདག་ཆ་གཏེར། །རྒྱུ་སྐར་མུ་ཁྱུད་གསུམ་འགའ་དང་། །ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་ཀུ་མུད་གཉེན། །མིག་དམར་ལ་ནི་མངྒ་ལ། །ལུས་དམར་ས་སྐྱེས་ས་ལྷའི་བུ། །རྩིབ་ལྡན་འོད་ཟེར་དགུ་པ་དང་། །འཁྱོག་པ་དང་ནི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །ལྷག་པ་བུ་སྣ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཟླ་བའི་བུ་དང་ཐོད་ལྡན་སྐྱེས། །ལུས་གཅིག་གསེར་ལྡན་ཚིམ་བྱེད་སྐྱེས། །རྒྱལ་བའི་བུ་དང་རབ་དགའ་འོ། །ཕུར་བུ་བྲྀ་ཧསྶ་ཏི་སྟེ། །འཕར་ལྡན་ལྷ་ཡི་སློབ་དཔོན། །རྩུབ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་ཅུང་། །ཤེས་ལྡན་ཚིག་བདག་འཚོ་བྱེད་དོ། །པ་སངས་བཱུ་ཀྲི་ཡ་ཞེས་བྱ། །ལྷ་མིན་བླ་མ་ངན་སྤོང་བུ། །སྦྱིན་བྱེད་ཁུ་བ་སྙན་ངག་མཁན། །བཅུ་དྲུག་འོད་ལྡན་ཚིག་བརྒྱའི་དབང་། །སྤེན་པ་ཤ་ནཻཤྩ་ར་སྟེ། །འོད་ཟེར་བདུན་པ་ཉི་མའི་བུ། །དལ་རྒྱུ་ཚངས་སྐྱེས་མི་ཟད་མིག །གཤིན་རྗེའི་བ་དན་ཞི་འགྲོའོ། །གཞན་ཡང་ཉི་ནས་སྤེན་པའི་བར། །རྟ་དམར་རྟ་དཀར་ཅན་དམར་པོ། །སྔོན་པོ་སྣ་ཚོགས་གཙུག་ཕུད་སྐྱེས། །དཀར་པོ་ནག་པོ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །སྒྲ་གཅན་ལ་ནི་རཱ་ཧཱུ་ལ། །མགོ་བཟླུམ་སེང་གེ་མོ་ཡི་བུ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཉེ་འཕར་འགྲོ། །མུན་ཅན་སྤྱང་ཉི་སྤྲིན་ལས་རྒྱལ། །མཇུག་མ་ལ་ནི་ཨ་ན་ལ། །མེ་དང་དུས་མེ་ཞེས་བྱའོ། །ཀེ་ཏུཿལ་ནི་མཇུག་ཕོད་དང་། །དུ་བ་མཇུག་རིང་སྦྲུལ་ཅན་དང་། །གཙུག་ཕུད་ཅན་དང་སྐྲ་གཉིས་པ། །སྟེང་འགྲོ་གདེངས་ཀ་ཅན་ཞེས་སོ། །བརྟན་པ་ལ་ནི་བརྟན་གནས་དང་། །དྷྲུ་བ་དང་ནི་རྐང་སྟེང་བུ། །ཨཽཏྟཱ་ན་ས་དི་ཞེས་བྱ། །དུ་བ་མཇུག་རིང་། དེ་བས་རྣམ་གྲངས་གཞན་མ་མཐོང་། །རི་བྱི་རི་ཥི་ཨ་གསྟྱ། །བུམ་པ་སྐྱེས་དང་མཛའ་བོའི་བུ། །རླུང་ཐོབ་ཟོས་དང་སར་ལྡན་བཅོམ། །རྒྱ་མཚོ་ཧུབ་གཅིག་བདུད་རྩིས་སྦྱིན། །རི་བོ་འཕེན་དང་ལྷོ་མཐར་རྒྱུ། །ཆུ་ལྷའི་སྲས་པོ་བདེན་ཚིག་གྲུབ། །ཀེ་ཏ་ཀ་ཡི་ཁྱིམ་བདག་དང་། །ཆོས་ཅན་བདག་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་གཟའ་རྣམས་སྐྱེས་སྐར་ལས། །མེ་བཞི་སྐྱེས་སོགས་ཡང་ཤེས་བྱ། །དེ་ལྟར་གཟའ་རྣམས་སོ་སོའི་མིང་། །དུས་ཉི་ཟླ་བརྟན་རི་ཥི་ལས། །གཞན་ཡང་རིང་གི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད། །ལྷག་བཅས་སྐབས་འདིར་མདོར་བརྟན་བྱས། །རེས་གཟའ་བདུན་པོ་ཨིའི་བརྡར། །གཅིག་ནས་དྲུ
Chinese
从室女座到双鱼座之间，三十个日子为一个圆满的月份。因此，律藏、俱舍的追随者们，粗略计算每年舍弃六天。详细计算，每一年，追随四十八根木棍，以及二十二个小单位，无法构成一天。舍弃这些，这就是水晶月亮的原因。在一年中，相比于日、日宿、月宿，星宿日才是最重要的。因为星宿日不完整，年也无法圆满。一年有三百六十天，这是世俗和论典中，广为人知的日数所指的意义。星算图的全部要点，都从三种日期的区分中产生，因此，如实了解是至关重要的。关于行星的日期，吉祥胜续中所说的是：月亮的十五天，水星三天，太阳六个月，火星九个月，木星一年，土星十五年，罗睺九年，这些年、月、日加起来是人的寿命，三十三个半月。行星的半个昼夜，将这天数乘以三，加上一半，超过十个月的九十六年。加上三年债务和三分之一，就是一百年。一半的两倍是两天，即两百年。两千零三天零一个月，十二个月一年，这样一百年。人寿四亿两千万年。将后两位数除以十，余数加到上面的总数中。据说有二十一万六千年的时间是主呼吸的二千一百六百次。每次呼吸有一千二百年。将大变动除以五，得到的结果，就是争论时代的年份。将结果乘以二、三、四，得到二倍、三倍、圆满时代的长度。这些圆满的年份最终，行星进入空虚，然后再次确定产生，这是世间智者的说法。行星的日期，是各自星盘的度量。一半称为半天，这是为了方便粗略地引导律藏。详细的也在续部中，太阳是星宿日，月亮是月宿，罗睺是月宿月，五个行星是昼夜的星盘，这些都被正确地阐述了。通过总结日、月、年的数字，可以毫不费力地如实理解。
English
From Virgo to Pisces, thirty days complete a month. Therefore, followers of the Vinaya and Abhidharma, roughly calculate and discard six days per year. In detail, each year, following forty-eight sticks, and twenty-two small units, cannot make a day. Discarding these, this is the reason for the crystal moon. In a year, compared to days, lunar days, and lunar mansions, only the constellation day is the most important. Because the constellation day is not complete, the year cannot be complete either. One year has three hundred and sixty days, which is what the well-known number of days in the world and scriptures refers to. All the key points of the astrological chart arise from the distinction of three kinds of days, therefore, truly understanding is essential. Regarding the days of the planets, what is said in the Glorious Supreme Tantra is: fifteen days for the moon, three for Mercury, six months for the sun, nine months for Mars, one year for Jupiter, fifteen years for Saturn, nine years for Rahu, these years, months, and days added together are the lifespan of a person, thirty-three and a half months. Half a day and night of the planets, multiply that day by three, plus half, ninety-six years exceeding ten months. Adding three years of debt and one-third, that is one hundred years. Half doubled is two days, that is two hundred years. Two thousand and three days and one month, twelve months a year, like that one hundred years. Human lifespan is four hundred and twenty million years. Divide the last two digits by ten, and add the remainder to the total above. It is said that there are two hundred and sixteen thousand years which is half of the time of the main breath two thousand one hundred and sixty times. Each breath is one thousand two hundred years. Divide the great change by five, the result is the years of the age of strife. Multiply the result by two, three, and four, to get the length of the double, triple, and perfect ages. These complete years eventually, the planets enter emptiness, and then are certainly born again, this is what the worldly wise one said. The days of the planets are the measure of their respective mandalas. Half is called half a day, this is intended to roughly guide the Vinaya. The details are also in the Tantra itself, the sun is the constellation day, the moon is the lunar mansion, Rahu is the lunar mansion month, the five planets are the mandala of day and night, these are correctly explained. By summarizing the numbers of days, months, and years, one can easily and truly understand without error.
Chinese
应知如是。此后，十一轮之星宿，七及有余之名目：太阳名为苏拉和拉维，光身、昼作者、持光千，光之罗睺、火施生，地之精液、七马者。月亮名为旃扎和波摩，时主、星宿主、分财，星宿环绕三处和，东方之点、睡莲友。火星名为曼嘎拉，身赤、地生、地神子，辐条、光芒第九，弯曲和吉祥。水星名为布达，月之子和颅骨生，一体、金持、满足生，胜者之子和极喜悦。木星名为布里哈斯帕蒂，跳跃者、天神之导师，粗糙者、极明亮之少者，智者、语主、养育者。金星名为布克里亚，非天之师、弃恶子，施予者、精液、诗作者，十六光持、百语之王。土星名为夏奈斯恰拉，光芒第七、太阳之子，迟缓行者、梵天生、不尽眼，阎罗之旗、寂静行。此外，从日到土星之间，赤马、白马、具马者赤红，蓝色、杂色、顶髻生，白色、黑色亦如是称。罗睺名为拉胡（藏文：སྒྲ་གཅན།，梵文天城体：राहु，梵文罗马音：Rāhu，汉语字面意思：罗睺），头圆、狮子女之子，三界胜者、近跃行，暗者、狼日、云中胜。尾宿名为阿那拉，火和时火如是说。计都名为尾宿和，烟、长尾、蛇持者，顶髻者和双发者，上行、傲慢者如是。坚定名为坚固住， ध्रुव（梵文天城体：ध्रुव，梵文罗马音：dhruva，汉语字面意思：极星）和足上子，奥塔那萨地如是说，烟、长尾。因此，未见其他名目。瑞西名为瑞希、阿伽斯提亚，瓶生和友之子，风得、食者和地持摧毁者，一口饮尽大海、以甘露施予，抛山者和南方行，水神之子、真言成就者，凯达卡之屋主和，有法之主如是说。此外，星宿从星宿生起，火四生等亦应知。如是星宿各自之名，时日月、坚定瑞西等，此外，长之名目八种，有余此时简要确定。轮星七者以伊为记，一至六
English
Thus it should be known. Then, the names of the eleven cyclical planets, seven and with remainder: The sun is named Sura and Ravi, light-bodied, day-maker, holder of a thousand lights. Rahu of light, born of fire-giving, essence of earth, seven-horsed. The moon is named Chandra and Poma, lord of the tithi, lord of the constellations, possessor of wealth. Constellations encircling three places and, point of the east, friend of the lotus. Mars is named Mangala, red-bodied, earth-born, son of the earth god, ribbed, ninth of the rays, crooked and auspicious. Mercury is known as Budha, son of the moon and skull-born, one-bodied, gold-holding, satisfying-born, son of the victor and exceedingly joyful. Jupiter is Brihaspati, leaping one, teacher of the gods, rough one, exceedingly bright young one, wise one, lord of speech, nourisher. Venus is called Bhukriya, teacher of the non-gods, son who abandons evil, giver, essence, poet, holder of sixteen lights, lord of a hundred words. Saturn is Shanaishchara, seventh of the rays, son of the sun, slow-moving, Brahma-born, inexhaustible eye, banner of Yama, peaceful goer. Furthermore, from the sun to Saturn, red horse, white horse, horse-possessor red, blue, variegated, topknot-born, white, black are also called thus. Rahu is named Rāhu (Tibetan: སྒྲ་གཅན།, Sanskrit Devanagari: राहु, Sanskrit Romanization: Rāhu, Literal Chinese Meaning: Rahu), round-headed, son of the lioness, victor of the three realms, near-leaping goer, dark one, wolf-sun, victorious over clouds. Ketu is named Anala, fire and time-fire are said thus. Ketu is named tail-possessor and, smoke, long-tailed, snake-holder, topknot-holder and two-haired, upward-goer, arrogant one thus. Steadfast is named steadfast-abiding and, Dhruva (Sanskrit Devanagari: ध्रुव, Sanskrit Romanization: dhruva, Literal Chinese Meaning: Pole Star) and son on the foot, Auttānapāda is said thus, smoke, long-tailed. Therefore, other names are not seen. Rishi is named Rishi, Agastya, pot-born and son of a friend, wind-obtained, eater and earth-holding destroyer, drinking the ocean in one gulp, giving with nectar, thrower of mountains and goer to the south, son of the water god, accomplisher of true words, householder of Ketaka and, lord of dharma is said thus. Furthermore, planets arise from constellations, the four fire-born and others should also be known. Thus, the individual names of the planets, time, sun, moon, steadfast Rishi, etc. Furthermore, eight kinds of long, with remainder, are briefly established here. The seven weekday planets are marked with 'i', one to six.