Tibetan
ག་གི་ཞབས་པད་དུ་སྐུ་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་ལྟར་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕུལ་བའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་རྟེན་གྱི་མཚོན་བྱེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུ་བརྙན། འཕགས་ཡུལ་མ་ཧཱ་སིདྷཱ་དགོང་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་བཞུགས་པར་གྲགས་པ་མི་ཕམ་མགོན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱས་པའི་རྩིས་སུ་བྱས་པ་འཕྲོས་བཞི་བྱེད་ཀྱི་སྐོར་ཁ་ཤས་བཅས་པའི་གླེགས་བམ་སྒྲོས་རྩང་དང་། བྷོ་དྷེ་ཙིརྟའི་བགྲང་ཕྲེང་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་པ། ལྷ་གོས་རྣམ་དཀར་སྲིད་དུ་རིང་བ་གདན་དཀར་རྡོ་རྗེའི་རེ་ཁ་བཅས་དངོས་པོ་སྣལ་མ་ལྟར་ཉག་ཤིན་ཏུ་ནས་ཕྲ་ཡང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མ་སྨད་ཆེར་སྦོམ་པོས་སྤྲས་དེ་ཕུལ་བ་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། བྷཱ་ཝནྟུ། བཀྲ་ཤིས། ༈ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་སྲས་སློབ་བཅས་རྣམས་ཀྱི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་བྱིན་རླབས་བདེན་པའི་མཐུ། །མ་ལུས་གཅིག་ཏུ་སྡོམ་ནས་དེངས་བདག་གི །གསོལ་བ་འདེབས་འདི་བསླུ་མེད་འགྲུབ་མཛོད་ཅིག །རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །ཡོངས་སྡོམ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བའི་མགོན། །གང་གི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཔལ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས། །པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་ཀྱི་ལན་དུ་མར། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེར། །ལུང་བསྟན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་འགྲོ་བའི་མགོན། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་མཛད། །ཡོངས་འཛིན་མགོན་ཁྱོད་ཡང་དག་ངེས་དོན་དུ། །སྐྱེ་འཆིའི་སྤྲོས་པ་གདོད་ནས་ཡང་མོད་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་བློ་ངོར་སྐུ་ཡི་སྣང་བརྙན་འཛིན། །འཆི་མེད་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཇི་བཞིན། །བསྐལ་པ་འབྱམས་ཀླས་བར་དུ་འཚོ་ཞིང་བཞེས། །མི་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ལ་གཡུང་དྲུང་སྐུ། །རྟག་བརྟན་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་ཞབས་པད་བསྟན་གསོལ་འདེབས། །གང་ཁྱེད་སྐུ་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་བཞིན། །གནས་ཤིང་མཛད་བཟང་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ། །སྙན་པ་བརྗོད་ལ་ས་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་གཡོ། །འཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ཀུན་ཁེངས་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་ཀུན་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །སྐུ་ཚེ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་དུ་ནི། །མཚོ་ཞེས་བརྟན་པར་གདུལ་བྱར་གྱུར་རྣམས་ཀྱི། །བརྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི། །ཇི་བཞིན་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བདེན་
Chinese
于何者的莲足，献上祈愿如金刚山般稳固的祈请文，作为缘起物，是寿命与智慧无量之身像。据说有印度大成就者五百八十位居住，米庞怙主的广传，以及四续部的一些零星内容汇集的书册，菩提心的念珠一百零八颗，白色细长的神衣，白色垫子和金刚图案等物品，虽然像棉线一样非常细微，却以无比广大的胜妙发心装饰，献上，愿一切成为吉祥之因。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。巴瓦图（藏文，梵文天城体：भवतु，梵文罗马拟音：bhavantu，汉语字面意思：愿成）。吉祥。 ༈ 祈祷一切智者法源尊足永固。 嗡 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体：ओंस ्वास्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡 吉祥）。无边诸佛菩萨眷属众，身语意及加持真实力，悉皆汇聚于此祈祷中，祈愿无欺成就此愿望。诸佛事业如海之宝藏，总摄世间自在众生怙，与彼之心无二之功德，名为一切智者法源者。莲师金刚语中屡次赞，具法眼之大菩萨尊者，授记教法之日众生怙，殊胜佛子大悲力之行。依怙上师您于真实义，生死戏论本初即清净，然于所化心中现身相，如无死怙主无量光佛。乃至无量劫中住世间，不坏金刚寿及永恒身，常恒不变大乐之自性，为利教众祈请住莲足。愿您寿命如金刚山般，安住善行如上弦月增，美名传扬三界众生动，事业遍满虚空诸方所。众生怙主法源之尊者，寿如海劫无量之久远，稳固安住为所化有情，以虔诚敬爱之心作祈请。如是三宝三根本真实
English
At whose lotus feet, I offer a prayer with verses that are as stable as a vajra mountain, as a symbol of auspiciousness, an image of Amitayus, the immeasurable life and wisdom. It is said that five hundred and eighty Mahasiddhas of India resided there. A collection of books including the extensive biography of Mipham Gonpo, and some miscellaneous content from the four tantras, a rosary of one hundred and eight Bodhicitta beads, a long white divine garment, a white cushion with a vajra design, and other items, although as fine as cotton threads, are offered, adorned with an immeasurably vast and excellent intention. May all of this become a cause for auspiciousness. Sarva Mangalam (Tibetan, Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Romanized Sanskrit: sarva maṅgalam, Literal Chinese meaning: All auspiciousness). Bhavantu (Tibetan, Devanagari: भवतु, Romanized Sanskrit: bhavantu, Literal Chinese meaning: May it be). Auspiciousness. ༈ A prayer for the long life of the omniscient Chökyi Jungne. Om Swasti (Tibetan, Devanagari: ओंस ्वास्ति, Romanized Sanskrit: oṃ svasti, Literal Chinese meaning: Om Auspiciousness). The body, speech, and mind, and the power of blessing and truth of all the Buddhas, Bodhisattvas, and their disciples throughout the realms, gathered together, may this prayer of mine be accomplished without deception. The treasure of the ocean of activities of all the Buddhas, the lord of the world, the protector of beings, the glory inseparable from whose mind, is called the Omniscient Chökyi Jungne. Padmasambhava's vajra tongue repeatedly praised him, the great Bodhisattva with the eye of Dharma, prophesied as the sun of the teachings, the protector of beings, the supreme son of the Buddhas, the acts of wisdom, love, and power. Yöngdzin Gon, you are truly in the definitive meaning, the elaboration of birth and death is primordially pure, yet you hold the reflection of your body in the minds of those to be tamed, like the immortal protector Amitabha. May you live and remain for countless kalpas, with an indestructible vajra life and a youthful body, in the nature of constant, unchanging, great bliss. For the sake of the teachings and beings, I pray that your lotus feet remain. May your life be like a vajra mountain, may your good deeds increase like the waxing moon, may your fame move all beings in the three realms, may your activities fill all directions of the sky. May the life of the lama, the source of Dharma, the protector of all beings, be as long as the ocean of kalpas, may he remain stable for those who are to be tamed, with love and respect, I offer this prayer. Thus, the truth of the Three Jewels and the Three Roots.