Tibetan
འབྲི་བ་ཡོངས་བྲལ་བ། །ཟང་གསང་ཏིང་གསལ་བརྗོད་འདས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །གསང་གསུམ་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །དུས་གསུམ་མངོན་གཟིགས་མཁྱེན་གཉིས་སྤྱན་ཡངས་པ། །རྒྱལ་བ་ཡོངས་དབང་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་པ། །པད་འབྱུང་ཧཱུྃ་མཛད་རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་འཕྲུལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་གཙོ་གསང་བདག་ཧེ་རུ་ཀ །རྒྱལ་བའི་སྲས་གྱུར་རྒྱལ་ཀུན་གདུང་འཚོབ་དཔལ། །འགྲོ་འདུལ་ནུས་ལྡན་བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱེད་བདག་སོགས་འགྲོ་བའི་དོན། །མི་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྲིག་པའི་དབུས། །དྭངས་མ་ལྔ་འདུས་མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ལྟེར། །མི་འཇིགས་འཆི་མེད་ཨཿཧཾཿན་དའི་དབྱིངས། །བདེ་ཆེན་འཕོ་མེད་འཆི་བདག་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །གསང་ཆེན་རིང་ལུགས་པ་ཡི་ཟླ་བའི་ཁྲིར། །མི་རྙིང་རྩལ་ལྡན་གདོང་ལྔས་བཏེགས་པའི་སྟེང་། །ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱའི་བར་དུ་འཚོ་ཞེས་བརྟན། །མཛད་འཕྲིན་བཟང་པོའི་གདུགས་དཀར་ནོར་འཛིན་ཁྱབ། །ལོག་པའི་མདའ་ལྔ་ས་ཡི་དལ་བྱིན་བཅོམ། །བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་ནུབ་མེད་རྟག་བརྟན་ཤོག །འདི་ལྟར་བདག་གི་ལྷག་བསམ་རབ་དཀར་བའི། །སྙིང་ནས་ཟོལ་མེད་གསོལ་འདེབས་བདེན་ཚིག་མཐུས། །རྩ་བའི་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་མཛད་ཕྲིན་ཀུན། །ཉམས་མེད་བསྐལ་པའི་བར་དུ་བརྟན་གྱུར་ནས། །བསྐལ་བཀའ་སྲིད་པའི་ཆུ་བོ་འཁྲུག་པ་ལས། །དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་གྲུར་བརྟེན་ནས། །གཏན་བདེ་བྱང་ཆུབ་འོད་གསལ་རྡོར་སྙིང་པར། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག ། ཅེས་པད་འབྱུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་བསམ་བཞིན་དུ་སྐུ་བཞེངས་པ་མདོ་ཁམས་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་གསེར་ཁྲིར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྲས་བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད་སྐུ་ཚེ་དང་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་ཕྱིར་དང་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་སྔགས་སྨྱོན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཡིས་ཆུ་སྟག་ནོར་ཟླ་དང་པོའི་ཚེས་བཟང་གསུམ་ལ་འདྲེན་མཆོག་བླ་མའི་བསྟི་གནས་རོལ་ལམ་དུ་བྲིས་རྟེན་གདན་རྡོ་རྗེའི་དེ་ཝཱ་ཅན་གྱིས་མཚོན་དེ་ཕུལ་བ་བཀྲ་ཤིས། དགེའོ། ། ༈ པདྨ་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་གྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཚེ་དཔག་ཡབ་ཡུམ་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་། །རབ་འབྱམས་རྡུལ་སྙེད་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཆེ། །དེས་གསུང་བརྟེན་ལ་སྤྱོད་དང་བསྲུང་མའི་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་བདག་སྨོན་འདི་འགྲུབ་ནུས་བྱིན་སྩོལ། །པད་འབྱུང་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཀློང་ནས། །མ་འགག་ཧཱུྃ་དཀར་རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་རིག་པ་འཛིན། །འགྲོ་འདུལ་གཞན་ཕན་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྩལ། །རབ་འཆང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱུར་དམ་པ་ཁྱེད། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་བསྐལ་པ་བརྒྱར། །མི་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཆེན་གཏམས་པའི་དབུས། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྲིགས་པའི་གདན་མཆོག་ལ། །སྐུ་ཡི་ཞབས་པད་གསེར་ལྷུན་ལྟར་དུ་བརྟན། །གསུང་ཆོས་བཅུ་གཉིས་ཁྱིམ་བདག་བཞིན་དུ་ཁྱབ། །ཐུགས་མཁྱེན་མཁའ་ལྟར་ཁེངས་བཞིན་འགྲོར་བརྩེ་བས། །གཟིགས་ནས་བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐུ་ཚེ་ལྷ་རྫིང་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བརྟན། །མཛད་པ་ཡར་ཟླ་བཞིན་དུ་གོང་འཕེལ་རྒྱས། །འཕྲིན་ལས་ཆུ་གཏེར་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ། །སྙན་པ་དབྱར་རྔ་བཞིན་དུ་གྲགས་གྱུར་ནས། །ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་ཉི་འོད་རབ་བརྡལ་སྟེ། །ལུས་མེད་སྙིང་སྟོབས་ཅན་གྱིས་དལ་བྱིན་བཅོམ། །སྐལ་ལྡན་རེ་ཡིད་གཉིས་ཚིམས་ཡིད་དགའ་བྱེད། །དོན་གཉིས་མ་རྒྱུ་བཅུད་དུ་ལོངས་གྱུར་ཅིག །བརྒལ་དཀའ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུག་པ་ལས། །འགྲོ་རྣམས་དེད་དཔོན་མཆོག་ཁྱེད་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །གྲུ་རྫིང་ཆེ་ལ་བརྟེན་ནས་གཏན་བདེ་བ། །རིན་ཆེན་གླིང་དུ་ཡོངས་སུ་ཕྱིན་པར་ཤོག ། ཅེས་པད་འབྱུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དང་རཀྴི་གཏེར་སྟོན་པདྨ་རིག་འཛིན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྤྲུལ་གར་དུ་གྱུར་ཞིང་ཟབ་གཏེར་མཆོག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་པདྨ་འཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་སྩལ་ལམ། ཀརྨ་བཛྲ་དུ་གྲགས་པར་བརྟན་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཕྱོགས་ཀུན་རྒྱུའི་སྔགས་འཆང་རིག་འཛིན་ཟོལ་འཆང་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་པདྨ་གར་དབང་ཡོངས་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱིས་ཤིང་སྤྲེལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཟང་གསུམ་ལ་སྤུ་བོ་རྫོང་མགོར་བྲིས་ནས་ཕུལ་བ་དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། གདན་སའི་དྲུང་སྐལ་བཟང་ཨུ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ལགས། ༈ ཨོ་རྒྱན་ཆོས་དབང་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལས་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པ་ཡི། །རང་སྩལ་གཟུགས་སྐུ་མཚན་ལྡན་མི་ལ་རྗེ། །སྐལ་བ་བཟང་ལྡན་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་དབང་ཁྱེད། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཁྲི་ལ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །སྐུ་མཆོག་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེའི་རི་བ་ལྟར། །འཕོ་མེད་གདུགས་དཀར་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ་བཞིན། །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ཆབ་སྲིད་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རབ་གནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །གསུང་མཆོག་འགག་མེད་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་སྒྲས། །དམ་ཆོས་ཆོས་ཆར་འབེབ་ལ་མཁས་གྱུར་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་ཡོངས་སུ་ཚིམ་དེ་སྨིན་བྱེད
Chinese
离于书写的， 清净明澈，超出言说的大明点。 掌握三密宝藏的法王， 三时现见，智慧双运眼界广阔者。 一切胜者之自在，胜者的事业者， 莲师作 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之智慧童子神变。 坛城之主，秘密主黑汝嘎， 成为胜者之子，一切胜者之种姓继承者。 调伏有情具力之索南列吾赞， 金刚持您为我等有情之义利， 于不坏金刚坛城建立之中央， 五种精华汇聚不变之雍仲中心。 无畏无死 阿 吽 （藏文：ཨཿཧཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ haṃ，汉语字面意思：阿 吽）那达之界， 大乐无迁，战胜死主之战场。 大密宗派之月亮宝座上， 老者具力五面所抬之座上， 祈愿莲足于百劫中安住。 美名事业之白伞遍布大地， 摧毁邪见五箭与大地之懒惰。 愿教法之明灯不灭恒常稳固！ 如是吾以清净之极白意乐， 从心无伪祈祷真实语之加持力， 根本上师之寿量事业一切， 无损于劫世中稳固而住后， 从劫末世间之浊流中， 依仗殊胜您之慈悲为舟船， 于永乐菩提光明金刚藏， 愿如虚空有情皆得解脱！ 如是莲师降魔金刚如意化现身，多康（多康地区）大地之明点噶陀（噶陀寺）金刚座之金座上，转动法轮之持明胜者之子索南列吾赞大金刚持之彼之寿量与莲足稳固之故，及为于一切方所游走之咒士疯子才旺诺布于水虎年（1962年）正月三吉日于引导胜上师之静处游戏处所书写，以莲座金刚之德瓦坚为首之供养，吉祥！善哉！
English
Free from writing, Clear and bright, beyond expression, the great bindu. The lord of Dharma who possesses the treasury of the three secrets, The three times are manifest, the two wisdoms are vast-eyed. The complete power of the victorious ones, the activity of the victorious ones, Padma, the miraculous young boy of wisdom who makes Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The complete master of the mandala, the secret lord Heruka, Become the son of the victorious ones, the glorious successor of all the victorious ones. Sönam Ldeu Tsen, capable of taming beings, Dorje Dzin, for the sake of beings such as myself, In the center of the indestructible vajra mandala, The five pure essences gather, the unchanging Yungdrung center. The fearless, immortal Āḥ Hūṃ (藏文：ཨཿཧཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ haṃ，汉语字面意思：阿 吽) Nada's realm, The great bliss is unmoving, victorious over the battle of the Lord of Death. On the moon throne of the Great Secret lineage, On the seat lifted by the five faces of the powerful old man, May the lotus feet live for hundreds of kalpas. May the white umbrella of good deeds spread across the earth, Destroying the five arrows of perversion and the laziness of the earth. May the lamp of the teachings be unwavering, constant, and stable! Thus, with my utterly white intention, From the heart, with sincere prayers, through the power of true words, May the life and activities of the root guru, Be unwavering and stable for kalpas, From the turbulent river of kalpa's existence, Relying on the raft of your compassion, In the clear light vajra essence of eternal bliss and enlightenment, May all beings equal to space be completely liberated! Thus, Padma, the demon-subduing vajra, manifested as the wish-fulfilling body, on the golden throne of Katok Dorje Den, the tilaka of the earth in Dokham (Dokham area), the son of the vidyadhara victorious ones, Sönam Ldeu Tsen, the great vajra holder, for the sake of the stability of his life and lotus feet, and the mantra madman Tshewang Norbu, who wanders in all directions, wrote this on the auspicious third day of the first month of the Water Tiger year (1962) at the playful place of the guiding supreme guru, and offered it, symbolized by the lotus seat vajra Dewachen. May it be auspicious! May it be virtuous!", "original_tibetan": "༈ པདྨ་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་གྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཚེ་དཔག་ཡབ་ཡུམ་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་། །རབ་འབྱམས་རྡུལ་སྙེད་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཆེ། །དེས་གསུང་བརྟེན་ལ་སྤྱོད་དང་བསྲུང་མའི་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་བདག་སྨོན་འདི་འགྲུབ་ནུས་བྱིན་སྩོལ། །པད་འབྱུང་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཀློང་ནས། །མ་འགག་ཧཱུྃ་དཀར་ར", "chinese_translation": "莲师事业调伏有情之祈请文： 嗡 斯瓦斯谛！ 无量寿父母与无死莲花生， 无边尘数诸佛与大菩萨， 彼等所说依处行持护法众， 祈愿成办此愿赐予加持力。 莲师金刚萨埵心间之法界， 无碍白色 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）", "english_translation": "A prayer for the stability of the feet of Padma Trinley Dro Dul: Om Svasti! Amitayus, father and mother, and the immortal Padmasambhava, The infinite number of Buddhas and great Bodhisattvas, The practices and protectors who rely on their teachings, Grant the power to accomplish this aspiration, the master of all. From the dharmadhatu of the heart of Padmasambhava Vajrasattva, The unobstructed white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)
Chinese
奇妙的孩童。 事业种种示现化身持明者。 调伏有情利他具力金刚赐予。 善持金刚持者您。 我等所化众生之义故于百劫中。 不坏金刚大帐遍满之中央。 不变金刚坚固之胜座上。 身之莲足如金山般稳固。 语十二部法如家主般普及。 意智如虚空般充满而慈爱有情。 垂视而祈请稳固安住。 寿如天池般极稳固。 事业如上弦月般增上广大。 事业如水藏般周遍。 美名如夏鼓般响彻。 甚深伏藏之法日极照耀。 无身大力者摧毁懒惰。 具缘希望二者满足心欢喜。 二义如精华般受用。 难越轮回之海翻腾中。 有情等导师胜者您之慈悲。 依仗大船坞而恒常安乐。 祈愿完全到达珍宝洲。 如是莲花生降魔金刚与罗刹伏藏师莲花持明无二之化身舞，享用甚深伏藏之莲花事业调伏有情赐予，名为噶玛班杂者祈请稳固安住，十方续部持咒者持明诈现者策旺诺布莲花噶旺永度多吉扎波匝于木猴年（2004）月之妙善初三于布沃宗果书写敬献，吉祥！ 萨瓦芒嘎拉姆！ 座次的仲嘎桑邬金丹增先生。 邬金曲旺（乌金曲旺）祈请文。 嗡 斯瓦斯帝！ 法性空中慈悲之游舞。 自生色身具相弥拉杰（米拉日巴）。 具善缘分邬金曲旺您。 祈愿稳固安住于不变金刚座。 身胜妙不动如金刚山。 无迁白伞周遍。 愿教法与持教者政权兴盛。 祈愿圆满金刚之身像稳固安住。 语胜妙无碍六十支音。 善于降下正法法雨。 令具缘者完全满足成熟。
English
Wonderful young boy. Activities, various manifestations, incarnate vidyadhara. Taming beings, benefiting others, powerful Vajra bestowed. Excellent holder, may you, the Vajra holder, be steadfast. For the sake of beings to be tamed, like myself, for hundreds of kalpas. In the center of the great indestructible Vajra tent. On the supreme unchanging Vajra-entwined seat. May the lotus feet of your body be as firm as a golden mountain. May the twelve teachings of speech spread like a householder. May your mind's wisdom fill the sky, and with love for beings. Looking upon us, I pray that you remain steadfast. May your life be as stable as a lake of gods. May your deeds increase and grow like the waxing moon. May your activities spread throughout like an ocean of water. May your fame resound like a summer drum. May the sun of the profound treasure teachings shine brightly. May the strength of the bodiless ones conquer laziness. May the fortunate ones be satisfied and delighted in both hope and mind. May the two aims be enjoyed as essence. From the tumultuous ocean of difficult-to-cross samsara. May all beings, led by the supreme guide, through your compassion. Relying on the great ship-dock, may they reach the permanent bliss. May they completely reach the precious island. Thus, Pema Jungne Dudul Dorje and Raksha Tertön Pema Rigdzin, the two inseparable incarnations, enjoying the profound treasures, Pema Trinley Drodul bestowed, Karma Vajra, I pray for your steadfastness. The mantra holder of all directions, the pretender of vidyadhara, Tsewang Norbu, Pema Garwang Yongdul Dorje Drakpo Tsal, wrote and offered this on the auspicious third day of the month of the Wood Monkey year (2004) at Pubo Dzonggo. May it be virtuous! Sarva Mangalam! Drung Kalsang Ugyen Tenzin of the seat. A Prayer for the Long Life of Orgyen Chöwang. Om Svasti! From the Dharmata's sky, a play of compassion. Self-arisen Rupakaya, the named Mila Repa. Fortunate Orgyen Chöwang, you. I pray that you remain steadfast on the unchangeable Vajra throne. May your supreme body be immovable like a Vajra mountain. Like the unchanging white umbrella, may it spread completely. May the teachings, the holders of the teachings, and the political power flourish. I pray that the consecrated Vajra body remains steadfast. May your supreme speech, unceasing, with the sixty branches of sound. Be skilled in raining down the Dharma rain. Completely satisfying and ripening the fortunate ones.