Tibetan
་སྡེ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུའི་སྤྲུལ་པ་འཁྲུལ་མེད་དུ་མཐོང་སྟེ་མོས་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ཚེ་མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་སྟག་ཕུ་ཞེས་པའི་ཚུལ་དུ་སྐྱེས་ཤིང་། མཁས་གྲུབ་པདྨ་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྟེན་ཁྲིར་གནས་ཤིང་ཅོད་པཎ་འཆང་རློམས་པའི་ཕྲན་བུ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་དབང་འཇིགས་མེད་གཞན་ཕན་ནོར་བུ་དཔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོས་རང་ལོ་ཉེར་གཉིས་ལྕགས་བྱི་ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་དགེ་བ་ལ་བརྟེན་འཆི་མེད་གུ་རུའི་སྐུ་ཡི་སྣང་བརྙན་དང་བཅས་ཏེ་དབོན་རྫོང་སྒར་ནས་ཕུལ་བ་མངྒ་ལཾ། ༈ གཉག་རིགས་ཚེ་དབང་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ན་མཿམ་ཧ་བཛྲ་ཨཱ་ཙརྱཱ་པདྨ་བི་དྱཱ་དྷཱ་རེནྡྲ་ཛ་ཡ། རྣམ་ཀུན་འགྱུར་མེད་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཉིད། །དྲི་མ་ཡོངས་བྲལ་སྨིན་ཐོབ་མངོན་གྱུར་པ། །རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྤྲོས་དང་བྲལ་ལས་རང་མདངས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ། །ཟུང་འཇུག་མཐའ་བྲལ་རང་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཅིར་ཡང་སྟོན་མཛད་པདྨ་ཀ་ར་ཞེས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཡབ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དེ་ཡི། །རིགས་དང་ཡོན་ཏན་ཀུན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་གདུབ་འཚོབ་དཔལ། །བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཤིང་རྟ་ནི། །དུས་འདིར་ནམ་མཁའ་ཚེ་དབང་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་བླ་མར་གསོལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐེག་ལྷུན་རྒྱུ་འབྲས་བང་རིམ་གྱིས་མཛེས་གཙེར། །མཆོག་གྱུར་ཨ་ཏི་འཆི་མེད་མདུན་ས་རུ། །ལུང་རྟོགས་ཡོངས་རྫོགས་སྟོབས་ལྡན་མགོ་མང་ཁྲིར། །མཁྱེན་བརྩེ་ཕུལ་བྱུང་གསལ་བྱེད་སྟོང་སྤྲས་ཤིང་། །བླ་མེད་འོད་གསལ་ཞོ་འཐུང་རུས་རྩེ་བརྒྱ། །འཁྱོར་འཇིན་ཟེར་གྱི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དཔུང་། །ཀུན་བཅོམ་ལྟ་ངན་ཐགས་བཟང་ཀླད་པ་འགེམ། །སྐལ་བཟང་ཉིད་མེད་ལམ་མཆོག་གི་འཚོ་བ། །སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་བརྩོན་ཞིང་། །བྱང་ཆེན་ཡོངས་སྦྱིན་གྲུབ་པའི་སྡེ་དཔལ་ཆེ། །རྒྱལ་བསྟན་སྒྲོན་མེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི། །དབང་པོ་མཆོག་དེར་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་ཁྱེད་ཡང་དག་དོན་ལ་སྐྱེ་ཕོ་ཡི། །ཀུན་བཏགས་ཟད་ཀྱང་བྱིས་སྦིས་གདུལ་སྣང་ངོར་། །སྐུ་ཡི་སྣང་བརྙན་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར། །དྲི་མེད་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །མི་ཤིག་དྭངས་མ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར། །ཟབ་གསལ་གཞོམ་མེད་ཨ་ཧམ་ཉི་ཟླའི་ཁྲིར། །འཕོ་མེད་གཟུང་འཇུག་རང་རིགས་དོན་གྱི་སྐུ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །མཚན་དཔེ་སྐུ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་ནུབ་མེད་བརྟས། །ཚེ་ཡི་གཡུང་རུང་ཉམས་མེད་སྲ་ཞིང་བརྟན། །མཛད་བཟང་ཡོན་ཏན་ཡར་ཟླ་བཞིན་དུ་འཕེལ། །འཕྲིན་ལས་གདུགས་དཀར་ཡོན་ཏན་དབྱིག་འཛིན་ཤོག །དེ་ལྟར་བདག་སོགས་རབ་དཀར་ལྷག་བསམ་གྱིས། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདི་ཇི་བཞིན། །བསླུ་མེད་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་རྒྱལ་སྲས། །ཀུན་གྱི་བདེན་སྟོབས་ནུས་པས་ཡོངས་གྲུབ་ཤོག ། ཅེས་གཉག་རིག་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཕྱུག་གང་དེར་གསང་བ་སྙིང་ཐིག་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་ས་བྱ་བྱང་ཆུབ་དུས་ཆེན་ལ་རྫོགས་པར་ནོས་པའི་དགའ་སྟོན་སྐབས་སུ་བསིལ་ལྗོངས་ཀྱི་ལ་སྟོད་དོན་གྲུབ་གླིང་དུ་ཕུལ་བའི་ཡིག་རིག་ནི་དམ་པའི་རིགས་འཁྲུངས་བློ་གྲོས་རབ་ཡངས་སྐུ་སྐྱེ་རིན་པོར་ཚེ་དབང་པདྨ་གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་དཔལ་བཟང་པོས་བགྱིས་པ་དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། ༈ ཀཿཐོག་རྒྱལ་སྲས་བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས། ན་མོ་མུ་ལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧྲཱི༔ དག་པར་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཀླས་ཕྱོགས་དུས་ཞིང་། །བཞུགས་པའི་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དགུ་ལྡན་བླ་མ་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་ཚོགས། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ལྷ། །ལྡན་ཞིང་འདུ་སྔགས་ཉེར་འདུའི་དྷཀྐི་མ། །རྒྱལ་བསྟན་བསྲུང་མ་བཀའ་བཞིན་སྐྱོང་ཀུན་གྱི། །སླུ་མེད་དྲང་སྲོང་བདེན་ནུས་གཟི་བྱིན་མཐུས། །བརྟན་བཞུགས་འགྲུབ་པའི་མཐུན་འགྱུར་བྱིན་བརླབ་སྩོལ། །ཨེ་མ་ཧོ། ངོ་བོ་ཀ་དག་སྟོང་པ་ཀུན་བཟང་དབྱིངས། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཐུགས་རྗེ་ཟུང་འཇུག་རིག་པ་པདྨ་འབྱུང་། །དབྱེར་མེད་ཟློས་བསྒྱུར་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རྣམ་རོལ་སྒྱུ་མའི་གར། །མཚུངས་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་འདྲེན་མཆོག་འཁོར་ལོའི་མགོན། །རིག་པ་འཛིན་པ་བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙན་ཉིད། །འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །མཐོང་བས་བསྐུལ་ཞིང་ནུས་པ་རྨད་བྱུང་སྐུ། །ནོར་བུ་གཙུག་ཏོར་ནམ་མཁའ་འཁོར་ལོའི་མཐར། །བདེ་ཆེན་ཁམ་གྱི་དྭངས་མས་ཡོངས་གང་གི །ངོ་མཚར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །ཐོས་པས་སྨིན་གྲོལ་སར་སྦྱོར་རྨད་བྱུང་གསུང་། །མཆོག་ཕྲའི་མདུད་ཞིག་ལས་རླུང་དུས་སྦྱོར་འགག །ཡེ་ཤེས་དག་རླུང་གསུང་གསང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །ངོ་མཚར་རྡོ་རྗེའི་གསུང་མཆོག་བརྟན་བཞུགས་གསོལ། །དྲན་ཙམ་བྱིན་རླབས་མཆོག་བཙོལ་རྨད་བྱུང་ཐུགས། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་གང་
Chinese
大德于彼处视邬金莲师之化身无谬，获大信心，于多康噶陀之南，生于名为达普之处。住于智者成就者莲花智慧之座，作为持有法冠者，于一切方所，广弘瑜伽士持旺吉美贤遍诺布吉祥海，于自身二十二岁铁鼠年八月善日，依仗不朽莲师之身像，自沃宗嘎供养，吉祥！ 祈祷巩固聂氏持旺南嘉之足 那嘛 玛哈 班匝 阿杂雅 贝玛 贝达达仁扎 匝雅 一切不变如来藏， 离垢圆满成熟显现者， 一切佛陀智慧自性法身， 离戏论自光色身， 双运无边自性大幻化， 示现一切莲花嘎热者， 一切佛之父普贤王如来， 种姓与功德一切持，事业之， 自在者一切胜者之轮涅吉祥， 自性金刚乘之车乘， 此时名为虚空持旺南嘉者， 金刚萨埵真实现前祈请。 乘自然因果次第庄严， 殊胜阿底不朽面前， 教证圆满具力多头座， 智悲卓越光明十万饰， 无上光明饮血颅器百， 回旋光芒之轮回痛苦军， 一切摧毁恶见织网头颅击， 贤善无我胜道之命， 成熟解脱甘露之喜宴勤供养， 大菩提一切施与成就之众吉祥， 胜者教法明灯金刚阿阇黎之， 自在者胜彼以敬祈请。 汝于真实义生丈夫之， 分别念尽然稚童调伏显现中， 身之影像劫海之间， 无垢莲足祈愿永固。 不坏清净不变金刚帐， 深明无毁阿吽日月座， 不迁双运自性义身， 祈愿如不朽金刚般永固。 相好
Chinese
身之胜幢无没坚， 寿之曼扎无损固且坚， 贤行功德如上弦月般增， 事业白伞功德愿遍大地。 如是吾等以极净白之诚心， 一心祈请如是这般， 不欺三宝三根本，诸佛佛子， 愿一切之谛实力能成就。 如是，具足闻思修三者之金刚阿阇黎，坛城海之自在者处，于土鸡年（1969）圆满领受秘密心髓四灌顶之庆典之际，于雪域之拉堆顿珠林所献之文字，乃圣种所生，智慧广阔之化身仁波切，赐旺白玛桑昂丹增华桑波所作，善哉！善哉！善哉！ ༈ 祈祷噶陀嘉色索南德悟赞长寿。 那摩 穆拉 玛哈 咕噜 谛叉 巴扎 舍（藏文，梵文天城体：नमो मुल महा गुरु तिष्ठ वज्र ह्रीः，梵文罗马拟音：namo mula mahā guru tiṣṭha vajra hrīḥ，汉语字面意思：顶礼根本大 गुरु 住 金刚 舍）。 清净浩瀚无垠遍布十方之刹土， 安住之诸佛佛子菩提萨埵， 具九德之上师持明成就之众， 四续六续本尊寂怒诸尊神， 具足勇父空行会集之坛城， 护持教法如教奉行诸护法， 不欺正直之誓愿真谛加持力， 祈赐稳固安住成就之顺缘加持。 诶玛霍！本体原始清净空性普贤界， 自性任运光明金刚萨埵， 大悲双运觉性莲花生， 无别幻化具力金刚之， 为利有情种种示现幻化舞， 无与伦比殊胜化身引导之主， 持明索南德悟赞汝尊， 祈请稳固安住不变金刚座。 见即策励能力稀有之身相， 如意宝顶饰虚空轮之边， 充满大乐甘露精华之， 稀有金刚之胜妙身稳固安住祈。 闻即解脱成熟道用稀有语， 妙语之结解脱业风时节合， 智慧清净风语秘密轮转变， 稀有金刚之胜妙语稳固安住祈。 忆念刹那加持殊胜求取稀有意， 法性所充满
English
May the victory banner of the body be unwavering, May the undiminishing longevity of life be firm and stable, May virtuous deeds and qualities increase like the waxing moon, May the white parasol of activity and the wealth of qualities fill the earth. Thus, with utmost pure white sincerity, We single-mindedly pray as follows, May the unfailing Three Jewels, Three Roots, Buddhas and Bodhisattvas, Completely accomplish everything through the power of truth and ability. Thus, this writing, offered at Latö Dondrup Ling in the cool land during the joyous occasion of completely receiving the four empowerments of the Secret Essence from the Vajra Master, the master of the mandala ocean, who possesses the three qualities of learning, contemplation, and meditation, in the Earth Bird year (1969) during the great festival of enlightenment, was made by Tsewang Pema Sang-ngak Tendzin Palzangpo, a precious incarnation born from a noble lineage with vast wisdom. May it be virtuous! May it be virtuous! May it be virtuous! ༈ A prayer for the long life of Kathok Gyalsé Sonam Deu Tsen. Namo Mula Maha Guru Tishtha Vajra Hrih (藏文，梵文天城体：नमो मुल महा गुरु तिष्ठ वज्र ह्रीः，梵文罗马拟音：namo mula mahā guru tiṣṭha hrīḥ，汉语字面意思：Homage to the root, great guru, remain, vajra, Hrih). In the pure, vast, limitless realms of all directions and times, May the Buddhas, Bodhisattvas, and Bodhichitta residing there, The lamas with nine qualities, the vidyadharas, and the hosts of accomplished ones, The deities of the four and six tantras, peaceful and wrathful, The dakas and dakinis gathered in the mandala, The protectors of the Dharma who uphold the teachings, Through the unfailing truth and power of the honest vows, Grant the blessings for stable abiding and the fulfillment of aspirations. Emaho! The essence is primordial purity, emptiness, the realm of Samantabhadra, The nature is spontaneous perfection, luminous Vajrasattva, The compassion is union, awareness, Padmasambhava, Inseparably manifesting the powerful Vajra, For the benefit of beings, displaying various illusory dances, The incomparable supreme incarnation, the guide, the lord of the wheel, The vidyadhara Sonam Deu Tsen himself, May you remain firmly on the unchanging vajra throne. Whose form, inspiring upon sight, possesses wondrous power, Like a wish-fulfilling jewel adorning the sky's wheel, Filled with the essence of great bliss, May the wondrous vajra body remain firmly. Whose speech, ripening and liberating upon hearing, is wondrous, Untying the knots of subtle channels, uniting the winds and seasons, Transforming the wisdom-purified winds into the secret wheel of speech, May the wondrous vajra speech remain firmly. Whose mind, bestowing blessings upon remembrance, is supremely sought after, Filled with the nature of reality.