Tibetan
་ཡོངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །བླ་མ་བདེ་དགྱེས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དམ། །གསོལ་བ༴ སྐུ་གསུམ༴ ས་གསུམ་ལ་བསྟན་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་སྦྱིན་ཡེ་ཤེས་ཕོ་ཉ་མ། །གསོལ་བ༴ སྐུ་གསུམ༴ རང་གི་ངོ་བོ་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཚུལ། །དམ་ལྡན་སྐྱོང་མཛད་མ་མགོན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ༴ སྐུ་གསུམ༴ དེ་ལྟར་ཕྱག་ཆེན་རྩ་བ་རྒྱུད་པ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་ལ། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བཏབ་པའི་ནུས་སྦྱིན་གྱིས། །མཐའ་བཞི་རྐྱེན་གསུམ་བྲལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཆོས་ཉིད་གནས་ལུགས་བདེར་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དོན། །ཇི་བཞིན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་འཕོ་བ་མཆོག །སྙིང་ལ་ཞུགས་པའི་ནུས་པ་མངོན་དུ་བྱས། །སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྨིན་པར་ཤོག །སྐྱེ་འགག་གནས་བཞིའི་རྩ་བྲལ་རྒྱུ་ཡི་སྟོང་། །རྐྱེན་བྲལ་བཞག་ཐབས་དྲུག་གི་རང་ངོ་འཕྲོད། །རེ་དོགས་གང་དུ་མི་གནས་གོམས་པ་ཆོད། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལམ་ཁྱེར་རྣམ་པ་དྲུག །ཧེ་རུ་ཀ་ཤྲཱི་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲ་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་རྣམ་པ་བཞི། །དབང་དོན་ཐུན་དྲུག་ལྷན་སྐྱེས་གཉུག་མའི་ཁམས། །གདན་འདི་ཉིད་དུ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨ་མ་ན་སི་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཉིད་དོན། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་རིམ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་འཕྲིན་ལས་སྒོ་རབ་འབྱམས། །མ་ལུས་བདག་གི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བྱིན་རློབས། ། ཅེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་བཞི་པའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་འདི་ནི་སྨོན་མཐོང་མཁན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་ཀུན་དགའ་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་བཟང་པོས་གསུང་གི་བསྐུལ་བར་བརྟེན་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་མངའ་རིས་སྨད་གློ་བོ་སྨོན་ཐང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རིང་ལུགས་རྒྱུད་སྡེ་སྨྲ་བའི་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་འཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་ནོ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྙན་བརྒྱུད་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་འབྱེད་ཅིང་ཉམས་རྟོགས་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྨིན་བྱེད། ༈ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྙན་བརྒྱུད་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་འབྱེད་ཅིང་ཉམས་རྟོགས་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་སྨིན་བྱེད་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ༔ ཟུང་འཇུག་ཡན་ལག་ཆེན་པོ་བདུན་ལྡན་ཅིང་། །དབང་ཕྱུག་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། །རིགས་དྲུག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་རློབས་རྟོགས་མཆོག་སྩོལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཱ་གིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཟག་བྲལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས
Chinese
是全部的自性。 上师喜乐黑汝嘎之坛。 祈请……三身……于三地开示俱生大乐。 瑜伽殊胜施予智慧使者。 祈请……三身……以他之相为自性。 具誓守护者母护法海众。 祈请……三身……如是大手印根本传承。 上师本尊空行护法众。 以一心祈请之加持力。 愿证得离四边三障之大手印。 法性实相如来藏之义。 如是上师之加持力殊胜转移。 融入心间之力量显现。 愿三身果位迅速成熟。 断绝生灭住灭四者之根本，空性之因。 离障，证悟六法之自性。 断绝希冀与恐惧，成就稳固。 愿无二智慧道用六相。 黑汝嘎吉祥金刚之自声大响。 大手印四字之相。 灌顶义六座俱生本元界。 愿于此座获得成就。 阿玛纳斯，离戏法性之义。 观修次第圆满后。 愿诸佛慈悲事业之无量门。 无余于我迅速成就赐加持。 此大手印四字传承之祈请文，乃是应斯蒙塘堪布具法眼根噶彭措班桑波之劝请，由持明者策旺诺布于阿里下部洛沃斯蒙塘王宫缮写，书写者乃精通理规续部之殊胜化身赤列丹增。
English
Is the very nature of all. To the mandala of the Guru Blissful Heruka. I pray... the three kayas... revealing co-emergent great bliss in the three realms. The supreme yogini bestowing wisdom messengers. I pray... the three kayas... with other forms as one's own nature. The oath-bound protectors, the ocean of mother protectors. I pray... the three kayas... Thus, the root lineage of Mahamudra. To the Guru, Yidam, Dakini, and Dharma Protectors. Through the power of single-pointed supplication. May I attain the great seal free from the four extremes and three obstacles. The meaning of Dharmata, the reality, the essence of the Sugata. Just like that, the supreme transference of the Guru's blessings. The power of entering the heart is manifested. May the fruit of the three kayas quickly ripen. Severing the root of the four stages of birth, cessation, abiding, and decay, the cause of emptiness. Free from obstacles, encountering the self-nature of the six methods of placement. Cutting off hope and fear, settling into stability. May the six aspects of the non-dual wisdom path be realized. The great sound of Heruka Shri Vajra's own voice. The four aspects of the great seal. The empowerment meaning, the six sessions, the co-emergent primordial realm. May accomplishment be attained in this very seat. Amanasi, the meaning of Dharmata, free from elaboration. Having perfected the stages of view, meditation, and action. May the limitless doors of the compassionate activities of all the Buddhas. Be completely and swiftly accomplished by me, grant blessings. This supplication of the lineage of the four letters of Mahamudra was written by Tshewang Norbu, a Vidyadhara, at the request of Smonthong Khenpo Kundga Phuntsog Pal Zangpo, who possesses the eye of Dharma, in the royal palace of Globo Smonthang in Lower Ngari. The scribe was Trhinle Tenzin, the supreme incarnation who speaks of the lineage of reasoning and tantras.