Tibetan
ལ། །ཀུན་ཏུ་ས་ལ་གཡོ་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་འདུད། །ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་དེ་གངས་རིའི་ཁྲོད་འདི་རུ། །འགྲོ་འདྲེན་བླ་མར་སྐུར་བསྟན་དཔལ་ཆེན་ཆོས་དོན་གྲུབ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་འཕྲིན་ལས་ཆིག་བསྡུས་བདག་གི་ཆེད། །རྨད་བྱུང་མཆོག་སྤྲུལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེར་འདུད། །ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་ཞིང་ན་མགོན་མཆོག་ཚེ་དཔག་མེད། །གྱུར་ཀྱང་འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཆེན་གྱིས་བཞུགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྒྱལ་སྲས་ཚུལ་བཟུང་མངའ་སྤང་གཉིས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཏྲེའོ་བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོར་གུས་པས་འདུད། །སྐྱེ་བ་དུ་མར་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་ཆོས་དག་པ་ཡི། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ལྡན་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་དཔལ། །རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་གྱུར་སྐྱེས་བུ་མཆོག །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོལ་བྱེད་པ། །ཐར་ལམ་གྲུ་འཛིན་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག །དབྱེར་མེད་ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོའི་རང་བཞིན་དཔལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་པདྨ་མཆོག །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་བསྟན་བསྲུང་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །མི་ཕྱེད་རྩ་གཅིག་སྙིང་ཁོང་གཏིང་ནས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི། །བདག་སོགས་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་མྱུར་གྲོལ་ཞིང་། །འདི་གཟུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས་འབྲས་ནམ་བསྙེས་ཚེ་རབས་ཀུན། །གར་སྐྱེ་རང་དབང་ཐོབ་ནས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་བསླབ། །མཐོ་རིས་འཕགས་ནོར་ཡོན་ཏན་ཡོངས་ཚང་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས། །འཕགས་མཆོག་པད་དཀར་འཆང་དང་མཚམས་བུ་ཆིག་འགྲུབ་ཤོག །དེ་ཡང་བདག་ནི་བཟོད་ཐོབ་བར་དུ་ཁམས་གསུམ་གནས། །ཡོངས་སྤངས་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད། །ཐེག་ཆེན་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་སྔགས་ལམ་གྱིས། །ཚེ་གཅིག་ལ་བགྲོད་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བདེ་བ་མཆོག་གི་གནས་དམ་པར། །རྟག་ཏུ་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མྱུར་བ་ཉིད་ཐོབ་པ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐུ་ཆེན་པོས། །བདག་གི་ལྷག་བསམ་སྨོན་ལམ་འདི་འགྲུབ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། དེ་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཚེམ་བུ་ནས་ལུགས་ཡི་དམ་སྤྱིའི་དམར་ཁྲིད་དུ་བྱུང་བ་དེའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་འདི་ནི་ཕ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཏྲེ་བོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོས་ཞབས་བསྐུལ་སྤྱི་བོས་བཏུད་པའི་མདོ་ཁམས་ཀྱི་སྔགས་འཆང་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའམ། ཀརྨ་རིན་ཆེན་མཆོག་དགའ་དགེ་
Chinese
礼敬！于一切处，于不动摇之智慧金刚前顶礼。 邬金海生王，于此雪山之中， 示现为引导众生之上师，大吉祥法义成就。 圆满诸佛之事业集于一身，为我之故， 于稀有殊胜化身菩提胜金刚前顶礼。 于功德庄严之刹土中，怙主无量寿， 虽已成，然以大悲心而住之化身。 持王子之行，具足二利之法王， 于哲沃菩提法自在前恭敬顶礼。 于诸多生世中，行持菩提清净法， 具足祈愿力之持明者，策旺诺布吉祥。 为胜者之嗣子，贤善且成就之殊胜士夫， 凡结缘皆具义，于根本上师前敬礼。 无边众生度脱轮回大海者， 解脱道之舟楫，具吉祥根本上师胜。 无别本尊海之自性吉祥， 观世音自在，如意宝珠莲花胜。 母曜空行母众，以及护法海众， 珍宝三宝，三根本诸神众，于汝等， 不二唯一，从内心深处祈请。 我等三界众生，速疾解脱痛苦， 此生乃至圆满正等觉果位证得前，生生世世， 于何处生起，获得自在后，修学菩提行。 具足天界圣财，圆满一切功德，圆满六度。 愿成就圣观世音，及闭关之誓言。 如是，我乃至获得堪忍之间，安住三界， 完全舍弃，于极乐刹土中生起后，修学菩提行。 以大乘道功德无余，以密咒道， 一生中能行持，具足八自在之金刚心。 于如意宝珠，最胜安乐之圣地中， 恒时速疾获得诸佛之果位。 以诸佛之发心，祈愿力之大加持， 愿我之清净意乐祈愿得以成就，祈请加持。 如是，此大悲心莲师之仪轨，乃是从意传承下来的本尊共同之红观引导文，此乃法之王哲沃法自在，以头顶戴而劝请，多康之持咒者持明策旺诺布，或噶玛仁钦秋嘎所著。
English
Homage! I prostrate to the unwavering wisdom vajra in all places. Oḍḍiyāna Sea-Born King, in this snowy mountain region, You appear as the guru who guides beings, the great glorious Dharma accomplishment. The activities of all the complete Buddhas are gathered into one for my sake, I prostrate to the wondrous supreme emanation, the Supreme Bodhi Vajra. In the field adorned with qualities, the protector Amitāyus, Although you have become, you remain with great love for beings as an emanation body. Holding the conduct of a prince, the lord of Dharma, the second in authority, I respectfully prostrate to Trewo Jangchub Chökyi Wangpo. In many lifetimes, you have practiced the pure Dharma of enlightenment, The powerful aspiration of the vidyādhara Tsewang Norbu Pal. The successor of the Victorious Ones, a wise and accomplished supreme being, Whoever connects with you has meaning, I pay homage to the root guru. You ferry limitless beings across the ocean of samsara, The boat of liberation, the glorious and excellent root guru. The glorious essence of the indivisible yidam ocean, Avalokiteśvara, the wish-fulfilling jewel, the supreme lotus. Including the assembly of mothers and ḍākinīs, and the ocean of Dharma protectors, Precious Three Jewels, Three Roots, all of you deities, With unwavering devotion, from the depths of my heart, I pray. May beings of the three realms, including myself, quickly be liberated from suffering, From this life until the attainment of complete enlightenment, in all lifetimes, Wherever we are born, may we gain freedom and train in the conduct of enlightenment. May we possess the wealth of the heavens and the noble ones, complete all qualities, and perfect the six pāramitās. May we accomplish the supreme Avalokiteśvara and the solitary retreat vow. Thus, until I attain forbearance, I will remain in the three realms, Completely renouncing, may I be born in the pure land of Sukhāvatī and practice enlightenment. Through the qualities of the Mahāyāna path, and entirely through the path of mantra, May I traverse in one lifetime, the Vajra Mind possessing the eight siddhis. In the sacred place of the wish-fulfilling jewel, the supreme bliss, May I always swiftly attain the state of Buddhahood. Through the great power of the aspiration and prayers of the Buddhas, May this aspiration of my pure intention be accomplished, please grant your blessings. Thus, this practice of Great Compassion, the Cembupa lineage, is a common red guidance for all yidams that came from the mind lineage. This supplication of its lineage was written by the mantra holder and vidyādhara Tsewang Norbu of Dokham, or Karma Rinchen Chokga, at the urging and request of the king of Dharma, Trewo Chökyi Wangpo.
Tibetan
བའི་དཔལ་གྱི་ལྕགས་ཕོ་ཁྱིའི་ལོ་ཞལ་གསར་དུ་ངོམ་པ་ཆུ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཟང་པོ་ཉི་ཤུར། གངས་ཅན་རི་བརྒྱུད་པཉྩ་ལིའི་མདུན་པ་འདུས་ཞེས་བོད་ཡུལ་གྱི་མཐར་ཐུག་ནས་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ཆ་ཟུར་ཆག་སྐད་སྨྲ་བའི་ས་དེར་དོན་གཉེར་ཅན་འགས་བསྐུལ་ངོར་སྨྲས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ ལས་འཕྲོའི་གཏེར་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེའི་བརྒྱུད་འདེབས། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཧྲཱི། ཁྱབ་བརྡལ་མཁའ་མཉམ་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་སུ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་དཔལ་ཆེ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཀུན་སྩོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་འོད་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས༴ གདུལ་བྱ་རྒྱས་པ་སྣང་བ་ཚོགས་ཞིང་དུ། །རྒྱུད་པ་གདོང་སྤྲུག་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་མགོན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཐུབ་པ་རིགས་དྲུག་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས༴ རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཆད་མེད་ཞིང་དུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཐུགས་རྗེས་འདུས་པའི་སྤྱི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །བདག་གི་གསོལ༴ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཆོས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་དབྱེར་མེད་ལྷ་མོའི་ཚུལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས༴ སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཟབ་གཏེར་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས། །སྐལ་ལྡན་འགྲོ་འདུལ་ལམ་འཕྲོ་གླིང་པ་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས༴ གཏེར་ཆོས་ཞིང་དུ་གཏེར་སྤྱོད་རིག་འཛིན་གདུང་། །འོད་གསལ་རྒྱ་མཚོ་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །བསྟན་འཛིན་དབང་བསྒྱུར་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས༴ པདྨས་ལུང་བསྟན་གདུང་རབས་ལྔ་རྫོགས་མཐའ། །དམ་ཆོས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་གཞན་ཕན་ཅན། །རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་པདྨ་ཚངས་དབྱངས་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས༴ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཟབ་ཆོས་ཞིང་ཁམས་སུ། །དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་སྨིན་གྲོལ་ཁྲིད་ཀྱི་རྒྱུན། །བྱི་བཞི་བཞུགས་གྱུར་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཀུན་སྩོལ། །སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཁྲིད་མན་ངག་མཛོད། །ཉེར་མཛད་འདྲེན་མཆོག་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །བདག་གི་གསོལ་འདེབས༴ དེ་ལྟར་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རཟ་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དོན་གསལ་སྒྲོན་མེ་ཡི། །རྩ་བ
Chinese
在具吉祥之铁阳狗年新颜展现之际，水神月份的吉祥二十日，在被称为冈底斯山脉班智达聚集之处，从藏地边陲到印度地域的方言之地，应一些有心人的请求而说了这些。吉祥圆满！ 祈祷莲师所埋藏之甚深伏藏，大悲观世音菩萨“义明灯”传承。 嗡啊吽舍 (藏文: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍)。 于广大虚空般法界净土中， 原始佛陀诸佛之总集大尊， 观世音自在王普贤父母尊， 我虔诚祈请赐予一切胜悉地。 于具五智五光之清净刹土中， 圆满五智之用大乐之身者， 观世音自在王五部父母尊， 我虔诚祈请。 于所化众生增盛显现之刹土中， 血脉相续调伏三界众生怙主， 观世音自在王能仁六部尊， 我虔诚祈请。 于诸佛事业永不间断之刹土中， 诸佛慈悲汇聚之总体化现者， 观世音自在王莲花生大士尊， 我虔诚祈请。 于方便智慧双运之法界净土中， 金刚法与无别空行母之相者， 观世音自在王益西措嘉佛母尊， 我虔诚祈请。 于祈愿清净圆满之清净刹土中， 开启观世音之甚深伏藏之门者， 调伏具缘众生朗卓林巴尊者， 我虔诚祈请。 于伏藏法之净土享用伏藏之持明种姓， 光明大海教理大海之圣众， 掌握教法自在邬金钦列尊者， 我虔诚祈请。 莲师授记五世圆满之最后者， 以妙法梵音饶益他众之尊者， 持明自在莲花创央尊者， 我虔诚祈请。 于大悲观世音之甚深法界中， 义明灯成熟解脱引导之传承， 安住于四比丘之策旺诺布尊， 我虔诚祈请赐予一切胜悉地。 于顶髻大乐轮之清净刹土中， 大悲观世音灌顶引导诀窍藏， 成办利乐最胜根本之恩师， 我虔诚祈请。 如是圣观世音自在，大悲观世音义明灯之根本
English
In the auspicious Iron Male Dog Year, as the new face is revealed, on the auspicious twentieth day of the Water-Miracle Month, at the place called the gathering of scholars in front of the Gangtise mountain range, from the edge of Tibet to the land where a broken dialect of India is spoken, these words were spoken at the request of some interested individuals. May there be auspiciousness! The lineage prayer of the treasure of karmic connections, the Great Compassionate Avalokiteśvara, "The Lamp Illuminating the Meaning." Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍). In the realm of Dharma-dhatu, vast and equal to space, The primordial Buddha, the great glory of all Buddhas, To Avalokiteśvara, the Lord, Kuntu Zangpo, Father and Mother, I pray, grant all supreme siddhis. In the realm of five wisdoms, the five lights, The embodiment of great bliss, perfecting the play of wisdom, To Avalokiteśvara, the Lord, the five families, Father and Mother, I pray. In the realm of the assembly of appearances, where beings to be tamed increase, The lineage of Tondruk, the protector of beings in the three realms, To Avalokiteśvara, the Lord, Thubpa of the six realms, I pray. In the realm where the activity of the Victorious Ones is unceasing, The embodiment of the compassion of all Buddhas, To Avalokiteśvara, the Lord, Padmasambhava, I pray. In the realm of the union of skillful means and wisdom, In the form of a goddess inseparable from Vajra Dharma, To Avalokiteśvara, the Lord, Yeshe Tsogyal, I pray. In the realm of perfectly pure aspirations, Having unlocked the profound treasure of Avalokiteśvara, To Lamtro Lingpa, who tames fortunate beings, I pray. The treasure-using vidyadhara lineage in the realm of treasure teachings, The ocean of clear light, the assembly of the ocean of scripture and reason, To Tendzin Wanggyur Orgyen Trinley, the master of the teachings, I pray. The final one of the five complete generations prophesied by Padma, Possessing the benefit of others through the celestial melody of Dharma, To Vidyadhara Tsalchang Pema Tsangyang, I pray. In the realm of the profound Dharma of Great Compassion, The lineage of the Lamp Illuminating the Meaning, the ripening and liberating instructions, To Tsewang Norbu, who resides as the fourth Bhikshu, I pray, grant all supreme siddhis. In the realm of the great bliss chakra at the crown of the head, The treasury of empowerments, instructions, and secret teachings of Great Compassion, To the kindest guide, the root guru, I pray. Thus, the noble Avalokiteśvara, the powerful one, the root of the Lamp Illuminating the Meaning of Great Compassion.