Tibetan
རབ་འབུམ་ཡན་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་བཟང་པོའི་གསུང་དང་། དེ་འཕྲོས་སུ་བླ་བརྒྱུད་ཁ་སྐོང་དང་ཕྱག་འཚལ་བསྡུས་པ་གོང་འོག་གི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་རིག་པ་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་རབ་བྱུང་བཅུ་གསུམ་པའི་དཔལ་གདོང་ཆུ་བྱ་ནག་ཟླའི་ཚེས་དྲུག་ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་པའི་དུས་ཆེན་དུ་བོད་ཡུལ་སྟོད་མངའ་རིས་མང་ཡུལ་ལྗོངས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་ཁ་ཊྭ་ཝཾ་ལེའི་གཙུག་ལག་ཁང་འཕགས་པ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་སྐུ་བརྙན་ལྷ་བཙུན་ན་ག་ར་ཛའི་ཐུགས་དམ་རྟེན་མཆོག་བཞུགས་པའི་ངོགས་སུ་བཀོད་པ་དགེའོ། །འདིའི་བརྒྱུད་པར་ཟླ་བ་གཞོན་ནུ་དང་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ་གཉིས་ཀ་དཔལ་མོའི་ཞབས་ལ་ཐུག་པ་ཡིན་པས་རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྫོང་བས་ཕྱག་འཚལ་སྐབས་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོས་བཀོད་ཅིང་། རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་ནས་གྲོལ་མཆོག་བར་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་གཞན་ཡིན་ཡང་། རྗེ་རྡོ་རིང་བས་སེམས་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དང་། གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ལ་གསན་པས། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་ལྷན་དུ་བགྲང་བ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་འདི་ལ་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་ཁ་ཤས་ཡོད་པ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འདྲེན། ༈ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འདྲེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་ན་མ། གདོད་ནས་ཉིད་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས། །མ་གཡོས་ཆོས་ཉིད་དྲི་བྲལ་གནས་ལུགས་གཤིས། །གདངས་རྩལ་མ་འགག་སྒྱུ་འཕྲུལ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་རིགས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ལྷན་སྐྱེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བདེ་ཆེན་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །བརྗོད་བྲལ་བློ་འདས་འོད་གསལ་བླ་མེད་མཆོག །དེ་རིང་ཉིད་ནས་རྟོགས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཉིད་མི་ཡི་གཟུགས་གྱུར་ཏེ། །རིམ་གསུམ་གང་ཟག་བློ་ངོ་དང་མཐུན་ཕྱིར། །ཕྱོགས་དང་སྤྲུལ་པ་རང་རྒྱུད་ཚུལ་སྟོན་མཁས། །བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཏེ་ལོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ལ་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀ་གྲེས་ཕྱུང་། །བླ་མེད་ལམ་ལ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྤྱད་པས་སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །སྦྱོར་བར་དེ་ཉིད་གདུལ་བྱ་ལ་སྟོན་ཕྱིར། །ཕྱག་རྡོར་མི་ཟོལ་དཔལ་ལྡན་ན་རོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པའི་མན་ངག་རྟོགས་པའི་བཅུད། །བསིལ
Chinese
无量无数的圣者之子托美桑波之语，及其补充的上师传承、简略的礼拜以及前后之祈愿文，由释迦比丘持明者嘉康巴·策旺诺布于第十三饶迥之火鸡年黑月（藏历）初六，一切智者多波巴之节日，在西藏上部阿里芒域拉达克国王之卡札旺列寺，于圣十一面观音像，拉尊那嘎惹杂之誓言依怙处写成，善哉！此传承中，月护与智慧贤二人皆至吉祥天母足下，故嘉瑟·却宗于礼拜时由智慧贤所著。自嘉瑟·托美至脱却之间虽为其他传承之名目，然杰·多仁巴从心巴·索南坚赞与脱却足下听闻，故与大菩萨一同计数。此外，须知此尚有其他传承名目。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्बमङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥）！ 大手印真实心髓义藏之传承上师祈请速降加持。 ༈ 大手印真实心髓义藏之传承上师祈请速降加持之仪轨。玛哈咕噜阿迪斯塔谛那玛（藏文，梵文天城体：महागुरु अधिष्ठते नमः，梵文罗马拟音：mahāguru adhiṣṭhate namaḥ，汉语字面意思：大 गुरु 加持 顶礼）！ 本初自净智慧之性中，未动法性离垢之实相，光芒力量不灭幻化大乐身，具八自在六道金刚持前，祈请加持俱生大手印。大乐本觉智慧之自性，离言绝思光明无上胜，从今当下证悟祈加持。金刚持化现人身相，为应三类有情之根器，善巧示现方隅化身自续之行，大乐轮之主帝洛巴前，祈请加持༴ 等等，从夏洛迦中摘出。 于无上道如母之教言，勤修一生证得大菩提，为将彼教授于所化有情，手金刚无异莲师那若巴前，祈请加持༴ 印度成就者之窍诀证悟精华，
English
The words of the son of the victorious ones, Thogme Zangpo, beyond countless kalpas, along with the supplementary lineage of gurus, the abbreviated prostrations, and the prayers above and below, were written by Shakya's virtuous follower, the holder of knowledge, Gyalkhampa Tsewang Norbu, on the sixth day of the black month of the Water Bird year of the thirteenth Rabjung (Tibetan calendar cycle), during the festival of the Omniscient Dolpopa, in the Katavamsa temple of the Ladakh king in the upper Tibetan region of Ngari Mangyul, in front of the image of the Eleven-Faced Avalokiteśvara, the sacred object of devotion of Lhatsun Nagaraja. May it be virtuous! In this lineage, both Dawa Shonnu and Yeshe Zangpo reached the feet of Palmo (Shri Devi), so when Gyalse Choszong prostrated, it was composed by Yeshe Zangpo. Although the enumeration from Gyalse Thogme to Drolchok is another lineage, Je Doringwa heard it from Sempa Sonam Gyaltsen and Drolchok, so it is counted together with the Great Bodhisattva. Furthermore, it should be known that there are some other lineage enumerations for this as well. Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्बमङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：May all be auspicious)! A supplication to the lineage gurus of the Treasury of the Meaning of the Great Seal of True Essence, may blessings swiftly descend. ༈ The ritual called "A Supplication to the Lineage Gurus of the Treasury of the Meaning of the Great Seal of True Essence, May Blessings Swiftly Descend" is present. Maha Guru Adhisthate Nama (藏文，梵文天城体：महागुरु अधिष्ठते नमः，梵文罗马拟音：mahāguru adhiṣṭhate namaḥ，汉语字面意思：Great Guru, I prostrate to you who abides with blessings)! From the very beginning, in the nature of self-pure wisdom, Unmoved, the nature of reality, the essence free from defilement, The unceasing radiance and power, the illusory great bliss body, To the Vajradhara of the six realms, possessing eight powers, I supplicate, the co-emergent Great Seal! The very essence of the innate wisdom of great bliss, Beyond words, beyond mind, the supreme, unsurpassed luminosity, From this very day, grant blessings to realize it! The Vajra Holder himself transformed into a human form, To accord with the minds of beings of the three levels, Skilled in showing the ways of direction, emanation, and self-continuum, To the great wheel of bliss, Tilopa, I supplicate! ༴ etc., extracted from the Shlokas. Practicing the unsurpassed path according to the mother's command, Attaining great enlightenment in one lifetime, To teach that very union to those to be tamed, To the glorious Naropa, indistinguishable from Vajrapani, I supplicate! ༴ The essence of the realization of the secret instructions of the Indian siddhas,
Tibetan
་ལྡན་ལྗོངས་སུ་འདྲེན་ནས་བསྐལ་བཟང་ཀུན། །ཚིམ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོའི་ཡབ་གཅིག་དགྱེས་པ་ཆེ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་ཚུལ་སྟོན་ཆོས་བློ་གྲོས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འཇམ་དཔལ་དའ་བོ་ཐོས་པ་དགའ་བའི་སྐུར། །བསྟན་ནས་འཁོར་བའི་ཆོས་བརྒྱས་དམག་དཔུང་ཀུན། །དཀའ་སྤྱད་བརྩོན་འགྲུས་མཚོན་གྱིས་མཐར་བྱས་ཏེ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་མི་ལ་རས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ རྩིབས་སྐྱེས་གསེར་གྱི་བུ་ཆུང་འགྲོ་འདུལ་གྲོགས། །སྙིང་པོ་དོན་གྱིས་བསྟན་པ་རྒྱས་ཕྱིར་དུ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཞིང་འདིར་སྣང་གྱུར་པ། །དམྱལ་མེད་ལྷ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་སྒམ་པོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐལ་བཟང་ཞིང་འདི་ཡི། །འདྲེན་པ་ཐོག་མ་འཁོར་བ་འཇིག་གྱུར་ཀྱང་། །ཐུབ་བསྟན་སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བྱོན་ཕག་གྲུ་རྡོར་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཕྱག་ན་པདྨོའི་ལུང་བསྟན་བདེ་གཤེགས་མཇལ། །བྱིན་རླབས་ཆེར་ཞུགས་ཅིག་ཆར་བསྒོམ་མེད་རྟོགས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་མདའ་སྣུན་ཡོངས་སྐྱོང་བའི། །མཆོག་སྙེས་གླིང་རས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ བླ་མའི་ཐུགས་བཅུད་ལྷག་མེད་ངོམ་པར་བླངས། །བདེན་དོན་མངོན་གྱུར་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །རོ་མཉམ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ཧེ་རུ་ཀ །གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ གླུ་མཁན་ལེགས་བཤད་རྐྱེན་གྱི་སྔོན་ལས་འཕྲོ། །པད་མའི་ཚུལ་བཅས་མགོན་རྟེན་ཆོས་སྐུ་རྟོགས། །སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་རྒྱལ་བ་པདྨའི་སྤྱན། །ཞལ་བཞེས་རྒོད་ཚང་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ སྐྱེ་མ་ཐག་ནས་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་འཛིན། །སྐྱེ་མཐར་མཆོག་གི་མཛད་པ་ཇི་བཞིན་སྐྱོང་། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དཔལ། །ཡང་དགོན་མི་བསྐྱོད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རུ། །འབྲེལ་མེད་བརྟེན་ནས་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད། །ཡོངས་འཛིན་དོན་ཉིད་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །སྤྱན་སྔ་རིན་ཆེན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལ། །གསོལ་བ༴ མཁས་ཤིང་གྲུབ་གྱུར་བླ་མ་ཟུང་བརྟེན་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གྱུར་ཟབ་དགུའི་མན་ངག་རྫོགས། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་བསྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཆེན་བཙུགས། །ཤྲཱི་ཟུར་ཕུག་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་ལ། །གསོལ་བ༴ གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་དྲོད་ཚད་ཐོབ། །དམ་པ་མང་བསྟེན་སྨིན་གྲོལ་རྒྱ་མཚོ་ནོད། །དོན་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །འབར་ར་སྐྱེས་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་
Chinese
引向具德之境，为令贤劫众生皆欢喜，空行之父甚欣悦， 示现双语说法之理，祈请法慧（Chos Blo-gros）。 示现为文殊童子喜闻之身相，以轮回之八法军队， 以难行苦行精进为兵器而彻底摧毁，祈请实修传承之法轮转变者，米拉日巴。 如轮辐般生出，黄金之童子，调伏有情之友伴， 为令以精要义理弘扬佛法，语之金刚于此刹土显现， 祈请无地狱之天尊，具吉祥之冈波巴。 药师王，此贤劫刹土之，引导者最初虽已坏灭轮回， 然于末法时代慈爱众生之，化身而来之帕木竹巴·多吉杰布， 祈请您。 莲花手之授记，得见善逝，大加持融入，一时顿悟无修， 一生证佛，箭不虚发，圆满护佑之，至尊琼热巴·白玛多吉， 祈请您。 毫无保留地领受上师之心髓，真实义显现，通达一切缘起， 味等虚空之瑜伽士黑汝嘎，祈请藏巴嘉热·益西多吉。 歌者善说，因缘前世业力之延续，以莲花之姿安住，证悟怙主依怙法身， 一生成就之胜者，莲花之眼，发愿之果穹·贡布多吉， 祈请您。 甫一降生即秉持圣者之行，临终亦如是守护殊胜之事业， 内外他三者一切悉知的光辉，祈请扬贡·不动佛之心之金刚。 殊胜之化身，顶髻之宝珠，依止无间，心意秘密之宝藏， 圆满护持者，实义之果达到究竟之，瞻前仁钦贝， 祈请您。 依止贤善成就之上师双尊，成为心之法子，圆满深奥九法之口诀， 获得殊胜成就，建立广大学修之僧团，祈请希·祖普仁钦华桑。 自年少时即获得生圆次第之暖相，依止众多上师，获得成熟解脱之大海， 实义任运成就之大金刚持，祈请巴热杰乔·嘉灿。
English
Leading to the land of bliss, to satisfy all of the fortunate aeon, The one father of the Dakinis is greatly pleased. Showing the way of speaking two languages, I pray to Chos Blo-gros. Appearing as the form of Manjushri, the youth who delights in hearing, with the army of the eight worldly dharmas, Having utterly destroyed with the weapon of hardship and diligence, I pray to Mila Repa, the one who turns the wheel of the practice lineage. Born like spokes, the golden youth, the friend who tames beings, In order to spread the teachings with the essence of meaning, the vajra of speech appeared in this realm, I pray to the lord of gods without hell, the glorious Gampopa. The king of medicine, of this fortunate realm, the first guide, although samsara has been destroyed, Yet in this degenerate age, out of love for beings, appearing as an emanation, Phagmo Drupa Dorje Gyalpo, I pray to you. The prophecy of the lotus-handed one, meeting the Sugata, great blessings entering, realizing non-meditation all at once, Attaining Buddhahood in one lifetime, the arrow never missing, the complete protector, the supreme Nyé Lingrepa Pema Dorje, I pray to you. Taking the heart essence of the lama without remainder, realizing the true meaning, knowing all dependent origination, The yogi, Heruka, of equal taste and space, I pray to Tsangpa Gyare Yeshe Dorje. The singer of good words, the continuation of karma from previous lives, abiding in the form of a lotus, realizing the Dharmakaya, the protector and refuge, The Victorious One of one lifetime, the lotus eye, Götsang Gonpo Dorje who made the promise, I pray. From the moment of birth, holding the conduct of a holy being, at the end of life, protecting the supreme deeds as they are, The glory of knowing all three, inner, outer, and other, I pray to Yang Gon Mikyö, the vajra of the heart. The supreme emanation, the jewel on the crown, relying on non-separation, the secret treasury of the heart, The complete protector, the fruit of true meaning reaching the end, Chennga Rinchen Pal, I pray to you. Having relied on the two lamas who are learned and accomplished, becoming the heart son, perfecting the profound nine instructions, Attaining supreme accomplishment, establishing a great community of practitioners, I pray to Shri Zurpuk Rinchen Palsang. From a young age, obtaining the heat of the generation and completion stages, relying on many holy beings, enjoying the ocean of ripening and liberation, The great Vajradhara, spontaneously accomplished in true meaning, I pray to Barrara Kyéchok Gyaltsen.