Tibetan
་བཅས་ལ། །མཁའ་ཁམས་ཁེངས་པར་རྡུལ་སྙེད་ལུས་སྤྲུལ་ཞིང་། །མཁའ་དབྱིངས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས་གཏིབ་བཞིན། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་ལྷ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་དངོས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་ལ་བདག་གི་སྙིང་ནས་རབ་གུས་ཤིང་། །མི་ཕྱེད་དད་མོས་དང་བའི་ཡིད་བཟང་པོས། །ངག་ནས་བསྟོད་སྙན་བརྗོད་ཅིང་ལུས་བཏུད་བྱས། །སྒོ་གསུམ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་འདི་ཡི། །བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཐོག་མེད་ནས། །བསགས་པའི་མི་དགེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་དག་ཅིང་། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅུང་ཟད་མཆིས་ཀུན་ཡང་། །མ་ཉམས་འགྲིམ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་འབབ། །ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་ལམ་བཟང་ཐེག་པ་ཚོར། །ཞུམ་མེད་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱི་གཞོལ་བར་ཤོག །བདག་སོགས་ཚེ་རབས་ཚེ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ། །མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་འཕགས་ནོར་བདུན། །རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་བརྒྱད། །མི་འབྲེལ་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །གཞན་རྐྱེན་མ་ལྟོས་སེམས་ལ་རང་རྡོལ་གྱི། །འགྲོ་ལ་རྟག་ཏུ་སྙིང་རྗེའི་རྒྱུན་འཛག་ཅིང་། །བྱམས་པས་བུ་བཞིན་བལྟས་ནས་གཞན་ཕན་སྤྱོད། །དེ་ལ་ལྡེམ་ཀྱང་ངལ་བ་མེད་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་དགེ་མཐུ་འདི་ཡི་ཚེ་རབས་ཀུན། །ངེས་པ་དོན་གྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཆོག །མཚན་ལྡན་ཀུན་མཇལ་ཐུགས་ཀྱི་བརྩེ་བས་བཟུང་། །དེ་དགྱེས་ལས་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་གེགས་གྱུར་ཁྲོ་འཁོན་འཛིན་པ་དམ། །ནོར་ལ་སྐམ་དང་བག་མེད་ལེ་ལོ་རྣམས། །རིང་སྤངས་དགེ་བའི་བཤེས་གྱུར་རྒྱུ་ཚོགས་ཀུན། །ཚང་ལ་མ་ཉམས་རྣམ་དག་ཉིད་ལྡན་ཤོག །སྤངས་འོས་རྣམ་རྟོག་སྤང་ཞིང་རྒྱུན་ཆད་ནུས། །འོས་རུང་དགེ་སེམས་ཀུན་འཆང་བརྟན་ཚུགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་དམ་ཆོས་ཐོས་བསམ་སྒོམས། །དགེ་ལས་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་ཆད་སྤྱོད་ཤོག །སྐྱེ་ཀུན་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར། །ནད་ཉུང་གདོན་ཞི་དུག་མཚོན་སྐལ་བ་ཉམས། །མུ་གེ་མེད་པར་སྨན་འབྲུ་ཕྱུགས་འབྱོར་འཕེལ། །འགྲོ་ཀུན་མཛའ་བཤེས་བདེ་ལ་སྤྱོད་ཤོག །ཁྱད་པར་བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གིས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་ཟད། །དྲི་མེད་ཚོགས་གསུམ་ལ་འཇུག་ཡོན་ཏན་འཕེལ། །ཀུན་ནས་ཀུན་བཟང་ཇི་འདྲ་དེ་ཐོབ་ཤོག །གནས་སྐབས་ནུབ་ཕྱོགས་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན། །མེ་ཏོག་པདྨའི་དབུས་སུ་བརྫུས་སྐྱེས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཆོས་ཉན་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་མ་ལུས་མཆོད་པས་དགྱེས་བྱེད་ཤོག །མདོར་ན་
Chinese
等。 虚空充满如尘身体化现， 虚空界遍布普贤供云， 为遍空众生顶礼膜拜。 根本传承上师们以及本尊神， 所有胜者如海观世音， 我从内心深处无比恭敬， 以不退转的信心和善良的心， 口中赞颂美妙，身体恭敬， 以三门积累的善根， 愿我等众生从无始以来， 积累的恶业罪障全部清净， 稍微存在的善根， 毫不减损地流入大菩提。 愿一切都在胜者之道妙乘中， 以无畏喜悦之心投入。 愿我等生生世世， 具有七种高贵的功德和七种圣财， 以及完全成熟的八种美好功德， 不离不弃，恒常受用。 不依赖他缘，心中自然涌现， 恒常向众生滴落慈悲之流， 以慈爱视如己出，行利他之事， 对此乐此不疲。 特别是此善业之威力，生生世世， 遇到具有真实意义的殊胜善知识， 具足法相，恒常相见，被其慈悲所摄持， 恒常行持令彼欢喜之事。 愿远离成为佛法障碍的愤怒和怨恨， 以及对财富的吝啬和放逸懒惰， 愿具足成为善友的资具， 圆满无缺，具足清净。 愿舍弃应舍弃的分别念，并能断除， 愿恒常怀有应怀有的善心，坚定不移， 愿日夜不断地闻思修习正法， 愿善业之轮恒常运转不息。 愿生生世世所处的处所， 疾病减少，邪魔平息，毒药兵器的灾难减少， 没有饥荒，医药粮食牲畜财富增多， 愿一切众生友善和睦，享受安乐。 特别是愿我自身，通过见、闻、忆、触， 一切众生的痛苦因果消尽， 进入无垢三聚，功德增长， 从各方面获得如同普贤菩萨一样的成就。 暂时愿往生西方极乐世界， 在莲花中化生， 听闻阿弥陀佛讲法， 以供养所有佛陀而令其欢喜。 总之
English
Etc. May countless bodies emanate to fill the sky, May the expanse of space be filled with Samantabhadra's offering clouds, I prostrate to benefit all beings pervading the sky. Root and lineage lamas and yidam deities, All victorious ones, ocean-like, and truly Avalokiteshvara, To them, I offer profound respect from the depths of my heart, With unwavering faith and a pure, good mind, I recite praises with my voice and bow down with my body. Through the merit accumulated by the three doors, May all the non-virtuous deeds and obscurations accumulated by myself and all sentient beings since beginningless time be purified, And may all the virtuous roots, however small, Flow without diminishing into great enlightenment. May all beings engage in the excellent path of the Victorious Ones with a joyful and fearless mind. May myself and others, in all lifetimes, Always possess the seven noble qualities and the seven riches of the noble ones, And may we always enjoy the eight excellent qualities of complete maturation without interruption. Without depending on external conditions, may compassion spontaneously arise in our minds, Constantly dripping a stream of compassion upon beings, Looking upon them with love like our own children, and engaging in benefiting others, May we never tire of this. Especially, through the power of this merit, in all lifetimes, May we meet the supreme virtuous friend who embodies true meaning, Possessing all the qualities, and always be held by their loving-kindness, May we always engage in activities that please them. May we be far removed from anger and hatred, which are obstacles to the Dharma, As well as stinginess and heedless laziness regarding wealth, May we possess all the resources that make us good friends, Complete, without deficiency, and possessing purity. May we abandon the thoughts that should be abandoned and be able to cut off their flow, May we always hold the virtuous mind that should be held, steadfast and firm, May we constantly engage in hearing, contemplating, and meditating on the sacred Dharma day and night, May the wheel of virtuous activity always turn without ceasing. In whatever place we may dwell in all lifetimes, May there be little disease, may evil spirits be pacified, and may the suffering of poison and weapons be diminished, May there be no famine, and may medicine, grains, livestock, and wealth increase, May all beings be friendly and harmonious, and enjoy happiness. Especially, may myself, through seeing, hearing, remembering, and touching, Exhaust the causes and effects of suffering for all beings, May we enter the three stainless accumulations and increase our qualities, May we attain the same qualities as Samantabhadra in every way. Temporarily, may we be reborn in the western Pure Land of Sukhavati, Born miraculously in the center of a lotus flower, Listening to the Dharma from Buddha Amitabha, And may we please all the Buddhas by making offerings to them. In short,
Tibetan
འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གང་། །མདོར་ན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གང་། །དེ་འདྲ་ཇི་བཞིན་བདག་གི་ཉེར་འགྲུབ་ཅིང་། །དེ་ཡི་གོ་འཕང་མྱུར་ཏུ་ཐོབ་པར་ཤོག ། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་རྒྱས་པ་དང་། འབྲིང་པོ་ནི་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་མཆོག་གི་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་གཉིས་དང་གལ་ཏེ་དེ་ཡང་མདོར་བསྡུས་པར་འདོད་ན་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་རྣམ་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེས་མཁའ་ལྟར་བརྡལ་བའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཤེས་རབ་ངོ་བོ་དགེ་སློང་དཔལ་མོས་ཞབས། །གྲུབ་བརྙེས་ཟླ་བ་གཞན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །པེ་ཉ་པ་སྟེ་རྒྱ་བལ་པཎྜི་ཏ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཟླ་བ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །གྲུབ་གྱུར་ཉི་ཕུག་སྤུ་སྟོན་ཞང་དགྲ་འཇིག །མཁན་ཆེན་རྩེ་འདུལ་བ་དང་བདེ་བ་ཅན། །བྱང་སེམས་ཆུ་བཟང་ཆོས་རྗེ་ཤེས་རབ་འབུམ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་བཟང་པོའི་ཞབས། །སེམས་དཔའ་ཆོས་རིན་བསོད་ནམས་རིན་པོ་ཆེ། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་སེམས་ཀྱི་མདུད་གྲོལ་ཏེ། །མཆོག་གཉིས་ཐུགས་སྲས་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས་གྱུར་ཀུན་དགའ་སྙིང་། །སྐྱེས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །སྙིང་པོ་བློ་གྲོས་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་རྗེ་བཙུན་ཀུན་བཟང་དབང་། །མཚུངས་མེད་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་གི་ཚད་མེད་བྱམས་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཐོག་མེད་ནས་རེངས་བདག་བློའི་ཐ་རྒོད་བརླན། །ཐུགས་རྗེའི་གཤོལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་རོལ་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ས་བོན་བསྐྲུན། །སྡང་སྲེད་ཡོངས་སྤངས་བཏང་སྙོམས་རླུང་གིས་བསྐུལ། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྨྱུ་གུ་ལ། །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྟོན་འབྲས་སྨིན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་བདག་པོའི་མཛོད་ཁེངས་ནས། །ཕུན་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །མཁའ་མཉམ་གདུལ་བྱའི་ཡིད་ཀྱི་དབུས་སེལ་ཞིང་། །མངོན་མཐོའི་དཔལ་འབྱོར་མཐར་ཐུག་ངེས་ལེགས་འབྲས། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གོ་འཕང་བཀོད་པར་ཤོག ། ཅེས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གསོ་སྦྱོང་དང་འབྲེལ་བའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་རྒྱས་པའི་ཆོས་རྗེ་ཤེས་
Chinese
无量光怙主观世音，您的菩提生起行持祈愿，总而言之无量光怙主观世音，您的菩提生起行持祈愿，如是如是愿我迅速成就，愿我迅速获得您的果位。如是顶礼广式仪轨，中式仪轨是十一面尊之殊胜仪轨中所述之二者，若欲简略，则如是行： 拿摩 洛给夏RA雅（藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नमः लोकेश्वरय，梵文罗马拟音：namaḥ lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼世自在）。 班丹 德钦 协巴 札炯巴（藏文：བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ།，梵文天城体：भगवत तथागत अर्हत，梵文罗马拟音：bhagavate tathāgata arhate，汉语字面意思：薄伽梵 如来 应供）， 扬达 卓巴 桑杰 拉那美（藏文：ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད།，梵文天城体：सम्यक्संबुद्ध अनुत्तर，梵文罗马拟音：samyaksaṃbuddha anuttara，汉语字面意思：正等觉 无上）， 策当 耶谢 帕美 南额巴（藏文：ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་རྣམ་ངེས་པ།，梵文天城体：आयुर्ज्ञान अपरिमित सुनिश्चित，梵文罗马拟音：āyurjñāna aparimita suniścita，汉语字面意思：寿命智慧 无量 决定）， 兹杰 嘉波 霞拉 恰擦洛（藏文：གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།，梵文天城体：तेजोराज पाद वन्दना，梵文罗马拟音：tejorāja pāda vandanā，汉语字面意思：光辉王 足 顶礼）。 慈悲如虚空般广阔的观世音，智慧之本体比丘尼吉祥足，成就者月亮，另一位是智慧足，贝尼亚巴，即印度尼泊尔班智达，观世音化身月亮胜者之名，成就者日洞，布敦香扎智，堪布策杜瓦和德瓦坚，菩萨曲桑法王喜饶崩，胜者之子托美桑波之足，心续法林索南仁波切，索南坚赞，解开心结，二胜者之子贡噶坚赞之名，金刚萨埵真身贡噶宁布，殊胜者益西仁钦嘉措，心髓洛哲阿旺钦列贝，百族之主尊者根桑旺，无与伦比根本传承上师前，我顶礼。 以我无量慈爱之水流，润湿无始以来顽固的我之愚钝，以慈悲之犁充分耕耘，创造菩提胜妙之喜悦种子，完全舍弃嗔恨贪恋，以平等之风推动，在世俗菩提心之笔上，成熟胜义菩提心之秋果，从菩提胜妙之主之宝库中充满，以圆满普贤之喜宴，消除等空所化众生之心暗，愿证得增上生之兴盛，究竟决定胜之果，愿成就世间自在之果位。 如是观世音吉祥天女仪轨，与长净斋戒相关的传承上师们，顶礼广式仪轨法王喜
English
Avalokiteśvara, protector of immeasurable light, whatever your aspiration for generating bodhicitta, your conduct, and your prayers, in short, Avalokiteśvara, protector of immeasurable light, whatever your aspiration for generating bodhicitta, your conduct, and your prayers, may I swiftly accomplish exactly that, and may I swiftly attain your state. Thus, the extensive prostration, and the intermediate one is the two taught in the context of the supreme eleven-faced one, and if you wish to abbreviate that as well, then do as follows: Namo Lokeshvaraya (Sanskrit). Bhagavan Tathagata Arhat (Sanskrit). Samyaksambuddha Anuttara (Sanskrit). Ayurjnana Aparimita Suniścita (Sanskrit). Tejoraja Pada Vandana (Sanskrit). Avalokiteśvara, whose compassion spreads like the sky, the wisdom essence, the feet of the virtuous nun Palmo, the accomplished Dawa, the other one is Yeshe Zhap, Penia Pa, the Indian and Nepalese Pandit, the incarnation of Avalokiteśvara, Dawa Gyalwai Mtshan, the accomplished Nyiphuk, Puton Zhang Drakjig, Khenchen Tsedulwa and Dewachen, Bodhisattva Chuzang Choje Sherab Bum, the feet of the son of the Victorious Ones, Thogme Zangpo, Sempa Chorin Sonam Rinpoche, Sonam Gyaltsen, who untied the knots of the mind, the son of the two supreme ones, Kunga Gyalwai Mtshan, Kunga Nyingpo, who became the actual Vajrasattva, the supreme being Yeshe Rinchen Gyatso, the heart essence Lodro Ngawang Trinle Pal, the master of the hundred families, Jetsun Kunsang Wang, I prostrate to the incomparable root and lineage lamas. With the stream of my immeasurable love, may I moisten the wildness of my mind that has been stiffened since beginningless time, may I fully cultivate it with the plow of compassion, and may I create the seed of joy in supreme bodhi. Completely abandoning hatred and attachment, propelled by the wind of equanimity, on the pen of relative bodhicitta, may the autumn fruit of ultimate bodhicitta ripen. From the overflowing treasury of the lord of supreme bodhi, with the feast of the all-good abundance, may I dispel the darkness of the minds of beings to be tamed who are equal to space, and may I attain the prosperity of higher realms, the ultimate result of definite goodness, may I establish the state of the lord of the world. Thus, the sadhana of Avalokiteśvara Palmo's tradition, the extensive prostration to the lineage lamas associated with the sojong, Dharma Lord She