Back to the library

KRT005 0002.Supplication to the lineage of Lamas of Empowerment and Instructions..g2.0f

Tibetan

་གྱིས་ཆེར་ཀླུབ་ཡང་། །ངལ་མེད་བདེར་སྤྱོད་འདི་ནི་སྲེད་མེད་བུ་ཡི་སྟོབས་རྙེད་དམ། །ཡིད་གཉིས་གནས་གྱུར་རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་པའི་སྟོབས་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་། །དེ་སྲས་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གངས་ཅན་བརྡ་དང་ལེགས་སྦྱར་སྐད་ལ་བདག་ནི་མཁས་གྱུར་ཞེས། །ལོ་ཆེན་རིག་བཟང་སྙེམ་མི་འཚལ་དེ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ཡངས། །ཕྱི་མའི་དུས་འདིར་གཤིན་རྗེ་རྣམ་རྒྱལ་དག་གི་དབང་པོ་དག །བརྡ་སྤྲོད་སྙན་ཚིག་སྨྲ་ལ་ཟླ་མེད་མཁས་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྙན་པའི་རྒྱུད་མངས་མཐའ་དག་རྒྱུད་གཅིག་གིས་ཟིལ་གནོན་པ། །སྙན་ངག་གླེགས་བམ་ཀུན་ཀྱང་སྙན་ངག་གླེགས་བམ་གཅིག་གི་འགོག །དེ་ལྟའི་ངང་ཚུལ་འདི་གང་མི་བདག་ངག་དབང་འཇིགས་མེད་གྲགས། །དེ་སྲས་སྙན་ངག་མཁན་པོ་ཟླ་བཟང་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གཞན་རྒོལ་འཇོམས་པ་སྤོབས་པའི་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་འཆང་བར་འཛིན། །ཆོས་ཚུལ་མཐའ་དག་གསལ་བའི་གླེགས་བམ་ཤེས་རབ་གཟུགས་ཀྱིས་བཟུང་། །དེ་ཕྱིར་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཡང་ནི་ཁྱོད་དུ་བདག་བློ་འཁྲུལ། །ངག་དབང་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་མཚན་འཆང་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དཔལ་མཆོག་བསྡུས་པ་རྒྱུད་དང་དེ་འབྲེལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ། །མགྲིན་པར་ཡོངས་བརྒྱན་འཕགས་པས་དུས་ཞབས་དབྱེ་བ་གང་གི་ཕྱེད། །སྙན་ངག་མེ་ལོང་མེ་ལོང་གསར་བཀོད་དེ་ཚེ་པཎྜི་པུ། །དེ་འདྲ་དུས་ཞབས་པ་དང་བོད་མཁས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་སྨྲ་ལ་འཇིགས་མེད་པ། །ངག་གི་དབང་པོ་དེ་ནི་པདྨ་དཀར་པོ་ལ་ཡིན་ཏེ། །བསྟན་འཛིན་དབང་པོར་ཡོངས་དེས་སྙིགས་དུས་ཐམས་ཅད་དེ་དང་། །དེ་དང་མཚུངས་གྱུར་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དགེའོ། ། སྒྲུབ་ཐབས་གསོ་སྦྱོང་དང་འགྲེལ་པ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་གསོལ་འདེབས་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་འབེབས། ༈ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཔལ་མོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གསོ་སྦྱོང་དང་འགྲེལ་པ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་གསོལ་འདེབས་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་རྣམས་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤེས་བྱ་མ་ལུས་མཁྱེན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་ལྟ་བུར་བརྩེ། །ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་འཕྲིན་ལས་ཅན། །མགོན་པོ་སྤྱན་རས་ག

Chinese

以大悲周遍覆盖,无有疲惫安乐受用,此乃无欲之子所获之力吗?心怀二意,成为住持胜者教法之有力护法贤良,与其子仁钦扎西等,我顶礼膜拜。我自诩精通雪域文字和梵文,大译师们不应自满,一切功德皆归于衮噶坚赞。后世阎罗法王等诸位,对于精通语法诗词的无与伦比的智者,我顶礼膜拜。美妙的琵琶琴弦,皆被一根琴弦所压制,所有诗学典籍,也被一部诗学典籍所阻挡。如此状态,不知是谁,我名语自在不畏称。亦向其子诗学大师达桑顶礼膜拜。手持摧伏他宗的雄辩智慧之剑,以智慧之身掌握显明一切佛法的典籍。因此,文殊勇士,我误以为您就是他。向持有语自在桑结多吉之名者顶礼膜拜。吉祥殊胜集密续及其相关的十二千颂,完全装饰于颈间,圣者以何时划分了足部?诗镜论,新创诗镜者,向彼时班智达顶礼。如是之时足部者及藏地智者,我顶礼膜拜。对于无畏宣说实修传承教法如海者,语自在即是白莲花。由丹增旺波完全承担,末法时代一切皆与他相关。向与他相同之扎西南嘉顶礼膜拜。吉祥圆满! 向实修方便、斋戒及解释传承的上师们顶礼祈祷,无量慈悲恒常降临。 ༈ 名为大悲观自在莲花明妃法类的实修方便、斋戒及解释传承的上师们顶礼祈祷,无量慈悲恒常降临之文。 纳摩 洛给夏瓦ra雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,皈命世间自在)。 班匝 德谢巴 札炯巴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,薄伽梵 如来 应供)。 扬达 卓巴 桑结 拉那美巴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,正等觉 圆满 佛 无上)。 策当 耶谢 帕美 南内巴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,寿命 智慧 无量 决定)。 孜坚 嘉波 霞拉 恰擦洛(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,光荣 国王 足 敬礼)。 谢嘉 玛吕 钦贝 札丹德(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,所知 全部 知 薄伽梵)。 卓瓦 根拉 普吉 达布 策(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,有情 众 如独子 慈爱)。 伦珠 坚米 恰贝 钦列坚(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,任运 恒常 不断 事业)。 衮波 坚热

English

May it be greatly covered by compassion. Is this the power gained by the son without desire, who enjoys effortless bliss? I prostrate and pay homage to the virtuous Dharma protectors, powerful holders of the victorious teachings, who have transformed their minds and hold two thoughts, along with their son, Rinchen Tashi. I, who claim to be skilled in the languages of the snowy land and Sanskrit, do not boast like the great translators; all merits belong to Kunga Gyaltsen. In this later age, I prostrate and pay homage to the unparalleled wise ones who are masters of grammar and poetry, such as the Yama Kings. The beautiful strings of all lutes are subdued by a single string. All poetic texts are obstructed by a single poetic text. Whoever possesses such a state, I, Ngawang Jigme Drak, do not know. I also prostrate and pay homage to his son, the poetic master Dawa Zang. Holding aloft the sword of eloquent wisdom that destroys opposing arguments, grasping the texts that illuminate all aspects of the Dharma with the form of wisdom. Therefore, I mistakenly believe that you are also the heroic Manjushri. I prostrate and pay homage to the one who bears the name Ngawang Sangye Dorje. The glorious Supreme Condensed Tantra and its related twelve thousand verses, fully adorn the throat. When did the noble one divide the feet? The Mirror of Poetry, the newly created Mirror of Poetry, I prostrate to the Pandit of that time. Likewise, I prostrate to the feet of that time and the Tibetan scholars. To the fearless one who speaks of the ocean-like teachings of the practice lineage, the holder of the teachings, Ngawang is indeed the white lotus. Completely upheld by Tenzin Wangpo, everything in the degenerate age is related to him. I prostrate and pay homage to Tashi Namgyal, who is equal to him. May it be auspicious! I prostrate and pray to the lineage lamas of the practice methods, Sojong, and commentaries, may immeasurable compassion constantly descend. ༈ A text called "Prostrations and Prayers to the Lineage Lamas of the Practice Methods, Sojong, and Commentaries of the Great Compassionate One, the Palmo Tradition," may immeasurable compassion constantly descend. Namo Lokeshvaraya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Homage to the Lord of the World). Bhagavan Tathagata Arhat (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Blessed One, Thus Gone One, Foe Destroyer). Perfectly Complete Buddha, Unsurpassed (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Perfectly Awakened Buddha, Unsurpassed). Certain of Infinite Life and Wisdom (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Life and Wisdom, Immeasurable, Determined). I prostrate to the feet of the Glorious King (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Glorious, King, Feet, Homage). Blessed One, who knows all that is knowable (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Knowable, All, Knowing, Blessed One). Cherishing all beings as if they were your only child (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Beings, All, Like an Only Child, Cherishing). Possessing spontaneous and continuous activity (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Spontaneous, Continuous, Unceasing, Activity). Protector Chenrez