Tibetan
ཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨིཎྜ་བྷོ་དྷིས་ལུང་བསྟན་འཕགས་པ་བསྒྲུབ། །ཤིང་འཕེལ་གནས་སུ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །མཁར་ས་པཎིར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན། །དཔལ་ལྡན་དཔལ་མོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་བཟད་སྡུག་བསྔལ་ལམ་གྱི་གྲོགས་སུ་ཤར། །དད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་བླ་མ་འཕགས་པར་གཟིགས། །བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ཡེ་ཤེས་བཟང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་ལུང་བསྟན་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །གནས་ལྔ་རིག་པའི་བལ་པོ་པཎྜི་ཏ། །སེ་ཉ་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚོགས་གཉིས་ཟུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྫོགས་ཤིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཅན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་ཚུལ་བསྟན་པའི། །བྱང་སེམས་ཟླ་རྒྱལ་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གུས་པས་བླ་མ་དམ་པ་ཉེར་བསྟེན་ཅིང་། །བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ནས། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་བས་གཞན་དོན་ལྷུར་ལེན་པའི། །གྲུབ་ཐོབ་ཉི་ཕུག་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དད་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོས་དང་གཏོང་བ་དང་། །ངོ་ཚ་ཤེས་དང་ཁྲེལ་ཡོད་ཤེས་རབ་སྟེ། །འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་ལྡན་པ་འགྲོ་བའི་མགོན། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦྱིན་པས་བསྡུས་པའི་འགྲོ་ལ་ཕར་ཕྱིན་དྲུག །སྙན་པར་སྨྲ་ནས་དེ་བཞིན་བསྒྲུབ་འཇུག་ཅིང་། །བདག་ཉིད་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལ་རྗེས་འཇུག་པའི། །ཞང་སྟོན་དགྲ་འཇིག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐུན་པའི་ཡུལ་གནས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་བསྟན། །བདག་གི་ལེགས་སྨོན་སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་ཅན། །འཁོར་ལོ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བདེ་བ་ཅན་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་ཤིང་། །གཡེལ་བ་མེད་པར་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་བརྩོན། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །བྱང་སེམས་ཆུ་བཟང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགོས་འདོན་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། །གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཅན། །ཡོན་ཏན་འབུམ་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གཏེར། །ཆོས་རྗེ་ཤེས་རབ་འབུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་འབྲས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱང་སྨོན་ལམ་མཐའི་གདུལ་བྱ། །འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་རྒྱལ་སྲས་སེམས་པའི་ཚུལ། །ཐོགས་མེད་བཟང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་སྲས་གནོད་སེམས་འཚལ་ཚུལ་ཀུན་སྤངས་པ། །བློ་མཛོད་དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་གྱིས་ཁེངས་ནས། །གདུལ་བྱའི་དབུལ་བ་སེལ་མཛད་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་སེམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ། །བསོད་ནམས་ཀུན་རྫོབ་སེམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་སྤྲིན། །གཞན་ཕན་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྱམས་ཀླས་བསོད་ནམས་ཀླུ་དབང་ལས་བྱུང་བའི། །ཕུན་ཚོགས་བསམ་འཕེལ་རྒྱལ་མཚན་འོད་ཀྱིས་རྟོགས། །འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་ཡོངས་སྩལ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བསྟན་མང་ཐོས་གླེགས་བམ་དང་། །རབ་དགའ་མཁྱེན་པའི་རལ་གྲི་ཟླ་མེད་འཛིན། །སེམས་ཀྱི་མདུད་གྲོལ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྐྱོང་། །འཇམ་མགོན་གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་གསལ་རྣམ་དཔྱོད་གྲུ་གཟིངས་བཟང་པོ་ཡིས། །སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོར་དགའ་བས་རབ་འཇུག་ནས། །རིམ་གཉིས་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་མཁས་པ། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་བའི་མཚན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ཀུན་མཁྱེན་མཆོག་དགའི་གཏེར། །སྙིང་པོའི་གསལ་འབྱེད་ཟླ་མེད་ཤིང་རྟ་ཆེ། །གྲུབ་པ་བྱེ་བས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཧེ་རུ་ཀ །འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་ནས་མཁྱེན་སྤྱོད་མ་སྨད་ཆེ་དགའ་བས། །རྗེ་བཙུན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད། །ངོམ་མེད་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོར་རྟག་རོལ་མཛད། །སྐྱེས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པས་རྒྱལ་ཚབ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ཤེས་རབ་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྨིན་གཏོང་གི །སྐལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀུན་ཚིམ་མཛད་པ། །རྒྱལ་ཚབ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཟབ་ལམ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་འཛིན་མཛད་མགོན། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་འཇིང་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །རྣམ་ཀུན་རྒྱལ་བའི་སྲས་གྱུར་རྣལ་འབྱོར་གཙོ། །སྙིང་པོ་བློ་གྲོས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ནས་དགའ་བའི་དཔལ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱུན། །ཕྱོགས་ཀུན་རྒྱལ་མཛོད་དཔལ་ལྡན་ཆང་ལུང་པ། །ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་པོའི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བསྟན་ནས། །སྙིང་པོའི་བསྟན་པས་ས་གསུམ་འགེངས་མཛད་པ། །རྗེ་བཙུན་ཀུན་བཟང་དབང་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །གཅིག་བསྡུས་གདུལ་བྱའི་འདྲེན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བཀའ་དྲིན་གསུམ་ལྡན་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཆེ། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ཁྱབ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་སྲས
Chinese
敬礼于ཟིགས། 因陀罗菩提授记修持圣者， 于树增长处获得殊胜成就， 于མཁར་ས་པཎིར་示现巨大神变， 敬礼于具德吉祥天女之足。 难忍痛苦显现为道之友， 以信心之力视上师为圣者， 精进修持而获得殊胜成就， 敬礼于益西桑布之足。 妙吉祥语狮子授记后， 修持大悲而获得成就， 五明处之尼泊尔班智达， 敬礼于色尼雅巴之足。 二资粮双运之坛城极圆满， 具胜伏二障战役之胜幢， 示现大悲比丘相之， 菩萨月王之足敬礼。 恭敬依止殊胜上师， 精进修持而获殊胜成就， 慈爱众生而勇于利他之， 成就者尼普巴前敬礼。 信与戒律闻与布施及， 知惭有愧以及智慧等， 具足七圣财之众生怙主， 敬礼于金刚国王之足。 以布施摄持之众生行六度， 以悦语劝导如是修持入， 自身随行六度之， 香敦扎吉之足敬礼。 示现和合之处所殊胜士夫， 我之善愿往昔积累福德者， 具足四轮之法之主， 德瓦坚巴之足敬礼。 无有罪堕垢染之过失， 无有散乱精进于善法， 恒常不断成办众生义之， 菩萨曲桑巴前敬礼。 无余出生所需之珍宝， 如实通达实相之智慧者， 无量百千功德之宝藏， 法主西饶嗡前敬礼。 无始之时发菩提心之果， 圆满正觉亦是愿力之所化， 引导之舵手菩萨心性之， 托美桑布之足敬礼。 彼子断除损他之心， 智慧宝藏充满殊胜正法， 遣除所化之贫乏大心雄
English
I prostrate to Zik. Indra Bodhi prophesied the accomplishment of the Noble One, In the place of tree growth, he attained supreme siddhi, In Kharsa Pani, he displayed great miracles, I prostrate to the feet of the glorious Palmo. Unbearable suffering arose as a friend on the path, With the power of faith, he saw the Lama as the Noble One, By diligently practicing, he attained supreme siddhi, I prostrate to the feet of Yeshe Zangpo. After Manjushri, the Lion of Speech, prophesied, He attained siddhi by practicing Mahakaruna, The Nepali Pandit of the five sciences, I prostrate to the feet of Senyapa. The mandala of the union of the two accumulations is perfectly complete, Possessing the victory banner that triumphs over the battle of the two obscurations, The Bodhisattva Zla Gya, who displayed the form of a Mahakaruna Bhikshu, I prostrate to his feet. Respectfully attending to the holy Lama, By diligently practicing, he attained supreme siddhi, With love for beings, he wholeheartedly takes on the benefit of others, I prostrate to the Siddha Nyiphukpa. Faith, discipline, learning, and generosity, Conscientiousness, shame, and wisdom, Possessing the seven noble riches, the protector of beings, I prostrate to the feet of Dorje Gyalpo. He leads beings gathered by generosity to the six perfections, He speaks sweetly and encourages them to practice accordingly, Following the six perfections himself, I prostrate to the feet of Zhangton Dragjik. He showed the holy person in a harmonious place, My good wishes, the accumulation of merit from the past, The lord of Dharma, possessing the four wheels, I prostrate to the feet of Dewachenpa. Untainted by the faults of defilements and transgressions, Without distraction, he strives in virtuous Dharma, Constantly and continuously working for the benefit of beings, I prostrate to the Bodhisattva Chu Zangpa. A precious jewel that produces all necessities without exception, Possessing the wisdom that realizes reality as it is, A treasure of countless millions of qualities, I prostrate to the Dharma Lord Sherab Bum. From beginningless time, the fruit of generating Bodhicitta, Even the fully enlightened Buddha is a disciple to be tamed by aspirations, The guide, the steersman, the nature of the Bodhisattva prince, I prostrate to the feet of Tokme Zangpo. Abandoning all ways of harming others, the son of the Sugata, His mind-treasury filled with the precious holy Dharma, A great hero who dispels the poverty of those to be tamed.
Chinese
顶礼妙法莲足前！ 智慧胜义心之虚空里， 福德世俗心之珍宝云， 利他甘露之流倾泻大心士， 福德珍宝莲足前顶礼！ 无边福德龙王所生之， 圆满如意胜幢光芒照， 圆满赐予有情诸希愿大心士， 福德胜幢莲足前顶礼！ 恒时闻思广闻教典籍， 极喜智慧无双宝剑执， 解脱心结护持方隅行， 文殊解脱胜莲足前顶礼！ 普明辨识殊胜好船只， 欢喜入于三藏大海中， 善持二谛摩尼宝幢胜幢者， 根嘎嘉瓦之名莲足前顶礼！ 胜者授记一切智者极喜藏， 心要明鉴无双大车乘， 无数成就者作礼嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：饮血尊）， 文殊根嘎心要前顶礼！ 一切智行无与伦比极欢喜， 至尊益西大身意之精， 无厌甘露海中恒时作嬉乐， 殊胜益西海莲足前顶礼！ 第二胜者灌顶为法王， 智慧珍宝三之成熟施， 圆满具缘大海之众皆令喜， 法王仁钦海莲足前顶礼！ 甚深道之心要教法作护持， 自在驾驭智慧海之深， 一切胜者之子瑜伽之主尊， 心要罗哲莲足前顶礼！ 语自在王一切欢喜之吉祥， 修持金刚瑜伽事业之相续， 周遍胜库具德香隆巴（地名，今青海省循化撒拉族自治县）， 阿旺成列贝莲足前顶礼！ 末世有情众生普贤行， 示现瑜伽自在之行相， 心要教法三地皆充满， 至尊根桑旺布莲足前顶礼！ 三世诸佛之身语意， 集为一体调伏引导金刚持， 具足三恩德之大转轮主， 恩重根本上师莲足前顶礼！ 遍空上师诸佛子
English
I prostrate at the feet of the precious Dharma! In the sky of the mind of ultimate wisdom, The precious clouds of the mind of merit and convention, The great hero who constantly pours forth the nectar of benefiting others, I prostrate at the feet of the precious merit! Born from the boundless merit of the Naga King, The light of the perfect wish-fulfilling banner is realized, The great hero who completely grants the hopes of beings, I prostrate at the feet of the banner of merit! Always holding the scriptures of the widely heard teachings of the Victorious Ones, The incomparable sword of joyful wisdom, Loosening the knots of the mind, maintaining the conduct of the directions, I prostrate at the feet of Jamyang Drolchok! With the excellent ship of clear discernment, Joyfully entering the ocean of the Tripitaka, Skilled in holding the banner of the two stages of jewels, I prostrate at the name of Kunga Gyalwa! The treasure of omniscient supreme joy prophesied by the Victorious Ones, The incomparable great chariot that clarifies the essence, Billions of accomplished ones prostrate to Heruka (藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：Blood Drinker), I prostrate to Jamyang Kunga Nyingpo! With unsurpassed great joy in all-knowing conduct, The essence of the mind of the great body of Jetsun Yeshe, Always enjoying the inexhaustible ocean of nectar, I prostrate to the supreme Yeshe Gyatso! The second Victorious One empowered him as regent, Bestowing the ripening of the three precious wisdoms, Satisfying all the fortunate ocean of assemblies, I prostrate to the regent Rinchen Gyatso! The protector who holds the teachings of the essence of the profound path, Controlling the depths of the ocean of intelligence, The supreme yogi who has become the son of all the Victorious Ones, I prostrate at the feet of Nyingpo Lodro! The lord of speech, the glory of all joy, The continuous activity of accomplishing Vajra Yoga, The glorious Changlungpa (place name, now Xunhua Salar Autonomous County, Qinghai Province), the treasury of victory in all directions, I prostrate to Ngawang Trinley Pal! In this degenerate age, the very Samantabhadra for beings, Revealing the form of a lord of yogis, Filling the three realms with the essential teachings, I prostrate to Jetsun Kunsang Wangpo! The body, speech, and mind of all the Victorious Ones of the three times, United as one, the Vajra Holder who guides those to be tamed, The great protector of the wheel with three kindnesses, I prostrate to the kind root guru! The all-pervading guru, the sons of the Buddhas