Tibetan
་བཞིན་དུ་བོལ་བ་དེ་ཅུང་ཟད་རྟེན་འབྲེལ་ལ་གནོད་མོད་ཀྱང་། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གང་ཤར་གདོང་འདེད་ལས་ཆེད་འཛིན་ནི་བྱར་ཅི་ཡོད། དེས་ན་རེ་ཞིག་འབའ་རར་མ་ཕེབས་ཕྱིན་ཚེའི་བར་ཆད་སེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ལམ་གང་འགྲིགས་ཀྱི་ངོས་ཁྲེག་ཆོད་ལྟ་བའི་གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ལ། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ་ཐོད་བརྒལ་གྱི་ཉམས་ལེན་ཟུང་འཇུག་ཏུ་སྤེལ་བ་མཐིལ་དུ་བཙུགས། ལྷ་སྔགས་རླུང་ཐིག་གི་རྩལ་སྤར་ཏེ་ལོ་རེའི་སུམ་ཆ་གཉིས་བཅད་རྒྱ་དང་། སུམ་ཆ་གཅིག་གཞན་ཕན་གྱི་འཕྲིན་ལས་ལ་བརྩོན་པར་ཐུགས་ལ་བཞུགས་པ་གལ་ཆེ་ཞིང་། སྤྱིར་གསང་བར་འོས་པ་ཅུང་ཟད་ཞིག་འདིར་བརྗོད་ན། བདག་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ། གུ་རུ་པདྨས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་ན་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་ངེས་པའི་སློབ་མ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ། ཐར་པའི་ལམ་རྐང་ཟིན་ངེས་པ་བདུན་བརྒྱ། ཕྲ་མ་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་ཁྲི་ཕྲག་ལོང་བ་རུ་ལུང་བསྟན་པས། དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་བདག་གི་སྐྱེ་བ་འདི་གཅིག་པུར་ནི་མ་ངེས་ལ། དེ་ཡང་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་གནམ་སྐས་ཅན་གྱི་ཐུགས་གཏེར་གུ་རུ་ཆོས་དབང་དང་། གསང་གཏེར་གྱི་རཏྣ་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་ཚར་བ་ཉིད་སྟེ། ཟབ་གཏེར་ནི་ཁོ་བོ་ལ་དབང་བར་ལུང་བསྟན་པ་ལགས་ན་ཡང་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་འགའ་ཞིག་གི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་འདིར་རྔོ་ཐོགས་པ་ཞིག་མི་ཡོང་བ་འདྲ་བས། དེས་ན་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མར་ཟབ་གཏེར་དེ་འདོན་སྐབས་གོང་དུ་ལུང་བསྟན་པ་ཕལ་ཆེར་ཀྱང་འགྲིག་པར་མངོན། ལྷོ་བྲག་གི་ཟབ་གཏེར་ཐོན་པའི་སྐྱེ་བ་དེ་ནས་ལས་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་ཆད་དེ། ད་ལྟའི་སྤྲུལ་པའི་རིགས་རྒྱུད་འི་ཀ་སྤྲུལ་གཞི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་ངེས་པར་བཞུགས་པ་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་བཤད་སྟེ། དེ་དག་ནི་གསང་བར་འོས་པའི་ཚིག་ཡིན་ཀྱང་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཉིད་ལ་གནས་ཚུལ་མ་སྦས་པར་སྨྲས་པ་ཡིན་ལ། འདིར་བརྗོད་བྱའི་དངོས་པོ་ནི་གོང་གི་འཕྲོས་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ངེས་པའི་སློབ་མ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའི་ནང་ནས་མཆོག་གི་སྐྱེས་བུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས་ཉེ་བའི་བུ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ནས་གཅིག་དམ་པ་ཉིད་ཡིན་སྟེ། དེ་ཡང་གསང་བའི་ལུང་བྱང་ལས། ད་ལྟའི་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མའི་རྣམ་སྤྲུལ་ནི༔ མང་ཡུལ་རི་རྒྱལ་དཔལ་འབར་ཤར་གྱི་ཆར༔ སྔགས་སྐྱེས་ཛྙཱ་ནའི་མིང་ཅན་སྙི
Chinese
雖然像那樣稍微對緣起有些妨礙，但在自性大圓滿的瑜伽中，對於任何顯現都應直面，又何必特意執著呢？因此，暫時在未到巴熱之前，為了遣除壽命的障礙，應當審視如何才能使緣起順利進行，並將視為究竟見地的本質——大手印的自性，與心的自性光明，融入超越的修持雙運之中。應當增強神、咒語、氣脈的能量，每年三分之二的時間用於閉關，三分之一的時間致力於利益他人的事業，將這些銘記於心非常重要。總的來說，這裡要說一些本應保密的事情：我，才旺諾布，擁有所有佛陀的轉輪聖王語金剛法無量光。正如蓮花生大士所預言的那樣，一定能成就自他二利的弟子七十五人，一定能走上解脫道的七百人，以及結下微弱法緣的數萬人。這些人也不一定只在我這一世出現。而且，洛扎卡曲天梯（洛扎縣卡曲）的心意伏藏古汝曲旺和秘密伏藏的熱納林巴已經迎請出來了。伏藏預言說深伏藏歸我所有，但由於前幾世的緣起，似乎今生無法實現。因此，來世取出深伏藏時，預言的大部分內容都會應驗。從洛扎（洛扎縣）取出深伏藏的那一世起，業氣的流動就會停止，現在的轉世傳承的根本——金剛黑魯嘎的果位，一定會融入持明者意金剛的意界之中。這些本應是秘密的話語，但為了有緣的弟子，我沒有隱瞞地說了出來。這裡要說的內容是，從上述一定能圓滿自他二利的七十五名弟子中，三十六位殊勝者中的八位近侍弟子中，有一位是至尊者。而且，在秘密授記中說：現在的智嘉納古瑪的化身是，芒域（芒域貢塘）瑞嘉巴瓦（山名）東方的雨露，名為咒生智者。
English
Although such actions may slightly hinder auspicious connections, in the yoga of the Great Perfection of Naturalness, whatever arises should be faced directly, so why deliberately cling to anything? Therefore, until I go to Bara, for the time being, in order to dispel obstacles to life, one should examine how to ensure auspicious connections proceed smoothly, and integrate the essence of Mahamudra, which is seen as the ultimate view, with the luminous nature of the mind, into the practice of Tögal (Breakthrough) in union. It is important to enhance the power of deities, mantras, and energy channels, dedicating two-thirds of each year to retreat and one-third to engaging in activities that benefit others. In general, I will mention here something that should be kept secret: I, Tsewang Norbu, possess the immeasurable light of the Vajra Dharma of speech, the Chakravartin of all Buddhas. As predicted by Guru Padmasambhava, there will definitely be seventy-five disciples who will accomplish the benefit of both self and others, seven hundred who will surely embark on the path of liberation, and tens of thousands who will form a slight connection with the Dharma. These individuals may not necessarily appear only in this one lifetime of mine. Moreover, the mind treasure of Guru Chöwang from Lhodrak Kharchu Namkha Chen (Lhodrak Kharchu Heavenly Ladder) and the secret treasure of Ratna Lingpa have already been invoked. The prophecy states that the profound treasure belongs to me, but due to the connections of previous lifetimes, it seems unlikely that it will be realized in this life. Therefore, when the profound treasure is revealed in a future life, most of the prophecies mentioned above will be fulfilled. From the lifetime when the profound treasure of Lhodrak (Lhodrak County) is revealed, the flow of karmic winds will cease, and the root of the current lineage of incarnations, the state of Vajra Heruka, will definitely dissolve into the mind space of the Vidyadhara's Vajra Mind. These are words that should be kept secret, but for the sake of fortunate disciples, I have spoken without concealment. The subject to be discussed here is that among the seventy-five disciples mentioned above who will surely accomplish the benefit of both self and others, one of the eight close disciples among the thirty-six supreme individuals is the ultimate one. Moreover, in the secret prophecy, it is said: The current emanation of Jñana Kumara is, the rain of the east of Mangyul Rigyal Palbar (mountain name), named Mantra-born Jnana.