Tibetan
ཆབ་ཤོག་ཀྱི་སྐོར། ཆབ་ཤོག་ཀྱི་སྐོར། ༈ རྒྱལ་དབང་སྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོར་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག ། ༈ ལྷ་བཅས་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུས་མཆོད་པའི་ཡུལ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་རོལ་པ་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་ཆེན་པོའི་ཞབས་སྟེགས་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་པར་བཞད་པའི་ངོགས་སུ། གུས་པས་ཞུ་གསོལ། གདོས་ནས་བྲི་གང་ལས་འདས་དང་པོའི་མགོན་པོ་ཉིད་དུ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་མེས་སུ་བརྙེས་ཤིང་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེས་རྣམ་ཀུན་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་འོད་གསལ་གྱི་རང་མདངས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་དང་མགོན་དུ་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པ་ཚད་བཟུང་ལས་འདས་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་། དེའི་སྲས་དང་སློབ་མའི་ཚུལ་དང་། དེ་བཞིན་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་ཁྱིམ་བདག་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་སོགས་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་རེ་བ་བཞིན་དུ་བསྐོང་བར་བྱེད་ཅིང་མཐར་ཐུག་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་ཅིང་གནས་སྐབས་སུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་སྟེར་བའི་དེད་དཔོན་དམ་པར་གྱུར་པ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རང་གཟུགས་ཉིད་དུ་ངེས་བཞིན་དེང་དུས་ཐུབ་བསྟན་ལྔ་བདོའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་དང་དགེ་ལེགས་མཐའ་དག་རྩ་བའི་སླད་དུ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་རང་གཟུགས་གསར་དུ་བདོ་བ་ཡི་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་རོལ་པ་མཚན་དཔེའི་སྐུ་ཉིན་བྱེད་འགུམ་གྱི་སྣང་བ་ཡང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་འཕྲོག་བྱེད་དབང་པོའི་ཁྲི་ལ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་འཚོ་ཞིང་བཞེས་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྲིད་ན་ཟླ་བོས་དབེན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། འདིར་གནས་ཕྲན་བུ་ལས་ཀྱང་ཕྲན་བུར་གྱུར་པ་བྱ་བྲལ་དང་། རི་དྲ་པ་ཡང་སྐྱབས་གྱུར་དཔལ་མགོན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ལ་བརྟེན་འཚོ་བ་མ་བརྙིལ་ཞིང་དགེ་བའི་འདུན་པ་ཉམས་མེད་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་ལ་སློབ་པའི་མོས་པ་ཅི་ནུས་འབད་བཞིན་ད་ལྟ་ལ་སྟོད་རྒྱལ་གྱི་ཤྲཱིའི་འདབས་སུ་བགྲོད་པའི་གནས་སྐབས་སུ་མཆིས། ཆེད་དུ་གསོལ་འོས། རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་པའི་དོན་དུ་སྐྱེ་འཆིའི་སྤྲོས་པ་མཐའ་དག་བྲལ་བ་ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྟག་བརྟན་གཡུང་དྲུང་གི་ངོ་བོ་ལ་འཕོ་འགྱུར་བགྲེས་
Chinese
书信类。 书信类。 ༈ 敬献给嘉瓦·格桑嘉措的书信。 ༈ 祈请以天神等一切众生之顶上的珍宝所供养的对境，世间怙主，着红色僧衣的舞者，一切普见上师尊者的莲花盛开的足莲处。恭敬地祈祷。本来超越增减，本来就是最初的怙主，被认为是所有胜者的总祖，以无偏遍布虚空的慈悲，具备一切殊胜的光明自性，以各种方式成为众生的荣耀和怙主，以随顺所化众生的幻化之舞，超越了度量，如佛陀本身，以及其子和弟子的形象，同样地，转轮王，以及力量之王、大臣、居士，以及如意宝和如意树等，满足各种所依和能依的众生之愿，最终引导至解脱和一切智之道，并给予暂时圆满的荣耀，无余且不遗余力，成为殊胜的导师，确信是胜者们事业的自性，如今为了利益和安乐以及一切善妙，为了五浊恶世的众生之根本，胜者们的一切智慧、慈悲和能力的新生之红色僧衣的舞者，具有相好之身，其光芒甚至压倒了太阳的光芒，远离一切恐惧，从一切方向获得胜利，在令人愉悦的王位上安然自在地居住，成为世间无与伦比的存在。 在此，我这个微不足道的比丘，以及瑞达巴，也依靠着皈依的殊胜怙主们的慈悲，生活没有衰败，善愿没有减退，尽力学习圣者的行持，现在正处于前往拉堆嘉之吉祥山脚下的途中。特此禀告。胜者们为了真实的意义，已经远离了一切生死的戏论，证悟了深寂离戏的大乐，恒常稳固不变的自性。
English
Letters. Letters. ༈ A letter offered to Gyalwang Kelsang Gyatso. ༈ I respectfully pray at the lotus feet of the Lord of the World, adorned with the jewels on the crowns of all beings, including gods, the master of the dance in maroon robes, the all-seeing great lama, whose lotus feet are in full bloom. I humbly pray. Originally beyond increase and decrease, the original protector, regarded as the common ancestor of all victors, with impartial compassion that pervades the sky, possessing all the supreme qualities of radiant luminosity, in every way the glory and protector of beings, with the magical dance of taming beings according to their needs, beyond measure, like the Buddha himself, and the forms of his sons and disciples, likewise, the wheel-turning king, and the king of power, ministers, householders, and the wish-fulfilling jewel, and the wish-fulfilling tree, etc., fulfilling the wishes of sentient beings in various forms of support and supported, ultimately leading to liberation and the path of omniscience, and bestowing the glory of temporary fulfillment, without remainder or omission, becoming the supreme guide, certainly the embodiment of the activities of the victors, now for the benefit and happiness and all goodness, for the sake of the root of the beings of the five degenerations of the doctrine, the newly emerging dance in maroon robes, the embodiment of all the wisdom, compassion, and power of the victors, the body with marks and signs, whose light even suppresses the light of the sun, free from all fears, victorious in all directions, dwelling serenely on the delightful throne, becoming unparalleled in the world. Here, I, an insignificant renunciate, and Ridrapa, also relying on the compassion of the refuge-giving, glorious, and holy protectors, our livelihood has not declined, our aspiration for virtue has not diminished, striving to learn the conduct of the holy ones as much as possible, are now on the way to the foot of the auspicious mountain of Lato Gyal. I especially report this. The victors, for the sake of the true meaning, have abandoned all the elaborations of birth and death, realized the profound, peaceful, free from elaborations, great bliss, the eternal, stable, and unchanging nature.