Tibetan
པ་བསྐང་བར་མི་མཛད་འདི་ཅི་ཞིག །བསྟན་པའི་ཉི་མའི་ཆོས་རྒྱུན་ཆད་འདི་འཕང་ངོ་བོར་ཕོད་དམ། །བདག་ནི་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་ལ་རོ་བྲོ་ཅུང་ཟད་ལྟ་ཟིན་ཅིང་། །ད་ནི་ལང་ཚོ་ཉིད་ཀྱང་ཡོལ་བར་ཉེ་མོད་འོན་ཏེ་ཆོས། །ཐོས་ན་སྙམ་པའི་ལྷག་བསམ་བསྐྱེད་ཀྱང་གྲོགས་བྱེད་མ་མཆིས་འདི། །གཞུ་མེད་མདའ་འདྲ་དེས་ན་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཡབ་སྲས་ཀྱི། །དགོངས་པ་བསྐངས་ཐབས་ཟད་ཀྱི་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་དགོངས་མ་ཁྲེལ། །གང་ཁྱེད་ལང་ཚོས་གཏུག་པ་བདེན་མོད་རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་ལ། །ལྷག་བསམ་བསྐྱེད་ན་ངལ་བ་ཀུན་ཀྱང་འབྲས་ལྡན་ཉིད་ཡིན་གྱི། །དོན་མེད་ཀྱི་ནར་སྤྱོད་པས་ཅི་བྱ་དེ་བས་བསྟན་ལ་དགོངས། །སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་བསྟན་ལ་ལྷག་བསམ་དག་པ་ཉིན་སྐར་ཙམ། །རྒྱུན་ལྡ་ན་བླ་མ་དཀོན་མོད་དེ་བས་ཡང་ནི་རྩོལ་ལྡན་གྱི། །སློབ་མ་ཨུ་དུམྺ་ར་འདྲ་བས་བདག་གི་སྩོལ་བ་བསྐྱེད་འདིར་གཟིགས། །གཡེལ་བར་མ་དོར་བསྟན་པའི་ཉི་མའི་བསྟན་ལ་ལྷག་བསམ་མཆོག །བསྐྱེད་པར་འཚལ་ལོ་སྔགས་སྐྱེས་རཏྣ་བྷ་དྲར་བདག་གི་འབོད། །བདག་ནི་མདོ་ཁམས་ཉིད་དུའང་གྲགས་ལྡན་གོ་ས་ཉིད་དུ་སྐྱེས། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་འཕྲིན་ལས་སྐྱོང་མོད་ད་ལྟ་ཆེ་དགུ་ཡིས། །བཀུར་ཡང་དྲེགས་ཁེངས་བསམ་པ་སྤང་ནས་གང་ཁྱོད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན། །བཏུང་བར་འདོད་པ་འདི་ཡང་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་ཡིན་མིན་སོམ། །དམ་པའི་རྣམ་ཐར་ཡིན་པས་གཡེལ་བར་མ་བོར་བླ་མ་ཀྱཻ། །འཆི་བས་མི་ཚུགས་ས་ཕྱོགས་གང་དུའང་མེད་མོད་ཕྱོགས་འདི་རུ། །འཆི་འཕོ་སྟོན་ཡང་དམ་པ་གང་བཞུགས་དགེ་བའི་ངང་ཚུལ་རྒྱས། །དེས་ན་ཚེགས་ཆེ་གནོག་ཆུང་འཚེ་མང་ཞིང་ཁང་དེ་ཡི་ཅི། །བསྟན་པའི་ཉི་མའི་བསྟན་ལ་དགོངས་ནས་ཚུར་བྱོན་འདིར་གཤེགས་འཚལ། །གལ་ཆེན་ཉིད་དུ་དེ་ཙམ་གསོལ་ནས་གསན་པར་མི་མཛད་ན། །བསྟན་ལ་བརྩེ་བའི་གོ་ཆ་ཆུང་བར་ཟད་པས་དེ་བས་ན། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གཡར་དམ་གཉན་ལ་དགོངས་ཤིག་རིན་ཆེན་བཟང་། །དེས་ན་ཡང་ཡང་གསོལ་བའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད་ཅིག་གུ །སྔར་གསོལ་དུས་ནས་ཕྱོགས་འདིར་བྱོན་ན་དམ་ཆོས་ཀྱི། །བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཟིན་ད་བར་འགྱང་བ་འདི། །དོན་མེད་སོང་སྟེ་ད་ནི་དོན་ལྡན་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་ཀྱང་རིགས། །བསམ་པ་ལྷག་མར་མ་གྱུར་ཕན་ཚུན་ཡིད་ཀྱི་རེ་བ་ཡི། །ཤིང་རྟ་འདོད་དོན་ནོར་བུས་ཕྱུར་བུ་ཉིད་དུ་ཡོངས་ཁེངས་བར། །སྨོན་མོ་དེ་དོན་ཇི་བཞིན་བསླུ་མེད་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག ། ཅེས་པ་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་མ་སྦས་པའི་མིང་རླུང་ལྟར་གྲགས་པ་དཔལ་ཆེན་པོའི་རིག་པ་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པས་འཕྲུལ་སྣང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་མེ་ཡོས་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་ཚེས་དགེ་བ་ལ་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ དཔལ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་རིན་པོ་ཆེའི་དྲུང་དུ། བདག་ཤཱཀྱའི་དགེ་བསྙེན་རྙིང་མའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་འཇམ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་འཕེལ་ཞིང་ཁྱབ་བདག་རྩ་བའི་བླ་མ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། དཔལ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་དང་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྐང་བའི་མཆོག་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་རིགས་སུ་མ་གྲུབ་པར་ཐོས་བསམ་གྱི་ཁུལ་ལས་མཆོག་ཏུ་སྟོན་པའི་གསུང་གི་མཐར་ཐུག་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའི་དགོངས་དོན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གཞན་སྟོང་སེང་གེའི་སྒྲ་སྲིད་རྩེའི་བར་དུ་སྒྲོགས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དོལ་པོ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་སྡེ་དང་། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྒྲོལ་མགོན་ཞབས་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་ཇི་ཙམ་བཞུགས་པ་དེ་ཉིད། དུས་འདིར་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་དཀོན་མཆོག་མཚུངས་མེད། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་ཀུན་བཟང་དབང་པོའི་ཞབས་གང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེར་བརྟེན་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱི་མཚོན་བྱེད་ཙམ་དང་ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་བཀའ། སྒྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཀྱི་བཀའ། རྒྱུད་འགྲེལ་བཤད་ཀྱི་བཀའ་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་བ་དང་། གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དབང་ཁྲིད་ཊིཀྐའི་ལུང་དང་། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་ཁྲིད་བཀའི་རྒྱུན་བཅུ་ཕྲག་གསུམ་དང་གཅིག་གི་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་ནི་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཡང་གཞལ་བར་མི་ནུས་མོད། འོན་ཏེ་མོས་པས་ཚེ་སྲོག་བསོད་ནམས་འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཆ་ཤས་བཅས་ཏེ་འབུལ་བར་བགྱིད་པ་གཙོ་བོ་དང་། སྐབས་འདིར་ཟང་ཟིང་དངོས་པོ་ཕྲ་མོ་ཚན་གྲངས་ཙམ་དུ་ཐོག་མར་དབུ་ཞྭ། སྐུ་འགག མནབ་གཟན། དེ་ནས་བདུན་ཚན་བདུན་དུ་བྱས་པའི་ཐོར་མར་དཀོན་མཆོག་གི་རྟེན་གྱི་ལེ་ཚན། ཤེར་ཕྱིན་གྱི་སྐུ་ཆོས་རྗེ་ཡང་དགོན་པའི་ཐུགས་དམ་རྟེན། སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྐུ། ཏ་ར་ནཱ་ཐའི་སྐུ་ཐང་ཕྱག་ནས་མ། བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་སྤུ་གཙང་། བྱང་སེམས་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་འཕེལ་གདུང་། འཇིགས་མེད་དབྱངས་ཅན་དགའ་བའི་སྐུ་ཚལ་ཁྲག་མ། མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་སྨྲི་ཏིའི་ཕྱག་ཚྭ། ཐུབ་དབང་གི་
Chinese
您为何不满足愿望？教法的太阳的法脉断绝，您能忍受吗？我对于听闻、思维、修习略微品尝到了一些滋味，现在青春年华也已接近尾声，然而对于佛法，即使生起想要听闻的愿望，却没有帮助者。犹如无弓之箭，因此，教法的太阳父子的心愿，已经到了无法满足的地步，请不要从不可见的法界感到羞愧。您正值青春年华确实不假，但若对珍贵的佛教生起真诚的愿望，所有的辛劳都将是有成果的。无意义地虚度光阴又有何用？因此请为教法着想。在这五浊恶世，对于教法怀有纯洁真诚愿望的人，犹如白天的星星般稀少。拥有这种品德的上师非常罕见，因此，请您看看我这如同优昙花般勤奋的弟子所发起的祈请。不要懈怠，请对教法的太阳的教法生起最殊胜的真诚愿望。我呼唤您，持明者（咒生） 罗睺罗贤（Ratanabhadra）。我本人也在多康地区（mdo khams）享有盛名，出生于显赫的家族。虽然在各地弘扬事业，现在也受到许多人的尊敬，但请您抛弃傲慢自大的想法，想想我渴望畅饮您所拥有的佛法之流，这是否是圣者的行为。既然是圣者的行为，就不要懈怠，上师啊！死亡无法阻挡任何地方，但即使在这个地方，示现死亡，所有住在这里的圣者，他们的善行也会增长。因此，为何要住在那个劳累、多害、充满伤害的房舍里呢？请您为了教法的太阳的教法着想，前来这里吧。如此这般重要的事情都恳请了，如果您还不听取，那就说明您对于教法的慈悲心不够强烈，因此，请您想想金刚乘的严厉誓言，珍宝贤（Rinchen Zangpo）。因此，请您务必让我这再三恳请的举动有所成果。从之前恳请的时候开始，如果您就来到这里，那么正法的弘扬，法轮的转动早就已经完成了，到现在才拖延，已经白白浪费了时间，现在即使努力也为时已晚。不要让愿望落空，为了让彼此心中的愿望的马车，充满如意宝般的财富，祈愿这些愿望都能如实实现，毫无虚假！ 这位在雪域之中，名字如风般传扬，未曾隐瞒的大成就者所说。
English
Why do you not fulfill the wishes? Can you bear the lineage of the Dharma of the Sun of the Teachings being cut off? I have tasted a little of the flavor of hearing, contemplation, and meditation. Now, even youth is nearing its end, but still, regarding the Dharma, even if I generate the aspiration to hear it, there are no helpers. Like an arrow without a bow, therefore, the intentions of the Sun of the Teachings, father and son, have reached the point where they cannot be fulfilled. Please do not feel ashamed from the invisible realm of Dharma. It is true that you are in your youth, but if you generate sincere aspirations for the precious Buddhist teachings, all efforts will be fruitful. What is the use of spending time meaninglessly? Therefore, please think of the teachings. In this degenerate age, those with pure and sincere aspirations for the teachings are as rare as stars in the daytime. Lamas with such qualities are very rare. Therefore, please look at this request I make, like an udumbara flower, from a diligent disciple. Do not be negligent, please generate the most excellent sincere aspiration for the teachings of the Sun of the Teachings. I call upon you, Mantra-born Ratnabhadra. I myself am also famous in Dokham, born into a noble family. Although I carry out activities in all kingdoms, and am now respected by many, please abandon thoughts of arrogance and pride, and consider whether my desire to drink the stream of Dharma that you possess is the conduct of a holy being. Since it is the conduct of a holy being, do not be negligent, Lama! Death cannot be stopped anywhere, but even in this place, if death is shown, the virtuous conduct of all the holy beings residing here will increase. Therefore, why stay in that house that is tiring, harmful, and full of injury? Please think of the teachings of the Sun of the Teachings, and come here. Having requested such important matters, if you do not listen, it means that your compassion for the teachings is not strong enough. Therefore, please think of the strict vows of the Vajrayana, Rinchen Zangpo. Therefore, please make sure that my repeated requests bear fruit. From the time of the previous request, if you had come here, the propagation of the sacred Dharma, the turning of the wheel of Dharma, would have already been completed. Delaying until now has been a waste of time. Now, even if you exert effort, it is too late. Do not let the aspiration be in vain, may the chariot of mutual wishes be filled with wealth like wish-fulfilling jewels, may these wishes be fulfilled as they are, without deception! This was said by the great accomplished one, whose name is spread like the wind, not hidden anywhere in the land of snow mountains.
Chinese
的持明者嘉堪巴，从幻化王宫中，在火兔年水上月吉日发布，萨瓦芒嘎拉姆（藏文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！ 顶礼第一怙主原始佛，无别之法身周遍轮之怙主尊前。 我释迦比丘，旧译派持明者策旺诺布·蒋扬嘉措，为增长福德与智慧资粮，以及圆满根本上师无与伦比之恩德。尤其是为了圆满莲花大乐洲巴（贝玛德钦林巴）和经藏海（松饶嘉措）之意愿，为了使至尊胜者之教法不沦为宗派之争，而是成为超越闻思之上的殊胜教言，为了使宣说究竟三转法轮之义，不退转地，如他空狮吼般响彻有顶，全知法王多波·喜饶坚赞班桑波之教法，以及至尊金刚持卓衮之语，愿金刚语不间断传承长久住世。此时，为报答有幸依止百部怙主无等怙主，至尊上师昆桑旺波之慈悲而获得的恩德，特别是为了报答世尊时轮金刚的成熟灌顶之恩。解脱引导之恩。以及续部讲解之恩。此外，还为了报答圆满获得世尊胜乐金刚灌顶引导和注释传承，以及显密教法如海般的三十一传承引导之恩，纵然经历无量劫也难以报答。然而，我将以信心，连同寿命、福德、有为和无为之善资粮的一部分，作为供养之主要部分。此时，作为供养的细微物品，首先是头冠。身像。法衣。然后是分为七组的供品，包括供养三宝的圣物。般若经的法衣，以及雅扬寺的本尊像。莲花生大师像。达热纳塔像，唐卡和手抄本。噶当经函，纯净无瑕。菩萨法相的增长舍利。吉美扬坚嘎外的血像。玛哈班智达斯弥底的法螺。以及能仁王的
English
May all be auspicious! This was propagated by the Vidyadhara Gyalkhampa from the palace of miraculous appearances on an auspicious day, the water-upper month of the fire-hare year. Sarva Mangalam (藏文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，All auspiciousness)! At the feet of the glorious first Buddha, the all-pervading Lord of the Wheel, inseparable from the protector. I, Shakya's devotee, Tshewang Norbu Jamyang Gyatso, a Nyingma Vidyadhara, increase the accumulation of merit and wisdom, and the all-pervading root guru is unique. In particular, in order to fulfill the wishes of the glorious Padma Dechen Lingpa and the ocean of scriptures, in order to make the teachings of the supreme Victorious One not become a sectarian dispute, but become a supreme teaching beyond hearing and thinking, in order to make the meaning of the ultimate three turnings of the wheel of Dharma irreversible, like the roar of the other-emptiness lion resounding to the top of existence, the teachings of the all-knowing Dharma King Dolpo Sherab Gyaltsen Palsangpo, and the words of the venerable Vajradhara Drolgon, may the unbroken lineage of Vajra words remain for a long time. At this time, in order to repay the kindness of having the good fortune to rely on the hundred-family protector, the incomparable protector, the venerable Guru Kunsang Wangpo's compassion, especially in order to repay the kindness of the Bhagavan Kalachakra's maturing initiation. The kindness of liberation guidance. And the kindness of the commentary on the Tantras. In addition, in order to repay the kindness of perfectly obtaining the empowerment guidance and commentary lineage of the Bhagavan Chakrasamvara, and the thirty-one lineages of the ocean of Sutra and Tantra teachings, it is impossible to repay even after countless eons. However, I will offer with faith, together with life, merit, conditioned and unconditioned virtuous accumulations, as the main part of the offering. At this time, as a small number of subtle objects of offering, first is the crown. Body image. Dharma robe. Then there are seven sets of offerings, including the holy objects of offering to the Three Jewels. The Dharma robe of the Prajnaparamita Sutra, and the Yanyang Temple's Yidam image. Padmasambhava statue. Taranatha statue, Thangka and manuscript. Kadampa scriptures, pure and flawless. The increasing relics of the Bodhisattva Dharma. Jigme Yangchen Gawai's blood image. Maha Pandita Smriti's conch shell. And the Shakyamuni's