English
The esteemed crown jewel, the protector, also strongly suggested traveling to the Mar-yul region on the border of Kashmir for the benefit of individual beings and the general welfare, because with the eye of wisdom, he has certainly seen that this journey will benefit beings, so there is no expectation of return or fruition. If the people of the northern sacred land, like me, pursue new pleasures, then they are very dependent on return and fruition, and before the image of altruism has disappeared, the restoration of the great self-arisen stupa of Nepal, no matter how much effort is put in, has been completed, and if the current interest has not disappeared and no new changes have occurred, then traveling to the upper region, I am willing to fulfill the task with respect and patience, according to my body, speech, and mind. However, that region is the border of many kings. The king of Paksha, who is considered by the Tibetans to be the upper Hor, is a barbarian who does not understand the cause and effect of what to accept and reject, and also harbors great greed for Tibet, and if the son of the Ladakhi minister makes excessive demands, it will be very difficult to stop. In particular, it is said that Syong-gar is also investigating the behind-the-scenes supporters of the Ladakhi minister, and everyone knows his intentions. Therefore, just as it is very difficult to treat complications and mixed diseases, walking among many people of different races and customs is not a pleasant place. The faith of the degenerate age is not only easily deceived by new things, but also the kings are difficult to trust, so it is uncertain whether extensive altruism can be achieved. Moreover, if one acts in the manner of a yogi ascetic, one will not consider whether one has benefited beings, but this time, from the height of the two systems of governance in the snowy land, an order has been given. For the sake of the supreme Gyalwa's activities for the benefit of beings, if it does not become a great altruistic endeavor, although the heart is very depressed, one can only gladly accept the order and has no other choice. If there are messengers from both the king and the ministers there, that would naturally be best. If one travels relying only on the messengers from the Ladakhi king's side, then the royal family members will be very suspicious. Because it is also possible to be seen as favoring one side, so it is necessary to reach a clear agreement with each other beforehand, and if conflicts occur in the middle, the goal cannot be achieved, this is an offering of a letter.
Tibetan
་རྟེན་ཞིག་གསོ་ཅུང་ཟད་འགོར་ཚེ་དང་། དེ་ལྟར་མིན་ཡང་ལྷུས་མཐིང་ཁྱད་ཀྱིས་གཏང་བར་སྐབས་བབས་སེམས་རུང་། རྟ་བཤད་ཀྱི་བཀའ་ལན་འགྱང་གཞིར་གྱུར་དོགས་གནས་ཚུལ་རྒྱས་པ་འབུལ་མ་ཐུབ་ཡང་བལ་ཡུལ་གྱི་ཞིག་གསོའི་ངང་ཚུལ་དང་ཐོན་གདོང་ལམ་ཡིག་སོགས་གནས་ཚུལ་ཞུ་འོས་རྣམས་སླད་ནས་རིམ་པས་འབུལ་ཆོག་པ་ཞུ་རྒྱུ་དང་། གང་ཅིར་སླད་ནས་ཀྱང་ལེགས་ལམ་གྱི་ཕེབས་འོས་གསེར་མངལ་ཅན་གྱི་རལ་པའི་རླུང་ལྟར་ཆད་པ་མེད་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན། ཞེས་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་ཡངས་པའི་སྤྱན་རས་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་རྟེན་པད་རྩ་ཀུ་མུད་ཆུ་ཤེལ་གངས་ཀྱི་རི་བོ་ལྟར་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་ཁ་དོག་ཅན་ལྷ་ཡིས་རེག་བྱས་བཅིབས་ཏེ་ཡུལ་གྱི་རི་རྒྱལ་ནཱི་ལ་ཀཎྛི་འདབ་སཱ་ལའི་ཤིང་དང་ཨ་རུ་རའི་ནགས་ཚལ་མཐུག་པོར་གནས་པ་འཇལ་འདུ་མ་ནས་ཨངྐི་རའི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བ་དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བ་གཉིས་པ་ལ་ཕུལ་བ་ལི་ཁི་ཏཾ། སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ རྣམ་འདྲེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་ཞབས་སྟེགས་སུ་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག ། རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་གངས་ཅན་ལྷ་བཅས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཞབས་སྟེགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེ་བ་མངོན་པར་མཛེས་པའི་ངོགས་སུ། དྭངས་བས་ཞུ་གསོལ། གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་བྲི་གང་ལས་འདས་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་དུ་ཡང་རྙོགས་པ་མེད་པ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ངོ་བོར་རང་མདངས་གོ་མ་འགགས་པར་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་རྩས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ཀྱིས་འདུ་བྱས་ཏེ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་རྒྱལ་བ་དང་རྒྱལ་བའི་སྲས་སློབ་གཉེར་པར་བྱས་ཤིང་ཚོགས་གསུམ་གྱི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་བརྟས་བཞིན་དེང་དུས་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ས་ཡིས་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བཤེས། ལྷག་པར་སྙིགས་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་མགོན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན། གླིང་དང་གྲུ་གཟིངས་དམ་པར་སྣང་བ་གང་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པ་འཕྲོག་བྱེད་དབང་པོའི་ཁྲི་ལ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེ་འཚོ་ཞིང་བཞེས་ཏེ་བཞུགས་པའི་བཀའ་དྲིན་ནི་སྲིད་འདིར་ཟླ་བོས་དབེན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། འདིར་གནས་བྱ་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་ཕྲན་བུར་གྱུར་པ་ཡང་འཚོ་བ་ཁྱོ་རེ་བའི་ངང་སངས་རྒྱས་ལ་སྙིང་ནས་དད་པའི་བློས་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་ཏེ་ལྷོ་བྱང་ཚ་གྲང་གི་རེག་བྱ་འཁྲུག་ཅིང་ཆུ་མི་སྙོམས་ལས་ལུས་ངག་དུབ་ནད་ཀྱིས་མནར་བཞིན། ད་ལྟ་མཆོད་རྟེན་སྲོག་ཤིང་བྱ་བ་ཚེགས་ཆེ་ཤོས་སུ་སྣང་བ་དེ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་ཟངས་གསེར་གྱི་བྱ་བ་ལ
Chinese
佛塔修复稍微延误，即便不是这样，也请以蓝色布料补偿，现在这样也可以接受。担心马述的答复会拖延，详细情况无法呈报，但尼泊尔修复的情况和通东的信件等应该报告的情况，以后可以陆续呈报。无论如何，以后也请像金胎般的头发之风一样，不要中断前进的道路，请您务必知晓。如是，向莲花般宽广的眼眸转动，作为依靠的莲藕、睡莲、水晶、雪山般洁白的颜色，天神触摸乘坐，位于国土的山王尼拉坎提，娑罗树和余甘子的森林茂密之处，从嘉都玛向安吉拉的历算幻月白分之二敬献书面呈文。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Sarva Mangalam， सर्व मङ्गलम्，一切吉祥）。 呈献于引导者胜者足莲之信函。 于引导一切者之首，雪域含神众生之怙主，胜者至尊之足莲，莲花花蕊般显耀庄严之处，以清净之心敬禀：本来清净，超越增减之法界，永不混浊，于无为之自性中，光明无碍，为遍布虚空如幻众生之利益与安乐，以菩提之心摄持，于无量劫中，以诸佛与佛子为师，三聚之功德日益增长，如今与一切众生结下未曾有过的友谊。尤其是浊世有情之怙主、救护与助伴，显现为洲渚与舟楫，其金刚之身，具足妙相，于夺意之宝座上安然端坐，其恩德于此世间无与伦比。此处之离世瑜伽士，亦于寻求生计之际，以对佛陀之虔诚之心策励，身受南北寒热之侵扰，以及水土不服之苦。如今正着手进行看似最为繁琐之佛塔命脉之事，以及铜金之工
English
If the stupa restoration is slightly delayed, or even if it's not, please compensate with blue cloth; this is acceptable for now. I worry that the response regarding the horse narrative will be delayed, and I couldn't present the detailed situation, but I will gradually present the situation of the Nepal restoration and the letters from Thondup and other matters that should be reported. In any case, please continue on the path of goodness like the wind in a golden womb's hair, without interruption. Please know this, know this, know this. Thus, to the lotus-like wide eyes that move, the lotus root, water lily, crystal, and snow mountain-like white color that are relied upon, touched and ridden by the gods, located in the mountain king Nilakanthi of the country, the dense forests of Sala trees and Arura, from Jaldhuma, this written offering is presented to the second of the white side of the illusory month of the Angira calendar. Sarva Mangalam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Sarva Mangalam, सर्व मङ्गलम्, All auspicious). A letter offered at the feet of the guide, the Victorious One. To the lotus feet of the chief of all guides, the protector of all beings in the snowy land including the gods, the glorious Victorious One, at the lotus-like beautiful place, I offer this with a pure mind. Originally pure, beyond increase and decrease, the Dharma realm is never turbid, in the unconditioned nature, its radiance is unobstructed, for the benefit and happiness of all illusory beings pervading the sky, with the mind of supreme enlightenment, having taken the Buddhas and Bodhisattvas as teachers for countless eons, and the accumulation of the three gatherings is greatly increasing, now making unprecedented friendship with all beings. Especially, the protector, refuge, and helper of beings in the degenerate age, appearing as islands and boats, whose vajra body, adorned with excellent marks, sits comfortably on the throne of the captivating lord, whose kindness is unparalleled in this world. The renunciate yogi residing here, while seeking livelihood, is encouraged by the heart of devotion to the Buddha, suffering from the disturbances of the southern and northern cold and heat, and the discomfort of water and soil. Now, I am engaged in the task of the stupa's lifeline, which seems to be the most difficult, and the work of copper and gold.
Tibetan
་ཡང་འཇུག་པའི་སྐབས་སུ་མཆིས་རུང་། ཡམ་བུ་རྒྱལ་པོ་ནི་སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་ཅིང་སྒོས་ཕྲན་ལ་ཡང་དགེ་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཞིག་གསོ་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་གྱིས་ཞེས་ཡང་ཡང་གསུང་རུང་མདུན་ན་འདོན་དང་ལས་བྱེད་རྣམས་ཡུལ་ལུགས་སྐྱིད་ཆོས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིས་འགོར་གཞི་ཆེ་ཙམ་ཡོང་འདྲ་སྙམ་ཞིང་། སྟོད་ཕྱོགས་མངའ་རིས་མང་ཡུལ་གྱི་དམག་དཔུང་ཡང་། དུས་སྙིགས་དུས་དབང་གིས་སེམས་ཅན་སྤྱི་བྱེ་བྲག་ལ་མི་བདེ་བ་རྔམ་པོ་ཆེའི་རྒྱུར་བྱེད་པ་ཞི་བའི་ཕྱིར། ཞབས་པད་མཆོག་གི་བཀའ་ལུང་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་ལྟར་འཕྲལ་དུ་བགྲོད་དགོས་བཅས་ཡིད་ཟིང་ཡང་། སྐྱབས་གྱུར་དམ་པ་རྣམས་ལ་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་བཞེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མོས་འདུན་རྩེ་གཅིག་པའི་ངང་དུ་མཆིས། ཆེད་དུ་གསོལ་འོས། འདི་ཀའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྲོག་ཤིང་སྦོམ་རིང་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡི་འདྲེན་པ་ལ་ད་དུང་ཟླ་གཅིག་རིང་འགོར་འདྲ་སྙམ་ཞིང་། དེས་ན་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་མཇུག་ཙམ་ལ་འདི་ནས་ཐོན་རྩིས་ཡིན་ཡང་སྔ་འགྲོས་ལྷུས་མཐིང་ཁྱད་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་སོ་སོར་ཡི་གེ་རེ་སྒར་ཐོག་བར་རྟ་ཟམ་སྟེང་ནས་དང་། དེ་ནས་ཆེད་བསྔགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་སོ་སོར་བརྫངས་ཏེ་ཕྲན་ཅི་མྱུར་ཡོང་རྩིས་དེ་རིང་ཕན་ཚུན་འཐབ་འཁྲུག་མཐའ་དམག་གི་སྣ་འདྲེན་པ་སོགས་མི་རུང་ཚུལ་དོན་འཐུས་ཟེ་རེག་བཅས་བཀའ་ཤག་གི་ཞུ་ཡིག་ཏུ་ཡུལ་ལྟར་ལགས་ཤིང་། དེ་ཡི་ལན་རྟ་ཤད་སྟེངས་ནས་ཅི་མྱུར་ཡོང་བ་གཞིར་བཅས་ཀྱི་དེར་བསྟུན་འདི་ནས་ཤད་རྩོལ་གྱིས་འགྲོ་རྩིས་བགྱིས་ན་སྙམ་པ་ཡང་སེམས་ལ་གང་ཤར་གསལ་པོར་གསོལ་བ་ལགས་ཤིང་། དེ་ཡང་ཅི་ལྟར་ལེགས་བཀའ་ལུང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུའི་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་། དེང་དུས་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་ཉམ་ཐག་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་དང་མགོན་དུ་ཞབས་ཟུང་རྡོ་རྗེའི་གདན་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་འཚོ་ཞིང་བཞེས་པར་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཛད་པར་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན། ཞེས་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་སྤྱན་རས་ཨུཏྤལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ལྟ་བུ། གཡོ་བར་བྱེད་པའི་རྟེན་རྣམ་པར་དཀར་བ་ལྷ་ཡི་རེག་བྱ་སྲིད་དུ་རིང་བས་བཅིབས་ཏེ་ཟླ་ཚེས་དགེ་བ་བལ་ཡུལ་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་འདབས་ཀཱི་ཊོ་ཡི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་ཕྲན་རིག་པ་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག་སརྦ་མངྒ་ལཾ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་ལག
Chinese
虽说是在结尾的时候，但是扬布国王总体上对佛教虔诚，尤其对我，也多次说请尽快完成善业力量的修复。但是，侍从和工作人员们沉溺于当地的风俗享乐，似乎会造成较大的延误。此外，上部阿里（Ngari）芒域（Mangyul）的军队，由于末法时代的影响，为了平息众生普遍和个别的不安，按照至尊莲足的珍贵谕旨，必须立即前往，心中虽然焦躁不安，但一心祈祷皈依的圣者们，一心一意地渴望完成佛陀的意愿。 特别是，这里的佛塔的粗长而强大的生命之树的运输，似乎还需要一个月的时间。因此，虽然计划在蒙古历三月底左右从这里出发，但先遣部队已前往拉达克（Ladakh），分别给拉达克国王叔侄写了信，从嘎尔托克（Gartok）的马桥上发出。之后，派遣了特别赞扬的使者分别给国王叔侄，我计划尽快前去，今天互相之间不要发生战争，不要挑起边境战争等等，带着充分的理由，以噶厦（Kashag）的请愿书的形式按照当地的规矩行事。以尽快从马背上得到回复为基础，计划从这里努力前往，心中所想的都如实禀告了。 无论如何，请让如同金轮般的谕旨普照一切。如今，恳请您以慈悲之心，让末法时代的苦难众生，将您的双足莲座视为荣耀和庇护，并长久住世，超过劫或更长的时间，恳请您务必使之成为有意义的成果。请知悉，请知悉，请知悉！ 像无量慈悲之流不间断的观世音菩萨的莲花花瓣一样，摇曳的白色圣物，因其长度而骑乘，在吉祥的月圆之日，尼泊尔自生大佛塔旁的基多寺，由我持明者嘉康巴（Gyal Khampa）呈上的请愿书。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥！）。 是所有佛陀慈悲的化身。
English
Although it is at the end, King Yambu is generally devoted to Buddhism, and especially to me, he repeatedly said, "Please quickly complete the restoration of the power of virtue." However, the attendants and staff indulging in local customs and pleasures seem to cause a significant delay. In addition, the army of Upper Ngari Mangyul, due to the influence of the degenerate age, in order to pacify the general and individual unrest of sentient beings, according to the precious decree of the Supreme Lotus Feet, must go immediately, although the mind is anxious, but wholeheartedly praying to the refuge saints, with a single-minded desire to fulfill the Buddha's wishes. In particular, the transportation of the thick, long, and powerful life-tree of the stupa here seems to take another month. Therefore, although the plan is to depart from here around the end of the third Mongolian month, the advance troops have gone to Ladakh, writing letters to the Ladakh King, uncle and nephew respectively, sending them from the horse bridge of Gartok. After that, specially praised messengers were sent to the King, uncle and nephew respectively, and I plan to go as soon as possible, today there should be no war between each other, do not provoke border wars, etc., with sufficient reasons, in the form of a petition from the Kashag, acting according to local customs. Based on getting a reply from horseback as soon as possible, the plan is to work hard from here to go, and all the thoughts in my heart are reported truthfully. In any case, please let the decree like the golden wheel illuminate everything. Now, I beseech you with compassion, let the suffering sentient beings of the degenerate age regard your lotus feet as glory and protection, and live long in this world, exceeding kalpas or even longer, I beseech you to make it a meaningful result. Please know, please know, please know! Like the lotus petals of Avalokiteśvara, whose stream of boundless compassion is uninterrupted, the swaying white sacred object, riding because of its length, on the auspicious full moon day, at the Kito Monastery next to the Great Self-Born Stupa of Nepal, the petition presented by me, Vidyadhara Gyal Khampa. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥！). It is the embodiment of the compassion of all Buddhas.