Tibetan
ཡོངས་སུ་བཞེས་ཏེ་མཚན་དཔེའི་རྒྱན་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་ཇི་བཞིན་པར། །སྐྱེ་འཇིག་ན་གེགས་ཀུན་ནི་གཉིས་སྤང་མི་ཤིག་དྭངས་མར་ཡོངས་སུ་དག །གཡོ་འགྱུར་ནཱ་དའི་ཚོགས་ནི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྱུར་གཞོམ་མེད་སྲོལ་ལ་ཐིམ། །འཕོ་བཅས་ཤུ་ཀྲ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ཀུན་ནས་ཞི། །སྒྲིབ་གསུམ་དྲི་མའི་ཚོགས་ཀུན་སྤངས་བ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་གྱི། །འཆི་བདག་བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་མ་ལུས་ཕྱེ་མར་ཡོངས་སུ་འཐག་བྱས་ཏེ། །གངས་ཅན་ས་གསུམ་ལ་འཁོད་འགྲོ་བའི་ཚོགས་གྱུར་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་རྣམས། །དྲི་མའི་ཚོགས་སྤངས་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟར་ཇི་སྙེད་ཆོས་ཁོང་ཆུད། །གྲོལ་བའི་མཐར་ཐུག་དེ་ཉིད་མངོན་དུ་མ་བྱས་བར་དུ་མགོན་ཁྱེད་ཉིད། །ཨ་ཧཾ་ཉི་ཟླའི་གུར་ཁང་དབུས་སུ་ཚེ་ཞེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །རང་བཞིན་རྟག་པ་བརྟན་པ་འཇིག་མེད་ཀ་བ་ཉིད་དུ་ཡོངས་འཐས་ཤིང་། །རྩིབས་སྟོང་རི་མོས་ཉེར་འཁྱུད་བགྲོད་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་བྱས་འཕྲོག་བྱེད་ཁྲིར། །ལེགས་བཀོད་གདུལ་བྱ་ཐུགས་རྗེ་ནམ་ཡང་དོར་མིན་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱའི་ངང་། །ཞབས་པད་བརྟན་པར་གཞག་ནས་རང་གི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཐུགས་དམ་ཇི་བཞིན་པ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་རྣམས་ཞི་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་བདེ་བར་རབ་དྲངས་ཤིང་། །ཞི་ལ་གནས་ཀུན་སྙིང་རྗེའི་སྒྲ་ཡི་ཡོངས་སད་མཐའ་བྲལ་མཆོག་གི་སར། །བཀོད་པར་མཛོད་ཞེས་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་རབ་འབྱམས་ཀུན་གྱི་ཁྱེད་བསྐུལ་ངེས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་གང་གིས་དད་པས་ཡོངས་བསྐྱེད་པའི། །གསོལ་གདབ་ཚིག་ལ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་མི་དགྱེས་ནམ་ཡང་མི་མངའ་བས། །འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་མགོན་པོ་ཞབས་པད་བརྟན་པར་ཆེད་དུ་གསོལ་འདེབས་ཚིག །འདི་འདྲ་བསྟན་འགྲོའི་བརྩས་སུ་ལྷག་བསམ་བཟང་པོས་ཡོངས་བསྐུལ་བརྗོད་ལགས་ན། །དགོངས་པར་བཞེས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་ལ་བརྟེན་ཞིང་འདིའི་དོན་ཉིད་དུ། །ཚེ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཇི་བཞིན་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ནས་བཞུགས་གྱུར་ཏེ། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱར་གྱུར་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་གྲུ་ཆེན་ལ་བརྟེན་ནས། །གནས་སྐབས་ཉིད་ནས་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེ་ཀུན་སྩལ་བ་དང་། །མཆོག་ཏུ་འགྲོ་རྣམས་བརྒལ་དཀའ་འཇིགས་རུང་བརླབ་འཕྲེང་རྟག་པར་འཁྲུག་པ་ལས། །ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བྱས་གནས་སྐབས་ཐར་པ་ཙམ་པོ་ཡང་ནི་མ་ཡིན་པར། །མི་གནས་བདེ་བའི་ཁབ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གནས་དམ་པར། །བཀོད་པར་མཛོད་ཅེས་གསོལ་བ་གདབ་ཀྱི་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་འ
Chinese
完全受用，具足妙相的身体犹如金刚山一般。 生灭病魔等一切二障，完全清净如无云晴空。 动摇变化的音声，融入殊胜无坏的智慧法统。 具有迁变的业，完全寂灭于不变大乐的法界中。 断除三障垢染的一切，获得不死金刚的禅定。 死主魔众的军队，全部磨成粉末。 雪域三地所居的一切众生，所有的一切。 断除垢染，如实通达原始的本来面目。 在未证得解脱的究竟之时，祈请您怙主。 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：我）日月宫殿的中央，名为“长寿”的五蕴金刚。 其自性恒常、坚固、不坏，完全成为柱子。 千辐轮纹围绕，以金刚之形制成的殊胜宝座。 善妙安住，永不舍弃调伏众生的慈悲，处于禅定手印之中。 稳固安住莲足，如您自己的发心和誓愿。 将沉溺于轮回大海的众生，以寂静的铁钩安乐地牵引。 将安住于寂静者，以慈悲之声唤醒，安置于无边殊胜之地。 祈请您如此行持，这是诸佛菩萨无量无边的劝请。 即使如此，对于以信心发起祈请的所化众生。 诸佛也绝不会不欢喜。 为了利益众生，特意祈请怙主稳固莲足的祈请文。 如此以清净的意乐，劝请教法和众生，恳请您垂听。 请您忆念，依凭神通之足，为了此事。 如无量寿佛一般，长久住世。 我等所化众生，依靠您的慈悲大船。 从暂时开始，赐予一切圆满兴盛的财富和权势。 尤其将那些难以逾越、恐怖、恶劣的瀑流所扰乱的众生。 完全救度，不仅是暂时的解脱。 而是安置于不住涅槃的安乐之处，一切金刚持的清净刹土。 如此祈请，愿望如意成就。
English
Having fully accepted, your body adorned with marks and signs is like a vajra mountain. All the afflictions of birth and death, and all obstacles, are completely cleared away like a cloudless, clear sky. The assembly of moving and changing sounds dissolves into the supreme, indestructible wisdom lineage. The shifting karmas are completely pacified in the realm of unchanging great bliss. Having abandoned all the obscurations and stains, you attain the samadhi of the immortal vajra. The armies of the Lord of Death and demons are completely ground into powder. All the beings dwelling in the three regions of the snowy land, Having abandoned the stains, comprehend the original state of being, just as it is. Until the ultimate state of liberation is realized, please, protector, be with us. Ah（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）, Hum（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：我）, in the center of the sun and moon palace, the five aggregates of vajra called "Longevity," Its nature is eternal, stable, and indestructible, completely becoming a pillar. Adorned with a thousand-spoked wheel, seated on a throne that is in the form of a moving vajra. Well-arranged, never abandoning compassion for beings to be tamed, in the mudra of samadhi. Having firmly placed your lotus feet, just as your own aspiration and vows are, Those who are drowning in the ocean of samsara are gently drawn with the hook of peace. Those who dwell in peace are awakened by the sound of compassion and placed in the supreme state beyond extremes. Please act in this way, this is the urging of all the Buddhas and Bodhisattvas. Even so, the Buddhas never dislike the prayers of those disciples who generate faith. For the benefit of beings, this is a prayer specifically requesting the protector to firmly establish the lotus feet. Thus, with pure intention, I urge the teachings and beings, please listen. Please remember, relying on the feet of miraculous power, for this purpose. Live and remain as the Amitayus, the Buddha of Limitless Life. All of us disciples rely on the great ship of your compassion. From this temporary state, grant us all the complete wealth, prosperity, and power. Especially those who are difficult to cross, terrified, and constantly disturbed by the torrents of evil. Completely liberate them, not just to temporary liberation. But place them in the abode of non-abiding bliss, the pure land of all Vajradharas. I pray in this way, may my wishes be fulfilled.
Tibetan
གྲུབ་མཛོད་ཀྱི། །ཀྱེ་མ་རབ་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱི་ཡོངས་བཏུལ་ཞུ་བ་དེ་སྐད་ན། །དབང་པོའི་ཐ་གྲུར་ཤིང་ལོའི་ཚལ་ཞེས་རྐང་འཐུང་ཚང་ཞིང་འཁྲིག་དེ་ནས། །བིཀྵ་རྣམས་ནི་དྲི་བཞོན་དག་ནི་གར་བྱེད་བདག་ནི་དད་པའི་གར། །ནཱ་དའི་རྣམས་ནི་འབབ་རྒྱུན་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་འབྱིན་བདག་གི་གུས་པའི་གླུ། །གྷ་ན་རབ་དཀར་བརྩེགས་པའི་བཞིན་ངོམ་བདག་ནི་དངས་བས་འཕྱོར་ཞིང་སྒེག །བྲིཥྚི་རྒྱུན་བཟང་ཆུན་པོའི་འཕྲེང་འཕྱང་བདག་ནི་དགའ་བ་རིན་ཆེན་འཕྲེང་། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བའི་མགོན་ལ་བདག་ནི་དགའ་གུས་དད་དང་རང་བཞིན་གཟུགས། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བེམ་པོའི་ཚོགས་ཀྱང་སྒེག་སོགས་བྱ་བ་བྱེད་བཞིན་འགྱུར། །གྱུར་པ་འདི་ཡང་ནམ་དུ་མི་དམན་བློ་ཡིས་ཀུན་བཟང་སྤྲིན་འཐུག་པོར། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཆོག་དེ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་འཕྲོ་བར་གྱིས། །ཡང་གཅིག་བདག་བློ་མ་ལ་ཡ་རི་ས་བརྟོལ་མིག་ཡང་མཛེས་པའི་ཤིང་། །ཤེས་རབ་སྣང་བ་ས་མཆོག་མཆོག་གང་ཡོངས་རྒྱལ་དཀར་འཛིན་བརྟས་པའི་ཀླུང་། །སྙན་པའི་ངག་སྦྱོར་དྲི་བསུང་སྲུང་བཟང་མེ་ཏོག་ཟུར་མིག་འཁྱུག་ཅིང་གཡོ། །ཞུ་བའི་ཡི་གེ་སིམ་གྱུར་ངད་པ་འབྲས་གཡུར་བདེ་བའི་རེག་བྱ་སྤྱོད། །རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་གང་ནི་གསེར་མངལ་ཅན་གྱི་བུ་མོར་གྱུར་པ་དེ་ཡི་གླུ། །ཡིད་འོང་གཏམ་དུ་སྦྱོར་ནི་གང་གི་ཏམ་བུ་ར་ཡི་སྒྲ་རུ་ཉེར་བཅུག་འདི། །ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་གཟིགས་རྒླ་བའི་ངོ་བོ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཀུན་མཛེས་ཀུན་དཔལ་ཨུཏྤལ་གདེངས་ཅན་མཆོག་གི་མཆོག་ཁྱེད་དགྱེས་པའི་རོལ་མོར་བྱས། །དེ་ལྟར་བདག་བློའི་རྫིང་བུ་ལས། །ལེགས་ཐོན་ཞུ་ཡིག་ངང་པའི་གཟུགས། །སྙན་ཚིག་གསེར་གྱི་གཡེར་ཁ་ཅན། །ལྷ་གོས་བཟང་པོའི་སྒྲོ་གཤོག་ཅན། །ཕོ་ཉའི་རླུང་ཤུགས་ལ་བརྟེན་ཏེ། །གྲུ་འཛིན་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས། །མིག་མི་འཛུམ་པའི་ཞབས་ཀྱི་སྟེགས། །ཡིད་འོང་པད་ཚལ་དེར་ཞུགས་གྱུར། །ལེགས་པར་དགྱེས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །ལེགས་པའི་འདྲེན་བྱེད་དཀྱུས་རིང་པོས། །ལེགས་པར་སྐྱོང་ནས་ཕུན་ཚོགས་ཆེ། །ལེགས་པའི་དཔལ་ཀུན་སྩལ་ཡང་གསོལ། །མངྒ་ལཾ་བྷ་ཝནྟུ། ཅེས་ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་ལོའི་ཚལ་ཞེས་ཀོང་ཡུལ་ཉང་ཁ་རི་ཁྲོད་འབོལ་ཆུ་མིག་ནས་དོན་གྲུབ་ས་ལུག་གི་ལོ་སྦོ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པས་ཕུལ་བའི་ལི་ཀ་རཿ མངྒ་ལཾ། ༈ སྟོད་ཁ་ཆེ་དང་བོད་ཀྱི་ཡུལ་མཚམས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོར་གནང་བ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། དགེ་ལེགས་བསོད་ནམས་འབུམ་གྱི་གཟི་འ
Chinese
成就宝藏之。 哎玛，以极其恭敬之心完全调伏心意而作祈请如是说： 在名为“自在之端，树木之园”的地方，群鸟聚集嬉戏， 从那里， 比丘们在清新的微风中舞蹈，我则跳起信仰之舞。 那达的流水发出潺潺之声，我则唱出恭敬之歌。 层层叠叠的洁白云朵展现容颜，我则以清净之心摇曳生姿。 连绵不断的甘霖如串珠般垂挂，我则拥有珍贵喜悦之串。 如此，我以欢喜、恭敬、信仰和自然之形， 供养众生之怙主。 与此同时，物质之集合也做出摇曳等行为而变化。 这种变化也永不衰减，以智慧化为普贤云朵之浓厚。 祈愿世间自在之幻化胜妙者，为了供养而展现。 又，我的心如玛拉雅山，大地裂开，眼睛也是美丽的树木。 智慧之光，殊胜之地，圆满胜利之白莲滋养的河流。 美妙的言语交织，芬芳的香气，守护美好的鲜花，眼角闪烁摇曳。 祈请之文字变得柔和，香气弥漫，果实累累，享受安乐之触。 无论如何享用，都成为金胎之女的歌声。 将悦意之语融入其中，将坦布拉琴的声音融入其中。 全知全见，具愤怒相，胜者金刚锐利的印记。 具足一切美丽与光辉，持有莲花者，至上之至上，愿您欢喜的嬉戏。 如此，从我心之池塘中， 完美呈现祈请文书白鹅之形。 具有动听词句之黄金铃铛， 具有美好天衣之羽翼。 凭借使者的风力， 在船只停靠，如意宝珠之海洋中央。 进入不眨眼之足下莲花台， 进入悦意莲花苑。 成为完美欢喜之因， 以完美引导之长线， 完美守护，成就广大圆满。 祈请赐予一切完美光辉。 མངྒ་ལཾ་བྷ་ཝནྟུ། (梵文天城体：मङ्गलम् भवन्तु，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ bhavantu，汉语字面意思：吉祥，愿你存在) 如是，从名为东方树木之园的康区娘喀（今四川甘孜州康定市娘 Kargang）山间隐居地波曲（今四川甘孜州康定市捧塔乡波曲村）泉眼中，于土兔年(1679)四月十一日，由具德持明者敬献之书函。 མངྒ་ལཾ། (梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalam，汉语字面意思：吉祥)
English
Of the Accomplishment Treasury. Alas, with utmost reverence, I offer this petition, having fully subdued my mind, as follows: In the place called "The End of Power, the Grove of Trees," where birds gather and frolic, From there, the monks dance in the fresh breeze, and I dance the dance of faith. The streams of Nada emit a murmuring sound, and I sing the song of reverence. The layers of pure white clouds display their faces, and I sway and flirt with purity. The continuous streams of sweet rain hang like garlands, and I possess a precious garland of joy. Thus, I offer my joy, reverence, faith, and natural form to the protector of beings. At the same time, the collection of matter also changes, performing actions such as swaying. This change never diminishes, and with wisdom, it transforms into a thick cloud of Samantabhadra. May the supreme illusion of the Lord of the World manifest for the sake of offering. Furthermore, my mind is like Mount Malaya, the earth cracks open, and the eyes are also beautiful trees. The light of wisdom, the supreme land, the river nourished by the victorious white lotus. Beautiful words intertwine, fragrant scents, flowers that protect goodness, and fleeting glances flicker and sway. The words of the petition become gentle, the fragrance permeates, the fruits are abundant, and the pleasant touch is enjoyed. Whatever is enjoyed becomes the song of the golden-wombed maiden. Incorporating pleasant words into it, incorporating the sound of the tambura into it. All-knowing, all-seeing, with an angry face, the victorious one bearing the seal of Vajra Sharp. Possessing all beauty and glory, holding a lotus, the supreme of the supreme, may you be pleased with this play. Thus, from the pond of my mind, The well-presented petition emerges in the form of a swan. Possessing golden bells of melodious words, Possessing wings of fine divine cloth. Relying on the wind force of the messenger, In the middle of the ocean where ships dock and wish-fulfilling jewels reside. Entering the lotus platform beneath unblinking feet, Entering the delightful lotus garden. Having become the cause of perfect joy, With the long thread of perfect guidance, Perfectly protect and accomplish great perfection. I pray that you bestow all perfect glory. maṅgalaṃ bhavantu. Thus, from the spring called "Eastern Grove of Trees" in Nyangkha (Kangding, Sichuan) in Kongpo, on the eleventh day of the fourth month of the Earth Hare year (1679), this letter was offered by the glorious Vidyadhara. maṅgalam.