Tibetan
ཛད་དཔའ་དང་སྲས་གྱུར་གཞན་ཕན་རྒྱ་ཆེན་བདག །སློབ་གྱུར་ཞི་བར་གཞོལ་བཅས་ཀུན་གྱི་བདེན་མཐུ་ནུས་པའི་གཟི་བྱིན་གྱི། །ཇི་ལྟར་སྨྲས་པའི་དོན་ཀུན་ཡོངས་གྲུབ་མི་དབང་མཆོག་གང་རྒྱས་གྱུར་མཛོད། །དེ་སྐད་བདག་བློའི་འཁྲི་ཤིང་ནས། །ཞུ་བའི་ཡི་གེ་ཀོ་ཀི་ལ། །ཡིན་ལུགས་ལྷུག་པའི་དབྱངས་སྒྲོགས་བཞིན། །རབ་དཀར་གོས་ཀྱི་སྒྲོ་གཤོག་ལྡིང་། །བྱ་མ་རྟ་ཡི་རླུང་གིས་བསྐྱོད། །ཕུན་ཚོགས་དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོའི་ཁབ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཞབས་ཀྱི་སྟེགས། །པདྨ་རྒྱས་པའི་ངོགས་དེར་ཞུགས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །སྙན་ཚིག་བཟང་པོའི་འཇིག་རྟེན་ཁེངས། །རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོ་ཡར་ཟླ་བཞིན། །དགེ་ལེགས་བཟང་པོ་འཕེལ་རྒྱས་ཤོག །མངྒ་ལཾ་བྷ་ཝནྟུ། ཞེས་ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་ལོའི་ཚལ་ཀོང་ཡུལ་ཉང་ཁ་རི་ཁྲོད་འབོལ་ཆུ་མིག་ནས་དོན་གྲུབ་ས་ལུག་གི་སྦོ་ཟླའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་དཔལ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ཕུལ་བའི་ལི་ཀ་རཿ མངྒ་ལཾ། གངས་ཅན་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་འདྲེན་པ་༸གོང་ས་བདུན་པ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་སུ་ཞུ་ཡིག་ཕུལ་བ་ངང་པའི་བུ་མོའི་གླུ་དབྱངས། ༈ གངས་ཅན་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་འདྲེན་པ་༸གོང་ས་བདུན་པ་བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་སུ་ཞུ་ཡིག་ཕུལ་བ་ངང་པའི་བུ་མོའི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། བསྐལ་བཟང་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །གངས་ཅན་སྐྱེ་དགུའི་གཙུག་གི་རྒྱན། །བླ་མ་ཆེན་པོའི་ཞབས་སྟེགས་ངོགས། །ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བའི་རིང་ལུགས་གང་། །དྲི་མེད་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་སྙིང་པོ་གཞོལ་འདུན་ཅན། །ཕྲན་དེའི་དད་པའི་ཞུ་ཡིག་སོ། །སྭ་སྟི། ལྷ་མི་བློ་ལྡན་བགྲང་ཡསགཙུག་ན་མངོན་པར་མཆོག་ཏུ་འཕགས་པ་བཟང་པོ་ཉིད། །བསྐལ་བཟང་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པར་ཐུབ་དབང་ཉིད་མཚུངས་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་རྣམ་རོལ་བ། །རྒྱ་མཚོའི་གོས་ལ་འཁོད་ཀུན་ཐར་པ་མཆོག་ལ་དཀྲི་བྱེད་ཡོངས་ཀྱི་འདྲེན་པ་ཡི། །སྲིད་འདིར་ཟླ་བྲལ་ཀུན་གཟིགས་ངོ་བོ་གང་གི་ཞབས་སྟེགས་ཆུ་སྐྱེས་ག་ལ་བར། །ཕྲན་བུ་གངས་ལྡན་འཆར་ཕྱོགས་སྐྱེས་བུ་ཀུན་སྤང་བར་རློམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །པདྨ་ཀ་རས་རྗེས་བཟུང་ཐ་ཤས་གང་གི་རིང་ལུགས་འཛིན་བློ་ཅན། །འཁྲུལ་པའི་སྣང་བར་རབ་ཏུ་སྤྱོད་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཡི་ཟོལ། །གྱི་ནར་གནས་དེའི་ལེན་བྱེད་འཁྲི་ཤིང་གསེར་སྒོར་ཚངས་པའི་སྐྱེ་གནས་ལྟར། །འདུད་དེ་ཆེས་ཆེར་གུས་པའི་ཡིད་ནི་རྒོད་མའི་ཁབ་ཉེ་བླངས་ལྡན་བཞིན། །ཤིན
Chinese
行持勇猛化身为子，广大利他之主，学成寂静，所有一切真实威力能力之光辉，如是所说之义一切圆满，人王至尊一切兴盛。如是吾心藤蔓中，呈上的书信如杜鹃，如实发出舒缓之声，纯白衣裳的羽翼飞舞，由骏马之风吹动，圆满春季吉祥女的住所，大自在的足之台阶，进入莲花盛开的境地，享用普贤之吉祥，美妙词句充满世间，吉祥缘起如上弦月，美好善妙愿增长。Mangalam Bhavantu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：愿吉祥！）。如是东方木年之园，工布（今西藏林芝地区）娘康（地名）山间静处，博曲（地名）水眼处，敦珠（人名）土羊年（不确定）孟月的初八，贝采旺诺布（人名）敬献的里噶（书信格式）：Mangalam（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吉祥！）。 雪域众生之导师，第七世达赖喇嘛格桑嘉措（1708-1757）足下敬献书信，天鹅女之歌。 ༈ 雪域众生之导师，第七世达赖喇嘛格桑嘉措（1708-1757）足下敬献书信，名为天鹅女之歌。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，吉祥！） 贤劫众生之怙主，胜者嘉措之本体，雪域众生之顶严，大上师之足莲处，普贤胜者之宗规，无垢执持金刚者，瑜伽心髓之所向，我此虔诚之书信。 斯瓦斯谛。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吉祥！） 天人具慧无量众，顶上显现至极殊胜善妙者，贤劫有情之导师，与能仁等同，身披袈裟之舞姿者，身披大海之衣，将一切系于解脱胜道之导师，于此世间无与伦比，具一切慧眼之本体，其足莲花于何处安住？ 我等雪域东方之子，自诩舍弃一切，恒常游荡者，莲花生（上师）摄受之末流，具有执持其宗规之意乐者，虽于错觉之显现中纵情享乐，然实乃瑜伽智慧之广大方便，如金环绕于莲茎之上，于彼处顶礼，以极其恭敬之心，犹如老鹰之巢般亲近依附。
English
The one who acts bravely and becomes a son, the great benefactor of others. Having become a student, inclined towards peace, the glory of the truth, power, and ability of all. May all the meanings of what has been said be completely fulfilled, and may the supreme lord of men flourish in every way. Thus, from the vine of my mind, the letter of supplication, like a cuckoo, proclaims the sound of naturalness. The white wings of the garment flutter, propelled by the wind of the swift horse. The abode of the glorious goddess of the abundant spring. The pedestal of the feet of the great powerful one. Entering the realm where lotuses bloom. Enjoying the glory of Samantabhadra. Filling the world with beautiful words. Auspicious interdependence, like the waxing moon. May goodness and auspiciousness increase and flourish. Mangalam Bhavantu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: May there be auspiciousness!). Thus, from the eastern wooden garden, Kongpo Nyangkha hermitage, Bolchu spring, on the eighth day of the lunar month of the Earth Sheep year, presented by Pal Tshewang Norbu, Lika: Mangalam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Auspiciousness!). The guide of all beings in the snowy land, a letter presented at the feet of the Seventh Dalai Lama Kelsang Gyatso, the song of the swan maiden. ༈ The guide of all beings in the snowy land, a letter presented at the feet of the Seventh Dalai Lama Kelsang Gyatso, entitled the song of the swan maiden. Om Svasti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, auspicious!). The protector of all beings in the fortunate aeon. The very essence of the victorious Gyatso. The crown ornament of the beings of the snowy land. At the lotus feet of the great lama. Whatever the tradition of the victorious Samantabhadra. Held without impurity by the Vajra. With the desire to devote oneself to the heart essence of yoga. This is my letter of devotion. Svasti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Auspicious!). Gods, humans, and countless wise beings, the excellent one who is supremely exalted on the crown. The guide of beings in the fortunate aeon, equal to the Sage of the Shakyas, the embodiment of the dance of saffron robes. Clothed in the garment of the ocean, the guide who binds all to the supreme liberation. In this world, unparalleled, the essence of the all-seeing one, where do his lotus feet reside? I, a son of the snowy east, claiming to have abandoned all, constantly wandering. A remnant taken by Padmakara, with the intention of upholding his tradition. Although indulging in the appearances of delusion, it is actually the vast means of yogic wisdom. Like a golden ring around a lotus stem. Bowing down there, with utmost reverence, like a nest of eagles, closely attached.
Tibetan
་ཏུ་དངས་པའི་བློ་ནི་འཇིག་རྟེན་སྒོང་ངར་སྐྱེད་དེ་བྷཻ་ཊའི་བཞིན། །སིམ་པ་ཆེན་པོའི་ཡོང་བསྐུལ་མགྲོན་སྦྱོར་མཆེ་ལས་སྐྱེས་ཀྱི་ཧ་ཏ་བཞིན། །སྙན་པར་བརྗོད་པའི་གཟུགས་གང་མཚུན་དབང་སྲིང་གི་མཆོག་གྱུར་རྒྱུད་མང་བཞིན། །གསོལ་བ་མགོན་ཁྱེད་བཟོད་མར་འོད་ཟེར་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་བར་ཡོངས་བརྙེས་ཀྱང་། །ཀུན་ཁྱབ་སྙིང་བརྩེའི་དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེར་ཡོངས་གོམས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྣང་། །ཀུན་ནས་འདྲེན་མཛད་མཆོག་གྱུར་གྲུ་འཛིན་བདག་གི་པད་དཀར་འཆང་ཡང་བྱ། །སྣ་ཚོགས་དགེ་བའི་དཔལ་སྦྱིན་ལྷ་མིའི་བླ་མ་མཚུངས་པ་མི་མངའ་བ། །ཡོངས་ཀྱི་མགོན་པོར་གྱུར་ཀྱང་གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་ལྷག་པར་བསྐྱེད། །འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་གཟིགས་ཀྱང་ལུང་རྟོགས་དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་ལྷག་པར་སྤེལ། །རྒྱལ་བ་གཞན་ལས་ལྷག་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་མཆོག་མངའ་བས། །རྒྱལ་ཀུན་འཕྲིན་ལས་གཅིག་ཅར་གྲུབ་བྱེད་ཀུན་བཟང་ཇི་འདྲ་མཁྱེན་པ་ཅན། །སྙིགས་ལྔ་བདོ་བའི་དུས་འདི་ནམ་ཡང་བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་བཟང་པོ་ཡི། །དགའ་སྟོན་བདེ་ལེགས་མཆོག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ཏུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་མཛད་པ། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པ་ཕུལ་བྱུང་འགྲོ་ཀུན་མདྲེན་མཛད་སྙན་པའི་རྔ་བོ་ཆེ། །འོག་མིན་ཆེ་བར་ཡོངས་སྒྲོག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་སྲས་ཀྱི་མཚུངས་ཟླར་ཉིད། །ངེས་པའི་དོན་དུ་བདུད་བཞིའི་དཔུང་ཚོགས་མ་ལུས་རྨེགས་མེད་འཇོམ་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་དེ་ལགས་རང་སྣང་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་གཞོམ་གཞིག་སྣང་མིན་ཡང་། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱ་བློ་དམན་བྱིས་པའི་རྟོག་དྲས་བཅིངས་པ་འཕགས་མཆོག་རྣམས། །སྐྱེ་འཕོའི་ངང་ཚུལ་བརྟོན་པ་ལྟར་དུ་སྣང་བ་དེ་གང་གཞོམ་སླད་དུ། །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་ལྟ་ལགས་ཀྱི་མགོན་ཁྱེད་དགོངས་པས་ཡོངས་མ་དོར། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བསྐལ་པའི་ཡུན་ཚད་ཇི་ཙམ་དེ་སྲིད་དུ། །ལག་ན་པདྨོའི་བདག་གིར་བཟུང་བ་རང་གི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་གི་གཙོ། །མི་ཕྱེད་བཟོད་པ་ཅན་ཞེས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གྱུར་དེ་ཡི་མཆོག་གི་ས། །དྲག་པོས་ཡོངས་བཟུང་ཨེ་ཡི་ཆ་བྱད་སྭཪྞ་ས་དྲ་པཿཉེ་བར་བརྒྱན་པའི་འདིསཿ ཡུལ་གྱུར་དྲུག་གི་ཡོངས་བགོད་བ་ར་ཏ་ཡི་ཆ་གྱུར་ལྷ་བབས་ཀྱིས་སྤུད་ལྗོངས། །འགྲོ་འཆང་དབུས་གྱུར་གྲུ་འཛིན་ཞེས་བརྗོད་པཱུ་ར་ཤྲིཏྟཾ་རང་གི་བསྟི་བའི་གནས། །ས་ལ་གནས་པའི་བདེ་ལྡེན་མཆོག་དེར་ཤརྟ་ལ་ཡི་ཡོངས་འདེགས་རིན་ཆེན་ཁྲིར། །མིག་མི་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་ཁྱེད་ནི་འཆི་མེད་མགོན་པོ་མཆོག་གི་སྐུར། །
Chinese
如水晶般清澈的智慧，生出如世界之卵，如贝塔一样。 大乐的涌动，如款待宾客，如从牙齿中生出的哈达一样。 美妙的言辞，如权势姐妹的至高无上，如竖琴一样。 祈祷您，怙主，虽然您已完全获得忍耐的光芒和荣耀， 但您已完全习惯于遍及一切的慈爱和无缘大悲，显现为各种幻化。 从各方面引导，至高无上的持莲者，您也持有我的白莲。 赐予各种善妙功德，无与伦比的天人导师。 虽然您已成为一切的怙主，但您尤其增进雪域众生的安乐。 虽然您了知轮回与涅槃的平等性，但您尤其弘扬经教证悟的珍贵正法。 拥有胜过其他佛陀的发心和大悲，具有无与伦比的殊胜。 成就一切佛陀的事业，如普贤王如来般，您是无所不知者。 五浊兴盛的这个时代，愿它永远成为圆满贤劫的 喜宴，愿善妙的无上大海不断增长和广大。 您是知识、慈悲和能力超群，引导一切众生的美妙大鼓。 在色究竟天广为宣扬，您是伟大幻化之子的无与伦比者。 在究竟的意义上，您是彻底摧毁四魔军队的 勇士，虽然自显的受用轮中没有摧毁和破坏的显现， 但为了摧毁像我等这样的，被愚痴孩童的分别念束缚的圣者们， 显现为依赖生死轮回的状态， 如此祈祷，愿怙主您不要舍弃您的意念。 在极乐世界的劫数期限内， 持有莲花者您，是自己所化众生之界的统治者。 在名为“不可动摇的忍耐”的世界中，是至高无上的地方。 被猛烈占据的“埃”的形象，以装饰着金色丝网（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的这个地方： स्र्वणसद्रपः，srvanasadrapaḥ，金色的网。 六分之地完全分割的婆罗多（印度）的一部分，是天降所装饰的秀美之地（指印度北部喜马偕尔邦的库鲁山谷）。 被称为“众生之中心”的持莲者，普拉西塔（藏文地名）是您自己的住所。 在安住于地面的殊胜乐园中，在夏塔拉（地名）完全支撑的珍宝宝座上， 您以不可见的自性，是不死怙主的至高之身。
English
The mind as clear as crystal generates like the egg of the world, like a Bhaita. The great bliss surging forth, like hosting guests, like a Hata born from the teeth. The beautiful speech, like the supreme of the powerful sisters, like a harp. I pray to you, protector, although you have fully attained the light and glory of patience, you are fully accustomed to all-pervading love and impartial compassion, appearing in various illusions. Guiding from all directions, the supreme lotus-holder, you also hold my white lotus. Bestowing various virtuous glories, the incomparable teacher of gods and humans. Although you have become the protector of all, you especially increase the happiness of the sentient beings of the snowy land. Although you see the equality of samsara and nirvana, you especially propagate the precious Dharma of scripture and realization. You possess the extraordinary bodhicitta and compassion that surpass other Buddhas, possessing incomparable excellence. Accomplishing the activities of all Buddhas at once, like Samantabhadra, you are the all-knowing one. In this age of the flourishing five degenerations, may it always be the excellent golden age, may the feast, the supreme ocean of well-being, constantly increase and expand. You are the excellent knowledge, compassion, and ability, the beautiful great drum that guides all beings. Widely proclaimed in Akanishta, you are the incomparable son of the great illusion. In the ultimate sense, you are the warrior who completely destroys the armies of the four maras, although there is no appearance of destruction and demolition in the self-manifesting enjoyment wheel, but in order to destroy those like myself, the noble ones bound by the conceptual thoughts of foolish children, appearing as relying on the state of birth and death, I pray in this way, may you, protector, not abandon your intention. For as long as the eon of the pure land of Sukhavati, you, the holder of the lotus, are the ruler of your own field of beings to be tamed. In the world called "Unwavering Patience," it is the supreme place. The image of "E" fiercely occupied, adorned with this golden net (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): स्र्वणसद्रपः，srvanasadrapaḥ，golden net. A part of Bharata (India) completely divided into six parts, the beautiful land adorned by the descent of the gods (referring to the Kullu Valley in Himachal Pradesh, Northern India). The lotus-holder, called the "center of beings," Purashrita (Tibetan place name) is your own abode. In that supreme paradise situated on the earth, on the precious throne fully supported by Shatala (place name), you, with your invisible nature, are the supreme body of the immortal protector.