Tibetan
་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ་ཞེས་དང་། ཡང་ན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿཞེས་ཀྱང་བཟླ་བ་སྟེ་དེ་གཉིས་རྒྱུན་བཟླས་ལ་ཁྱད་མེད་པས་གང་བདེ་གཙོ་བོར་བཟླ་བ་ལགས། ཁ་སང་དཔེ་མ་བཞུགས་པས་ཕྱག་ཏུ་འབུལ་མ་ཐུབ་ཞིང་ད་ལམ་ཁམས་ནས་བྱུང་བའི་ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆ་ལག་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐོར་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་དང་བཅས་པ་ལས་མཐའ་དབང་སྒྲུབ་ཡབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྱི་བསྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས། ཀུན་གྱི་ཁ་བསྐང་གཏོར་མའི་ལས་རིམ། རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གསང་བསྒྲུབ་ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་རྩ་བསྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་བསྐང་བསྐང་བ་ཁོ་བོས་བྱས་པ་རྣམས་ད་ལམ་ཕུལ་ཡོད་པ་ངེད་རང་ལ་དཔེ་ཆ་ཐོབ་ཡོད་གཤིས་རྟག་ཏུ་ཕྱག་དཔེར་མཛད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གཏད་རྒྱ་བྱས་ནས་ཕུལ་བ་ལགས་པས་ཉམས་བཞེས་ཡང་དག་པར་མཛད་པར་ཞུ། གཞན་སྙིང་ཐིག་ཡ་བཞིའི་སྐོར་ནི་བཀླགས་ལུང་ལས་བླ་མ་ཡང་ཐིག་གི་དབང་དང་ཁྲིད་ཐོབ་ཕྱིན་བི་མ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ཁྲིད་ངེས་པར་ཐོབ། མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཐིག་གི་དབང་ཁྲིད་ཐོབ་པས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ཁྲིད་ཐོབ་པའི་གོ་ངེས་པར་ཆོད་པ་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རྒྱུན་དང་ཕྱག་བཞེས་ལགས། འོན་ཀྱང་ལུང་རྒྱུན་ནི་ཐ་དད་དུ་ཞུ་བའི་སྲོལ་ཀ་བྱུང་འདུག་པ་ཡང་དགོངས་མཚོར་བསྟི་བ་ཞུ། སྙིགས་དུས་འདིར་ས་ཐ་ཉེ་བའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་བཀའ་ཆོས་གསན་སྔ་ཡང་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཤིན་ཏུ་དཀའ་གཤིས་ཆོས་ཐོས་པ་ལས་ཀྱང་དམ་ཚིག་གཙོ་བོ་དགོངས་མངའ་ལྟར་གྱི་སླད་ནས་བཀའ་ཆོས་གསན་བཞེས་བླ་མ་རྣམས་ལ་བརྟག་དཔྱད་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བར་སྣང་། དེང་སང་དུས་ཀྱི་དབང་གི་ཆོས་འབྲེལ་རེ་ཞུ་ཟིན་རྗེས་བླ་མ་དེས་ཀྱང་སློབ་མའོ་ཞེས་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་བརྒྱག་སྟེ་ཐུབ་ཐུབ་སོགས་སློབ་མ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྙས་པར་བྱེད་པ་ཡང་བླ་མ་མཚན་ཉིད་མི་ལྡན་པའི་རང་གཟུགས་ཏེ་དེང་སང་དེ་འདྲ་བྱེད་པ་ཡང་ཆེས་མང་བར་མཐོང་མོད། ངེད་རང་གི་བླ་མའི་གནས་ལ་ནི་དེ་འདྲ་ཡེ་མེད་དོ། །དེ་དག་ཡང་སེམས་ལ་འཆར་ཚུལ་ལྷུག་པར་གསོལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཡང་གཅིག་ལ། ལགས། ཀློང་གསལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི་སྒྲུབ་ཁོག་ནས་འབྱུང་བ་དེ་ཀའི་ཡང་ན་སྔོན་འགྲོ་ཡི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་ཀ་ཡང་བྱས་ཆོག་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་གང་དུ་འདོན་ན་ཁ་ཅིག་གི་མཚམས་བཅད་གྲུབ་ན
Chinese
念诵“ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཛ་ཧཱུྃ་”（藏文），或者念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ”（藏文），因为这两者在持续念诵上没有区别，所以主要念诵哪个都可以。 昨天因为没有样本，所以没能献上，这次从康区来的《空明空行心髓》的组成部分，秘密智慧的内外秘密极密修法，包括仪轨，其中有尽头灌顶，修持怙主大悲尊的外修和修法两种。 所有的补充朵玛仪轨。 马头明王金刚亥母父母的秘密修持，与《空明空行心髓》的根本修持相关联，那些补充圆满我所做的事情，这次已经献上，因为我这里有书，所以请经常作为范本。 因为已经发愿并交付，所以请如实修持。 另外，关于心髓四支，从读诵传承来说，获得上师阳滴的灌顶和引导后，必须获得毗玛心髓的灌顶和引导。 获得空行阳滴的灌顶和引导，就确定已经获得了空行心髓的灌顶和引导，这是历代上师的口头传承和实践。 然而，听说有分别传授口头传承的习惯，也请放在考虑之中。 在这个末法时代，对于住处相近的上师们，即使听闻佛法较早，也很难守护誓言，因此比起听闻佛法，更重要的是誓言，为了如您所愿，听闻佛法、接受佛法，对上师们进行严格的考察非常重要。 现在由于时代的原因，一旦结了法缘，那位上师也说“是弟子”，用世间八法来欺骗，总是欺负弟子等等，这也是不具备上师法相的自身显现，现在看到这样做的人也很多。 而我自己的上师那里，则完全没有那样的事。 这些也是心中自然而然的想法，祈愿吉祥圆满！ 还有一个，是这样的。 《空明空行心髓》的皈依发心，既可以采用修法内容中出现的，也可以采用前行部分所说的皈依发心。 也就是说，无论在哪里念诵皈依，一些人的界限已经确定
English
Recite "ni sa ra tsa hrī ya dza hūm" (Tibetan), or recite "oṃ āḥ hūṃ hrī ma hā ri ni sa ra tsa hrī ya tsitta hriṃ hriṃ dza dzaḥ" (Tibetan), because there is no difference between these two in continuous recitation, so it is okay to mainly recite whichever one you prefer. Yesterday, because there was no sample, I was unable to offer it. This time, from Kham came the component parts of the "Klong sal mkha' 'gro snying thig" (Clear Expanse Dakini Heart Essence), the secret wisdom, the outer, inner, secret, and very secret methods of practice, including the ritual manual, among which are the empowerment for the end, the outer practice of the father, Great Compassionate One, and two methods of practice. All the supplementary Torma rituals. The secret practice of Hayagriva and Vajravarahi, father and mother, is related to the root practice of "Klong sal mkha' 'gro snying thig" (Clear Expanse Dakini Heart Essence), those supplementary completions that I have done, this time have been offered, because I have the book here, so please always use it as a model. Because I have made aspirations and entrusted it, please practice it correctly. In addition, regarding the four branches of the Heart Essence, from the reading transmission, after obtaining the empowerment and guidance of the Lama Yangtik, it is necessary to obtain the empowerment and guidance of the Vima Heart Essence. By obtaining the empowerment and guidance of the Dakini Yangtik, it is certain that you have obtained the empowerment and guidance of the Dakini Heart Essence, this is the oral tradition and practice of the previous Lamas. However, it is said that there is a custom of transmitting the oral tradition separately, please also keep that in mind. In this degenerate age, for the Lamas who are close in proximity, even if they have heard the Dharma early, it is very difficult to keep vows, therefore, more important than hearing the Dharma is the vow, in order to be as you wish, hearing the Dharma and accepting the Dharma, it seems very important to carefully examine the Lamas. Nowadays, due to the influence of the times, once a Dharma connection has been made, that Lama also says "is a disciple," using the eight worldly dharmas to deceive, always bullying the disciple, etc., this is also the self-manifestation of not possessing the qualities of a Lama, and nowadays it is seen that many people do this. But in my own Lama's place, there is nothing like that at all. These are also spontaneous thoughts in my mind, may all be auspicious! And one more thing, it is like this. The refuge and bodhicitta of the "Klong sal mkha' 'gro snying thig" (Clear Expanse Dakini Heart Essence) can be either the one that appears in the practice section, or the refuge and bodhicitta that is spoken of in the preliminary section. That is to say, no matter where you recite the refuge, some people's boundaries have been determined.