Back to the library

KRT004 0001.Letters..g2.0f

Tibetan

་ལྟར་ཞུས་ཆོག་པ་ཡོད་ལ། དེས་ཀྱང་མ་ཆང་ཞིང་མི་དག་ཚེ། སྔོན་གྱི་ལས་སུ་ཤེས་ཤིང་འགྱོད་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་སྐྱེ་སྟེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་འདི་ཆུད་ཟོས་སུ་མ་སོང་ཙམ་མཚན་ལྡན་མཇལ། གདམས་ངག་ཐོབ། དམ་ཚིག་དག ལྟ་བ་ཅུང་ཟད་རྟོགས། བསྒོམ་པ་རྗེས་མཐུན་མྱོང་། འདི་ཕྱི་བར་དོ་ཀུན་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རང་གཟུགས་ཙམ་ལས་མེད་པའི་ངེས་ཤེས་ཕྲན་བུ་སྐྱེ། ཕྱི་མ་དག་པ་ནས་དག་པར་འགྲོ་བའི་གདེང་ཚད་རྐང་ཚུགས་ངེས་ཡོད་ན་འཆི་བ་ཞེས་ཀུན་འཇིགས་པའི་གནས་སུ་བྱེད་པ་དེ་ལ། ངེད་དེ་ཙམ་ཡ་ང་བ་མི་བདོག་པ་སོགས་སྙན་དུ་འབུལ་དགོས་རགས་རིམ་ཞིག་སྐུ་ཚབ་དག་ལ་གསོལ་བཞིན་དྭངས་བ་གཞིར་བཅས་ཀྱི་འདིར་ཚིག་ཚོགས་མང་པོ་བྲིར་མ་སྤོབས་མོད། སྐུ་ཚབ་ཟུང་ནས་བདག་ལ་བཀའ་འདྲི་མཆོད་ཡོན་ལྷན་རྒྱས་ནས་ཡིད་ཕེབས་བྱུང་ཡང་། ༸གོང་ས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ནི་འགྲོ་བ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྐྱབས་གནས་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བའི་ཕ། བྱམས་པའི་མ། འཁོར་བ་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། ཐར་པ་བགྲོད་པའི་ལམ། ཚད་མེད་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མངའ་བདག་ཡིན་པར་ངེས་ཤིང་གྲུབ་པ་དང་། རང་དང་ཡང་སྐྱེས་བ་དུ་མར་ལས་སྨོན་བཟང་པོའི་འབྲེལ་བར་ཡིད་ཀྱི་གསལ་སྣང་དུ་ཤར་རུང་། ཞབས་པད་དུ་ཡང་ཡང་བཅར་བ་མ་བཟོད་པ་ཙམ་ལས་གནོང་དུ་འགྲོ་བ་གཞན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པ་དེ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པ་གོར་མ་ཆག་པ་དང་། ཡང་ཁ་ཅིག་གིས་ས་སྐྱོང་མཆོག་དང་ཆོས་རྗེ་ནུ་མོད་ཧུའང་ནས་བཀའ་འདྲི་ཡིན་པར་གླེང་ཡང་། ཆོས་རྗེ་ནུ་མོད་ཧུའང་སྔར་རང་གི་དངོས་སུ་མ་མཇལ་རུང་། དམ་པ་དེ་ནི་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་བཅོས་མ་དང་བྲལ་བ། གཟུ་བོར་གནས་པ། དྲང་པོར་སྤྱོད་པ། ལྷ་ཆོས་ཀྱི་ཐོས་པ་ཆེ་ཞིང་། སྡེ་སྣོད་མང་པོས་མགྲོན་པ་བརྒྱན་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་བ། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོར་བརྙེས་པའི་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་གྱུར་ནས་རྒྱལ་བའི་ཡོངས་འཛིན་དམ་པར་བསྐུར་བ་ཞིག་ཡིན་པར་སྣང་བ་དང་། སྤྱིར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྱམས་པའི་ཐུགས། བཟོད་པའི་གོ་ཆ་ལ་ཆེས་ཆེར་གོམས་པའི་ཤུགས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཅན་ལ་ཡང་ལྷག་པར་བརྩེ་བར་མཛད་ན། ཉེས་པ་མེད་བཞིན་སྐྱོན་ཕབ་པ་ལྟ་ག་ལ་ཞིག ཚུལ་དེས་ཕྲན་ལ་བཀའ་འདྲི་འདི་ལྟར་ཕེབས་པ་ནི། དེང་སང་དུས་སྙིགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་དམུ་རྒོད་སྣ་ཚོགས་དང་། ཕྲན་ལ་བརྣག་པར་བལྟ་བ་ཁ་ཤས

Chinese

像这样禀告也是可以的。即使这样,如果我没有沉迷于酒精和不纯洁的事物,而是将这一切视为前世的业力,并且没有产生丝毫后悔,那么为什么我没有浪费这难得的闲暇,而是见到了具格的上师,获得了窍诀,守护了誓言,稍微领悟了见解,体验了与修行相应的禅修,生起了一点点对今生、来世和中阴的一切都只是分别念的自性的定解,并且如果我确信自己能够从清净走向更加清净的境界,那么对于死亡这个大家都感到恐惧的事情,我并没有那么害怕等等,需要向代表们汇报一些粗略的情况。因为以清净为基础,所以在这里不敢写太多的文字。虽然两位代表对我的询问,以及供养人和施主们都感到满意,但是至尊一切智者(达赖喇嘛)是包括天神在内的众生的皈依处,是不相识的朋友,是对一切众生慈爱的父亲,慈悲的母亲,是度脱轮回的船,是通往解脱的道路,我确信并坚信他是无量大悲的主人。并且,我与他在多次转世中都有着善业和愿力的联系,这在我的心中清晰地显现。只是因为无法经常前往他的莲足前而感到遗憾,除此之外没有任何过错,这一点他一定能以清净的智慧之眼看到。还有,有些人说这是萨迦统治者和法王努莫呼图克图的询问。虽然我以前没有亲自见过法王努莫呼图克图,但是这位圣者远离世俗的虚伪,公正,行为正直,对佛法有广博的闻思,以众多经藏为装饰,持守清净的戒律,完全修习了两种菩提心,已经成为精通坛城海的大导师的三重金刚持,并被任命为诸佛的殊胜摄政王。总的来说,菩萨们的心充满慈爱,极其习惯于忍辱的盔甲,即使是对有过错的人也格外关爱,更何况是没有过错却被指责的人呢?正是因为如此,您才这样询问我。如今末法时代的众生充满各种邪见,有些人对我怀有敌意。

English

It is permissible to report in this way. Even so, if I have not indulged in alcohol and impure things, but have regarded all this as karma from previous lives, and have not generated the slightest regret, then why have I not wasted this precious leisure, but have met qualified lamas, received instructions, kept vows, slightly understood the view, experienced meditation corresponding to practice, generated a little certainty that everything in this life, the next, and the bardo is just the nature of conceptualization, and if I am sure that I can go from purity to even purer realms, then for death, which everyone fears, I am not so afraid, etc., I need to report some rough situations to the representatives. Because it is based on purity, I dare not write too many words here. Although the two representatives were satisfied with my inquiry, and the patrons and benefactors were all pleased, the All-Knowing One (Dalai Lama) is the refuge of beings including gods, an unfamiliar friend, a loving father to all sentient beings, a compassionate mother, a boat to cross samsara, a path to liberation, and I am sure and convinced that he is the master of immeasurable great compassion. Moreover, I have a connection of good karma and aspirations with him in many rebirths, which clearly appears in my mind. I only regret not being able to go to his lotus feet often, but there is no other fault, and he will surely see this with his pure wisdom eye. Also, some say that this is an inquiry from the Sakya ruler and Dharma King Numo Hutuktu. Although I have not personally met Dharma King Numo Hutuktu before, this holy person is free from worldly hypocrisy, impartial, acts uprightly, has extensive learning and contemplation of the Dharma, is adorned with many scriptures, upholds pure discipline, has completely trained in the two bodhicittas, has become a three-fold vajra holder who has mastered the great teacher of the mandala sea, and has been appointed as the supreme regent of the Buddhas. In general, bodhisattvas' hearts are full of love, extremely accustomed to the armor of patience, and even more compassionate to those who have faults, let alone those who are blamed without fault? It is precisely because of this that you are asking me in this way. Nowadays, beings in the degenerate age are full of various wrong views, and some people are hostile to me.

Tibetan

་ཀྱང་སྲིད་ཚེ། དེ་རྣམས་ནས་གཟུགས་མེད་གཟུགས་དང་། མིང་མེད་མིང་བཏགས་ཀྱི་སྙན་ཕྲ་ཞུས་དབང་གིས་ས་སྐྱོང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གིས་ཕྲན་ལ་དགོངས་པ་ཚོམ་ཁྲེལ་གྱི་བཀའ་འདྲི་སྩལ་བ་ལ་མཆོད་ཡོན་ལྷན་རྒྱས་ནས་ཕེབས་པ་ཡིན་ཞེས་མཛེས་ལམ་གྱི་སྦྱོར་བ་མ་ལགས་སམ་སྙམ་པའི་ཡིད་བག་ཁུམ་པར་གྱུར་མོད། དེ་ལྟ་ན་ཡང་རང་ལ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་གྱུར་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པ་སྐུ་ཚབ་ཟུང་གི་མདུན་དུ་གསོལ་ལྟར་ལས་ཞུ་བ་གསར་འཕར་ལྷག་མར་གྱུར་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་ངེས་ལགས་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཟབ་མོའི་ཀློང་དུ་རྟག་ཏུ་ཉམས་པ་མེད་པ་གཡུང་དྲུང་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་འཁྱིལ་བ་དང་། བདག་ལྷ་ལྡན་དུ་སྡོད་རིང་སྔར་ནས་འཆམ་རིམས་ཀྱི་ནར་མར་བརྩེར་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཇམང་པོའི་ཐུགས་འཕྲད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡིད་བསུན་པས་ས་སྐྱོང་སྔ་མ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཡང་ཕྱོགས་འདིར་སྡོད་མི་དགོས་པའི་དགོངས་པ་ནན་ཞུས་བགྱིས་པ་དགོངས་མངའ་ལྟར་གྱི་ད་ལམ་ཡང་ཟླ་བ་འདི་ཀའི་ཡར་ངོ་དུས་ཚེས་བཟང་བ་ཞིག་ལ་ཐོན་ནས་སྔར་རྒྱུན་ལྟར་ཕྱོགས་མེད་རྒྱལ་ཁམས་གནས་ཚུལ་གང་བཟང་དུ་རིམ་གཉིས་དགེ་སྦྱོར་ཅི་ནུས་བགྱིད་པར་བགྲོད་པ་ལ་ལམ་ཡིག་ཞིག་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དོ་ར་ནས་མི་འདོར་བ་ཅི་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་དུ་མཛད་པ་དང་། གཞན་ཡང་འཕྲོས་སུ་སེམས་ལ་གང་ཤར་གསང་པོར་ཞུ་འོས། འདི་ལྟར་ལོ་འཕོ་མཚམས་སུ་དུས་གཉེན་པོར་མཆོད་གནས་ཀྱི་ཁུངས་སྔགས་བཙུན་ཁ་ཡར་ཁྲིམས་རར་བཅུག་སྟེ་བཀའ་འདྲི་དྲག་པོ་དང་། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་གནས་སུ་རྫས་ངན་སྦྱར་བའི་མནན་གཏད་ཁྲུ་སློག་མཛད་པ་ནི་མི་ལེགས་པར་གོ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སྔོན་རབས་ཁ་ཤས་ནས་ཀྱང་དེ་ལྟར་མཛད་པས་མི་ཤིས་པའི་ལོ་རྒྱུས་མང་ཞིག་དང་། ཉེ་བར་ཡབ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐབས་སུ་ངན་སྔགས་མཁན་རྩད་གཅོད་དང་མནན་གཏད་འདོན་པ་ཡང་འཚུབ་ཆ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་རུ་སོང་བ་དགོངས་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེར་མངའ་བཞིན་པ་དང་། ལར་ནི་དེང་སང་དུས་དབང་གི་མངོན་སྤྱོད་བྱེད་པ་རློམ་པ་རེ་བཟུང་ཙམ་ལས་མང་ཞིག་དཔེ་ཀློག་འོལ་ཅི་ལས་ལག་ལེན་གནད་ལ་རེག་པ་དཀའ་བ་དང་། ལྷག་ཏུ་དམ་ཚིག་གཙང་མར་བསྲུང་བ་ཡང་དཀོན་གཤིས། མནན་བསྲེག་འཕང་པའི་ནུས་པ་ཡང་འོལ་ཅི་ཙམ་དུ་གྱུར་རུང་། མནན་གཏན་འདོན་ན་རང་བཞིན་ཤུགས་ཀྱི་འཚུབ་ལྷོང་རེ་ཡོང་བ་ཡིན་པས་དེས་ན་མནན་གཏད་དོགས་གནས་ཡོད་པ་རྣམས་སུ་ལག་ལེན་རྣམ་དག་གི་གཏད་རུལ། གཏད་སྦྱངས་གཏད་དཀྲོལ་རྣམས་འཇུག་

Chinese

也算是命吧。从那些无形之形和无名之名所附加的微词来看,萨迦政教法王对我的想法产生了误会,询问我是否因为供养人一起前来而感到不悦,我心中有些不安。即便如此,我也没有任何过错,只是按照两位使者的要求行事,没有增加任何新的要求。这就像在深邃的法界中,永恒不变地盘旋着伟大的雍仲。我住在拉萨(ལྷ་ལྡན།,Lhasa)期间,一直受到疾病的困扰,与众多人见面也让我感到厌烦。因此,在之前的萨迦统治者时期,我就曾强烈请求不要住在这里,正如您所知。这次也请允许我在本月上弦的吉祥日子出发,像往常一样,为了所有国家的福祉,尽力进行二种次第的善行。请您不要吝惜赐予我一份通行证,请您明鉴,明鉴,明鉴。我祈祷这些都能实现,并具有实际意义。此外,还有一些心里话想秘密地告诉您。比如,在新年交替之际,在关键时刻将寺庙的僧侣们带到法庭进行严厉的审问,以及在土地神和龙神的住所使用恶毒的物质进行诅咒和压制,这些都是不好的。过去的一些国王也这样做过,导致了很多不幸的历史。最近,我父亲,法王在世时,追查恶咒术士和解除诅咒也导致了巨大的混乱。这些您都应该铭记在心。总的来说,现在很多人只是假装顺应时代潮流,大多数人只是泛泛地读书,很难真正掌握实践的要领。特别是,很难保持誓言的纯洁。即使诅咒燃烧和抛掷的力量变得微弱,但如果解除诅咒,自然会产生强烈的反作用。因此,对于那些可能存在诅咒的地方,应该进行纯粹的实践,进行诅咒的腐烂,诅咒的净化和诅咒的解除。

English

It is also fate. Judging from the subtle words attached to those formless forms and nameless names, the Sakya Trizin was mistaken about my thoughts and asked if I was displeased because the patrons came together. I felt a little uneasy in my heart. Even so, I have no fault, but acted according to the request of the two envoys, without adding any new requests. It is like in the deep Dharma realm, the great Yungdrung is eternally and unchangingly circling. While I was staying in Lhasa, I was constantly plagued by illnesses, and meeting so many people also annoyed me. Therefore, during the time of the previous Sakya rulers, I had strongly requested not to live here, as you know. This time, please also allow me to depart on an auspicious day of the waxing moon of this month, and as usual, for the welfare of all countries, do my best to perform the two stages of virtuous deeds. Please do not be stingy in granting me a pass, please know, know, know. I pray that these can be realized and have practical meaning. In addition, there are some secret words that I would like to tell you. For example, at the turn of the new year, at a critical moment, bringing the monks of the monastery to court for severe interrogation, and using malicious substances to curse and suppress the abodes of the earth gods and dragon gods are not good. Some kings in the past have also done this, leading to many unfortunate histories. Recently, when my father, the Dharma King, was alive, tracing down evil sorcerers and removing curses also led to great chaos. You should keep these in mind. In general, nowadays many people just pretend to follow the trend of the times, most people just read superficially, and it is difficult to truly grasp the essentials of practice. In particular, it is difficult to maintain the purity of vows. Even if the power of curse burning and throwing becomes weak, if the curse is lifted, there will naturally be a strong reaction. Therefore, for those places where curses may exist, pure practice should be carried out, the rotting of curses, the purification of curses, and the removal of curses.