Back to the library

KRT004 0001.Letters..g2.0f

Page 5 of 100

Tibetan

དེ་བཟློག་ཕྱིར་མང་ཡུལ་རི་བོ་དཔལ་འབར་དུ་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་དགོས་ཚུལ་གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་བཞིན་མེ་ལུག་དང་ས་སྤྲེལ་གྱི་ལོ་སྔ་ཕྱིར་བསྡོམ་པ་གཅིག་ཉེ་བ་ཙམ་དུ་དེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས་འབད་པར་བྱས་པས་དེ་སྐབས་ལུང་བསྟན་དུ་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའམ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་གྱི་བར་སྟོད་ཧོར་གྱི་དམག་བསྲིང་བ་དང་། དེ་ནས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ཚུལ་གྱི་ལོ་ཅི་རིགས་བསྲིང་བའི་ཐབས་ཡོད་ལ། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་འཆུག་ན་དཔྱད་ལོག་པ་ལྟ་བུ་དུས་ཐུང་ངུར་མི་དགོས་པར་འཆར་བ་གསུང་ཞིག་བྱུང་མོད། དེ་ཚུལ་དུ་དེ་སྐབས་ཉིད་དུ་རང་ལ་ཡིད་བརྟེན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ་ཙམ་ལས་གཞན་དམངས་ལ་ནི་དགོངས་པ་མི་ཆེ་བས་མ་སྨྲས་ཤིང་། ཆེན་པོ་ཁ་ཅིག་ལ་གསོལ་བར་དེ་ལེགས་གསོའི་ཚིག་བྱུང་ན་ཡིད་མགུ་བ་ལས་ཟང་ཟིང་གི་དངོས་པ་རེ་འདོད་མི་བདོག་ཀྱང་གཞན་དབང་གི་ཁྲལ་བརྡས་བྱེད་པ་ལས་མ་བྱུང་། འོན་ཀྱང་དེ་སྐབས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྩ་བ་དེ་དང་། ད་དུང་ཡང་བསྒྲིགས་ཚུལ་ཁ་ཤས་མ་འཆུག་ན་རེ་ཞིག་ནི་ཕྱིར་བསྲིངས་ནུས་པར་སེམས་ལ། ལྕགས་གླང་གི་ལོ་མཐར་ངེད་མདོ་ཁམས་སུ་ཡོད་སྐབས་ལུང་བསྟན་ཞིག་ཏུ་རྒྱ་ནག་གི་བོད་ལ་དབྱེ་འབྱེད་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་མཐར་བསྟན་རིམ་ལ་མ་བརྩོན་ན་སྟོད་ཧོར་འབྱུང་བར་གསུང་ན། དེས་ན་དབྱེ་འབྱེད་གསུམ་པ་སླར་འབྱུང་འདྲ་སྙམ་ཞིང་། དེ་རྗེས་བོད་ལ་སྟོད་ཧོར་གྱི་ཉེན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་འདྲ། ཡང་ཤིང་ཡོས་ཀྱི་ལོར་བོད་ཀྱི་རྗེ་བོ་མཆོད་ཡོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ནས་སྤ་གྲོ་སྟག་ཚངས་ཀྱི་གཏེར་ཐོན་ན་མཆོད་ཡོན་མཛའ་ཤིང་བོད་སྤྱི་ལ་བདེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཅན་གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ཡང་མི་དབང་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཆེས་མཛད་པའི་སྟོད་ཕྱོགས་བླ་མ་ཁ་ཅིག་ནས་འདི་ནི་ཟོག་པོའོ། །ལྷག་ཏུ་ག་གེ་མོ་དང་། ཆེ་གེ་མོ་དང་ནང་གཤིམ་པ་ཞིག་གོ །ཞེས་པ་ལ་བརྟེན་འཚམས་འདྲིའི་ཞུ་ཡིག་ཙམ་ཡང་མ་བཞེས་ནས་ལོ་ཁ་ཤས་སོང་གཤིས། དེ་ཚུལ་སྙན་དུ་འབུལ་མ་བདེ་ཞིང་། རང་ཡང་ཚེགས་ཆེ་གཤིས་ཅི་བདེར་འཇོག་དགོས་བྱུང་། དེ་བཞིན་༸གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་མཆོག་གི་སྐུ་ཚེའི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གུ་རུའི་ལུང་བཞིན་ལན་ཁ་ཡར་བསྒྲིགས་པ་ན་ནིང་རྟ་ལོའི་དུས་འགྱུར་སྐབས་དེ་ཁོང་ཡུས་དང་བཅས་ངོ་སོར་འཕྱགས་ཏེ་གསོལ་བར་འདུས་སྡེ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་ལྷག་པ་ཁྱོད་རྣལ་འབྱོར་པ་གཅིག་གི་ཧམ་པར་ཟད་དོ། །ཞེས་གཞུང་ས་

Chinese

为了遣除这些,由于莲花生大师授记说需要在芒域(Mangyul)瑞沃白瓦(Riwopalbar)举行缘起仪轨,所以在火羊年和土猴年(藏历)前后加起来接近一年左右的时间里,自己努力促成了这个缘起仪轨。当时授记中说,可以延续二十五或三十七年之间上方的蒙古军队入侵。之后,也有办法可以延续各种举行缘起仪轨的方式的年份。如果缘起仪轨的关键出错,就像诊断错误一样,会不必要地在短时间内显现出来。虽然有这样的说法,但当时只是对信任自己的弟子们说了这些,因为对其他人没有太大的意义,所以没有说。向一些大人物请求时,如果出现赞美的言辞,心里会高兴,但并不渴望世俗的财物,只是被强迫缴纳赋税。然而,当时那个缘起的根本,以及现在还有一些仪轨方式没有出错的话,我想暂时是可以延缓的。在铁牛年(藏历)末,我身处多康(mdo khams)时,有一个授记说,中国会对西藏进行三次分裂,如果最终不努力修行次第,上方的蒙古军队就会出现。因此,我认为第三次分裂可能会再次发生。在那之后,西藏似乎有非常大的上方蒙古军队的危险。还有,在木兔年(藏历),如果西藏的君主像供养者和受供养者那样如法举行缘起仪轨,并且从巴卓达仓(spar gro stag tshang)取出伏藏,那么就会有君主和供养者友善,对整个西藏都有利的缘起。虽然莲花生大师有这样的授记,但是那位伟人非常信任的一些北方来的喇嘛说:“这是假的!特别是和某某,和某某关系亲密!”因此,连问候的信件都没有接受,已经过了几年。因为把这些情况禀告上去也不方便,而且自己也很忙,所以只能顺其自然了。同样,为了平息至尊达赖喇嘛的寿命障碍,按照莲花生大师的授记多次举行仪轨,去年马年(藏历)发生变故时,那些仪轨连同责骂一起被原封不动地扔了回来,并被告知说:“超过三大寺的缘起仪轨,你一个瑜伽士的野心算什么!”

English

To avert these, as Guru Rinpoche prophesied that it was necessary to arrange an auspicious connection at Mangyul Riwopalbar, I made efforts to establish this auspicious connection for about a year around the Fire Sheep and Earth Monkey years. At that time, the prophecy said that the invasion of the Hor army from the north could be extended for twenty-five or thirty-seven years. Furthermore, there are ways to extend the years of arranging auspicious connections in various ways. If the key to the auspicious connection is missed, it will manifest unnecessarily in a short time, like a wrong diagnosis. Although there was such a saying, at that time I only told it to the students who trusted me, and I didn't say it to other people because it didn't mean much to them. When I asked some great people, if there were words of praise, I would be happy, but I didn't desire worldly things, but I was only forced to pay taxes. However, at that time, the root of that auspicious connection, and if some of the ways of arranging it are not wrong, I think it can be postponed for a while. At the end of the Iron Ox year, when I was in Do Kham, there was a prophecy that China would divide Tibet three times, and if they didn't strive for the stages of the teachings, the Hor from the north would appear. Therefore, I think the third division may happen again. After that, Tibet seems to have a very great danger from the Hor from the north. Also, in the Wood Rabbit year, if the king of Tibet arranges the auspicious connection properly like the patron and the beneficiary, and if the treasure is taken out from Paro Taktshang, then there will be an auspicious connection that the king and the patron are friendly and beneficial to the whole of Tibet. Although Guru Rinpoche had such a prophecy, some lamas from the north who were very trusted by that great person said, "This is fake! Especially close to so-and-so, and so-and-so!" Therefore, even a letter of greeting was not accepted, and several years have passed. Because it was not convenient to report these situations, and I was also very busy, I had to leave it as it was. Similarly, in order to pacify the obstacles to the life of His Holiness the Dalai Lama, the rituals were performed many times according to Guru Rinpoche's prophecy. When the changes happened in the Horse year last year, those rituals were thrown back as they were, along with the scolding, and it was told, "What is the ambition of you, a yogi, more than the auspicious connection of the three great monasteries!" from the government.

Page 5 of 100