Back to the library

KRT004 0001.Letters..g2.0f

Tibetan

ས་ཀྱི་འཕྲོས་བྱུང་བ་བདེན་ན་ཁུ་དབོན་རྒྱལ་བློན་ལབ་ཆིངས་འགྲིག་པར་རེ་ཡང་། འདི་ཕྱོགས་ནས་ཀྱང་ཉན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟོད་པའི་དྲག་ཤུལ་ཆེ་ཞིང་། མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་ཡང་གོ་བ་མ་ཆགས་པའི་སྤྱི་བརྟོལ་ཅན་ཞིག་ཡོད་འདུག་པས་ཕན་ཚུན་གཏམ་ཡང་ཧེ་བག་ཆེ་ཞིང་སྔར་ཁ་ཆེ་ན་བབ་ཀྱི་གཅོད་མཚམས་ཡི་གེ་ཞིག་ཡང་ཡོད་འདུག་པ་བཅས་འགྲིག་བཟླུམ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བཀའ་འདྲ་སྙམ་ལ། ཡང་རྒྱལ་པོ་དབྱར་དྲོ་དུས་མི་ཕེབས་ན་དེང་དུས་འདིར་གྲང་བའི་རེག་བྱ་རལ་གྲིའི་སོ་ལས་ཀྱང་ཚ་ན་དེ་ལ་བག་ཁུམ་དང་ལྷག་ཏུ་ཐུགས་གདོན་བསྐྱོད་ཀྱི་ཡང་མ་ཕེབས་པར་ཤར་ན་རེ་ཞིག་བཟུང་དུས་ལྟ་བུ་ཞིག་བགྱིད་དགོས་རྒྱུ་ཡིན་ནམ་སྙམ་པ་དང་། ལར་ཕྱོགས་འདིར་དུས་སྙིགས་ཀྱི་རང་མདངས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་འཚུབ་ལྟས་སུ་ཆེ་བའི་མི་རྣམས་ཀྱང་རྨུ་ཆེས་ཆེར་རྒོད་པ་ཡི་དོན་མེད་པའི་སྟོང་སྐད་ཀྱི་འུར་ཟིངས། གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་ཕྲ་མ་སེམས་ངན་དང་། དེ་བརྟེན་གཡུལ་བཤམ་དུ་འཆའ་བ་ལྟ་བུའམ་འཚུབ་ལྷོང་སོགས་ཁ་སིན་ཐོག་མར་དཔག་པར་དཀའ་བ་ཞིག་འདུག་ཀྱང་། དེས་ན་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེའི་སྐྱབས་འཇུག་དང་བསྟན་རིམ་ཡང་མཛད་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་དེང་སང་ཅུང་ཟད་འཇམ་ཆགས་སུ་སོང་ལ། རང་ཉིད་ལ་ནི་ལ་དྭགས་རྗེ་འབངས་ནས་བདའ་བའི་ཟས་སྐོམ་བསྟབ་ཅིང་གུས་པས་བསྙེན་ཡང་རང་རང་འདོད་དབང་ལས་སྨྲས་པའི་གཏམ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉན་པར་དཀའ་བ་ཡིས་ལབ་ཆིངས་འགྲིག་སྡུམ་ཚེགས་ཆེ་ཚེར་མའི་དོང་ངམ་ཤིག་ནད་ཀྱི་བྲོ་འཚལ་བ་ལས་ཀྱང་ལྷག་པར་དུབ་ཅིང་ངལ་ཡང་བགྱིད་འོས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་བོད་ཡུལ་གྱི་འདུན་ན་འདུན་ཆེན་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆེད་དུའོ་སྙམ་ནས་ད་བར་ལྷག་བསམ་གྱི་འཁར་བ་ཁྲང་པོར་བརྟེན་ཏེ་མཆིས་ལ། ད་ཆ་ཕྱོགས་འདིར་བློ་ཡི་བབ་ཀྱི་ཧ་ཅང་སྡོད་པར་མ་སྤྲོ་བས་རོང་མཚམས་ལ་གངས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས་ལམ་འགག་པར་མ་གྱུར་ཚེ་གཪྴད་རི་འཕགས་སོགས་མཇལ་ན་སྙམ་ཞིང་། དེ་མིན་འདི་ལོ་དགུན་འོས་མཚམས་ཞིག་ཏུ་སྡོད་འདོད་ལགས་པ་ཡང་གནས་ཚུལ་དང་ཕྱོགས་འདིར་དགོས་ཆས་སྒར་ས་ནས་བླང་ཆོག་ཕེབས་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་ཁྱབ་ཀྱང་ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་ཆེ་ཁ་འདྲ་བྱུང་ན་དེ་ལྟར་དགོས་རིགས་སྣང་ཡང་། ད་ལྟ་ཁ་ཆེ་དང་ས་ཐན་གྱི་དཔུང་ལྷག་པར་འཐབ་པའི་སྐབས་སུ་སྣང་གཤིས་ཁ་ཆེ་ནང་དུཿཁའི་རང་བཞིན་གྱི་སྙིང་རྗེའི་གནས་སུ་གྱུར་ཀྱང་ཕྱོགས་འདིར་འདི་ལོ་ནི་ཁ་ཆེའི་དམག་ཉན་མེད་པར་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་ཅན་གྱིས་འདིར་རྒྱལ་པོ་ཕན་ཚུལ་རྣམས་ལ་ནི་

Chinese

如果关于土地的传闻是真的,那么希望叔侄(khu dwon,指长辈和晚辈)和国王大臣们能够达成协议。但从这边来看,听到的都是极其难以忍受的暴力事件。而且穆尔维国王(Mulwei)似乎也是一个不讲道理的专断之人,所以彼此之间的谈话也存在很大的分歧,而且以前还有一份关于克什米尔(kha che na bab)的裁决书。因此,我认为要达成一致也非常困难。而且,如果国王不在夏季凉爽的时候来,那么现在这个时候寒冷的触感比刀刃还要锋利,因此,如果因为害怕和特别是因为驱除邪灵的原因而不来,而是向东方去,那么是否应该暂时采取一种观望的态度呢?总的来说,在这个地方,末法时代的普遍和个别的混乱景象非常严重,人们的傲慢也非常强烈,无意义的空话喧嚣,互相诽谤和心怀恶意。因此,就像准备开战一样,或者混乱等情况一开始就难以预料。但是,由于嘉瓦仁波切(rgyal ba mchog,对达赖喇嘛的尊称)的慈悲加持和您所做的教法次第的恩德,现在稍微平静了一些。对我自己来说,拉达克(la dwags)的王室和臣民供养食物和饮料,并恭敬地侍奉,但是对于他们各自随心所欲所说的话,却很难听进去,因此,达成协议非常困难,比在荆棘丛中或虱子病的脓疮中寻找食物还要疲惫和劳累。为了佛教和众生的利益,为了嘉瓦仁波切的旨意和西藏的愿望,为了伟大的事业,我一直依靠着长长的决心之杖。现在,因为我不太喜欢这个地方的心情,如果荣(rong)的边界没有因为大雪而封路,我想去拜见噶尔(g.ar,今噶尔县)的圣山等地方。否则,今年冬天我想在一个合适的地方闭关,而且据说可以从营地获得这个地方需要的物资,非常感谢。但是,如果出现像克什米尔的大人物这样的人物,那么可能需要这样做。现在,克什米尔和萨坦(sa than)的军队似乎正在激战,克什米尔内部的情况也变得非常可悲,令人同情。但是,今年在这个地方,克什米尔的军队没有受到阻碍,拥有和平的机会,所以对于这里的国王们来说……

English

If the rumors about the land are true, then hopefully the uncle and nephew (khu dwon, referring to elders and juniors) and the king's ministers can reach an agreement. But from this side, what I hear is extremely unbearable violence. Moreover, King Mulwei seems to be an unreasonable and arbitrary person, so there are great differences in their conversations, and there was also a previous decree regarding Kashmir (kha che na bab). Therefore, I think it is also very difficult to reach an agreement. Also, if the king does not come during the cool summer, then at this time the cold touch is sharper than the edge of a sword, so if he does not come because of fear and especially because of exorcising evil spirits, but goes to the east, then should we temporarily adopt a wait-and-see attitude? In general, in this place, the general and individual chaotic scenes of the degenerate age are very serious, and people's arrogance is also very strong, with meaningless empty talk and noise, mutual slander and malice. Therefore, it is like preparing for war, or the chaos and other situations are difficult to predict from the beginning. However, thanks to the compassionate blessings of Gyalwa Rinpoche (rgyal ba mchog, an honorific title for the Dalai Lama) and the kindness of the Lamrim you have done, things have calmed down a bit these days. For myself, the royal family and subjects of Ladakh (la dwags) offer food and drink and serve me respectfully, but it is very difficult to listen to what they say as they please. Therefore, reaching an agreement is very difficult, more tiring and laborious than looking for food in a thorn bush or a louse-infested sore. For the benefit of Buddhism and sentient beings, for the sake of Gyalwa Rinpoche's will and the wishes of Tibet, for the sake of the great cause, I have been relying on the long staff of determination. Now, because I don't really like the mood of this place, if the border of Rong (rong) is not blocked by heavy snow, I would like to visit the sacred mountain of Gar (g.ar, present-day Gar County) and other places. Otherwise, I would like to spend this winter in a suitable retreat place, and it is said that the supplies needed for this place can be obtained from the camp, which is very grateful. However, if figures like the big figures of Kashmir appear, then it may be necessary to do so. Now, the armies of Kashmir and Satan (sa than) seem to be fighting fiercely, and the situation inside Kashmir has become very sad and pitiful. However, this year in this place, the Kashmir army has not been hindered and has the opportunity for peace, so for the kings here...

Tibetan

རང་གི་དངོས་པོ་ལྡེང་ཙམ་ཡོང་རེ་དང་། སྒར་ནས་སྔར་ཇ་སྒོམ་གཅིག་གི་སྔ་སྐྱི་ལས་གཞན་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཞབས་བརྟན་བསྟན་འགྲོའི་སྤྱི་རིམ་དུ་དམིགས་པའི་མར་ཡུལ་གཪྴད་སི་ཏུ་བཅས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཚང་མར་མང་ཇ་ལག་འགྱེད་ཕྲན་བུར་དངུལ་སྲང་གཉིས་བརྒྱར་རེག་པ་དང་། ལ་དྭགས་རྒྱལ་བློན་རྣམས་ལ་འཕྲོས་རྟེན་དགོས་རིགས་བཅས་ཚང་མ་རང་མཁོས་སྟེང་ནས་བྱས་ཤིང་། ངེས་མེད་མ་ལྡེང་དགོས་ངེས་བྱུང་ན་ལས་སྒར་ནས་ཞུ་རྩིས་མེད་ལ། གོང་ཞབས་མཆོག་ནས་བཀའ་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་ཕྱིར་གནང་སྐྱེས་ཟབ་གོས་ཡུག་བརྒྱད་དང་། དེ་བཞིན་འདུན་ན་འདོད་ཆེན་པོའི་ཆབ་ཤོག་རྟེན་ཟབ་ཡུག་གཉིས་ཕེབས་པ་ནས་སྔར་གོས་ཡུག་བཞི་ལས་གཞན་ཚང་མ་ཡོད་པས་སླད་ཆར་དགོས་རིགས་སྙན་འབུལ་ཞུ་སྐབས་ལས་ཟབ་གོས་སྐྱེས་གནང་རེ་ཞིག་མི་འཚལ་ལ། འདི་སྐོར་གྱི་གནས་ཚུལ་སླར་ཞིབ་འབུལ་བགྱིད་རྒྱུ་དང་། ད་ལམ་མགོ་མཆན་ཞུ་རྒྱུ་སོགས་བཀའ་ལན་འདི་ཕྲན་སྡོད་འགྲོ་ཡི་རིང་ཁྱད་ཆེ་བ་ལགས་ན་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོས་ཕྲལ་མར་ཁྱབ་པ་ཡང་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞེས་སྤྱས་རས་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་རྟེན་རྣམ་པར་དཀར་བ་ལྷ་ཡི་རེག་བྱ་སྲིད་དུ་རིང་བ་དང་། ཡུལ་ཀསྨི་ར་ཡི་ཟབ་གོས་དམར་པོ་གསེར་གྱི་རི་མོ་མངོན་པར་བཀྲ་བ་མར་ཡུལ་རང་དུ་དངུལ་སྲང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་རིན་ཐང་ཅན་དང་། འཕགས་ཡུལ་གྱི་པ་ཎ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གྲངས་ལྡན་བཅས་ཟླ་༡༡ཚེས་༢༩བཟང་པོ་ལ་མར་ཡུལ་སྟོད་ཝཾ་ལེ་བདེ་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་ནས་ཕུལ་བའི་ལི་ཁི་ཏཾ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ལགས། ཆོས་དབྱིངས་ཚོམ་འཁྲུང་མི་མངའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནས་རྗེ་འབྲུག་པ་དང་། མཚུར་ཕུ་མཛོད་པ་ལ་འབུལ་རྒྱུའི་ཡི་གེ་འདི་ཡང་དེ་ནས་འཕྲལ་འཕྲོད་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་གཟིགས་དང་རྗེ་འབྲུག་པའི་ཡིག་ལན་ནི་ཞུ་མི་དགོས་ཤིང་མཚུར་ཕུ་ནས་དཔེ་ཞིག་བླང་དགོས་ཡོད་པས་ཡིག་ལན་ཀྱང་ཅི་ནས་ཞུ་རྒྱུ་དང་། རྐོང་པོ་ལྗོན་པོ་ཀླུང་དུ་བོད་རྗེ་མཆོད་ཡོན་གྱི་ཞབས་བརྟན་དུ་དམིགས་པའི་སྒྲུབ་སྡེ་ལོ་རེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡང་སྙིང་དུར་ཕྱུར་གཙོས་བྱས། ཆོ་ག་ཆོས་སྤྱོད་འཕྲོས་ཚུགས་ནས་ལོ་སྐོར་ཉེ་བར་སོང་ཞིང་། དེ་མཚུངས་མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་ཏུ་ལོ་རེ་བཞིན་བཛྲ་གུ་རུ་བྱེ་བ་ཁ་ཡར་ཚུགས་ནས་ལོ་མ་ཉུང་ཙམ་སོང་བ་དེ་རྣམས་གཞན་རྐྱེན་གྱིས་བཤོལ་ཉེ་བྱུང་ཡོད་འདུག་པ། ངོ་བོ་ཞབས་བརྟན་རྣམ་དཀར་དགེ་རྒྱུན་ཡིན་ཡང་འཛུགས་མཁན་ངེད་དུ་སོང་གཤིས་སྒེར་དཔོན་ལྟ་བུའི་དོན་སྣང་ཆུང་འདི་གོང་ས་མཆོག་གི་ཞབས་པད

Chinese

希望能有足够的财物,除了寺院以前一位茶房的预支款项外,为了至尊上师的健康长寿和弘扬佛法,以及利益众生,向玛域(藏文地名)噶厦司徒等所有僧众,每人布施少量茶钱,共计二百银币。拉达克(Ladakh)的国王和大臣们所需的额外供品等,全部由自己承担。如果没有足够的资金,也不打算向寺院请求。上尊多次赐予珍贵的命令,赠送了八件精美丝绸。同样,从渴望得到满足的文书和两件精美丝绸礼物中,除了以前的四件丝绸外,其余的都有了,所以以后在呈报所需物品时,暂时不需要赠送精美丝绸。关于这件事的情况,以后会再次详细报告。这次需要请求批准等事宜,因为这个回复对于我来说非常重要,所以请尽快传达命令,务必知悉,务必知悉,务必知悉!用洁白的哈达作为信物,如同天界之物般长长地展开。从克什米尔(Kashmir)地区来的红色丝绸,上面显现着金色图案,在玛域(藏文地名)本地价值二十五银币。还有来自印度的吉祥图案,在11月29日良辰吉日,由玛域(藏文地名)上部旺勒(Wangla)的德钦朗杰(Dechen Namgyal)敬献。李金(Likitam)愿一切吉祥!从祈祷法界自生中,向杰仲巴(Je Drukpa)和楚布(Tsurphu)的管家呈送的信件,也请尽快送达,并给予关照。杰仲巴(Je Drukpa)的回信不需要,因为需要从楚布(Tsurphu)取一份样本,所以务必回信。在工布江达(Kongpo Jompo)地区,为了西藏君主和施主的健康长寿,每年在修行地进行金刚萨埵心咒(嗡 班扎 萨埵 吽,藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्रसत्त्व हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajrasattva hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚萨埵,吽)等仪轨和法事,已经持续了近一年。同样,在纯净的佛塔中,每年念诵莲师心咒(嗡 啊 吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽,藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ आः हूँ वज्रगुरु पद्मसिद्धि हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajraguru padmasiddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡 啊 吽,金刚上师,莲花生,成就,吽)一亿遍,也已经持续了几年,但由于其他原因,这些活动几乎要停止了。虽然本质上是纯洁的祈福和善行,但由于是由我发起的,所以这件事就像私事一样被忽视了,这事关至尊上师的莲足。

English

Hoping to have enough possessions, besides the advance payment of a tea server from the monastery, for the sake of the health and longevity of the supreme master and the propagation of the Dharma, as well as benefiting all beings, to all the monks of Mar Yul Garsha Situ, etc., distribute a small amount of tea money, totaling two hundred silver coins per person. All the additional offerings, etc., required by the King and ministers of Ladakh, were all borne by myself. If there are not enough funds, I do not intend to request them from the monastery. The Supreme Master has repeatedly bestowed precious commands, gifting eight pieces of exquisite silk. Similarly, from the document of great desire and two pieces of exquisite silk gifts, except for the previous four pieces of silk, all the rest are available, so in the future, when reporting the required items, there is no need to gift exquisite silk for the time being. I will report the details of this matter again in detail later. This time, it is necessary to request approval, etc. Because this reply is very important to me, please convey the order as soon as possible, please be sure to know, please be sure to know, please be sure to know! Use a white Hada as a token, unfolding it long like a celestial object. The red silk from the Kashmir region, with golden patterns appearing on it, is worth twenty-five silver coins in Mar Yul itself. Also, the auspicious patterns from India, on the auspicious day of November 29th, were offered by Dechen Namgyal of Upper Wangla in Mar Yul. Likitam, may all be auspicious! From the prayer of Dharmadhatu self-arising, please send the letters to Je Drukpa and the steward of Tsurphu as soon as possible and give your care. A reply from Je Drukpa is not necessary, because a sample needs to be taken from Tsurphu, so please be sure to reply. In the Kongpo Jompo area, for the health and longevity of the Tibetan monarch and patron, every year in the practice site, Vajrasattva's heart mantra (oṃ vajrasattva hūṃ, Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रसत्त्व हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Hum) and other rituals and Dharma practices have been going on for nearly a year. Similarly, in the pure stupa, reciting Guru Rinpoche's mantra (oṃ āḥ hūṃ vajraguru padmasiddhi hūṃ, Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ वज्रगुरु पद्मसिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajraguru padmasiddhi hūṃ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Vajra Guru, Padmasambhava, Accomplishment, Hum) one hundred million times every year has been going on for a few years, but due to other reasons, these activities are about to stop. Although the essence is pure blessings and good deeds, because it was initiated by me, this matter has been neglected like a private matter, which concerns the lotus feet of the Supreme Master.