Tibetan
སློབ་མ་དང་། ཞ་དམར་མཆོག་ཀྱང་དེ་ལྟར་རེ་ནས་རེ་ཞིག་ཞྭ་དམར་མཆོག་སྤྲུལ་ཁྲིར་བཀོད་རྒྱུ་རང་གི་ངག་བཀོད་བཅས་ད་ལོའི་དབྱར་མི་འགྲོས་བརྫང་ཚར་ལ། སླར་ཞྭ་དམར་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བཞུགས་གདན་འཇགས་དགོས་ཀྱི་ཀཿཐོག་རང་དུ་གཏན་སྡོད་ཀྱི་བླ་བསྐོ་ཞིག་དགོས་གལ་ཆེ་གཤིས། དེ་ཡང་ཀཿཐོག་དགོན་པ་ཐོག་མར་ཀ་དམ་པ་ཞེས་སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རགས་རྩིས་འཁོན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོས་ས་སྐྱ་བཏབ་ནས་ཡུན་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་ཀཿཐོག་བཏབ། དེ་ནས་ལོ་བདུན་བརྒྱ་ལ་ཁད་ཉེར་སོང་བའི་དེ་སྲིད་དུ་གཏེར་སྟན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ་ཡབ་སྲས་གཉིས་ཁོ་ན་ལས་བླ་རབས་གཞན་ཐམས་ཅད་རྟེན་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཤ་སྟག་བསླབ་གཙང་འབའ་ཞིག་ལས་གཞན་སྲོལ་རྒྱུན་མ་བྱུང་སྟབས། ད་དུང་བསླབ་ཚུགས་ཟིན་ངེས་ཞིག་མ་བྱུང་ན་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པར་དོགས་པ་ཡི་ཀཿཐོག་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྲུལ་སྐུའི་རྣམ་གྲངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབུས་ལྷོ་ཁ་སྦྱོར་རབ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བགྲེས་པའི་གཅུང་ལོ་ཉི་ཤུ་སྐོར་ལྕགས་རྟ་ལོ་ནས་ངེད་ཀྱི་གམ་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཤེས་བློ་ཤིན་ཏུ་བརྟུལ་བ་ཞིག་ཡིན་འདུག་ཀྱང་། ད་ལྟའི་ཆ་ལ་དཔག་ན་བསླབ་ཚུགས་ནི་ཟིན་འདྲ་སྙམ་པ་ཞིག་འདུག་ལ། ན་ནིང་ཞབས་པད་དུ་བསྟན་པ་ལ་ཕན་མིན་བརྟག་ཞུ་སྟེང་ནས་ཕན་པར་ཤར་ཚེ་བསྙེན་རྫོགས་ཞིག་བླང་འཇུག་རྒྱུའི་རྩིས་ལ་དུས་འགྱུར་གྱི་དེ་སྐབས་སྙན་འབུལ་མ་ཐུབ་པ་དེ་དང་། ཡང་ཁམ་ཁེ་ནང་ནས་མཐུ་སྟོབས་ལྡེའུ་ཕ་ནི་རིགས་སྔགས་འཆང་ཁུངས་ལྡན། མ་ནི་ལྕགས་མདུད་ཇག་དཔེས་རྒྱུད་བཙན་དང་། ཧོར་མཚམས་ཕ་མའི་རིགས་རྒྱུད་ལ་ཏྲེ་ཤོད་ནས་གཡུང་དྲུང་། ས་ངན་སྡེ་དགེའི་ཡུལ་མཚམས་ཀཿཐོག་དྲུང་པས་ངོས་འཛིན་བྱས་པ་ཞིག་དང་། ད་ལྟ་གྲགས་ཚུལ་དེ་རྣམས་ནས་སམ། དེ་མིན་གཞན་ནས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཀཿཐོག་གི་བསྟན་པ་ལ་སྨན་པར་གྱུར་པ་སུ་ཞིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པས་རོལ་ནས་བཀའི་འཁོར་ལོས་ཁྱབ་པ་དང་། ཡང་སྤོ་བོར་བདག་གི་བླ་མའི་ཡང་སྲིད་དུ་གྲགས་པ་ཀུན་བཟང་ཕ་མ་གཉིས་ཀ་རིགས་ཁུངས་ལྡན་བསྟན་འཛིན་ཞེས་པ་སྔར་ནས་ཀཿཐོག་དུ་འབྲེལ་རྒྱུན་ཟབ་པ་ཞིག་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་སྟེ། སུ་ཞིག་ཐུགས་དམ་བབ་པ་དེ་ཉིད་ཞབས་པད་མཆོག་ཏུ་བསྙེན་རྫོགས་ཞིག་བླང་ནས། ཀཿཐོག་ཏུ་བསྐོ་གཞག་བྱེད་འདོད་ཡིན་ལ། དགོན་དེར་ནི་བསླབ་ཤེས་ལས་ཀྱང་བསླབ་ཟིན་པ་གཙོ་བོ་ཞིག་སྣང་བས། དེ་དོན་ལྟར་ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་མི་ལྷོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཕྲན་རང་ཆུང་ངུ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཤིན་ཏུ་
Chinese
学生和夏玛巴也这样期望，暂时将夏玛巴活佛安置于法座，包括我自己的口头指示，今年夏天完成不依规矩的仪式。之后，夏玛巴必须安住在西藏的中心地区，因此非常需要一位永久居住在噶陀的住持。噶陀寺最初被称为噶丹巴，由贡钦贡确嘉波在萨迦寺建立后不久建立。从那时起，至今已近七百年，除了伏藏师隆萨宁波父子之外，所有的上师都是持有比丘戒的僧人，只有纯净的戒律，没有其他的传统。如果还没有确定戒律，恐怕会对教法造成损害，因此噶陀嘉赛的转世化身，也就是卫藏洛扎绕仁波切的哥哥，大约二十岁，从铁马年（不确定）起就在我身边，虽然他似乎非常愚笨，但就目前的情况来看，似乎已经确定了戒律。去年，我曾想请示夏扎仁波切，如果对教法有益，就让他受比丘戒，但由于时局变化，当时未能上报。此外，康区有持有传承的法力强大的咒师，母亲是铁结家族的强悍后裔，以及霍尔地区的父母是哲雪的雍仲家族，还有萨安德格地区的噶陀仲巴所认定的人。无论是从现在流传的这些说法中，还是从其他地方，只要是对噶陀教法有益的人，都应该以智慧的眼光来观察，并以教令之轮来统治。此外，在博窝地区，被称为我的上师的转世，昆桑父母双方都具有血统传承，名为丹增的人，从前就与噶陀有深厚的联系。无论是谁，只要心意坚定，就应该让他在夏扎仁波切处受比丘戒，并任命他到噶陀。因为在那座寺庙里，比起学习，更重要的是完成学业。因此，要按照这个意思，不要放松心意、慈悲和大爱的作用。此外，我从小就非常
English
The student and Zha Marpa also hoped for this, and for the time being, the Zha Marpa Living Buddha will be placed on the throne, including my own verbal instructions. The irregular ceremony will be completed this summer. After that, Zha Marpa must be settled in the central region of Tibet, so it is very necessary to have an abbot who permanently resides in Kathok. Kathok Monastery was originally called Kadampa, and was established by Khon Konchok Gyalpo shortly after the establishment of Sakya Monastery. Since then, nearly seven hundred years have passed, and except for the treasure revealer Longsal Nyingpo and his son, all the masters have been monks holding the Bhikshu vows, with only pure discipline and no other traditions. If the discipline has not yet been determined, I am afraid that it will cause damage to the Dharma, so the incarnation of Kathok Gyalsay, who is the elder brother of Dbus Lho Kha Sbyor Rabtul Rinpoche, is about twenty years old, and has been with me since the Iron Horse year (uncertain). Although he seems to be very dull, judging from the current situation, it seems that the discipline has been determined. Last year, I wanted to ask Shar Rinpoche to allow him to take the Bhikshu vows if it would benefit the Dharma, but due to the changing circumstances, I was unable to report it at that time. In addition, there are powerful mantra holders with lineage in Kham Khe, whose mother is a strong descendant of the Iron Knot family, and whose parents in the Hor region are the Yungdrung family of Tre-shod, and who was identified by Kathok Drungpa in the Sa-ngan Dege area. Whether it is from these rumors that are currently circulating, or from elsewhere, whoever is beneficial to the Kathok Dharma should be observed with the eyes of wisdom, and ruled by the wheel of command. In addition, in the Powo area, the one who is known as the reincarnation of my master, Kunzang, whose parents both have lineage, and who is named Tenzin, has had a deep connection with Kathok since before. Whoever has a firm mind should be allowed to take the Bhikshu vows at Shar Rinpoche's feet, and be appointed to Kathok. Because in that monastery, more important than learning is completing studies. Therefore, according to this meaning, do not relax the role of mind, compassion, and great love. In addition, I have been very much
Tibetan
གུས་ཤིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་འཇུག་པའི་བློ་འདོད་དུང་དུང་པོ་ཡོད་རུང་། རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་བྱིན་རླབས་ཅན་དྲན་མཆོག་དངས་མའི་མགོན་པོ་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས་ནས་མཁའ་འགྲོའི་འཕྲིན་ལས་བྱེད་པར་སྣང་ཞིང་ཟབ་གཏེར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་དགོས་སོགས་དཀར་ཆས་ཁོ་ན་ལེགས་ཞེས་བཀའ་ནན་ཏན་གནང་བ་ཡིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་དགེ་བསྙེན་ནོས་རྒྱལ་པས་གསུང་བའི་གནང་བཀག་ལ་ཅི་ནུས་སྤྱོད་ཁུལ་ཙམ་ལ་དབུས་གཙང་ཕྱོགས་སུ་སླེབ་ནས་མེ་རྟ་ལོར་ཕ་ཏྲེའི་རིན་པོ་ཆེར་བསྙེན་རྫོགས་ཞིག་ཞུ་དགོས་ཚུལ་སྙན་འདེབས་ཕུལ་བར་དེས་ཀྱང་གོང་དང་ཆ་འདྲ་ཕེབས་པས་ཤོལ་ཅིང་། ཟབ་གཏེར་ནི་ཚེ་འདིར་མཆོག་གཏེར་ལྔ་གང་རུང་ཞིག་དང་འགྲིག་ན་དེ་དང་གཏེར་ཕྲན་རྣམས་སྤེལ་བར་སྣང་ཡང་། མཆོག་གཏེར་ལྔ་ཇི་བཞིན་མ་འགྲིག་ཕྱིན་གཏེར་ཕྲན་ཁ་ཡར་བྱུང་བ་དག་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་ཀ་གཞན་དང་གཞན་གྱི་ལྡབ་གཏེར་དུ་སྦས་ནས་བཀའ་མ་དང་གཏེར་རྙིང་སྐྱོང་བར་བསྔགས་བཞིན་ཚེ་འདིའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ནི་གོང་གི་ཕྱི་མ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་སོང་ལ་ཚུལ་འདི་ཡང་གསང་སྒོ་ཅན་དུ་གུ་རུས་བསྔགས་ཤིང་གཞན་ལ་འཆལ་ན་འདི་ཕྱིའི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་གནོད་པར་གསུངས་པས་དེས་ན་གསང་བ་བསྲུང་བ་གནས་ཡིན་ཡང་མགོན་པོ་མཆོག་གི་སྤྱན་སྔར་གསོང་པོར་གསོལ་ནས། ད་ཆ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞིག་བསྒྲུབ་ན་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་གསུམ་ཡར་ལྡན་གྱི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རུ་བསྔགས་པར་གྱུར་པ་ཡིས་ཤིན་ཏུ་རུང་བར་སྣང་ཡང་ཕྲན་བྱ་བྲལ་གྱི་སྤྱོད་པ་གྱི་ན་ཉིད་དང་མདོ་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་བགྲོད་ན་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་བླང་དོར་མང་པོས་ཇི་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་དཀའ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྗེ་གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཀྱི་གསུང་ནས་འབྱུང་བ་དེར་འགྲོ་བར་འདུག་ཀྱང་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཀྱི་རེ་ཞིག་བར་མ་རབ་བྱུང་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྒྲུབ་ནས་དེ་ཡི་རྟགས་བླང་བར་འདོད་ན་དེ་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་ལ་ཉམས་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པ་མཆོག་གི་དཔྱད་པའི་བཀའ་ལུང་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་དགུ་ལྡན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་དུ་མཛད་དུ་གསོལ། དེང་དུས་འཛམ་གླིང་འདི་ན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་མ་ཟད། མགོན་པོ་མཆོག་ཁྱེད་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུས
Chinese
虽然我怀着强烈的想要受具足戒的愿望，但是我的根本上师，慈悲、加持、忆念至上的清净怙主，吉祥大乐尊者座前开示说，需要进行空行母的事业，需要安排甚深伏藏的缘起等等，只有目录才是最好的，并殷切嘱咐。因此，我这个持梵净行的居士诺杰，只能尽力遵循上师所说的开许和遮止，来到了卫藏地区。在火马年（指藏历火马年），我曾禀告法幢仁波切，说我想要受具足戒，但他给我的答复也和之前一样，所以就作罢了。甚深伏藏方面，如果今生能与五大伏藏中的任何一个相合，似乎可以与它以及小伏藏们相互交流。但是，如果不能与五大伏藏完全相合，那么即使出现一些小伏藏，也要将它们作为缘起的关键，隐藏在其他的伏藏中，赞叹守护噶玛和旧伏藏。因此，今生的缘起之门，就变成了之前的后者。而且，这种方式也被莲师赞叹为具有秘密性，如果泄露给他人，就会损害今生来世的缘起，所以守护秘密才是最重要的。但是，我还是在怙主面前坦诚祈请：现在如果我要受具足戒，那么密咒的行为，就是成为具有密咒三戒的圆满比丘金刚持，这似乎非常好。但是，我作为一个苦行者，如果前往多康地区，那么当地的风俗习惯有很多需要遵循，很难完全做到。但是，凭借着对圣法毗奈耶的信心，我想去嘉瓦仁波切的教言中所说的地方。但是，因为不知道什么时候会死，所以暂时想先受一个沙弥戒，如果接受这个戒律，会对缘起产生什么样的损害呢？请您以智慧的眼光，给予至高的观察和开示。请您务必知晓、知晓、知晓，我向您祈祷九遍，请您使之成为有意义的结果。如今，在这个世界上，您不仅是圆满的佛法，是三转法轮的大转轮王，是显密二法的至高者，是教法的伟大主宰。而且，怙主您是邬金莲师。
English
Although I have a strong desire to take the full ordination, my root guru, the kind, blessed, and supremely mindful pure protector, the glorious Lord of Great Bliss, advised from his feet that it seems necessary to carry out the activities of the dakinis, to arrange the auspicious connections of the profound treasures, and that only the catalog is the best, and he gave earnest instructions. Therefore, I, the celibate layperson Nosgyal, can only try to follow the permissions and prohibitions spoken by the guru as much as possible. When I arrived in the U-Tsang region, in the Fire Horse year, I reported to Patrul Rinpoche that I wanted to take the full ordination, but he gave me the same answer as before, so I gave up. Regarding the profound treasures, if in this life I can connect with any of the five great treasures, it seems that I can exchange them with it and the minor treasures. However, if I cannot fully connect with the five great treasures, then even if some minor treasures appear, I must hide them as the key to auspicious connections in other treasures, and praise the protection of Kama and the old treasures. Therefore, the door of auspicious connections in this life has become the latter of the previous ones. Moreover, this method is also praised by Guru Rinpoche as having secrecy, and if it is revealed to others, it will harm the auspicious connections of this life and the next, so protecting secrets is the most important. However, I still sincerely pray before the protector: Now, if I am to take the full ordination, then the practice of mantra is to become a fully ordained monk Vajradhara who possesses the three vows of mantra, which seems very good. However, as a hermit, if I go to the Dokham region, there are many local customs that need to be followed, and it is difficult to fully accomplish them. However, with the strength of faith in the holy Dharma Vinaya, I want to go to the place mentioned in the teachings of Jeva Rinpoche. However, because I do not know when I will die, I would like to temporarily take a novice ordination, and if I accept this precept, what kind of harm will it cause to the auspicious connections? Please give your supreme observation and instruction with the eye of wisdom. Please know, know, know, I pray to you nine times, please make it a meaningful result. Today, in this world, you are not only the complete Buddha Dharma, the great Chakravartin of the three turnings of the wheel, the supreme of the two systems of manifestation and secrecy, and the great master of the teachings. Moreover, protector, you are Orgyen Guru.