Tibetan
འཛིན་ཁུལ་རྣམས་ནས་བཟོ་སྐྱོར་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ཚུལ་སྔ་ཕྱིར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ལན་གཅིག་མིན་པར་ནན་བསྐྱེད་ཆེ་བ་བྱུང་གཤིས་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་འགོག་དཀའ་དང་ལྷག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་རལ་འགྱེལ་ཚབ་ཆེ་ན་མི་ལེགས་པ་ཡི་ད་ཆ་ཞི་གསོ་བྱེད་འདོད་ཡོད་པ་རྣམས་དམ་ཅན་ཁང་སོགས་བླ་བྲང་གཙུག་ལག་ཁང་སྐོར་མི་བཅོས་ཀ་མེད་ལ་ཞིག་གསོ་ཆོག་པར་བཀའ་གནང་རྒྱུ་ཞུ་ཡིག་མ་མོར་གསལ་ལྟར་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྟེན་གཙོ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་བཞུགས་གནས་དེར་ཆུ་ཤོར་བ་དང་། ཐིག་པས་མ་བརྡུང་ཙམ་ལས་ཡོ་འཁྱོམ་ཐོག་སྟིབ་པ་སོགས་མེད་ཕྱིན་གསར་བཅོས་མ་མཛད་ན་སྙམ་ཞིང་། ངེས་མེད་གསར་བཅོས་བྱེད་དགོས་བྱུང་ཡང་ནང་གི་ལྷ་སྐུ་སོགས་རིས་ལ་སྐྱོན་མེད་ཅི་ནས་ཀྱང་མཛད་དགོས་སྙམ་ཡང་ངེད་ཀྱི་ཞིག་གསོ་བཀས་མ་གནང་ཞེས་དེ་ལ་ཐིག་ཆགས་ཙམ་ཡང་མ་བྱས་ནས་ད་ལྟ་ཐིག་པས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་རྐྱེན་བྱས་ཚུལ་ཐོས་པས་སྙིང་འདར་ཡང་བདག་ནི་ས་ཕྱོགས་འདིར་གནས་བྱ་ཐབས་ཀྱི་དབེན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་། ཉིད་ནི་སྤྱིར་མདོ་ཁམས་སྨད་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕལ་ཆེར་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་ལྷག་ཏུ་ཀཿཐོག་གི་མངའ་བདག་སྦྱིན་བདག་དངོས་གཞི་ཡིན་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དཀོན་པའི་རྟེན་དེ་དག་འཇིག་པར་འཕང་པས་བཀའ་ཡི་ཁྱབ་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཞུ་རྒྱུའི་སྙིང་པོ་ཞིག་ལགས། སྐུ་འབུམ་རིང་མོར། ལྕམ་གྱི་དགོངས་རྫོགས་རྟེན་ཞིག་གསོའི་རྒྱུར་སླར་དེར་ཕུལ་རྒྱུ་རྣམས་ཀྱང་ཞིག་གསོ་ལས་བྱེད་པ་ནས་ཕམ་ཚོང་སྤུས་གཞག་ཏུ་མ་སོང་བ་རིན་ཐང་ཚད་ལྡན་ཞིག་གསོར་ཕན་པ་དགོས་ཚུལ་བཀའ་ཡི་ཁྱབ་པ་ཡང་ཞུ་ཞུ་ཞུ། གོང་གི་ཀཿཐོག་གི་གནས་ཚུལ་དེ་རྣམས་ཀྱང་སྔར་ནས་ཤེས་རུང་གཞན་གྱི་ཀུན་བསླང་ཉིད་དུ་སེམས་དཔའ་ལས་མི་ཡོང་འགྲོ་སྙམས་ནས་མ་སྨྲས་པ་ད་ཆ་གཟུར་གནས་དྲང་པོའི་ངག་གིས་ཆ་ཙམ་ཞིག་གསོལ་བ་དེ་རྣམས་ཀུན་བླངས་ཚིག་གི་སླད་པ་ནི་ནམ་ཡང་མེད་དེ། མཚན་ཉིད་ཇི་བཞིན་ད་དུང་རིམ་པས་རྟོགས་པར་འགྱུར་བར་ངེས། དེས་ན་རྒྱལ་བསྟན་རིས་བྲལ་ཀཿཐོག་གི་བསྟན་པ་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བགྱིད་རྒྱུའི་ཞལ་བཞེས་གནང་བ་བཀའ་དྲིན་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བས་དེ་དོན་ཐུགས་ཀྱི་དཔེའུ་ནས་ནམ་ཡང་ལྷོད་པ་མེད་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཞུ་ཞུ། ཞེས་སྤྱན་རས་ཀྱི་བྱབ་པར་བྱེད་པའི་རྟེན་དྲི་མེད་ལྷ་གོས་རྣམ་པར་དཀར་བ་སྲིད་དུ་རིང་བས་བཅིབས་ཏེ་ཟླ་ཚེས་རྣམ་པར་དག་པར་དགེ་བ་ལ་མངའ་རིས་སྟོད་ཁ་ཆེ་དང་སྟོད་ཧོར་གྱི་མཚམས་མར་ཡུལ་ནེ་མིའི་ལྗོན་ཤིང་གི་ར་བ་ནས་ཕུལ་བའི་ལི་ཁི་ཏཾ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།
Chinese
由于各执管区域表示要进行修缮，此前曾多次强调，共同阻止此事困难重重，尤其是寺庙破损倒塌情况严重则不妙，现在想要修缮的各方，如护法殿等上层寺庙方面，对于不得不修缮的，请按原请愿书明确所示，批准修缮。寺庙的主供依怙主大菩提的住处漏水，只要没有被雨水冲刷，没有倾斜倒塌等情况，希望不要进行翻新。即使必须进行不确定的翻新，也希望务必保证内部佛像等完好无损，但我们提出的修缮请求未获批准，因此连滴水都未处理，现在听说雨水也造成了一些影响，我心惊胆战，但我已无力在此地安身。您通常统治着多康下区（mdo khams smad sa）的大部分地区，尤其是噶陀（kaH thog）的真正施主，既然您是噶陀的主人，那么对于这在三界中罕见的圣物，恳请您务必下达旨意，阻止其损毁，这是我恳请的核心。在塔尔寺（sku 'bum ring mo）中，为了修缮王妃圆寂的圣物，再次供奉于此的物品，也请您下达旨意，务必确保修缮工作不会变成亏本买卖，而是有助于进行有价值的修缮。以上噶陀的情况，即使我早就知道，也认为那是其他人的发心，英雄也无能为力，所以没有说，现在以公正正直的言语略作陈述，这些绝非出于奉承之意。正如其名，今后定会逐步了解。因此，您曾承诺将为不分教派的噶陀教法做出贡献，对此我万分感谢，请务必将此事铭记于心，永不松懈。这是从阿里（mnga' ris）上部克什米尔（kha che）和上部蒙古（stod hor）交界的玛域（mar yul）内弥（ne mi）的树林中，献给作为观世音菩萨使者的无垢法衣，它洁白而修长，在吉祥的良辰吉日敬献。利卡坦（li khi tam）！愿一切吉祥！
English
Since the respective administrative regions have expressed their intention to carry out repairs, it has been repeatedly emphasized that it is difficult to jointly prevent this, especially if the temple is severely damaged and collapses, it would be inauspicious. Now, for those who wish to repair, such as the Protector Hall and other upper-level temples, for those that must be repaired, please approve the repairs as clearly stated in the original petition. The main object of veneration in the temple, the residence of the Great Bodhi, is leaking water. As long as it has not been eroded by rainwater and there is no tilting or collapse, I hope that no renovation will be carried out. Even if uncertain renovations must be carried out, I hope that the inner Buddha statues and other images will be kept intact. However, our request for repairs has not been approved, so even a drop of water has not been dealt with. Now I hear that rainwater has also caused some impact, and my heart trembles, but I am no longer able to settle down in this place. You usually rule most of the lower Dokham (mdo khams smad sa) region, and especially since you are the true benefactor and master of Kathok (kaH thog), I implore you to issue an edict to prevent the destruction of these rare sacred objects in the three realms, as this is the core of my plea. In Kumbum Jampa Ling Monastery (sku 'bum ring mo), for the purpose of repairing the sacred objects of the late Queen, and the items that will be offered there again, please also issue an edict to ensure that the repair work does not turn into a loss-making business, but rather contributes to valuable repairs. Regarding the situation of Kathok above, even though I knew it long ago, I thought it was the intention of others, and even heroes could not do anything about it, so I did not say anything. Now I make a brief statement with fair and honest words, and these are by no means out of flattery. As the name suggests, it will surely be gradually understood in the future. Therefore, I am extremely grateful for your promise to contribute to the non-sectarian Kathok Dharma, and please keep this matter in mind and never slacken. This is the immaculate Dharma robe, white and long, offered from the forest of Nemi (ne mi) in Mar Yul (mar yul), located at the border of Upper Kashmir (kha che) and Upper Mongolia (stod hor) in Ngari (mnga' ris), on an auspicious and pure date, as an emissary of Avalokiteśvara. Li khi tam! Sarva Mangalam!
Tibetan
སྭཱསྟི། བརྟག་བབ་སྐུ་རིམ་སྒྲུབ་པའི་ཐོ། སྡེ་དགེའི་ལར་རྒྱ་སྤྱི་ནི་ཁྱི་རྟ་སྟག་གསུམ་ཅུང་ཟད་དོགས་ཅིང་། བྱེ་བྲག་དེ་ཁའི་ཡབ་སྲས་སྒེར་དུ་བྱ་ཁྱི་ཕག་གསུམ་ལ་སྐུ་རིམ་ནན་ལྟར་ཆེ་ལ། ཡུལ་སྤྱིར་རྒྱ་འདྲ་འགོང་པོའི་གནོད་པ་ཆེ་ཞིང་། གཙུག་ལག་ཁང་རྙིང་པ་ཡི་བསྲུང་མ་དང་། དཀོར་བདག་རྙིང་པ་འཁྲུག་པ་དང་། གཞན་གྱི་སྦོད་གཏོང་དང་། ལྷག་ཏུ་སྔར་ཡབ་མེས་སྐབས་ཕར་སྦོད་གཏོང་བྱས་པའི་ནུས་པ་ཡང་ཚུར་ལྡོག་པའི་ལྟས་ཤར་བས། དེ་སེལ་གྱི་རིམ་གྲོར། སྒྲོལ་མའི་མཚན་བརྒྱ་ངོ་ཐོག་བྱེ་བ་ནས་དུང་ཕྱུར་བར། སེང་གདོང་མའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་འབྲུ་བཅུ་གཅིག་པ་དུང་ཕྱུར་ལས་མི་ཉུང་བ། ཕོ་བྲང་དངོས་གཞི་དང་། རྫོང་གཞིས་གཞན་དུ་ཡང་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་མདོ་སྡེ་རྒྱུན་སྒྲོག ཕོ་བྲང་རྣམས་སུ་ཆུ་སྦྱིན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཡི་དྭགས་ཆུ་སྦྱིན་དགེ་སློང་བརྒྱད་གྲྭ་ནས་རེ་ཞིག་རིང་མ་ཆད་པ། དེ་བཞིན་ཉིན་རེ་བཞིན་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ། སྒྲོལ་དཀར་ལ་བརྟེན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་འཛུགས། གུར་དྲག ཕུར་པ། བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་གཏོར་བཟློག སྐབས་སུ་གླིང་བཞིའི་སྤྱི་མདོས། སྲི་བཟློག་རྒྱས་པ་རྣམས་བྱ་སྟེ། སྐུ་རིམ་དེ་རྣམས་བསྐྱར་འདབ་ནན་ཏན་བྱས་ན་ལོ་ཤས་ཀྱི་རིང་བདེ་བར་འགྱུར་ལ་གང་ཅིར་རེ་ཞིག་སྐུ་རིམ་འབད་འབུང་དང་བྱ་བ་ངེས་པར་བཟོ་བ་གལ་ཆེའི་ལྟས་ཤར། ངེད་ནས་ཀྱང་དུས་ཀུན་དགེ་བའི་སྐྱབས་འཇུག་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བགྱིས་པ་ཡང་དགོངས་པར་འཇུག་པ་ཞུ། ༈ གོང་ཞབས་སུ་ཆུ་སྤྲེལ་ཝཾ་ལེ་ནས་ཞབས་པད་རིན་པོ་ཆེར། ཡང་གསོལ་འོས། ཧེ་མི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ནི་མངོན་པར་འཁོན་པའི་སྐབས་སུ་ཡང་བདག་གི་མཛེས་ལམ་དུ་འགྱུར་ཐབས་ཧེ་མི་སྤྲུལ་སྐུ་བདག་དང་ལྷན་དུ་བར་ཆིངས་ཀྱི་གྲོགས་ལ་དགོས་ཚུལ་ཙམ་སྨྲས། ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོར་རྒྱ་ནག་གི་ཐམ་ག་གནང་བར་གྲགས་པ་ནི་བདག་ལ་སྟོན་པར་ཐམ་ག་ཧོར་ཡིག་གསར་བོད་བཟོ་ཡིན་ནམ་སྙམ་པ་ཞིག་འདུག་པས་རྒྱ་ནག་ནས་ཡིན་མིན་མ་ངེས། དེ་མཐུན་མུལ་ཝེ་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཡང་ཐམ་ག་ཞིག་ཡོད་རྒྱུ་ཡིན་འདུག་གཤིས། འདི་སྐོར་ཁ་ཆེ་ལ་རྒྱལ་ཁག་གཞན་ནས་བརྗོད་ན་ལས་ཁོ་རང་ནང་ཁུལ་ནས་ནི་གནས་སྐབས་ཀྱི་འཕྱར་ཙམ་ལས་ཁ་ཆེ་ལ་ཞུ་ཐུབ་རིགས་མིན་པ་འདྲ་སྙམ་པ་ཤར་བ་ལགས། བལ་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཡི་གེ་འདི་ཡང་ངེད་ལ་བཏང་བ་དང་ལྷན་དུ་འབྱོར་བྱུང་བ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་དུ་འབུལ་གྲོགས་དགོས་ཚུལ་བྱུང་བ་བཀའ་ལན་ཡོད་པ
Chinese
吉祥！关于进行占卜后所定的法事仪轨。德格（Dege，今四川德格县）的地方大众，对狗、马、虎这三种属相有些疑虑。特别是德科（Dekho）的父子二人，对鸡、狗、猪这三种属相的法事仪轨要求非常严格。地方上普遍存在类似汉族鬼怪的危害。旧寺庙的护法神和旧施主之间发生冲突，以及他人的诅咒，特别是以前祖辈时期向外施行的诅咒，其力量也显现出反噬的迹象。为了消除这些，需要进行以下法事：念诵度母百名经，从一亿遍到十亿遍。狮面空行母的心咒，即十一字真言，至少要念诵一亿遍。在主宫殿和其它宗政府所在地，持续不断地宣讲《真实意义心髓经》。在各个宫殿中，进行普遍的水施食，特别是为饿鬼道众生进行水施食，由八位僧人暂时不间断地进行。同样，每天供奉三份食子。建立依赖白度母的长寿法。进行古汝扎、普巴、噶举八法的食子回遮。在适当的时候，进行四大洲的总供养。进行广大的镇压邪魔仪式。如果认真重复这些法事仪轨，几年内将会平安无事，而且在各方面，暂时努力进行法事仪轨和行动是至关重要的迹象。我们也一直从内心深处祈求吉祥的庇护和守护，希望您能理解。 敬呈，水猴年（不确定，可能是指某个水猴年）旺勒（Wang Le）致尊贵的上师足下。 还有，可以进言的是：关于黑 Mis 祖古（Hemi Tulku）和扎西南嘉（Tashi Namgyal）之间，即使在公开敌对的情况下，也存在将我变成美好道路的可能性。黑 Mis 祖古只是说了需要我与他建立中间调停的朋友关系。据说拉达克（Ladakh）国王获得了来自中国的印章，如果给我看，我想知道这个印章是新的蒙古文还是藏文。因此，我不确定它是否来自中国。同样，穆尔韦（Mulbekh）国王扎西南嘉也应该有一个印章。关于这件事，如果对克什米尔（Kashmir）以外的其他王国说，可能还有些用处，但在他们内部，这似乎只是暂时的炫耀，可能无法向克什米尔人提出。尼泊尔国王的信件也与寄给我们的信件一同送来，说是需要将其献给至尊嘉瓦仁波切（Gyalwa Rinpoche）的足下，已经有了答复。
English
Swasti! Regarding the performance of rituals determined by divination. The general public of Dege (present-day Dege County, Sichuan) has some doubts about the three zodiac signs of dog, horse, and tiger. In particular, the father and son of Dekho are very strict in their requirements for rituals for the three zodiac signs of chicken, dog, and pig. In general, the area suffers from harm caused by ghost-like beings similar to those of the Han Chinese. Conflicts arise between the protectors of old monasteries and old patrons, as well as curses from others. In particular, the power of curses cast outward during the time of ancestors is also showing signs of reversal. To eliminate these, the following rituals are needed: Recite the Hundred Names of Tara, from one hundred million to one billion times. The heart mantra of Simhamukha, the eleven-syllable mantra, should be recited no less than one hundred million times. In the main palace and other Dzong administrative centers, continuously propagate the "Essence of Definitive Meaning Sutra." In each palace, perform general water offerings, especially water offerings for pretas (hungry ghosts), performed by eight monks without interruption for a period of time. Similarly, offer three torma (ritual cakes) every day. Establish a continuous practice of longevity based on White Tara. Perform the torma reversal of Guru Dragpo, Phurba, and the Eight Herukas of Kagyü. At appropriate times, perform the general offering of the Four Continents. Perform the extensive ritual of repelling evil spirits. If these rituals are repeated diligently, there will be peace for several years, and in all aspects, it is a crucial sign to temporarily strive for rituals and actions. We also always pray from the bottom of our hearts for auspicious protection and refuge, and we ask for your understanding. Respectfully submitted, by Wang Le in the Water Monkey year (uncertain, possibly referring to a specific Water Monkey year) to the precious feet of the master. Also, it is appropriate to suggest: Regarding the relationship between Hemi Tulku and Tashi Namgyal, even in a situation of open hostility, there is a possibility of turning me into a path of beauty. Hemi Tulku only mentioned the need for me to establish a friendly relationship of mediation with him. It is said that the King of Ladakh received a seal from China. If it is shown to me, I would like to know if the seal is in new Mongolian or Tibetan script. Therefore, I am not sure if it is from China. Similarly, the King of Mulbekh, Tashi Namgyal, should also have a seal. Regarding this matter, it might be useful to mention it to kingdoms other than Kashmir, but within their own circles, it seems to be just a temporary display and may not be possible to raise it with the Kashmiris. The letter from the King of Nepal also arrived with the letter sent to us, stating that it was necessary to offer it to the feet of His Holiness Gyalwa Rinpoche, and there has been a response.