Tibetan
ངས་ལྡན་ཞིག་གམ། དེ་མིན་འོས་བབ་ཞིག་བརྟག་རྩིས་བྱས་ཀྱང་དུས་ཀྱི་དབང་གི་དམ་པའི་ཆོས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་ཚེ་འདི་སྣང་ཤས་ཆུང་ཞིག་རྙེད་པར་ཆེས་དཀའ་བར་མ་ཟད་ཕྱོགས་རིས་ཆགས་སྡང་མང་པོའི་ཅོ་འདྲི་བ་ཡི་བོད་ཆེན་རྒྱལ་ཁམས་བྱེ་བྲག་ཀཿཐོག་མངའ་རིས་གདུལ་བྱ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས་མ་གྲུབ་པར་འདི་ལ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་བསྲུང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་མ་དགོས་ཚེ་བདག་ལྟ་ཀཿཐོག་ནས་ས་ཡུལ་རིང་པོའི་གནས་སུ་བསྐལ་པའི་བྱ་བྲལ་འཁོས་སྟོབས་ཕྲ་མོར་གནས་པ་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཞིག་གི་བརླབ་ཆེན་རྒྱལ་བསྟན་གྱི་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་བགྱིད་སྙམ་ནས་རང་ལས་ཡིན་ཀྱང་ཡུས་དཀོན་མཆོག་ལ་འཚོང་དགོས་ཤར་ཞིང་ཀཿཐོག་གི་གྲྭ་སྤྱི་སྦྱིན་བདག་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་འདོད་མཐུན་དུ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་གྲགས་རྗེས་འབྲང་བ་ཤས་ཆེ་གཤིས་ཞྭ་དམར་མཆོག་སྤྲུལ་ལྟ་བུ་ལ་ཐམས་ཅད་མོས་པར་ངེས་ཡང་ཚང་མ་འདོད་མཐུན་དུ་མ་གྱུར་པ་དང་གཞན་ཡང་གཅིག་ཤོས་བཀོལ་ན་གཅིག་ཤོས་བློ་ལ་མི་རན་པ་སོགས་ངེད་རང་ངོས་ཀྱི་མདོ་ཁམས་སུ་སླེབ་ན་ལས་གཞན་ཅི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཕྱོགས་ལྷུང་ཆགས་སྡང་སྐྱེ་འཕེལ་མེད་པ་ཞིག་མི་ཡོང་འདུག་པས་ད་ཆ་ལར་རྒྱའི་མཚན་སྐྱོང་ཞྭ་དམར་བ་ལ་བསྔགས་ནས་དགོན་པའི་ཁུར་ལེན་དངོས་གཞི་ཆུ་འབབ་ཉིད་དུ་གཞག་ན་སྙམ་པས་དེ་ལྟར་ལེགས་སམ་ཡང་ན་འདི་ནས་བསྐོ་བཞག་དམིགས་བསལ་ཞིག་བགྱིས་ན་ལེགས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་རང་གི་གནས་ཚུལ་གསོང་པོར་གསོལ་བ་ལགས་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དོ་ར་ནས་མི་བསྐྱུད་པར་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གསལ་སྣང་གི་ཁྱབ་པའི་བཀའ་ལུང་བཟང་པོ་དང་། བོད་ཆེན་དབུས་འགྱུར་རྒྱལ་བསྟན་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་རིང་ལུགས་ཀྱང་བསླད་མེད་མ་ཉམས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་ཐུགས་སྨོན་བཟང་པོའི་སྐྱབས་འཇུག་ཀྱང་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་མ་བོར་བ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞུ་རྒྱུ་དང་། གཞན་ཡང་མདོ་ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་བདག་གི་སྐྱེས་ཡུལ་དངོས་གཞི་དེར་ཡང་སྔར་ནས་དཔོན་པོ་མེད་ཅིང་ཁྲིམས་འོག་ཏུ་མ་ཆུབ་པ་ལ་དགོན་པའི་བླ་གཙོ་ཆེ་ཁ་ནས་ཅུང་ཟད་ལེགས་སྤེལ་སྤྱི་འཆིང་བྱེད་སྲོལ་འདུག་ཀྱང་ད་ལྟ་ནི་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་དགོནཁག་རྣམས་ལ་ཡང་རྩི་མེད་རྡོ་རུ་བོད་ཞིང་ལྷག་ཏུ་རྐུན་ཁྲིམས་ཇག་ཁྲིམས་བསྡམ་པ་ལ་ཞེ་འཁོན་དུ་བཟུང་ནས་བླ་གྲྭ་ཁ་ཤས་སྨས་ལ་བཀོད་པ་སོགས་དེ་བཞིན་ཡུལ་མཚན་ཕན་ཚུན་ཡང་ཚབ་ཆེར་འཁྲུག་གི་ཡོད་འདུག་པ་ན་ནིང་ཆུ་སྤྲེའུ་ལོར་ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་ཡི་དགོན་ཁག་སྤྱི་ནས་འཐབ་འཁྲུག་བྱུང་ཚུལ་དང་དེ་ལ་ཅི་ལྟར་ལེགས་ཀྱི་འཕྲོས་རྒྱ་ཁར་རྫོང་དཔོན་བརྒྱུད་གཞུང་སའི་རྟ་བཤད་སྟེང་ནས་ངེད་ལ་དྭགས་བགྲོད་པའི་ལམ་བར་པྲ་དུན་རྩེར་ཟླ་༦ཚེས་༦ལ་བྱུང་ཡང་ཡིག་ལན་འཕྲལ་གཏོང་མ་ཐུབ་ལ། འདི་ལོ་ཁམས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དངོས་མ་ཁ་ཡར་ལ་དྭགས་རང་དུ་འབྱོར་བྱུང་བ་འཐབ་འཁྲུག་སྔར་ལས་ཀྱང་ཆེ་བ་སོང་སྐད་་ཀྱི་དམུ་རྒོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་བདག་ལྟའི་ངག་བཀོད་ཉན་པར་དཀའ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཕན་རེ་ནས་དགོན་ཁག་དང་ཡུལ་ཁག་འོས་པ་འོས་པ་ལ་ན་ནིང་རྟ་ཤད་སྟེང་ནས་བྱུང་བའི་ཡིག་ལན་ཚུལ་དུ་ལེགས་སྤེལ་གྱི་ཡི་གེ་བཀའ་ཤག་བརྒྱུད་མདོ་ཁམས་སུ་གཏང་རྒྱུར་བྱས་པ་ཡང་བུ་ཚའི་སྐྱིད་སྡུག་ཕ་མ་ལ་སྨྲེང་ལྟར་གསོང་པོའི་ངག་གི་སྙན་དབང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུར་གསོལ་ལྟར་ཆོས་དབྱིངས་ཚོམ་འཁྲུང་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པ་ནས་མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་སྐྱེ་རྒུ་དེ་རྣམས་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཐུགས་སྨོན་གྱི་སྐྱབས་འཇུག་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞེས་ཞུ་རྒྱུ་དང་། ཡང་འདི་ལོ་ཕྲན་བལ་པོར་བགྲོད་པ་ཡིས་ལམ་བར་དང་བལ་ཡུལ་མཐིལ་དུ་དགེ་བའི་བྱ་བ་བགྱིད་འོས་ལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པས་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་ཀྱི་འཚེ་བས་མི་ཚུགས་པ་ཐུགས་དམ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ར་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཆུབ་པ་ཡང་ཐུགས་བརྩེའི་དབྱིངས་ནས་མི་བོར་བ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞེས་དགུ་ལྡན་དུ་གསོལ་ཞིང་བཀའ་མཆིད་བཟང་པོ་ཡང་གསེར་གྱི་འདྲེན་པའི་ཆུ་ཀླུང་བཞིན་ཆད་མེད་དུ་སྩོལ་བ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞེས་དཀྱུས་རིང་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རས་ཀྱི་བྱབ་པར་བྱེད་པའི་རྟེན་སུམ་རྩེན་ཡོངས་འདུའི་འདབ་མ་ལ་འཁུ་བའི་ལྷ་གོས་བཟང་པོས་བཅིབ་སྟེ་མར་ཡུལ་ཧེ་མི་ནས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཆུང་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ གོང་ཞབས་སུ། རང་གི་སྒོ་གསུམ་ངལ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་དུ་བླང་ནས་ཕྱོགས་འདིར་དགེ་བསྒྲུབ་བགྱིད་པ་རྣམས་རྫོགས་བྱང་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཞུ་ཡིག རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་གངས་ཅན་མགོན་པོ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་དུ། དངས་བའི་ཡིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་གསོལ་བ། རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་སྐྱེ་རྒུ་ཡོངས་ཀྱི་བདེ་ཐབས་སུ་དགོངས་ཏེ་ཕྱོགས་འདིར་མངགས་པར་མཛད་པའི་ལམ་བར་དང་བོད་སྔ་རབས་ཀྱི་ཡི་གེར་མར་ཡུལ་དང་ད་ལྟ་མུ་སུར་མལ་གྱི་ཀ་ར་རི་བར་དུ་བརྗོད་ཅིང་། བོད་རྣམས་ཀྱི་ལ་དྭགས་སུ་སྒྲོགས་པ་ཡུལ་མཐིལ་ཤེལ་གྱི་བར་ཕྱིན་ཞིང་། བལ་ཡུལ་ནས་མར་ཡུལ་ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་ད་ལྟའི་བར་ལོ་ཕྱེད་གཉིས་ལ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་རགས་རྩིས་སྐྱེ་བོ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ལ་ཉེ་བར་དབུ་མ་ལུགས་ཀྱི་བྱང་སྡོམ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྒོམ་བཟླས་ལུང་དང་རྗེས་གནང་གང་གཅོག་ཆུ་སྦྱིན་གྱི་ལུང་རྣམས་སྒོ་གསུམ་འབད་པས་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པར་དམིགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་བསྙེན་གནས་བསྙུང་གནས་དང་སོ་ཐར་སྐྱབས་སྡོམ་གྱི་སྡོམ་པ་ལེན་པ་ཡང་ཆེས་མང་ཞིང་ཚངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགེ་བསྙེན་ཆོས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པ་ཡང་སྔ་ཕྱིར་བརྒྱད་བརྒྱ་ཉེ་བ་ཙམ་བྱུང་བ་དང་། གཙོ་བོར་མར་ཡུལ་གྱི་རྗེ་འབངས་རྣམས་འཁོན་སེལ་སྦྱངས་ནས་མཐུན་གཤིབ་ལེགས་སྤེལ་ལ་བཀོད་ནས་གངས་ཅན་བདེ་བའི་བརྩས་སུ་བསྒྲུབས་པ་སོགས་རང་གི་འཁོས་ལ་དཔགས་པའི་བསྡུ་དངོས་བཞིའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་བགྱིད་པ་དེ་ཀུན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཕ་མའི་རང་བཞིན་ཡོང་དང་ཐུན་མོང་དུ་བགྱིས་ཤིང་། དེས་ཀྱང་བདག་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་བྲན་དུ་གྱུར་ཏེ་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་སེལ་བའི་བྱེད་པོར་འགྲུབ་པར་བསྔོ་སྨོན་གྱི་རྒྱས་འདེབས་ཅི་ནས་ཀྱང་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་ཁྱབ་པ་དང་། དེ་ལྟར་དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བའི་དགེ་བ་རླབས་ཆེན་གྱུར་པ་དེ་ཡི་མཐུ་བྱིན་ཡང་དུས་སྐབས་འདིར་ནི་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ལྷ་ཡི་ལྷ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མཆོག་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་པད་བརྟན་པ་དང་། གཞན་ཡང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཞིང་ཐུགས་མཐུན་པ་དང་། རྒྱལ་བསྟན་འཁོར་ལོའི་གསུམ་པོ་རྒྱས་པ་དང་། མཐར་ཐུག་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་མཆོག་ཏུ་དར་བའི་ཆེད་དུ་བསྔོ་བ་སྟེ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཡང་ཐུགས་སྨོན་གྱི་དོ་ར་ནས་ནམ་ཡང་མི་བསྐྱུད་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན་དངོས་པོ་པདྨའི་རྣལ་མ་ལྟར་ཕྲ་ཡང་མོས་དགེ་ཀུན་བཟང་རོལ་པའི་སྤྲིན་དུ་དམིགས་ནས་ཕུལ་བ་ཉིད་དང་། འཆི་མེད་བསྐལ་པའི་ཤིང་གི་པདྨོ་ལྟར་རྣམ་པར་དཀར་བ་ལྷ་ཡི་རེག་བྱ་སྲིད་དུ་རིང་བའི་མཎྜལ་ལ་འཕགས་ཡུལ་གྱི་རཱུ་པ་ཀརྴ་པཱ་ཎ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ཚོམ་བུར་བཀོད་ཅིང་། བྷ་ལག་ཁ་ཡི་གསེར་གྱི་ཀཪྴ་པཱ་ཎ་དབང་པོའི་གྲངས་ལྡན་གྱིས་ཀྱང་མཛེས་པར་བྱས་པ་སྔ་སོར་བཀའ་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷན་དུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་གནང་སྐྱེས་ཟབ་གོས་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་རྣལ་མ་གཅིག་ཡང་ཆུད་ཟོས་མ་སོང་བ་ལེགས་སྤེལ་གྱི་རྒྱུ་སོང་ཞིང་། སུ་ཝརྞ་སྲང
Chinese
我是否具备资格？或者进行推算看是否合适，但要找到一个像符合时势的圣法一样行事、今生只顾眼前利益的人非常困难，而且在大藏区，特别是噶陀地区，由于派系偏见和仇恨，共同调伏的众生没有福报，因此，无需智慧眼具足的护法神，像我这样从噶陀到遥远地方的人，过着像鸟一样漂泊的生活，力量微薄，不知何时会死，心想如何才能做利益宏伟佛法的事业，即使是自己该做的事，也必须卖给玉昆秋，噶陀的僧众和施主，不分彼此，都希望人们追随名声，所以大家都肯定会倾向于夏玛仁波切，但并非所有人都意见一致，而且如果用了一个，另一个就不满意，等等。如果我回到自己的多康地区，无论做什么，似乎都无法避免派系偏见和仇恨的滋生。因此，现在赞扬汉人支持的夏玛巴，将寺庙的重任交给他们，让他们顺其自然，这样好吗？或者从这里进行特别任命比较好？我从心底坦诚地禀告了自己的情况，所以请不要从大悲的关怀中舍弃我，请以大智慧的光芒照耀，赐予我美好的旨意，并以大慈悲心守护，祈愿大藏区卫藏的佛法精髓——光明金刚顶乘的教法，也能无垢无损地长久住世。请您务必知晓，知晓，知晓！此外，在多康地区我出生的地方，以前没有官员，也没有受到法律的约束，寺庙的住持们稍微做些改善和共同约束，但现在由于时势，各个寺庙也变得不尊重，像石头一样，尤其是盗窃和抢劫的惩罚，被认为是仇恨，一些僧侣被诽谤和惩罚，等等，同样，地方和名称之间也经常发生冲突。去年水猴年，该地区的各个寺庙之间发生了争斗。
English
Am I qualified? Or should I calculate whether it is suitable, but it is very difficult to find someone who acts like the sacred Dharma that conforms to the times, and only cares about the immediate interests of this life. Moreover, in the greater Tibetan region, especially in the Kathok area, due to sectarian biases and hatred, the beings who are jointly tamed do not have the merit. Therefore, without the need for Dharma protectors with wisdom eyes, people like me who have traveled from Kathok to distant places, living a wandering life like birds, with meager strength, and not knowing when they will die, wonder how they can do the work of benefiting the magnificent Buddhadharma. Even if it is something that I should do myself, I must sell it to Yukhonchok. The monks and patrons of Kathok, without distinction, all hope that people will follow fame, so everyone will definitely tend to Sharmapa, but not everyone agrees, and if one is used, the other is not satisfied, and so on. If I return to my own Dokham region, no matter what I do, it seems impossible to avoid the growth of sectarian biases and hatred. Therefore, now praising the Chinese-supported Sharmapa and entrusting them with the heavy responsibility of the monastery, letting them take their natural course, is that good? Or is it better to make a special appointment from here? I sincerely and honestly report my situation, so please do not abandon me from the care of great compassion, please illuminate me with the light of great wisdom, grant me good instructions, and protect me with great compassion, praying that the essence of the Buddhadharma in U-Tsang, the heart of the great Tibetan region—the teachings of the Clear Light Vajra Peak Vehicle—may also abide long without impurity or damage. Please be sure to know, know, know! In addition, in the place where I was born in Dokham, there were no officials before, and it was not subject to the law. The abbots of the monasteries slightly improved and jointly restrained, but now, due to the times, the monasteries have also become disrespectful, like stones, especially the punishment for theft and robbery, which is considered hatred, and some monks are slandered and punished, and so on. Similarly, there are often conflicts between places and names. Last year, the Water Monkey year, there were fights between the monasteries in that area.
Chinese
關於如何妥善處理的後續事宜，通過嘉喀宗本在政府的馬廄上，我們於六月初六在普拉頓澤前往拉達克的途中收到了信件，但未能立即回覆。今年，康區的真正使者卡亞爾抵達拉達克，據說戰鬥比以往任何時候都更加激烈。雖然很難聽取野蠻人的自私自利的指示，但稍微有所幫助，因此，對於適合的寺院和地區，去年在馬廄上發生的信件回覆方式，通過噶廈發往多康的信件也像孩子們向父母抱怨幸福和痛苦一樣，以坦誠的言語向如意寶珠祈禱，從未有過片刻的法界幻滅，懇請您慈悲垂念，使邊遠地區的所有眾生都能安樂。今年我前往尼泊爾，在途中和尼泊爾中心，應該做善事，但由於人和非人的惡意和殘酷的傷害而無法阻止，請您從慈悲的境界中不要忘記守護誓言金剛界，圓滿輪涅，懇請您垂念垂念垂念，並以九倍的虔誠祈禱，懇請您像金子的河流一樣，不斷地賜予美好的教誨，懇請您垂念垂念垂念，以長長的慈悲之眼來照耀，並以美好的天衣裝飾著聚集三界眾生的蓮花，從瑪域黑米敬獻的請願書，願一切吉祥！ 敬呈上級： 我等不惜自身三門的無數辛勞，在此地行善，祈願將此功德迴向圓滿菩提的祈請文。 獻給一切引導者的總體精華，雪域怙主至尊的蓮足。 為了清淨的意念而祈禱。 為了所有眾生的福祉而考慮國王的旨意，並派遣到此地，在途中和古代藏文的信件中，瑪域被稱為現在穆蘇爾馬爾的卡拉里之間。 藏人向拉達克宣告，到達了謝爾地區的中心。 從尼泊爾進入瑪域的道路，直到現在已經將近兩年半了。
English
Regarding the follow-up on how to handle matters properly, through the Dzongpon of Gya Khar at the government's horse stable, we received a letter on the 6th of June at Pradun Tse on the way to Ladakh, but were unable to reply immediately. This year, the true messenger Khayar from Kham arrived in Ladakh, and it is said that the fighting has become even more intense than before. Although it is difficult to listen to the selfish instructions of the barbarians, it is somewhat helpful, so for the suitable monasteries and regions, the manner of replying to the letters that occurred last year at the horse stable, the letters sent to Dokham through the Kashag are also like children complaining to their parents about happiness and suffering, praying to the wish-fulfilling jewel with frank words, without a moment of disillusionment of the Dharmadhatu, please have compassion and protect all beings in remote areas so that they may be happy. This year I went to Nepal, and on the way and in the center of Nepal, good deeds should be done, but it is impossible to stop the malicious and cruel harm of humans and non-humans, please do not forget from the realm of compassion to protect the Vajra Circle of vows, to perfect the wheel of Samsara and Nirvana, please have compassion, have compassion, have compassion, and pray with ninefold devotion, please constantly bestow good teachings like a river of gold, please have compassion, have compassion, have compassion, illuminate with the long eyes of compassion, and adorn the lotus of gathering all beings of the three realms with beautiful heavenly garments, the petition offered from Mar Yul Hemi, may all be auspicious! Respectfully submitted to the superiors: A petition requesting that all those who engage in virtuous deeds in this area, enduring countless hardships of their own three doors, dedicate this merit to perfect enlightenment. To the lotus feet of the supreme protector of the snowy land, the essence of all guides. Praying for the sake of pure intention. Considering the king's decree for the welfare of all beings and sending them to this area, in the letters on the way and in ancient Tibetan, Mar Yul is referred to as between Kara Ri of present-day Musur Mal. The Tibetans proclaimed to Ladakh, reaching the center of the Shel region. Entering the road to Mar Yul from Nepal, it has been nearly two and a half years until now.