Tibetan
་ཞིང་། སྔ་ཐབས་ཁོ་རང་གི་བཀའ་བློན་ཆེད་མངགས་སོན་པའི་གཏམ་དུ་ལ་དྭགས་པའི་ཕོ་ཉ་ཁ་ཆེར་སོང་བ་ཁོང་ཚོའི་ལས་བསྡམ་པས་ཟིན་པ་ཁ་ཆེའི་ཡི་གེ་སླེབས་མཁར་གྱིས་མངའ་འོག་དམག་ཨ་ཁུ་ལ་བརྡེག་ན་འདི་ནས་ཀྱང་དཔུང་ཅི་དགོས་གྲོགས་སུ་ཡོང་ཚུལ་གྱི་ཡི་གེ་མཐོང་ནས་ཡོང་མ་བདེ་ཚུལ་སོགས་དབ་དིབ་མང་ཞིག་ཟེར་བར་རང་གི་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་ལུང་དང་དུ་བླངས་ཏེ་བླ་ཡུལ་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཞིག་གསོ་བགྱིད་འཕྲོ་གཤོམ་ལམ་དུ་དཀའ་ཚེགས་སྦྱངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཁྱད་དུ་བསད་ཁོང་རང་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་ལྟར་འདིར་ཡོང་བ་ལ་ད་དུང་དུས་སུ་མི་འབྱོན་པའི་ཁ་ཆེའི་དམག་སྐད་མང་པོ་ཅི་ཞིག་གུ་སྙམ་ནས་སེམས་ལྷག་པར་འཁྲུག་པ་ཞིག་བྱུང་། རང་ཉིད་བྱ་བྲལ་སྤྱོད་པའི་སྐབས་དང་འདི་རེས་མ་འདྲ་གཤིས་ཁོང་ཤོང་ཡངས་པོར་བསྐྱེད། ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་གཙོ་བོ་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་མཐུ་ལས་ལམ་དུ་མི་རྒྱུག་པར་མཐོང་བ་ནུས་པ་ཆེར་མ་མཆིས་ཀྱང་དེང་སང་རྣལ་འབྱོར་གཟུགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་ནོར་ཟོང་གི་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཅུན་ཞིང་། ལ་དྭགས་སླེབས་མཁར་རྒྱལ་བློན་ལ་ངེད་འདིར་ཡོང་བར་ཤེས་བཞིན་ཁ་ཆེའི་དམག་བསྐུལ་གཏོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་དང་། མུལ་ལྦེ་བཀའ་བློན་ལ་ལབ་ཆིངས་སྐབས་ལམ་བསྡམས་བཀྲོལ་རྒྱུ་ལ་ལ་དྭགས་པའི་ཕོ་ན་འཛིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་སོགས་དྲིས་པར་ལ་དྭགས་པས་ན་ནིང་ལུག་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་ཕོ་ཉ་བཏང་པས་ལས་ཁྱེད་འདིར་ཡོང་བར་ཤེས་ནས་མིན་ཚུལ་དང་། མུལ་ལྦེ་བློན་པོས་ཁྱེད་ཀྱི་ཝམ་ལེར་ཡོང་དགོས་ཚུལ་ཡི་གེ་མ་ཕེབས་པའི་སྔོན་དུ་ཕོ་ཉ་ཟིན་པ་ལས་ཤེས་བཞིན་མིན་ཚུལ་སོགས་རང་རང་གི་གནས་ཚུལ་རྒྱས་པར་སྨྲེང་། དེ་ནས་སྟོད་སྨད་གཉིས་ཀའི་བློན་པོ་ཁ་ཆེ་རྣམས་སླར་ཡང་མདུན་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཟེར་ཚུལ་དེ་ལྟར་ཡིན་ཚེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་བདེ་བའི་ཆེད་དུ་གངས་ཅན་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་ངེད་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་ཕྱོགས་འདིར་མངགས་པར་མཛད་བཞིན་རང་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འདི་ལས་ཀྱང་ཕྱི་མའི་ཁེ་ཉེན་ལ་གཞིགས་ཏེ་ཁ་ཆེ་དང་སྔར་འབྲེལ་བཟང་པོའི་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་ལས་དམག་གི་སྣ་འདྲེན་སོགས་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་ཐབས་ལ་གནོད་པ་ཡེ་ནས་མི་འཚལ་ཞིང་། ཁ་ཆེས་ཀྱང་ཁྱེད་རང་རྒྱལ་པོ་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀའི་རྒྱབ་རྩ་བྱེད་པར་ཁས་བླང་བ་འདི་ཡང་དཀྲུག་སེལ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་སྣང་ན། དེ་དོན་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་འོས་དང་། ངེད་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་རེ་ཞིག་འགྲོ་བར་མ་ཤར་བས། རྒྱལ་པོ་བཀྲས་ནམ་ཡང་འཕྲལ་མར་འདིར་འབྱོན་དགོས་ཚུལ་དང་། ལ་དྭགས་ཕོ་ཉ་བསྒོར་བ་ཁ་ཆེའི་ཡི་གེ་བཅས་འཕྲལ་གཏང་མ་བྱས་ན་མི་འགབ་པ་དང་། དེར་ཡང་མ་ཟད་ཁ་ཆེར་འགོ་ནད་གདུག་པ་མེད་ཕྱིན་ཚོང་པའི་ལམ་བསྡམ་ཀྱང་རྒྱལ་ཁམས་འཁྲུག་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་ལྷོད་དགོས་ཚུལ་བཅས་སྨྲས་བཞིན་མུལ་ལྦེའི་ཞབས་ཕྱི་ངོ་མ་ཞིག་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་རྟ་ཤད་སྟེང་ནས་འཕྲལ་རྫོངས་བྱས། སླེབས་མཁར་རྒྱལ་པོ་ཕུན་རྣམས་འབོད་པར་བརྫངས་ཡང་ངེད་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་སླེབ་རེའི་ཡིན་ཞེས་འཕྲལ་དུ་མ་བྱོན་འདུག་པས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཆུང་ངུའི་དུས་སྤྱང་གྲུང་འཛོམ་པ་ཡོད་རྒྱུའི་ཁུལ་དང་། ད་ནི་ཐུགས་ཀ་མི་བདེ་སྐད་ཟེར་ཡང་གང་ལྟར་ཁོང་རང་ནང་ཁུལ་གྱི་ལེགས་ལམ་ནི་ཕུགས་ལེགས་ལམ་འགྲོ་མིན་མི་ཤེས་སྟབས་རེ་ཞིག་དཔྱད་དགོས་འདུག་ཀྱང་འཕྲལ་ཁུ་དབོན་ལེགས་ཟླུམ་སླད་ཡང་སྐྱར་འབོད་པར་བརྫངས། ཡང་ཁ་ཆེའི་དམག་ཡོང་རྒྱུའི་གཏམ་ཆོལ་དེ་བདེན་མེད་འགྲོ་ཡང་། ངེས་མེད་བདེན་པར་སྲིད་ཚེ་མི་དགེ་བའི་རྒྱུ་ཆེན་པོར་དོགས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་དང་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་གཉིས་ཀ་ནས་ཞབས་ཕྱི་དོ་ཆོད་ངེས་རེ་ལ་ཡི་གེ །ད་ཆ་ངེད་ཁུ་དབོན་ནང་འགྲིག་པ་ཡིན་པས་ཁ་ཆེ་ནས་དཔུང་འདེབས་དང་། ཆིགས་སྒྲིགས་ལ་ད་ལམ་འབྱོན་མི་དགོས་ཚུལ་ཀསྨ་ར་ཡི་ན་མུ་སུར་ལམ་གྱི་སྐད་དུ་ན་བཅས་རྒྱ་ནག་གི་ཙོང་དུ་འཕགས་ཡུལ་གྱི་སེ་ན་པཱ་ཏེ་དོན་གཅིག་པར་སྣང་། བབས་དང་རྫོང་དཔོན་གཉིས་ཀར་ལ་ཡི་གེ་བསྐུར་རྒྱུ་ངེད་རང་གི་མིག་བསྟར་བྱས། འདི་ལ་ཁ་ཆེའི་མུ་སུར་མལ་གྱིས་སེ་ན་པཱ་ཏི་ཁ་ཅིག་བོད་དུ་རྒྱུ་བར་སྤྲོ་ཞིང་གནག་པའི་སེམས་ཡོད་པ་སྐད་བྱེད་པ་དེ་ངེད་ཚོ་བོད་རྒྱལ་པོའི་མི་བོད་ཀྱི་ཛོ་ཀི་ཞིག་གིས་ལབ་ཆིང་བྱས་པའི་གཏམ་ཧ་ཅང་གི་ཁྱབ་ཆེ་ན་མི་ལེགས་པའི་རྒྱུར་ཤེས་ཏེ་འདི་སྐབས་གཟོས་ཞིང་ལེགས་པའི་སྒོ་ནས་ཕོ་ཉ་ལ་ཡང་མན་ངག་ཆ་བས་ཁྲུམས་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ལ་འཕྲལ་མྱུར་ཐོན་པར་བརྫངས། ལར་འདི་ཕྱོགས་ལས་སྣེ་རགས་པར་མ་ཟད་ཕྲ་མོ་ཚུན་གྱི་གཟོས་པར་མ་བྱས་ན་སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་དུས་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་ཅིང་དུ་རུ་ཀ་ཡི་དམག་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་མཐུས་ཕྱིར་མ་བསྲིངས་ན་ལྷུང་བའི་དུས་ཀྱང་ཧ་ཅང་གི་མི་རིང་གཤིས་རང་ནས་ནི་དེ་དོན་ཡིད་ལ་བཟུང་ཞིང་ཙེན་ནེ་བའི་ངང་དུ་བྱས། ལ་དྭགས་འཛིན་མར་འཁོད་པ་ཁ་ཆེའི་ས་མཚམས་ཚུན་གྱི་སྐྱེ་དགུ་སྤྱི་ཡི་ནི་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་མཆོད་ཡོན་
Chinese
。之前用同样的方法，他的大臣特意前来告知，拉达克（Ladakh）的使者去了克什米尔（Kashmir），他们被封锁抓住了，克什米尔的信件送来说，如果斯列布卡尔（Sleb-mkhar）攻打阿库（A-khu）的军队，这边也会派兵支援，看到了这样的信件，觉得来意不善等等，说了许多含糊不清的话。自己接受了嘉瓦仁波切（rGyal-ba Rin-po-che）的教诲，停止了拉域（Bla-yul）自生大佛塔的修复工作，克服了路上的艰难困苦，不顾一切地按照他们的意愿来到这里，但仍然觉得不按时到来，克什米尔的军队又在说什么呢？心中更加烦乱。自己苦行的时候和这次不一样，所以心胸更加宽广。那个地方主要是因为汉地妖魔鬼怪的力量，所以觉得走不通，虽然没有太大的能力，但现在要用三摩地（梵文：samādhi）来调伏那些自以为是的瑜伽士们的共同财富。询问拉达克（Ladakh）斯列布卡尔（Sleb-mkhar）的国王和大臣，明明知道我们来这里，却还唆使克什米尔军队的原因，以及询问穆尔贝（Mul-be）大臣，在签订盟约时，封锁道路，扣押拉达克（Ladakh）使者的原因等等。拉达克（Ladakh）人说，去年羊年十一月派了使者，并不是知道您要来这里。穆尔贝（Mul-be）大臣说，在您要来瓦姆勒（Vam-ler）的信件没到之前，使者就被抓了，并不是事先知道等等，各自详细地说明了自己的情况。之后，再次召集上下两地的克什米尔大臣们，说如果你们说的是这样，为了你们今生来世的安乐，雪域怙主嘉瓦仁波切（rGyal-ba Rin-po-che）派遣我作为事业的执行者来到这里，希望你们考虑到今生来世的利害关系，不要中断与克什米尔（Kashmir）以前的良好关系，不要引导战争等损害佛教和众生的安乐，克什米尔（Kashmir）也答应做你们国王彼此的后盾，这似乎也是一种挑拨离间的表现。希望你们能明白这个道理。我们去拉达克（Ladakh）中心
English
Previously, using the same method, his minister specifically came to inform that the Ladakh (Ladakh) envoy had gone to Kashmir (Kashmir), and they were blocked and caught. A letter from Sleb-mkhar (Sleb-mkhar) said that if they attacked the army of Ak-hu (A-khu), they would also send troops to help from here. Seeing such a letter, they felt that the intention was not good, and said many vague things. Accepting the teachings of Gyalwa Rinpoche (rGyal-ba Rin-po-che), they stopped the restoration work of the self-generated great stupa in Layul (Bla-yul), overcame the difficulties on the road, and came here according to their wishes, regardless of everything. However, they still felt that they were not arriving on time, and what were the Kashmir (Kashmir) troops saying? They felt even more disturbed. It was different from when they were practicing asceticism, so they became more open-minded. In that area, mainly because of the power of the Han Chinese demons and ghosts, they felt that they could not pass through. Although they did not have much ability, they now had to use samadhi (Sanskrit: samādhi) to subdue those arrogant common wealth of yogis. They asked the king and ministers of Ladakh (Ladakh) Sleb-mkhar (Sleb-mkhar) the reason for instigating the Kashmir (Kashmir) army, knowing that we were coming here, and asked the minister of Mul-be (Mul-be) the reason for blocking the road and detaining the Ladakh (Ladakh) envoy when signing the alliance. The Ladakh (Ladakh) people said that they sent an envoy in November of the Sheep year last year, not knowing that you were coming here. The minister of Mul-be (Mul-be) said that the envoy was caught before the letter saying that you were coming to Vam-ler (Vam-ler) arrived, not knowing in advance, etc., and each explained their situation in detail. After that, they summoned the Kashmir (Kashmir) ministers from both upper and lower regions again, and said that if what you said was true, for the sake of your happiness in this life and the next, the protector of the snowy land, Gyalwa Rinpoche (rGyal-ba Rin-po-che), sent me here as the executor of the work. I hope you will consider the advantages and disadvantages of this life and the next, and do not interrupt the previous good relationship with Kashmir (Kashmir), and do not guide wars, etc., which will harm the happiness of Buddhism and sentient beings. Kashmir (Kashmir) also promised to be the backing of your kings, which seems to be a form of instigation. I hope you can understand this truth. We are going to the center of Ladakh (Ladakh).
Chinese
因为还没有出发，所以国王扎西（བཀྲས་ནམ།）务必立刻前来的缘由，以及拉达克信使携带的克什米尔文书等，若不立即发出则不妥当。而且，如果克什米尔没有恶性传染病，那么封锁商人之路也会成为国家动乱的根源，因此必须放松。这样说着，就从拉达克国王的马厩里，立刻派遣了一位真正的穆尔维（མུལ་ལྦེ།）侍从。虽然派遣去邀请斯列布（སླེབས་མཁར།）的国王蓬南（ཕུན་རྣམས།），但他却说要到拉达克中心才能到达，所以没有立刻前来。这个国王小时候似乎很聪明，现在却说身体不适。但无论如何，他自己内部的良好道路，是否最终能走上正轨还不得而知，因此暂时需要观察。但为了尽快使叔侄和好如初，再次派遣去邀请。而且，关于克什米尔军队要来的传闻虽然不实，但也不能确定是否真实，如果成真，则担心会成为不祥之兆。因此，拉达克国王和穆尔维国王都各自写信给可靠的侍从。现在我们叔侄已经和好，因此克什米尔方面无需派兵和缔结盟约，用克什米尔的纳穆苏尔（ན་མུ་སུར་）语来说，就如同汉地的“总”（ཙོང་）和印度的“塞纳帕提”（སེ་ན་པཱ་ཏེ་）意义相同。给巴布（བབས།）和宗本（རྫོང་དཔོན།）两人写信的事情，我亲自监督。对此，克什米尔的穆苏尔曼（མུ་སུར་མལ།）说，有些塞纳帕提（སེ་ན་པཱ་ཏི་）乐于前往西藏，心怀恶意。我们藏王的人，一个西藏的佐吉（ཛོ་ཀི་）说了这样的话，如果传扬开来，会成为不好的根源，因此这次要谨慎，以妥善的方式，也给信使传授了诀窍，立刻派遣他前往楚姆（ཁྲུམས།）月的红色一方的第三世嘉瓦（རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་）。总的来说，如果对这方面的工作，不进行粗细兼顾的审视，那么共同事业的时代就会到达末法时期，而且如果杜如卡（དུ་རུ་ཀ།）的军队没有通过缘起的力量加以阻止，那么沦陷的时间也不会太长，因此自己要牢记此事，并保持警惕。安住在拉达克领土上，直到克什米尔边境的所有民众，都是嘉瓦仁波切（རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་）的供养对境。
English
Since there was no departure yet, the reason why King Tashi (བཀྲས་ནམ།) must come here immediately, and the Kashmiri documents carried by the Ladakhi messenger, it would be inappropriate if they were not sent immediately. Moreover, if there is no severe epidemic in Kashmir, then blocking the merchants' road would also become the source of national turmoil, so it must be relaxed. Saying this, a genuine Mulvey (མུལ་ལྦེ།) attendant was immediately dispatched from the Ladakhi king's stable. Although sent to invite King Phunnam (ཕུན་རྣམས།) of Sleb (སླེབས་མཁར།), he said that he would only arrive at the center of Ladakh, so he did not come immediately. This king seemed to be very clever when he was young, but now he says he is unwell. But in any case, it is not yet known whether his own internal good path will eventually lead to the right track, so it needs to be observed for the time being. However, in order to reconcile the uncle and nephew as soon as possible, he was sent again to invite. Moreover, although the rumor that the Kashmiri army is coming is untrue, it cannot be determined whether it is true or not. If it comes true, it is feared that it will become an ominous sign. Therefore, both the Ladakhi king and the Mulvey king wrote letters to reliable attendants. Now that our uncle and nephew have reconciled, there is no need for Kashmir to send troops and conclude alliances. In the Kashmiri Namusur (ན་མུ་སུར་) language, it is like the "Zong" (ཙོང་) of Han land and the "Senapati" (སེ་ན་པཱ་ཏེ་) of India have the same meaning. I personally supervised the matter of writing letters to both Babu (བབས།) and Zongpon (རྫོང་དཔོན།). In this regard, the Kashmiri Musulman (མུ་སུར་མལ།) said that some Senapatis (སེ་ན་པཱ་ཏི་) are happy to go to Tibet and harbor malice. A Tibetan Jogi (ཛོ་ཀི་), a person of our Tibetan king, said such words. If it spreads, it will become a bad source, so this time we must be cautious, in a proper way, and also teach the messenger the tricks, and immediately dispatch him to the third Gyalwa (རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་) of the red side of Chum (ཁྲུམས།) month. In general, if the work in this area is not scrutinized in both rough and fine details, then the era of common affairs will reach the end of the degenerate age, and if the army of Duruka (དུ་རུ་ཀ།) is not prevented by the power of dependent origination, then the time of falling will not be too long, so one must keep this in mind and be vigilant. All the people residing in the territory of Ladakh, up to the border of Kashmir, are the objects of offering of Gyalwa Rinpoche (རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་).