Tibetan
ཡི་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་སྒེག་པ་མཆོག་གི་ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་འཕྲེང་བས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་རྙོག་མེད་གེ་སར་བཞད་པའི་ངོགས་སུ། མཆོག་ཏུ་དང་བས་ཞུ་གསོལ། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསང་གསུམ་རྒྱ་ཆེ་བ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་གནས་པ་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནུས་པ་ཡ་མཚན་རྨད་བྱུང་གི་རང་བཞིན་གཅིག་དང་དུ་མའི་སྤྲོས་པ་བྲལ་ཡང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྐུ་ཆོས་དབྱིངས་ཆུ་གཏེར་ཟབ་མོ་ལས་བརྡོལ་བའི་བྱམས་པའི་པད་དཀར་ཕྱག་རྒྱས་འཛི་མཛད་གང་ཉིད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཡོངས་གྲུབ་ཀྱི་སྐུ་ལས་གཡོ་བ་མེད་བཞིན་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་ལྔ་བདོ་བའི་གདུལ་བྱར་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་གང་འདུལ་དུ་སྡོམ་བརྩོན་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱེ་རྒུ་མཐའ་དག་ལ་བདེ་བའི་དཔལ་སྦྱིན་པ་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་འདྲིས་པའི་བཤེས་སུ་སྣང་བ་གང་གསེར་གྱི་འབྲུའི་བརྒྱན་པའི་གླིང་དབུས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་དབུས་འགྱུར་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ངེས་པ་དོན་གྱི་གྲུ་འཛིན་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མི་འཇིག་འཇིགས་པ་མེད་པ་བསོད་ནམས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་འདུས་བྱས་པ་སེང་གེའི་སྟན་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེ་སྲིད་ཞིའི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པར་བཞུགས་པ་འཛམ་གླིང་འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པར་བཀའ་དྲིན་གྱི་ཞོ་ཤ་ཆེན་པོས་ཁྱབ། འདིར་གནས་བྱ་བྲལ་རིག་པ་འཛིན་པར་སྒྲོ་བཏགས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཕྲ་མོ་ཡང་ལུས་ཁམས་འབྱུང་བ་འབྲི་བ་རྒ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་ལྡང་བསྐྱོད་ངལ་དུབ་ཏུ་གྱུར་པར་མ་ཟད་རྣམ་སྨིན་འབྱུང་འཁྲུག་བྲོ་ནད་ཀྱིས་ཡང་ཡང་གཙེར་བར་གྱུར་ཅིང་། རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་ལུང་བཞིན་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ནམ་ཡང་མ་སྨད་པས་འབུལ་རིང་གི་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ། སྐོར་གསུམ་གྱི་མར་ཡུལ་ལྗོངས་ཞེས་དེང་སང་ལ་དྭགས་སུ་འབོད་པའི་ཆ་སྟོད་ཝཾ་ལེ་ཞེས་ལོ་ཆུང་ལེགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁྲུངས་ཡུལ་དེར་གནས་སྐབས་ལགས་ཤིང་། ད་ནི་རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལས་ཀྱང་སྙིགས་ལྔ་ཆེས་ཆེར་བདོ་བའི་དུས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱོགས་འདིར་ཡང་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བདེ་བའི་ངང་ཚུལ་ཆེས་འཐུག་པས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་བློ་མི་གཏོད་པར་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ་སོགས་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་དཀྲུག་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་དོན་ཆེར་མེད་པའི་སྟོང་འུར་ལྟ་བུས་ཀྱང་ཕན་ཚུན་གཡུལ་བཤམས་པ་ལ་ཉེ་བ་སོགས་སྒོ་དུ་མ་ནས་ཚེགས་སུ་གྱུར་ཀྱང་ར
Chinese
所有本尊的總集，世間自在紅黃舞姿莊嚴之至尊，以蓮足趾甲寶珠之鬘親近，於無垢白蓮盛開之處，至誠懇切祈請。諸佛之身語意廣大遍虛空，能攝為一之稀有奇妙自性，離一與多之戲論然成一體，無量大悲智慧之自性，無緣之身法界深奧水藏中湧出之慈愛白蓮，以手印持彼者，自性光明圓滿成就之身，雖無有動搖然於爭鬥濁世五濁興盛之所化有情，以金剛身隨所應化而調伏，以持戒苦行國王之相，施予一切有情安樂之吉祥，視一切利樂之根本為未曾相識之友者，彼者於以黃金穀穗莊嚴之中土金剛座之北方雪山之中，中央轉輪王之王宮，真實義之舟楫，勝過一切方向，無死無懼，積累百千俱胝福德，雄獅之座穩固端莊，安住於輪涅之頂嚴，普徧周 Primordial 於贍部洲一切有情及個別有情以大恩德之乳汁。 此處，自詡為安住於遊方瑜伽士之微末邊地人，然身體四大衰損，老邁之本性令起臥疲憊不堪，不僅如此，異熟果報四大不調之疾病亦頻頻侵擾。 然依如來至尊之教言，從未捨棄增上意樂，故步入供養之長途。 即今所謂拉達克之三區瑪域境，於上部旺勒，即羅瓊列巴謝饒（智賢）之出生地暫住。 今乃爭鬥之時，較五濁更為熾盛之時，於此方內外一切皆為不安之狀態，彼此互不信任，以漢魔惡鬼等黑方之煽動，僅如無意義之空響，亦近乎互相爭鬥等，諸多方面皆成艱辛，然
English
The general essence of all deities, the supreme Lord of the World, adorned with the graceful dance of saffron, approached by the garland of jewel toenails, in the face of the immaculate blooming lotus, I earnestly and sincerely request. The vast body, speech, and mind of the Buddhas, pervading the sky, capable of condensing into one, the wondrous and marvelous nature, free from the elaboration of one and many, yet becoming one, the essence of immeasurable compassion and wisdom, the loving white lotus emerging from the profound water treasury of the unconditioned body of Dharmadhatu, holding it with a hand gesture, that very being, the self-luminous and perfectly accomplished body, though unwavering, yet for the beings to be tamed in the age of strife when the five degenerations flourish, subduing them with the Vajra body as appropriate, in the manner of a king striving in discipline, bestowing the glory of happiness upon all beings, appearing as an unacquainted friend to all the roots of benefit and happiness, that being, in the central land adorned with golden grains, north of Vajrasana (Bodh Gaya), amidst the snowy mountains, in the central royal palace of the Chakravartin king, the boat of true meaning, victorious over all directions, immortal and fearless, having accumulated hundreds of millions of merits, the lion throne steady and upright, residing as the supreme ornament of Samsara and Nirvana, pervading all beings in Jambudvipa, both generally and specifically, with the great kindness of milk. Here, a humble borderland person claiming to be a wandering yogi, but whose body's elements are declining, the nature of aging causing fatigue in rising and lying down, and moreover, afflicted repeatedly by diseases of disturbed elements due to karmic ripening. However, according to the teachings of the supreme Victorious One, never abandoning the superior intention, therefore embarking on the long path of offering. Currently residing temporarily in Wangla in the upper part of the three regions of Mar-yul, now called Ladakh, the birthplace of Lo-chung Legpai Sherab (Lodrö Lekpai Sherab). Now, in this direction, it is a time of strife, a time when the five degenerations are even more intense than the dregs of the age of strife, with a very thick state of unease in all aspects, both internal and external, with no one trusting each other, relying on the power of the black forces such as Chinese demons and goblins stirring up everything, even with meaningless empty noises, they are close to fighting each other, and in many ways it has become difficult, but