Back to the library

KRT004 0001.Letters..g2.0f

Tibetan

ལ་དབུས་པ་ཏྲ་ན་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་རི་བོ་འབིགས་བྱེད་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ་རྣམས་དམག་འཁྲུག་གི་ཤིན་ཏུ་རྒུད་ཅིང་། པ་ཏྲ་ནར་ཉི་མ་གཅིག་ལ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་གཡུལ་ངོར་བསད་པ་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་ཌི་ལི་རང་དུ་ཡང་བློན་པོ་ཁ་ཤས་ངོ་ལོག་གི་དབང་གིས་དམག་འཁྲུག་ཡང་ཡང་བྱུང་ཡོད་འདུག་ཅིང་། ལྷག་ཏུ་ཁ་ཆེའི་ནུབ་བྱང་ས་ལ་གངས་རི་ཡང་ཆགས་པའི་ཡུལ་དུ་གནས་པའི་ཌི་ལིའི་ན་བབས་ཨལླ་མཱ་མར་ཞེས་པ་དཔུང་འབུམ་ཕྲག་ཏུ་མ་ཡོད་པ་ཞིག་ཌི་ལོ་དང་མ་འཆམ་ནས་འདི་ལོ་བོ་ལ་འཕྱོ་བའི་རྩིས་ཡོད་འདུག་ཀྱང་བློན་པོ་ཤེས་རབ་ཅན་ཞིག་གི་ཌི་ལིའི་བདག་པོ་དང་ན་བབས་དེ་ལེགས་བཟླུམ་བྱས་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ངོ་ལོག་ཞིག་འདུལ་བར་ཊི་ལིས་བརྫང་བ་ཡི་དེ་ཡིས་དམག་ཉེན་མེད་ཅེས་ཝ་ར་ཎ་སེའི་ཚོང་པ་ཞིག་བལ་པོར་སླེབས་པའི་གཏམ་དུ་སྟེ། བདེན་མིན་ཅི་ལྟར་ཡང་རང་གི་ཐོས་པའི་ཚུལ་སྙན་དབང་རིན་པོ་ཆེར་གསོལ་བ་ཆོས་དབྱིངས་ཚོམ་པ་མེད་པ་དང་། ད་ལམ་བལ་ཡུལ་དུ་བགྲོད་པར་ལམ་མི་བདེ་ཚ་གྲང་གི་རེག་བྱ་མི་སྙོམ་པས་ངལ་བ་ཆེས་ཆེ་བ་བྱུང་ཡང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གདུང་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆེད་དུ་གོམས་གང་འདོར་བའི་དགེ་བ་ཡང་ཚད་མེད་པར་བསྔགས་བཞིན་དེས་མཚོན་བདག་གི་དགེ་བ་བྱས་དང་བྱེད་འགྱུར་ཀུན་ནམ་དུ་ཡང་ཉམས་པ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱུར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་མཛད་པ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྟེན་ཀ་ཤིའི་རས་གུར་གུམ་གྱི་ཚོས་ཅན་ཟུང་དང་བཅས་ནག་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་བཟང་པོ་དང་པོ་ལ་གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་ཛོ་ཀི་ཨ་ཁར་ནས་ཕྲན་བུ་ལས་ཀྱང་ཕྲན་བུར་གྱུར་པ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཆུང་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ལྷ་ཡི་ལྷ་གངས་ཅན་མགོན་པོ་མཆོག་གི་འཕྲིན་ལས་པ་དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ཀྱི་བྱེད་པ་པོ་གངས་ཅན་བདེ་བའི་བརྩས་མི་ཡི་ལྷ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་སར། ཞུ་བ། སྔོན་རབས་དུ་མ་ནས་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་པོ་ནམ་ཡང་མ་སྨད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རྫོགས་ལྡན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་དུ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་གྱུར་ཏེ་གངས་ཅན་ཕན་བདེ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་བརྩས་སུ་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད་པར་བཞུགས་པ་སྐྱེ་རྒུ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ་སྨན་པའི་སླད་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་ནམ་དུ་ཡང་མ་བསྐྱུད་པས་ཆབ་ཤོག་རིན་པོ་ཆེ་སུམ་རྩེན་དབང་པོའི་རེག་བྱ་ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་དཀར་ཞིང་སྲིད་དུ་རིང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱའི་རི་མོ་མ་སྨད་པར་ལྷ་ལྡན་ནས་ཟླ་༢ཚེས་༢༣ལ་སྩལ་བ་འདི་ཟླ་༣ཚེས་༡༢ཀྱི་དགོང་ཁར་ཕེབས་ཤིང་། དེ་ཡང་སྟོད་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁེ་ཉན་ལྷུག་པའི་གསུང་མཆིད་ཀྱི་འོད་སྣང་ཞིབ་མོས་ཡིད་ཀྱི་པདྨོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིང་། བལ་ཡུལ་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ཉམས་གསོ་སྐོར་སྲོག་ཤིང་འདྲེན་པ་ཚད་དུས་དང་ཐུག་པས་སྟོན་གཞུག་བར་དུ་དུས་བསྲིང་དགོས་དང་། སྔོན་གཙང་སྨྱོན་ཆེན་པོ་དང་གནས་རམ་པས་ཞིག་གསོ་མཛད་པའི་རྩི་གཞི་ལྟར་ན་གསེར་ནི་ལྡང་ཙམ་བྱུང་ཡང་། ཟངས་ཀྱི་ཅུང་ཟད་འཛངས་ཤིང་། གདུགས་དང་ཆོས་འཁོར་དྲ་རྣམས་སྔར་གྱི་ཟངས་གསེར་ལ་བལ་པོ་ནོར་ལ་ཆེས་འཇུང་པས་ཟངས་ཤིན་ཏུ་བསྲབ་པས་སླད་ནས་དུས་དབང་གིས་ཞིག་གསོ་བྱེད་པ་པོ་ཡང་དཀོན་པར་གྱུར་པ་ཡི་ད་ལམ་ཟངས་ཐུག་བརླིང་རང་བློས་མི་འཁྱུད་ཞིག་བྱེད་རྩིས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་ཁ་ཤས་ཀྱི་ཟངས་བཟོ་ལས་མ་གྲུབ་རུང་སྟོད་མར་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་དམག་འཁྲུག་ཡང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ་གལ་གནད་ཆེ་བཞིན་བཀའ་ལྟར་བགྲོད་རྒྱུ་སྙན་དབང་རིན་པོ་ཆེར་འབུལ་ཟིན་གཤིས་རང་གི་དམ་བཅའ་ཡིད་ཀྱི་ཚེར་མར་གྱུར་པ་དང་། འགྲོ་བ་མང་པོའི་འཇིགས་སྐྱོབ་གཞན་ཕན་ཆེ་བ་བཅས་སྟོད་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་རང་ལ་ཧ་ཅང་ལྟས་མ་ཆུབ་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་དམིགས་ནས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་ཕྱིར་ལུས་སྲོག་ལྟོས་མེད་ཀྱི་ད་ལམ་རྒྱལ་དབང་མཆོག་གི་བཀའ་དང་མདུན་ན་འདོན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་ཕེབས་ཕྲལ་དང་ལེན་གྱིས་ལམ་དུ་འཇུག་པའི་སྟ་གོན་བྱས་ཤིང་། ད་ལྟ་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་ངོགས་ནས་ཐོན་སྟེ་བལ་ཡལ་གྱི་གནས་ཆེན་ཛོ་ཀི་ཨ་ཁར་ཞེས་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞིའི་གནས་སུ་འདོད་པ་དེར་སླེབ་པའི་སྐབས་སུ་སྟེ་ལམ་ཡིག་དགོས་མཁོ་སོགས་ཀྱང་ཡོང་ཚུལ་ཕེབས་པ་ཐུགས་ལ་བཏགས། འོན་ཀྱང་རང་དབང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྗེས་འབྲང་བཅས་ངན་ངོན་ཉུང་མཐའ་ལྔ་བཅུ་སྐོར་དང་མང་དུས་བརྒྱ་ལྷག་རྒྱུན་དུ་འགྲོགས་པ་ཡི་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྒན་རྒོན་དང་ནང་བུ་ཅན་ཤས་ཆེ་བས་གོས་དང་མལ་ཆ་འཚོ་ཆས་ཀྱང་མི་ཐེག་པར་སེམས་བརྩེ་བས་ཅུང་ཟད་ངལ་བ་ལས་རང་གི་ནི་གང་དུ་བགྲོད་ཀྱང་ཟང་ཟིང་དངོས་པོ་རྣམ་དཀར་དགེ་རྒྱུན་འགྲོ་ན་ལས་འཚོ་ཆས་གོན་པ་ལྡང་ཙམ་གྱི་ཆོག་ཤེས་ཅི་ནུས་འབད་པས་བྱས་ཤིང་། གང་དུ་ཡང་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྟེན་ནམ་ཁྱོས་མ་རྔམ་ཆེན་ཕར་ལ་ཡང་མི་བདོག་ཅིང་ཚུར་ལ་ཡང་བླང་བར་མི་སྤྲོ་བས་དེས་ན་ལ་དྭགས་རྒྱལ་བློན་ལ་ཡང་སྨན་པའི་ལེགས་བཟླུམ་དམ་པའི་བཀའ་བཞིན་བགྱིད་པ་ལས་ཟང་ཟིང་གི་ཁེ་སྤོག་ནི་སྔར་གཞོན་དུས་སུ་མ་གྲུབ་ན་ད་རྣལ་འབྱོར་འཆི

Chinese

中部巴扎那,以及南方靠近毗伽耶山的地方,都因战争而极度衰败。巴扎那一天之内就有五十万人在战场上被杀。在西部德里,也因一些大臣的叛乱而多次发生战争。尤其是在穆斯林西北部,位于冰山之地的德里纳巴布阿拉玛玛尔,拥有一支数百万的军队,与德里不和,今年计划发动叛乱。但一位聪明的大臣调解了德里的统治者和纳巴布,派他去平息西南部的叛乱。瓦拉纳西的一位商人抵达尼泊尔时说,这样就没有战争的危险了。无论真假,我都将自己听到的情况禀告给尊贵的上师,这如同无云的法界。这次前往尼泊尔,由于道路不便,冷热不均,非常疲惫,但为了佛陀的舍利塔,每走一步的功德都值得无限赞叹。以此为代表,我所做和将要做的所有功德,都永不衰退,完全回向于无上菩提之因。作为祈祷的供养,连同两件克什米尔藏红花色的布料,这是在黑月红方位的第一个吉祥日,从佐吉阿卡尔的住所,由比微尘还小的持明者嘉康巴敬献的短笺,愿一切吉祥!祈请诸神之神、雪域怙主至尊的使者、行持十善之法的雪域安乐的缔造者、成为人中大神者们。禀告:从无数世代以来,从未轻视积累的巨大福德,在雪域这个佛法圆满的地区,作为世间怙主的使者,为了雪域的利益和安乐,不失时机地安住,为了普遍和特别的众生,从未放弃大悲心。因此,这份珍贵的文书,如同三界之王的触感,从各方面都是洁白而细长的,连同完整的印章,于拉萨二月二十三日颁赐,于三月十二日收到。

English

The central Patana and the lands near the southern Mount Vibhidaka are extremely devastated by war. In Patana, five hundred thousand people were killed on the battlefield in a single day. In the west, in Delhi itself, wars have repeatedly occurred due to the rebellion of some ministers. Especially in the northwest of the Muslims, Delhi's Nawab Allama Mar, who resides in a land where even ice mountains form, has an army of millions and is at odds with Delhi, planning to revolt this year. However, a wise minister mediated between the ruler of Delhi and the Nawab, sending him to quell a rebellion in the southwest. A merchant from Varanasi, upon arriving in Nepal, said that there was no danger of war. Whether true or not, I report what I have heard to the esteemed master, which is like the cloudless realm of Dharma. This time, traveling to Nepal, due to the inconvenient roads and uneven temperatures, I was very tired, but for the sake of the Buddha's relics stupa, the merit of each step taken is worthy of infinite praise. Representing this, all the merits I have done and will do will never diminish and are completely dedicated to the cause of supreme enlightenment. As an offering of prayer, along with two pieces of Kashmir saffron-colored cloth, this is a short note offered by Rigzin Gyalkhampa, who is smaller than a mote of dust, from the residence of Zoki Akar on the first auspicious day of the dark month's red direction, may all be auspicious! I pray to the messenger of the God of Gods, the supreme protector of the snowy land, the one who practices the ten virtues, the creator of peace in the snowy land, and those who have become great gods among men. Reporting: From countless generations, never neglecting the accumulation of great merit, in the snowy land, a region where the Buddha's teachings are complete, as the messenger of the protector of the world, abiding without delay for the benefit and happiness of the snowy land, never abandoning the heart of great compassion for the sake of all beings, both general and particular. Therefore, this precious document, like the touch of the king of the three realms, is white and long in all aspects, along with the complete seal, was granted from Lhasa on February 23rd and received on March 12th.

Chinese

抵达(此处)。此外,上方的慷慨馈赠的言语之光,使心中的莲花全部绽放。关于尼泊尔自生大佛塔的修复,由于提取主干的时间已到,因此必须将时间延长到秋末。根据以前藏传佛教大师和格西饶绛修复的基础,黄金足够,但铜有些不足。伞和法轮网等,以前的铜金,尼泊尔人非常吝啬钱财,所以铜非常薄,以后由于时间的原因,修复者也很少。这次打算用自己能承受的厚铜来制作,虽然有些法轮的铜制作尚未完成,但上方地区的战争,无论总体还是个别,都非常重要,已经按照命令向尊贵的上师禀告,因此自己的誓言变成了心中的荆棘。为了救助众多众生的恐惧,利益他人,虽然自己对去上方不太了解,但为了像幻觉一样地看待缘起,为了让胜者高兴,不顾身体和生命,这次立即接受了至尊嘉瓦的命令和各位大堪布的指示,并准备出发。现在从自生大佛塔出来,到达尼泊尔的圣地佐吉阿卡尔,据说那是金刚座四处圣地之一的时候,请记住路上需要的文件等也会送来。然而,与自己一起自由行动的随从,最少也有五六十人左右,多的时候经常有一百多人同行,这些人也大多是老人和有家室的人,衣服和被褥食物也无法携带,因为心疼他们,所以稍微感到疲劳,但自己无论去哪里,只要是纯洁的善行,生活用品和衣服足够就行,尽力做到知足常乐。无论在哪里,对大人物们既没有礼物,也没有巨大的敬畏,既不给别人,也不愿意接受别人的东西,因此,除了按照拉达克国王和大臣也有益处的完美圣旨行事外,如果年轻时没有完成世俗的利益,现在瑜伽士就要死了。

English

Arrived (here). Furthermore, the light of the generous words of the upper region has caused all the lotuses in the heart to bloom. Regarding the restoration of the great Swayambhunath Stupa in Nepal, since the time for extracting the main shaft has arrived, the time must be extended until late autumn. According to the foundation of the previous restoration by the great Tsongkhapa and Geshe Rabjampa, there is enough gold, but the copper is somewhat insufficient. The umbrellas and Dharma wheel nets, etc., the previous copper and gold, the Nepalese are very stingy with money, so the copper is very thin, and later due to time, there are few restorers. This time, I plan to make it with thick copper that I can afford, although the copper work of some Dharma wheels has not been completed, but the war in the upper region, whether general or individual, is very important, and I have already reported to the venerable master according to the order, so my own vow has become a thorn in my heart. In order to save the fear of many beings and benefit others, although I don't know much about going to the upper region, in order to regard dependent origination as an illusion, and to please the Victor, regardless of body and life, this time I immediately accepted the order of the supreme Gyalwa and the instructions of the great Abbots, and prepared to set off. Now, coming out of the great Swayambhunath Stupa, when I arrive at the holy place of Nepal, Zoki Akar, which is said to be one of the four holy places of Vajrasana, please remember that the documents needed on the road will also be sent. However, the followers who act freely with me, there are at least fifty or sixty people, and often more than a hundred people travel together. These people are mostly elderly and have families, and they cannot carry clothes, bedding, and food. Because I feel sorry for them, I feel a little tired, but wherever I go, as long as it is pure good deeds, I am content with enough living supplies and clothes, and I try my best to be content and happy. No matter where I am, I have no gifts or great awe for the great people, and I neither give to others nor want to receive things from others. Therefore, apart from acting according to the perfect holy decree that is also beneficial to the King and Ministers of Ladakh, if I have not achieved worldly benefits in my youth, now the yogi is about to die.