Tibetan
ར་འགྱུར་རོ༽། །དེ་ཡི་ཡན་ལག་ལྔ་ལྡན་ཅིང་། ༼གང་གི་རྒྱུ་བཔར་བྱེད་པར་འདོད་པའི་ཕྱུགས་ཀྱི་སྤུ་ལ་ཐ་གུ་བྱས་པ་༽ །དེ་ཡི་སྤུ་དང་རྣམ་བསྲེས་ལ། །ལག་དང་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ནས་ནི། ༼སྐུད་པ་གང་བྱས་དེའི་༽ །དེ་ཡི་གཟུགས་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ༼བསྒྲུབ་པའི་ཛོ་གའམ་བསྟན་ཏེ་གང་རུང་རུང་གིས་མི་འགྲུབ་མཆོག་གིས་འགྲུབ་པའོ་༽ །རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་༼ཡུམ་གྱི་ཉེ་སྙིང་༽བསྒོམ་ཞིང་བཟློས། ༼ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་ཡང་ན་དེ་བསྒྲལ་བར་༽ །མི་རྣམས་ནུས་པར་༼སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བརྟག་པ་༽ལྡན་ཡིན་ཡང་། ༼དེ་བསྒྲལ་བ་ལ་སོགས་པ་༽ །དཀའ་ཞིང་སྡིག་ལ་མངོན་དགའ་རྣམས།༼༢༨་འདིའི་ངོ་ནས་རྟགས་གཉིས་རྟགས་ཅན་ལ་བསྒྱར་ས་མ་རྙེད་༽ །དངོས་གྲུབ་ལམ་ནི་འགོག་པ་ཡིན། །གླང་པོ་རྟ་དང་བོང་བུ་དང་། །རུས་སྦལ་རྔ་མོ་ཕག་དང་ཝ། །ཁྭ་དང་འུག་པ་བྱ་རྒོད་དང་། །ཁྲུང་ཁྲུང་ཁྲ་དང་ས་ར་ས་༼བཞད་ཆེན་པོ༽ ། ༼དེ་ལྟ་བུའི་༽ །གཟུགས་བཟང་བ་དང་གཟུགས་ངན་པ་༼རྣམས་ཀྱང་༽ ། ༼མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་ནུས་གསུང་༽ །ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་དེ་འགྱུར་རོ། ༼དེའི་ཟ་བ་ལ་སོགས་པ་༽ །རྣལ་འབྱོར་དཔའ་ཆེན་རང་དགའི་༼གང་འདོད་པར་༽གཟུགས་༼སུ༽། །༼འདི་ཉིད་ལ་༽སྐྱེ་འགྱུར་དེ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། ༼ཐབས་༽ །དེ་ལས་ཤིན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་བ། །༼དམན་པ་དང་འབྲིང་ལ་དད་ན་དེ་ལས་༽འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཡོད་མ་ཡིན། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལས་སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བརྗེ་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་པའོ། །༼དེ་ལྟར་ལེའུ་གསུམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བསྟན་༽ །༼འདི་རྗེ་བཙུན་མའི་སྙིང་པོས་ལས་བསྒྲུབ་པས་འབྲ་བུའི་གསང་པ་ལ་་་ སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་ཤ་ཟོས་ན་མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་པར་ལྷའི་ལུས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའོ། དེས་ན་གོང་གི་རུས་པ་ལ་ཅེས་པ་སོགས་ཀྱང་དོན་འདི་ལ་དགོངས་ཀྱི་དུད་འགྲོ་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བརྟག་པ་མིན་ནམ་སེམས་གསུང་༽དེ་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་ཆོ་ག་ནི། །ངེས་པར་༼མཚོན་པ་༽དབང་དུ་བྱེད་འགྱུར་བ། ༼སྐུ་གསུམ་གྱི་དལ་རྒྱས་པའམ་ཨ་བི་ད་ན་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་ཡི་གེ་༣་པའི་བསྐྱེད་རིམས་སྔོན་དུ་སོང་པས་བསྲེག་རྫས་་་འཇུག་པ་བསྟན་༽ །༼བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ན་བསྙེན་པ་རསཙཀྲ་དང་བཅས་པ་སྔོན་དུ་སོང་པས་སྦྱིན་བསྲེག་སོགས་བྱའོ་༽གང་ཞིག་ཤེས་པ་༼ཆེ་བ་༽ཙམ་གྱིས་༼འཁོར་ལོ་རྒྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་༽ནི། །མྱུར་དུ་༼དབང་༽
Chinese
变成啰）。它的五个分支是完整的。（用想要变成的牲畜的毛做成线）。将它的毛和各种东西混合，绑在手和头顶上。（用那根做成的线）。它会改变形状，毫无疑问。（通过修行佐嘎或者指示，无论如何，如果不能通过普通方式实现，就通过殊胜方式实现）。瑜伽士修习并念诵（佛母的近心）。（诸天瑜伽轮圆满，或者降伏它）。即使人们有能力（观察七世），（降伏它等等）。那些喜欢困难和罪恶的人，（28，从这儿开始，没有找到将两个符号变成有符号的地方）。会阻碍成就之路。公牛、马和驴，乌龟、尾巴、猪和狐狸，乌鸦和猫头鹰、秃鹫，鹤、鹰和萨拉斯（大笑）。（像那样的）。好的形状和坏的形状（们也）。（据说能变成空行等等）。它会变成天神的形状。（它的吃食等等）。瑜伽大勇士随心所欲的形状。（对于这个）出生变化，毫无疑问。（方法）。从那之中，最为殊胜的，（如果信仰低劣和中等，那么从那之中）三界之中没有。吉祥胜乐轮中，关于为了成就七世而完全转变形状的仪轨的章节，第四十九（结束）。（像这样，三章讲述了七世）。（这是通过佛母心髓来成就事业，因此对于隐秘的……七世的利益是，如果动物们吃了七世不生的肉，就会变成像空行等等一样的天神之身等等。因此，上面说的骨头等等，也是为了这个意思，难道不是观察动物七世吗？心中这样想）。然后是火供仪轨。一定会（象征）掌握。（三身的缓慢增长，或者像从阿毗达摩中产生一样，因为已经完成了第三个字母的生起次第，所以指示了焚烧物进入）。（因为已经完成了金刚遍入佛的念诵和轮坛，所以要进行火供等等）。仅仅通过知道（大的）（轮圆满的瑜伽），就能迅速（掌握）。
English
It becomes ra). Its five branches are complete. (A thread is made from the hair of the livestock that one wants to transform into). Mix its hair with various things and tie it on the hands and the crown of the head. (With that thread that was made). It will change shape, without a doubt. (Through the practice of Yoga or instruction, in any case, if it cannot be achieved through ordinary means, it will be achieved through extraordinary means). The yogi meditates and recites (the near-heart of the Mother). (The yoga wheel of the deities is complete, or subduing it). Even if people have the ability (to observe the seven lives), (subduing it, etc.). Those who like difficulties and sins, (28, from here on, no place was found to transform the two symbols into symbols). Will hinder the path of accomplishment. Bull, horse and donkey, turtle, tail, pig and fox, crow and owl, vulture, crane, hawk and Saras (big laugh). (Like that). Good shapes and bad shapes (also). (It is said that they can transform into sky-goers, etc.). It will transform into the shape of a god. (Its food, etc.). The great yogi hero's shape as he pleases. (For this) birth transformation, there is no doubt. (Method). From that, the most excellent, (if one believes in the inferior and the mediocre, then from that) there is none in the three realms. In the glorious Chakrasamvara, the chapter on the ritual of completely transforming the shape to be accomplished in seven lives, the forty-ninth (ends). (Like this, three chapters tell of the seven lives). (This is because the work is accomplished through the essence of the venerable mother, therefore for the secret of the … the benefit of the seven lives is that if animals eat the meat of those who are not born for seven lives, they will transform into a divine body like the sky-goers, etc. Therefore, the bones mentioned above, etc., are also for this meaning, isn't it observing the seven lives of animals? This is what I think). Then there is the fire offering ritual. It will definitely (symbolize) master. (The slow growth of the three bodies, or like arising from Abhidharma, because the generation stage of the third letter has already been completed, so it indicates the entry of the burnt offerings). (Because the recitation and mandala of Vajra Vairocana have already been completed, so fire offerings, etc., should be performed). Just by knowing (the great) (the yoga of the complete wheel), one can quickly (master).
Tibetan
དངོས་གྲུབ་ཐོབ་འགྱུར་བཤད། །༼སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་སོང་པས་ཡི་གེ་བཅུ་༣་པའི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་༤ན་བྲིས་ཏེ་རབ་གན་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ་དེ་དང་ལྡན་བས་ལག་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་་ བ་ལང་ཤ་༽༼སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་སོང་པས་ཡི་གེ་བཅུ་༣་པའི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་༤ན་བྲིས་ཏེ་རབ་གནས་ལ་སོགས་བྱས་ཏེ་དེ་དང་ལྡན་པས་ལག་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་༽གོ་མཾ་ས་དང་མྱོས་བྱེད་བསྲེ། །ལག་པ་གཡོན་པས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། ༼འདི་རྣམས་འགྲུབ་ངེས་པ་༽ །སངས་རྒྱས་ཀྱང་ནི་༼མཚོན་པ་ཙམ་༽དབང་འགྱུར་ན། །ཕྲན་ཚེགས་མི་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས། །༼ཤ་ལྔ་བཅུད་ལོན་ལྔ་ པ་པར་ཟོས་ནས་༽སྐྱུགས་པ་༼དང་༽སོ་ཤིང་༼བྲུད་ནས་༽དོར་བ་དང་། ༼ བག་ཟན་གྱི་དྲི་མ་བྲལ་བ་༽ །དེ་བཞིན་རང་གི་ལུས་མཉེས་པ། །༼བསྒྲུབ་བྱའི་༽མིང་༼དང་༽ནི་མྱོས་བྱེད་༼ཆང་རྫས་ལྔ་༽བཏགས་བསྲེས་པས། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་༼གང་འདོད་པ་རྣམས་༽དབང་དུ་འགྱུར། ༼གཞན་ཡང་༽ །ཟླ་མཚན་གྱི་ནི་ཁྲག་དང་ནི། །༼སྔར་གྱི་རྫས་བཅུ་བོ་༽ཟོས་ནས་ཟློན་པའི་ཟས་དག་དང་། །༼གང་རུང་གི་༽མི་ཡི་སྐྲ་དང་༼ཕྱེ་མ་བྱས་པ་༽ལྡན་པ་ཡིས། །༼གང་འདོད་༽མོད་ལ་༼སྦྱིན་བསྲེག་བྱས་པས་༽འགུགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །༼བག་ཟན་གྱི་དྲི་མ་བྲིལ་བ་སྔ་དང་འདྲ་༽རང་གི་ལུས་བྱུང་སྐྱུགས་པ་དང་༼གཞན་ཡང་དབྱེ་བ་༽། །མཁས་པས་རང་གི་སྐྲ་༼ཕྱེ་མར་བྱས་པ་དང་༽དང་ནི། །ནིམ་པའི་ཤིང་༼གི་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་༽ལ་རབ་སྦྱོར་ན། ༼སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་༽ །མོད་ལ་དབྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །༼གཞན་ཡང་བསྐྲད་པའི་ལྷའི་སྦྱོར་ལ་༽རབ་མཉམ་བཞག་པས་ད་དུའི༼འི་༽་མེར་༼ར་ལ་༽། །ཁྭ་ཡི་གཤོག་པས་༼དང་༽ཉུུངས་མར་ལ་༼པལ་ཀའི་མར་ཁུ་༽། །༼སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་༽བསྲེས་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱས་གྱུར་ན། །འཕྲལ་དུ་འཆི་བའམ་སྐྲོད་པར་འགྱུར། ༼གཞན་ཡང་དག་༽ །གཉིད་ལོག་༼པའམ་༽མ་ལོག་༼པའི་༽ལངས་པའམ། །ཟས་ལ་སྤྱོད་སོགས་མེ་ཐུན་ནམ་༼སྙོམས་འཇུག་བྱེད་པ་༽། །སྔགས་པས་རྟག་ཏུ་ཟློས་བྱེད་དེ། ༼དབང་དུ་བྱ་བ་འགྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་༽ །དེ་ལ་བདུད་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། ༼གཞན་ཡང་རྒྱས་པ་༽ །ལྕེ་སྦྱང་གི་ནི་བསྲེག་བླུགས་བྱ། ༼དེ་ལྟ་བུའི་ཐུན་གསུམ་༽ །ཡང་དག་སྦྱིན་བླུགས་བྱེད་པའི་མི། །དེ་ཡི་ཟླ་བ་གསུམ་རྗེས་ལ། །རིགས་ཀྱི་དབུལ་བ་འཇིག་པར་༼སྔར་བུ་མེད་པ་ལ་བུ་མང་པོ་འབྱུང་་༽འགྱུར། ༼གཞན་ཡང་༽ །ཤ་ཆེན་དག་གིས་ལ་ལ་ཞིག །༼ཆང་༽མྱོས་བྱེད་ལྡན་པ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱེད། ༼ཐུན་རེ་ལ་གོང་མ་ཀུན་ལ་སྦྱར་གསུང་༽ །༼ སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་
Chinese
成就获得之解说。 （先前已修习，故将第十三字之轮如是书写，并作开光等，以此加持，作手之火供，牛之肉）（先前已修习，故将第十三字之轮如是书写，并作开光等，以此加持，作手之火供）牛粪、肉与迷醉物混合。以左手作火供。（此等必定成就）。佛亦能（仅为象征）作主，何况微小之人？（食五肉五甘露后）呕吐物（与）牙木（嚼后）丢弃，（无面粉之气味）。如是令自身愉悦。（所调伏之）名（与）迷醉物（五种酒）混合，三界皆能（任何所欲者）自在。（另）月经之血与，（先前之十种物）食后与乞讨之食物，（任何之）人之头发（作粉末）具有，（任何所欲）即刻（作火供后）能勾招。（无面粉气味，与前相同）自身所出呕吐物与（另有差别）。智者以自身之头发（作粉末）与，楝树之木（之火上作火供）善加结合，（加上咒语），即刻能调伏。（另有驱逐之法，于神之结合上）善加安住，于灯油之火上，乌鸦之翅膀（与）菜籽油（帕尔卡的油），（加上咒语）混合作火供，立即死亡或驱逐。（另有）睡眠（或）未眠（之）起身或，于食物受用等火堆或（入定者），咒师恒时念诵，（于自在成就之障碍）于彼魔即不存。（另有广大）舌之净，作烧施。（如是之三座）如实作烧施之人，其三月之后，家族之贫穷消灭（先前无子者能生多子）。（另有）大肉等少许，（酒）具有迷醉物作火供。（每座皆与上方一切混合说）。（先前已修习
English
Explanation of Attaining Accomplishments. (Having previously practiced, write the wheel of the thirteenth letter as it is, and consecrate it, etc. With this blessing, perform a hand fire offering, beef) (Having previously practiced, write the wheel of the thirteenth letter as it is, and consecrate it, etc. With this blessing, perform a hand fire offering) Mix cow dung, meat, and intoxicants. Perform the fire offering with the left hand. (These will surely be accomplished). Even the Buddha can (just symbolically) control, what need is there to mention insignificant people? (After eating the five meats and five elixirs) Vomit (and) tooth wood (chewed) discarded, (free from the smell of flour). Likewise, pleasing one's own body. Mixing the name (of the one to be subdued) (and) intoxicants (five kinds of alcohol), all three realms can be (whatever is desired) controlled. (Furthermore) Menstrual blood and, (the previous ten substances) after eating, with begged food, (any) human hair (made into powder) possessed, (whatever is desired) immediately (after making a fire offering) can be summoned. (Free from the smell of flour, similar to before) One's own vomit and (another distinction). The wise one with his own hair (made into powder) and, neem wood (fire offering on the fire) well combined, (with mantra), can immediately subdue. (Another method of expulsion, in the union of deities) Well established, on the fire of sesame oil, crow's wings (and) mustard oil (Palka's oil), (with mantra) mixed fire offering, immediately death or expulsion. (Furthermore) Sleep (or) not sleep (of) getting up or, food enjoyment, etc., fire heap or (one who enters into samadhi), the mantra practitioner constantly recites, (an obstacle to the accomplishment of freedom) demons do not exist there. (Furthermore, extensive) Tongue cleansing, make a burnt offering. (Such three sessions) A person who truly makes a burnt offering, after three months, the poverty of the family is destroyed (those who previously had no children can have many children). (Furthermore) A little of the great meat, etc., (alcohol) possessing intoxicants, make a fire offering. (Each session is said to be mixed with everything above). (Previously practiced