Tibetan
འབྱུང་བ་༽ །ཕྱུགས་ལས་དེ་བཞིན་ཆོ་ག་སྟེ། ༼སྐྱེ་བ་བདུན་པ་༽ །གང་ཞིག་༼མེ་ལོང་ལས་སྐྱེ་བ་གང་ཡིན་པའི་རྣམ་པ་འཆར་ དེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་བར་གསུང་༽ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི།༼ མིའི་གཙོ་བོ་ཕྱུགས་ཀྱི་་་་་་་ ད་བྱས་ལ་དེ་ལ་བསྙེན་བསྐུར་བྱ་བས་ལུས་དོར་བཟོས་པ་ལ་སོགས་པའོ༽ །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་འགྱུར་བའི༼་ལྷའི་ལུས་སུ་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་་་་དེ་དག་གིས་སྤྱིར་མདོར་བསྟན༽ ། ༼དེ་ནས་དཔྲལ་བར་༽ །ས་ལུ་༼བསྒྲུབ་པའི་ཚུལ་རྒྱས་པར་བཤད༽བཏགས་པ་སྔགས་པ་ཡིས། ༼བོང་བུ་༽ །ཕྱུགས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་༼པས་༽རིམ་༼པ་༽ཇི་བཞིན། ༼འདི་དག་གིས་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་མཐོང་ངོ་༽ །རུས་སྦལ་རྔ་མོ་ཕག་དང་ཝ། །ཁྭ་དང་འུག་པ་བྱ་རྒོད་དང་། །ཁྲུང་ཁྲུང་ཁྭ་དང་ས་ར་ས་༼བཞད་ཆེན་པོ་༽། །དེ་རྣམས་ལས་༼སྐྱེ་བ་བདུན་པ་གང་ཡིན་པ་བརྟག་པ་༽ནི་བཤད་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ༼ ༽ ། ༼སྐྱེ་བ་གཅིག་ལས་མེ་ལོང་གི་ནང་དུ་་་རུས་པ་༡་འབྱུང་༢་པ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་༽ །སྐྱེ་བ་གཅིག་དང་སྐྱེ་བ་གཉིས། །གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་ཉིད་སྟེ། ༼དེ་ཡན་ཆད་མཆོད་པ་ཙམ་ལས་ནུས་པ་མེད་༽ །སྐྱེ་བ་དྲུག་དང་བདུན་དུ་ཡང་། ༼མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་དུ་བྱུང་པ་སྟེ་༽ །སྐྱེ་བ་བརྒྱུད་པར་༼བར་མ་ཆད་པའོ༽གདོན་མི་ཟ༼འདི་ཡན་ཆད་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བསྒྲུབ་པའོ༽ ། ༼གཞན་ཡང་དུད་འགྲོ་ཡིན་ན་ཁ་༡་རྫས་སྦྱོར་བའི་དགོས་པ་༽ །གང་གི་༼སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་མཚན་ཉིད་༽ཁ་ཡི་དྲི་ཞིམ་ཞིང་། ༼དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ལུས་འདོད་གཞན་གྱི་བྱེད་ཙུགས་ཀྱི་བར་དུ་༽ །མིག་མི་འཛུམས་པར་རྣམ་པར་བལྟ། །བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་༼གཞན་གྱིས་དེ་༽མཐོང་ན་དགའ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཆོས་༼དད་པ་ཆེ་བས་༽དགའ་འགྱུར་ཞིང་། །༼སྔར་གྱི་༽རང་གི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་དང་། ༼རྔུལ་ལ་༽ །ལུས་ཀྱི་དྲི་ནི་རྟག་ཏུ་ཞིམ། །མཚན་ཉིད་འདི་དང་ལྡན་པ་ནི། །སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན། ༼ཞི་བར་འདོད་ན་ཚན་དན་དཀར་པོ་དང་བསྲེགས་ལ་སྦྱང་བ་རང་འབར་བ་དང་རྟོགས་པར་བྱས་པས་དུག་མེད་པར་བྱས་ཏེ་བཟས་གསུང་།དབང་ལས་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྒྲེས་དེ་ལ་གུར་ སུམ་རྒྱས་གྷི་ཝཾ་དང་སྐེ་ཚེ་སྲེག་པར་བྱའོ་འདོད་འདིར་ཡང་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་སོང་པས་དེ་ནས་ཡུམ་གྱི་ཉེ་སྙིང་གི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་ཙཀྲའི་ལྟེ་བ་ལ་མི་འམ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་བདུན་གང་རྡོག་པར་འདོད་པ་དེ་བྲིས་བར་གྱིས་བྲིས་པ་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བྲི
Chinese
生起（འབྱུང་བ་）。家畜之事亦如是仪轨。（第七生）（སྐྱེ་བ་བདུན་པ་）。若有（从镜中所现之任何生之相，依彼而示成就第七生，说至第七生之间）仅知晓，（人的主宰，家畜的……已作，故当亲近供养，如舍身造作等）。速疾获得成就之（变为天身等……彼等总的略示）。（其后于额头）以萨鲁（详细解说修法）涂抹，以咒语。（驴子）作家畜之形（故），次第如是。（以此等可见第七生）。龟、母猪、猪与狐，乌鸦、猫头鹰、秃鹫与，鹤、乌鸦与萨拉斯（大笑）。从彼等（考察何为第七生）当说，当示彼之特征。（一生中从镜中……出现骨头1、生起2等）。一生与二生，三与四及五也。（此以上仅是供养，无有能力）。六生与七生亦然。（于镜中显现影像，即是）。生生世世（无有间断）。莫食鬼（འདི་ཡན་ཆད་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བསྒྲུབ་པའོ）。（此外，若为畜生，则口1、调合药物之必要）。何者（第七生之特征）口中气味香，（随彼等之后，乃至身体贪欲他人之作为之间）。眼不眨动而谛视，说真实语，（他人）见之则喜。恒常喜乐于正法（因信心大）。（先前之）知晓自己之生，（于汗液）。身体之气味恒常香。具足此特征者，乃是七生中生起者。（若欲寂静，则以白檀焚烧，修习自燃，了悟，则说食之无毒。权力等亦混合，于彼处焚烧古古鲁、苏木、佳、藏红花，亦当焚烧颈命。此处亦当先亲近，其后书写母之近心轮，于轮之中央书写人或家畜之七生欲投生者，以中间书写，书写包含连接词）。
English
Arising (འབྱུང་བ་). The practice for livestock is also similar to this ritual. (Seventh birth) (སྐྱེ་བ་བདུན་པ་). If one (from the appearance of any birth in the mirror, relying on that, it shows the accomplishment of the seventh birth, speaking up to the seventh birth) only knows, (the lord of humans, the livestock's... has been done, so one should approach and make offerings, such as abandoning the body to create, etc.). Quickly attain accomplishment (becoming a divine body, etc.... these are generally briefly shown). (Then on the forehead) Apply Salu (explaining the method of accomplishment in detail) with mantras. (Donkey) Making the form of livestock (therefore), the order is as it is. (With these, one can see the seventh birth). Turtle, sow, pig and fox, Crow, owl, vulture and, Crane, crow and Saras (great laughter). From these (examining what is the seventh birth) should be spoken, its characteristics should be shown. (In one lifetime, from the mirror... bone 1 appears, arising 2, etc.). One birth and two births, Three and four and five also. (Above this, it is only offering, without power). Six births and seven births also. (The image appears in the mirror, that is). Generation after generation (without interruption). Do not eat ghosts (འདི་ཡན་ཆད་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བསྒྲུབ་པའོ). (Furthermore, if it is a domestic animal, then mouth 1, the need to mix medicines). Whose (characteristics of the seventh birth) mouth has a fragrant smell, (following after them, up to the actions of the body desiring others). Eyes do not blink but gaze intently, speak truthfully, (others) are happy to see it. Always rejoicing in the Dharma (because of great faith). (Previous) Knowing one's own birth, (in sweat). The body's smell is always fragrant. One who possesses these characteristics, is the one who arises in the seven births. (If you want peace, then burn white sandalwood, practice self-ignition, and realize that eating it is non-toxic. Power, etc. are also mixed, and burn Guggulu, Sum, Jia, saffron there, and also burn the neck and life. Here, you should also approach first, and then write the mother's near-heart wheel, and in the center of the wheel, write the seven births of humans or livestock that you want to be born into, write in the middle, write including conjunctions).
Tibetan
ས་ལ་རབ་གནས་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་འབྲས་ཟན་ལ་བོང་བུའི་རྒྱུ་བ་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་ཀར་ཙཀྲ་བཅུག་ལ་བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་མེ་ལོང་ལ་མི་ཚིལ་ལསོགས་པས་ཕྱིས་ཏེ་སྦྱང་ལ་ལྟས་ན་སྐྱེ་བ་དུ་བླངས་པ་དེའི་གཟུགས་་་་་་མཐོང་བ་འོང་ངོ༽ །དེ་ནི་ཟོས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༼་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་དེ་ལ་བསྙེན་བསྐུར་བྱས་པས་དེ་མངོན་ཤེས་ཅན་་་་་་་་༢༨་་་ ་ཡིན་པས་ལུས་འདོར་གསུང་། འབའ་དན་ཏ་འཕོ་བའི་སྦྱོར་བ་བྱ་དགོས་གསུང་༽། །༼གཞན་ལྟར་༽ལྷ་ཡི་གཟུགས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །༼དེའི་ཤའམ་གོ་རོ་ཙ་ན་༽བསྣམས་པའམ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །༼གོ་རོ་ཙ་ན་༽གང་ཞིག་༼མ་ཟོས་པར་༽ཐིག་ལེ་བྱས་པ་དེ། །མོད་ལ་༼མཁའ་ལ་སྤྱོད་༽འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །༼གང་འགྲུབ་ན་༽འདི་ནི་༼དུད་འགྲོ་གང་འདོད་པའི་༽རང་དགའི་གཟུགས་འཆང་འགྱུར།༼ བཟའ་བར་མ་ཟད་ཐིག་ལེའི་སྦྱོར་བས་དང་སི་ཏི་འགྲུབ་༽ །དེ་ཡི་སྙིང་ཁའི་༼ ་་གི་ཝང་གི་བྱེ་བྲག་༽རོ་ཙ་ན་༼དབུས་ན་གོ་རོ་ཙ་ན་སེར་པོ་མཐོ་བ་ཙམ་ཡོད་པ་དེ་༽ ། ༼གོང་གི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་རྟོགས་པར་ལ་༽ །མཁས་པ་ཡིས་ནི་བསླངས་ནས་ནི། ༼སྤྱི་དོན་༢་པ་འཕོ་བ་བྱེད་ན་མི་ལ་གདན་དང་པའམ་སཾ་བུ་ཏ་༤ན་དུད་འགྲོ་ཡིན་ན་་་་་བི་ད་ན་བཞིན་ནོ་དེ་དག་ཁ་བསྐང་ངོ། ༢་པ་ལྟར་་་་་་་་་་་དུད་འགྲོ་གང་ཡིན་གྱི་རུས་པ་བྱས་ལ་སྔར་གྱི་སྤེལ་ཚིག་ཅན་གྱི་ཙཀྲ་སྙིང་ཁར་བཅུག་ལ་བདག་གིས་སྔར་བཟླས་པའི་སྙིང་པོ་ག་ནས་་་་་་་་་ ་་་་་༢༨་་་སྙིང་ཀར་ཙཀྲ་ལ་བཞུག་དེའི་འོད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་བླངས་ལ་གཟུགས་བསྙན་ལ་བཞུག་གོ་༽ །སྙིང་པོའི་སྔགས་ནི་བཟླས་ནས་སུ༼ལག་གི་ རྒྱུ་བར་བྱ་བར་འདོད་པ་དེར་གྱུར་༡་པ་བཏགས་ནས་༽། །དེ་ཡི་༼དཔྲལ་བར་༽ཐིག་ལེ་བྱ་བ་ཡིན། །སེམས་ཅན་གང་དང་གང་གི་ནི། ༼བདུན་པའི་ཤ་རུས་པ་ལྤགས་པ་སེན་མོ་ལྔ་༽ །གཟུགས་སུ་བྱེད་པར་འདོད་པ་ན། །དེ་དང་དེ་ཡི་གཟུགས་སུ་ནི། །༼འདོད་པ་ཙམ་གྱིས་༽ཐིག་ལེས་༼ཐིག་ལེ་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་༽འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མཁས་པས་༼ཡོངས་འདུ་བྱ་བ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡོད་༽ཤིང་ལོའི་ཁུ་བ་ནི། །རོ་ཙ་ནར་༼དང་༽བཅས་༼པ་༽བླངས་ནས་སུ། །དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་ནི། །༼འབྲིང་གི་༽དེ་གཟུགས་འཛིན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ༼གཞན་ཡང་༽ །ཕྱུགས་ཉིད་ཀྱི་ནི་བ་སྤུ་དག་༼དང་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་གོ་རོ་ཙ་ན་བསྲེས་ཏེ་དེ་ལས་ཐག་པ་བྱས་ཏེ་༽ །ལག་པའམ་སྤྱི་བོར་བཅིང་བར་བྱ་༼དེས་ཀྱང་འདོད་པའི་རྒྱུ་བ་འཛིན་པ
Chinese
在地上作加持等，用米饭做成驴的肠子，将轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）放入其中，修行者也进入其中，用七世的镜子，用人油等擦拭干净后观看，就能看到转生多少世的形象。仅仅是吃下去的话（那样知道后，如果对他进行承侍，因为他是有神通者，所以说要舍弃身体。说要作巴丹达迁识之法）。（其他方法）将变成天神的形象。拿着（那肉或牛黄）或者仅仅是触摸。（牛黄）哪个（不吃）做成滴丸，就能成就迅速（在空中飞行）。（如果成就什么）这将变成（任何想要的旁生）随心所欲的形象。（不仅食用，而且通过滴丸的修法，也能成就悉地）。那个心脏的（一种牛黄的分类）牛黄（中间有黄色高大的牛黄）。（为了证悟上面的七世）。智者将其取出。（如果做第二个共同事业的迁识，如果是人，则用第一个座垫或者桑布扎4，如果是旁生，则像毗达那一样，那些要补全。像第二个共同事业一样，用任何旁生的骨头，将以前的带咒语的轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）放入心脏，我从前念诵的心咒从哪里......将轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）放入心脏，从那光的七世的识以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形象取出，安放在形象面前）。念诵心咒后（变成想要在手上做的事情，变成第一个后系上）。在那（额头上）做滴丸。任何有情（第七世的肉、骨头、皮肤、指甲五种）。想要变成什么形象。就变成那个的形象。（仅仅是想要）用滴丸（仅仅是做了滴丸）变成那个形象，毫无疑问。智者（有圆满聚集的红花）树叶的汁液。和牛黄（一起）取出后。在额头上做了滴丸后。（中等的）毫无疑问会变成那个形象。（其他方法）。家畜自己的毛发（和第七世的牛黄混合，用那个做成绳子），系在手上或者头顶（那样也能变成想要的肠子
English
After consecrating the ground and so on, make a donkey's intestine out of rice, put a wheel (Sanskrit: cakra, Romanized Sanskrit: cakra, literal Chinese meaning: wheel) in the center of it, and the practitioner also enters it. After wiping and cleaning the mirror of seven lifetimes with human fat and so on, if you look at it, you will see the image of how many lifetimes you have taken. Just eating it (if you know that and serve him, because he is a psychic, he will say to abandon the body. He says to do the practice of Ba Danta transference of consciousness). (Other methods) will become the image of a god. Holding (that meat or bezoar) or just touching it. (Bezoar) Which one (without eating) made into a pill, will achieve swiftness (flying in the sky). (If you achieve what) This will become (any desired animal) the image of whatever you want. (Not only eating, but also through the practice of pills, you can achieve siddhi). The bezoar (a type of bezoar) in that heart (the yellow and tall bezoar in the middle). (In order to realize the above seven lifetimes). The wise man takes it out. (If you do the second common business of transference of consciousness, if it is a person, use the first cushion or Sambuta 4, if it is an animal, then like Vidana, those must be supplemented. Like the second common business, use the bones of any animal, put the previous wheel (Sanskrit: cakra, Romanized Sanskrit: cakra, literal Chinese meaning: wheel) with mantra in the heart, where is my previous mantra from... Put the wheel (Sanskrit: cakra, Romanized Sanskrit: cakra, literal Chinese meaning: wheel) in the heart, take the consciousness of the seven lifetimes of that light in the form of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) syllable, and place it in front of the image). After reciting the mantra (become what you want to do on your hand, become the first one and tie it). Make a drop on that (forehead). Any sentient being (the meat, bones, skin, nails of the seventh lifetime). If you want to become any image. It will become that image. (Just wanting to) With a drop (just making a drop) it will become that image, no doubt. The wise man (there are fully gathered red flowers) the juice of the tree leaves. Take it out with (and) bezoar. After making a drop on the forehead. (Medium) There is no doubt that it will become that image. (Other methods). The hair of the livestock itself (mixed with the bezoar of the seventh lifetime, made into a rope from that), tie it on the hand or the top of the head (that can also become the desired intestine