Tibetan
ས་ལུས་ལ་བསྐུ། །༼དེའི་སྟེང་དུ་༽སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུག་༼གཡོག༽ །བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་༼ཡང་ན་མཚན་མ་དང་ལིང་ཀའི་དེའི་སྙིང་ཁར་གསུང་༽གསང་གནས་སུ། །༼འཁོར་ལོ་སྙིང་ཀར་གཞུག་༽ཟངས་མའི་ཁབ་ཀྱིས་ཕུག་ནས་སུ། །སེང་ལྡེང་མདག་མ་དུ་མེད་ལ། །ལན་བརྒྱ་བཟླས་ཏེ་༼དཔའ་བོའི་གོ་ཆ་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་ཤ་ཚིལ་ཞུ་ཞུ་རུ་༽སྲོས་ནས་སུ། །རྒྱ་པོ་བློན་པོ་༼རྒྱལ་པོའི་༽མདུན་ན་འདོན་༼དང་བྲཾ་ཟེ་ཤིས་པ་འདོན་པ༽། །༼གཞན་ཡང་༽ཆུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །མྱུར་དུ་འགུགས་༼ནས་ལ་བྱེད་དུ་འཇུག་༽པར་བྱེད་པ་ཡིན། ༼རྒྱལ་པོ་་གཞན་ཡང་དགུག་པ་བཞི་བ་༽ །མི་ཡི་བདག་པོ་འཁོར་༼དང་༽བཅས་༼པ་༽ནི། །གྲོ་གའི་འདབ་མར་༼དཔའ་མོའི་གོ་ཆའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བྲིས་སྟེ་༽བྲིས་པའམ། །༼སྣག་ཚ་༽དུར་ཁྲོད་རས་ལ་སེན་རྩི་༼རྒྱ་སྐེག་དང༽་དང་། གྷི་ཧཾ་དག་གིས་བྲིས་ནས་ནི། ༼རྐང་རྗེས་རྡུལ་ལ་ལིང་ཀ་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་ཁར་ཙཀྲ་བཅུག་ལ་ལིང་ཀ་དེ་ཡང་་སྲ་ཚིལ་གྱིས་གཡོག༽ །མིང་དང་སྤེལ་ནས་གང་ལ་ནི། ༼བསྒྲུབ་བྱ་གང་ན་གནས་པར༽ །མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ་༼དཔའ་མོའི་གོ་ཆ་༽བརྒྱ་བཟླས་ནས། །དུར་ཁྲོད་མེ་ལ་༼སྲ་ཚིལ་ཞུ་ཞུ་ཙམ་༽དེ་གདུངས་ན། །༼དགུག་པ་༽དུར་ཁྲོད་མེ་དེ་འགྲུབ་ཕྱིར་༼དེ་ལ་གདུང་པར་༽བཤད། །ཇི་སྲིད་སྤྲ་ཚིལ་མ་༼མ་ཐིགས་པར་༽ཞུ་བར། །བསྲོས་པར་གྱུར་ན་རྒྱལ་བོ་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་དང་བཅས་པ་ཡང་། །ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །༼གཞན་ཡང་༽བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་༼ལྔ་བ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་བསྒྲུབ་པ་༽རྐང་རྗེས་ས། །ཙན་དན་དམར་པོ་ཉིད་དང་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བར་བསྲེས་པ་རྣམས། །བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་གཅིག་བསྡུས་༼པ་ཙམ་ལས་ལིང་ཀ་བྱ་མི་དགོས་༽ལ། །སེང་ལྡེང་མེ་ནི་དུ་མེད་ལ། །རྡུལ་དེ་༼ཙཀྲ་དང་ལྡན་པའི་ལག་པ་༢་༽ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །མཉེས་ལ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱས་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་༼ཕྱེ་མ་༽ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པས་འགྲུབ། ༼ ཐབ་དང་མེ་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ལས་ཤེས་པར་བྱ་༽ །༼ཕྱེ་མ་དེ་རྣམས་བླང་ལ། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་གོ་ཆའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བསྲེག་པ་ཉིད་ཀྱིས༽༼ལ་ལ་མེ་གསུང་༽རྡུལ་དེ་བླངས་ནས་མ་ཡེངས་པར། །དབུགས་མ་འབྱིན་པར་སྦས་ནས་ནི། །བརྒྱལ་ཞིང་སེམས་ནི་བྲལ་འདྲ་ལ། །རྨོངས་ཤིང་སེམས་ནི་ཉོན་མོངས་ལ། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་འོངས་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་སྟེང་དུ་ལྷུང་༼སྟེ་སྟེང་ངམ་གམ་དུ་འདི་ཡང་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་
Chinese
将土身涂抹，（在其上）用蜂蜡充分涂抹（覆盖），修行者的（或者标志和林伽的，在其心间说）秘密处，（轮安置于心间）用铜针刺穿后，在无烟的檀香木火上，念诵百遍（伴随着勇士盔甲的咒语，直至血肉融化），烧烤后，让汉人大臣（国王的）在前方念诵（和婆罗门念诵吉祥语），（此外）妻子和眷属们，迅速地勾招（让他们去做），这是（勾招）的方法。（国王，还有其他勾招，第四种）。人的君主和眷属，写在茅草叶上（写在勇士盔甲的轮的中心，伴随着咒语），或者，（用墨水）写在尸陀林布上，用朱砂（中国胶）和，吉航等写上后，（在脚印灰尘上制作林伽，将轮安置于其心间，并将林伽用蜂蜡覆盖），与名字一起，朝向（修行对象所在的）方向，念诵（勇士盔甲）百遍后，在尸陀林火上（稍微融化蜂蜡），烧烤它，（勾招）说是为了成就尸陀林火。（对其烧烤），直至蜂蜡未（未滴落）融化，如果进行烧烤，那么国王，以及转轮王，也一定会勾招过来。（此外）修行者要做的（第五种，进行火供的事业），脚印土，以及红旃檀，和尸陀林灰混合后，修行者将其聚集（仅仅是聚集，不需要制作林伽），在无烟的檀香木火上，用（带有轮的手）双手，爱抚并进行火供后，直至（粉末）全部烧尽就能成就。（火炉和火神等，全部从火供仪轨中了解）。（取走那些粉末，为了寂静等所有事业，念诵盔甲咒语并进行焚烧），（有的说是火语）取走那些灰尘后，不要散乱，屏住呼吸隐藏后，如同昏厥，心神分离，迷惑且心烦意乱，被风的力量带来后，落到修行者的身上（即上方或旁边，这也是男女神灵的
English
Smear the earth body, (on it) thoroughly smear (cover) with beeswax, the practitioner's (or the sign and linga, say in its heart) secret place, (place the wheel in the heart) pierce with a copper needle, on smokeless sandalwood fire, recite a hundred times (accompanied by the warrior armor mantra, until flesh and blood melt), after roasting, let the Han minister (the king's) recite in front (and the Brahmin recite auspicious words), (in addition) wives and retinues, quickly summon (let them do), this is the (summoning) method. (The king, and other summoning, the fourth). The lord of men and retinue, written on thatch leaves (written in the center of the warrior armor wheel, accompanied by the mantra), or, (with ink) written on the charnel ground cloth, with cinnabar (Chinese glue) and, ghiham etc., after writing, (make a linga on the footprint dust, place the wheel in its heart, and cover the linga with beeswax), together with the name, facing the (where the object of practice is located) direction, after reciting (warrior armor) a hundred times, on the charnel ground fire (slightly melt the beeswax), roast it, (summoning) it is said to be for accomplishing the charnel ground fire. (Roast it), until the beeswax is not (not dripping) melted, if roasting is performed, then the king, and the wheel-turning king, will also be summoned. (In addition) what the practitioner should do (the fifth, performing the fire offering), footprint earth, as well as red sandalwood, and charnel ground ashes mixed together, the practitioner gathers them (just gathering, no need to make a linga), on smokeless sandalwood fire, with (hands with wheels) both hands, caress and perform fire offering, until (powder) all burned to accomplish. (The stove and fire god, etc., all learn from the fire offering ritual). (Take those powders, for all activities such as tranquility, recite the armor mantra and burn), (some say fire language) after taking those ashes, do not be distracted, hold your breath and hide, like fainting, the mind is separated, confused and disturbed, brought by the power of the wind, fall on the practitioner (ie above or next to, this is also the male and female deities'
Tibetan
ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་སྔོན་དུ་སྙེན་པ་སོང་བ་༡་གིས༽། །༼སྐྱེས་པ་༽ཕྱུགས་སམ་ཡང་ན་ཕོ་ཉ་མོ༼རྐྱང་མ༽། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོར་༼དབང་དུ་བྱ་བ༽། །བྱ་བ་འདི་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །༼དྲུག་པ་མནན་པའི་ལས་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱ་བའམ་དགུག་པ་༽ཀ་ར་བི་རའི་ལྕུག་མ་ནི། །རླན་བཅས་༼སྦོམ་ཕྲའི་ཚད་༽དཔུང་བའི་ཚད་མཉམ་བླངས། ༼དེ་ལ་དཔའ་མོའི་གོ་ཆའི་སྔགས་ཚར་༣་བྲིས་ལ་དེ་དག་བཟའ་མི་དུས་༡་ཤི་བའི་རོ་བསྲེགས་པའི་མེ་ལ་བསྲོ། དེ་ནས་༽ །འབར་གྱུར་རོ་བསྲེག་མེ་ལ་དོར། །ཇི་སྲིད་དེ་ནི་མ་ཚིག་པར། །མྱུར་དུ་སོང་ཏེ་དེ་བླངས་ནས། །༼དཔའ་མོའི་གོ་ཆ་༽རིག་པ་ལན་བདུན་༼སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་༽བཟླས་ནས་ནི། །གང་ཞིག་བཟླས་ཏེ་༼ལག་པ་༽བསྐོར་ན་ནི། །དེ་ནི་དེ་ཡི་སྐད་ཅིག་ལ། །བུད་མེད་དང་ནི་སྐྱེས་པ་དག ༼བདུན་པ་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་གཞན་༽ །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་༼ལག་པས་སྐོར་བ་ཙམ་གྱིས་༽འོངས་པར་འགྱུར།༼སྦྱོར་བ་གཞན་གདབ་དབང་་་་པ་ལས་བརྒྱད་སྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འདྲའོ༽ །ཀ་ར་བི་རའི་མེ་ཏོག་དམར་༼བ་ལ༽ །༼གནག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་གསུང་༽ །༼དཔའ་མོའི་གོ་ཆ་༽བརྒྱ་བཟླས་༼སྐར་མ་༽རྒྱལ་གྱི་སྦྱོར་བ་ལས། །བསྒྲུབ་པོས་གྷིཧཾ་༼གིས་༽གོས་བྱུགས་ལ། །༼ བུ་ཞིག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་༽མེ་ཏོག་༼ཀ་ར་བི་རའི་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་༽ཆུ་ལ་གནས་པ་དག།༼ཀ་ར་བི་རའི་མེ་ཏོག་གཏོར་བའི་༽ཆུ་བོ་ཆེན་པོ༼འི་ནང་དུ་༽ར་ཞུགས་ནས་ནི། །ལྟེ་བ་ནུབ་༼ཙམ་དུ་འདུག་༽པའི་བར་དུ་༼འདུག་ལ་༽ནི། །༼ཀ་ར་བི་རའི་མེ་ཏོག་ཆུ་ལ་བཞག་པ་དེ་༽ལག་པའི་སྦྱོར་བས་དབུས་༼སུ་བཞག་ལ་༽གནས་ལ། །༼དཔའ་མོའི་གོ་ཆ་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་༽རིག་པ་སྟོང་དུ་བཟླས་ནས་ནི། །ལག་པ་༼འཁོར་ལོ་དཔལ་ལྡན་པ་༽གཉིས་ཀྱིས་༼མེ་ཏོག་དེ་༽ཕྱེར་༤༤་་་་༧་་ སྤགས་ཏེ། །ཆུ་དང་བཅས་པ་བཏུང་བར་བྱ། །དེ་༼དེ་ཕྱིན་ཆད་༽ནས་བསྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ཡིས། །ཚིག་༼ངག་གི་དབང་ཕྱུག་༽གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །༼ཇི་ལྟ་བུའི་ངག་འགྲུབ་ན༽རྒྱལ་པོའམ་རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་ནི། །ཡིད་ཀྱིས་ངེས་པར་༼ཁུག་པ་ཞེས་བརྗོད་པས་དྲན་བས་༽འགུགས་པར་འགྱུར། །ལྷར་བཅས་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ནི། །མྱུར་དུ་༼སེམས་ལ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་༽དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །༼སེམས་༽ཁྲོས་པས་ཚིག་གིས་༼སོང་ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་༽གསོད་པར་འགྱུར། །དབྱེ་དང་བསྐྲད་པ་ཉིད་ཀྱང་བྱེད། །བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་༼སེམས་ལ་འདོད་ཅིང་༽ཚི
Chinese
以傲慢自居，先前已进行一次念诵的人，（男人）牲畜或者女信使（单身）。之后对事业的女信使（进行控制）。这件事将会被掌握。 （第六，以压制之业进行控制或勾招）卡拉维拉的嫩枝，连同湿润（粗细的程度）取与手臂的尺寸相等。 （在那上面写三遍勇士盔甲的咒语，然后将它们放在家人死后一次火化的尸体焚烧的火上焚烧。之后）。在燃烧的尸体焚烧的火中丢弃。直到它没有烧尽为止。迅速前去取来。 （勇士盔甲）念诵智慧七遍（包括咒语的附加词）。无论念诵什么（手）旋转，那么，就在那一瞬间。女人和男人。（第七，控制的其他方法）。以风的力量（仅仅用手旋转）将会到来。（其他控制的方法，从种植控制开始，对于八种念诵先前进行等所有方法都一样）。卡拉维拉的红花（巴拉）。 （黑天的伟大自在，说是仅仅念诵就能成就）。（勇士盔甲）念诵一百遍（星）国王的仪轨。修行者用giham（酥油）涂抹衣服。 （名为儿子等等）花（卡拉维拉的花朵撒在）水中居住的人。 （撒了卡拉维拉花朵的）大河（之中）进入。直到肚脐沉没（稍微停留）为止。 （卡拉维拉的花朵放在水中的那个）用手的仪轨放在中央（放置），停留。 （勇士盔甲包括附加词）念诵智慧一千遍。用（轮，吉祥）双手（那朵花）拍打４４་་་་７་་。连同水一起饮用。从那（从那以后）修行者。将会获得词语（语自在）的成就。 （如果获得什么样的语成就呢）国王或者国王的妃子。心中确定（用呼唤来忆念）将会勾招。包括天神在内的非天人和人们。迅速（控制心中）将会进行控制。 （心）愤怒时，用语言（仅仅说去）将会杀害。也会进行离间和驱逐。修行者的（心中想要）词
English
One who is arrogant and has previously recited the mantra once, (male) livestock or female messenger (single). Then to the female messenger of karma (to control). This action will be taken. (Sixth, controlling or summoning by means of the suppressing action) The twig of the karavīra, along with moisture (the degree of thickness), take equal to the size of the arm. (Write the armor mantra of the warrior three times on it, and then burn them on the fire of cremation of a family member who died once. Then). Throw it into the burning cremation fire. Until it is not burned. Go quickly and take it. (Warrior's armor) Recite wisdom seven times (including the additional words of the mantra). Whatever is recited (hand) is rotated, then, in that instant. Women and men. (Seventh, another method of control). By the power of the wind (just by rotating the hand) will come. (Other methods of control, starting from planting control, are the same for all eight types of recitation that have been performed previously). Red flower of karavīra (bala). (The great self-existent of blackness, it is said that it is accomplished by merely reciting). (Warrior's armor) Recite a hundred times (star) the ritual of the king. The practitioner smears the clothes with ghiham (ghee). (Named son etc.) Flowers (karavīra flowers scattered in) those who dwell in the water. (Of the great river where karavīra flowers are scattered) enter. Until the navel sinks (stay a little). (That karavīra flower placed in the water) place it in the center (place it) with the ritual of the hand, stay. (Warrior's armor including additional words) Recite wisdom a thousand times. Clap (that flower) with (wheel, auspicious) both hands 44......7. Drink with water. From that (from then on) the practitioner. Will attain the accomplishment of words (speech empowerment). (If what kind of speech accomplishment is attained) The king or the king's consort. Certainly in the mind (remembering by calling) will summon. Gods including demigods and humans. Quickly (controlling the mind) will control. (Mind) When angry, with words (just saying go) will kill. Will also perform separation and expulsion. The practitioner's (wanting in the mind) word