Tibetan
ག་ཉིད་གནས། །༼འདིས་མཚོན་པ་ཙམ་སྟེ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པ་ཡོད་༽བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་ཉིད་དུ་༼ཡིད་ལ་གཏོད་པ་རྨིས་ལ་༽བཟླས། །རྨི་ལམ་དུ་ནི་༼དགེ་མི་དགེ་༽བྱ་བ་ཀུན། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་སྟོན་པར་འགྱུར། །༼དེ་ཉིད་བསྟན་པ་༽དུས་མིན་འཆི་དང་༼རྫས་དང་༽བཅོམ་དང་༼འོན་པ་དང་ལོང་ང་ལ་སོགས་ཀྱིས་༽ཉམས། །བྱ་བ་ཀུན་ཏུ་༼སྒྱུར་བསམ་པའི་ལས་༽གང་གྱུར་བ་༼པ་དང་༽། །༼ཉེས་པ་ཅི་བྱུང་ཡང་བསལ་ཐབས་༽རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཞན་དང་གཞན། །༼ངན་ན་བཟློག་ནུས་པ་༽ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་སྟོན། །༼པྲ་སེ་ན་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་༽དེ་བཞིན་སྔགས་བཟླས་༼འདི་ཡང་སྔོན་དུ་སྙེན་པ་འབྲུ་འབུམ་གཅིག་སོང་བས་དེ་ནས་ཡང་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས་པྲ་དབབ་པར་བྱས་པ་༽རལ་གྲི་ཆུ་༼ཕུ་ཆུ་མི་ཁྱིས་མ་འབགས་པ་ལ་རྩ་བམ་ལ་བལྟ༽ ། ༼དང་པོ་བགེགས་ལ་སོགས་པ་སྦྱངས་དེ་ཡང་བཀྲག་དང་ལྡན་པར་སྦྱངས་དེ་ནས་ཡི་གེ་བདུན་པ་བཟླས་ཤིང་བདུད་རྩི་ལྔས་ཐིག་ལེ་བདུན་བྱ། དེ་ནས་ཁྱེའུ་གཞོན་ནུ་མ་དང་གཞོན་ནུ་མས་ཁྲུས་བྱས་ལ་བཀུག་ལ་དེའི་ཡིས་ཀྱང་ཡི་གེ་༧་པ་བཟླས་བུས་ ལྟར་གཞུགས་པ་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་འདྲའོ༽ །མཐེ་བོང་མར་མེ་མེ་ལོང་དང་༼གཉིས་ལ་ཡང་བགེགས་སྦྱང་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་ བལྡབ་བསྲེའོ༽། །སྔགས་བཟླས་ཉིད་རྟག་༼ཏུ་གནས་པའི་༽རྣལ་འབྱོར་པ་༼ལ༽། །པྲ་སེ་ན་༼དེའི་ནང་དུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ལུས་མཐོང་༽ན་ནི་༼རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་མཐུས་སུ་མཐོང་བའི་་་་་་་་༽འབེབ་པར་འགྱུར། ༼རལ་གྲིའི་གཞུང་ནས་མར་་་་་་་རིཏྲིའི་་་་ཐིག་ལེ་བདུན་བྱ། དེ་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པོ་བཀོད་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ་ལྟར་བཅུག་ན་མཐོང་གསུང་། ཡང་ན་ཆུ་གཙང་མ་འམ་མཐེ་བོང་ངམ་མར་མེ་འམ་མེ་ལོང་ནང་་་་་རུང་་་་སྦྱངས་སྟེ་བལྟས་ན་མཐོང་གསུང་༽ །༼ལྷར་༽བསྒོམས་དང་ལེན་བདུན་༼ཡི་གེ་བདུན་པ་༽བཟླས་བཀོད་པས་༼ཙཀྲ་བྲིས་སྟེ་བཅིངས༽། །དགེ་༼དངོས་སུ་མཐོང་༽དང་མི་དགེ་སྟོན་པར་འགྱུར་༼ནད་ཞི་བར་བྱ་བ་བསྟན༽། །དེ་ནས་དཔའ་བོ་ཡི་གེ་བདུན། །༼བསྒྲུབ་པ་པོ་ནད་བསོ་བ་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་ཙཀྲ་བྲིའོ༽སྔགས་དགོད་པ་ཡི་དབྱེ་བ་ཉིད། །༼ལག་མཐིལ་དུ་༽ཉི་མའི་དབུས་སུ་༼འཁོར་ལོ་དེ་༽བསམ་ནས་ནི། །༼ཡི་གེ་བདུན་པ་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་༽སྟོང་གི་བར་དུ་༼བཟླས་ན་ལས་སྦྱོར་དུས་སུ་༽བཟླས་ནས་སུ།༼དེ་ནས་ཙཀྲ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་སྟེ་ནད་པའི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་ནད་བསལ་བསམས་ལ་ལག་པས་བྱོབ༽ །༼ནད་པ་དེ་ནད་དང་བྲལ་ཏེ་༽ཤེལ་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ནི། །ནད་ཀྱིས་གདུངས་པ་༼དེ་ལ་སེམས་དང་་་་ ལག་པས་༽བལྟ་བར་བྱ། །མཐེ་བོང་༼སེ་གོལ་གཏོགས་པ་༽ཙམ་གྱིས་༼སྔགས་ཀྱི་ཆེ་བ་༽སྐད་ཅིག་གིས། །ནད་རྣམས་སེལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ནད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་གྱུར་ན། །སྟོན་ཀ་ཡི་ནི་ཟླ་འདྲ་བ༼ར་འགྱུར་རོ༽། །༼ལག་པ་ལ་༽ཟླ་བའི་དབུས་སུ་རྣམ་དགོད་ཅིང་། ༼ དུག་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བ་བསྟན་༽ ༼ལག་པར་ཙཀྲ་བྲི་བའམ་བསམས་ཏེ༽ །ལག་པ་གཡོན་པར་འཁོར་ལོ་བྱེད༼འཁོར་ལོ་འདི་གོང་མ་ཀུན་ལ་འདྲེ༽། །༼ཙཀྲ་ལ་༽ཡི་གེ་ཤེལ་གྱི་མདོག་ལྟར་སྣང་༼བ་དེ་ལ༽། །༼འོད་ཟེར་ཁ་དོག་༽གཟུགས་ལྔ་རུ་ནི་བལྟ་བར་བྱ་༼དགོད་ཟེར༽། །༼གཟུགས་ལྔ་རུ་ནི་ཟེར་༽ནད་རྣམས་ཀུན་ལ་དགོད་པར་བྱ། ༼ དེའི་འོད་ཀྱིས་དུག་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བསམ༽ །རིམས་དང་གདོན་དང་བརྗེ་བྱེད་དང་། །གཟེར་སོགས་ཀུན་དང་མཛེ་ཅན་དང་། །དུག་གིས་ཟིན་པའི་ནད་རྣམས་དང་། །གང་གི་ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བ། །ཟླ་གཟུགས་ཡེ་གེ་༼ཐིག་ལེ་བསམས་ནས་ནི་དེའི་འོད་ཀྱིས་ཕོག་སྟེ་བསལ་བར་བསམ་ལ་༽བསམས་ནས་ནི། །ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་༼ནད་པ་ལ་ནད་གུད་དུ་༽འབྱེར་བར་འགྱུར། །༼དུས་༽མཚན་མོ་༼འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པས་བྱས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ། ཧོ་མས་ནོར་བསྒྲུབ་པ་དང་༽གསང་བ་ལ་གནས་ཏེ། །༼བ་ལང་ཤ་༽གོ་མཾ་ས་ནི་མངར་གསུམ་༼ཀ་ར་བུ་རཾ་སྦྲང་༽བརྟག ༼ སྔོན་དུ་སྙེན་པ་འབྲུ་འབུམ་༡་བྱས་པས་སྦྱིན་བྱ་པས་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་ཏོ༽ །ཡིག་བདུན་གསང་སྔགས་ཤེས་པ་དང་། །༼སྐལ་བ་རབ་ཀྱི་བསྲེག་ལུགས་༽སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱས། །༼མཚན་གཅིག་གིས་༽སྔགས་པས་ནང་བར་དུས་སུ་ནི། །༼སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་༽གསེར་སྲང་སྟོང་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །༼གཞན་ཡང་རྫས་སྔགས་སྔ་མ་༽སྦྱིན་བསྲེག་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡིས་ནི། །༼རྒྱལ་ཕྲན་༽ཡུལ་འཁོར་དམ་པ་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་༼ཡི་གེ་བདུན་༽ནི། །གནས་ནི་གང་དུ་བསམས་པ་དག །དེ་དང་དེར་ནི་དེ་ཡི་ཚེ། །༼འཆི་བའི་དུས་ན་༽སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །༼སྤྱིར་བསྟན་ས་གཞི་༽དཀར་པོ་ཡིས་ནི་ཞི་བར་འགྱུར། །༼དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བྱུགས་ལ་༽ནག་པོས་སྐད་ཅིག་དག་གིས་༼ རྡ་དུ་ར་བསྲེག་༽གསོད། །༼དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོ་ཕག་གིས་༽དམར་པོས་དབང་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ།༼མངར་༣་བསྲེག༽ །འཕྲལ་དུ་ངེས་པར་འགུགས་པར་འགྱུར། །༼ལྡོང་རོས་སམ་བ་བླས་༽སེར་པོ་ཐམས་ཅད་༼དཔུང་པ་ལ་སོགས་པ་རེངས་པ་༽གནོན་པ་སྟེ༼གཟུགས་བསྙན་བསྲེག༽། །༼རྒྱུད་འདིར་ངེས་པ་༽
Chinese
如同安住处。（以此仅为象征，有念诵空等）。一百零八则安住于（意念专注于梦中）念诵。梦中则是（善与非善）一切事业，将示现心中所想。（即是彼之教示）非时而死与（物品与）损毁，以及（聋哑盲等）衰损，一切事业中（转变思绪之业）无论发生何事（之事）。（无论发生何种过失，皆有消除之法）各种各样其他与其他的，（若恶则能遣除）一切皆在梦中示现。（宣说祈请法）如是念诵咒语（此亦先前已念诵百万字，此后又念诵十万字，以此进行祈请），宝剑水（未被人和狗污染的山泉水，观察草根）。（首先净化障碍等，亦需净化使其具有光泽，之后念诵七字，并以五甘露制作七个明点。之后令童男童女沐浴后迎请，并令其如子般安坐，亦念诵七字，此于一切皆同）。拇指、酥油灯、镜子等（二者亦净化障碍等，并重叠燃烧）。念诵咒语者恒常（安住之）瑜伽士（于），祈请（于其中见到彩虹般的身体）时则会降临。（从宝剑的中央到酥油……ritri……制作七个明点。于其上书写七字，念诵咒语并令其观看，则能见到。或者于清水或拇指或酥油灯或镜子中……可行……净化后观看，则能见到）。（于本尊）观修并念诵书写七字（七字）（书写脉轮并束缚）。善（真实见到）与非善将会示现（宣说息灭疾病之法）。其后勇士七字。（修行者治疗疾病，于左手书写七字脉轮）。咒语安立之差别性，（于手掌心）于太阳中央（彼轮）思维后，（七字咒语与增长词一同）直至千遍（念诵，于事业之时），念诵后。（其后从脉轮中出现白色光芒，照射于病者身上，心想消除疾病，并用手抚摸）。（彼病者远离疾病）犹如琉璃之形态，疾病
English
Like an abode. (This is just a symbol, there is recitation of emptiness, etc.). One hundred and eight are recited while dwelling in (focusing the mind on dreams). In dreams, all actions (good and non-good) will reveal what the mind desires. (That is the teaching itself) Untimely death and (objects and) destruction, as well as (deafness, dumbness, blindness, etc.) deterioration. In all actions (the action of transforming thoughts), whatever happens (of the matter). (No matter what faults occur, there is a way to eliminate them) Various and other kinds, (if evil, it can be dispelled) all appear in dreams. (Explaining the method of invocation) Likewise, mantra recitation (this also previously recited a million syllables, and then recited ten thousand more, thereby invoking the Pra Sena), sword water (spring water not contaminated by humans and dogs, observe the roots). (First purify obstacles, etc., and also purify it to make it shiny, then recite the seven syllables and make seven bindus with the five amritas. Then have young boys and girls bathe and invite them, and have them sit like children, also reciting the seven syllables, this is the same for everything). Thumb, butter lamp, mirror, etc. (Both also purify obstacles, etc., and overlap and burn). The mantra reciter is always (abiding) a yogi (to), when invoking (seeing a rainbow-like body within it), it will descend. (From the center of the sword to butter...ritri...make seven bindus. Write the seven syllables on it, recite the mantra and have them look at it, then they will see it. Or in clean water or thumb or butter lamp or mirror...feasible...purify and look, then they will see it). (To the deity) Meditate and recite and write the seven syllables (seven syllables) (write the chakra and bind). Good (actually seeing) and non-good will be revealed (explaining the method of pacifying diseases). Then the hero seven syllables. (The practitioner heals diseases, writing the seven-syllable chakra on the left hand). The distinction of establishing mantras, (in the palm of the hand) thinking in the center of the sun (that wheel), (the seven-syllable mantra with the increasing words) up to a thousand times (reciting, at the time of action), after reciting. (Then white light appears from the chakra, shining on the patient's body, thinking of eliminating the disease, and stroking with the hand). (That patient is free from disease) like the form of crystal, disease
Chinese
以悲悯（用意识和手）去观察。仅以拇指（属于指环）大小（咒语的伟大），瞬间。消除疾病，毫无疑问。如果从疾病中完全解脱，就像秋天的月亮（会转变）。（在手上）在月亮中央欢笑。（显示平息毒药等） （在手上书写或观想轮宝）。在左手做轮宝（这个轮宝与之前的都相同）。（在轮宝上）字母如水晶般显现（那个）。（光芒颜色）应当观想为五种颜色（欢笑的光芒）。（五种颜色是光芒）对所有疾病都欢笑。（观想以其光芒平息毒药等）。瘟疫和邪魔和交换鬼，以及疖肿等所有和麻风病，以及被毒药控制的疾病，以及任何疾病的痛苦，观想月亮形状的字（观想明点，并以其光芒照射而消除），向十方完全（对病人，疾病分离）散开。（时间）夜晚（如果以具有轮宝来做，则迅速成就。护摩成就财富），处于秘密处。（牛的肉）牛肉是三种甜（糖、红糖、蜂蜜）观察。（先前念诵种子字一百万遍，显示以布施来成就增长等事业）。知晓七字真言，（殊胜的火供方式）做一千零八次火供。（以一夜之间）咒师在黎明时分，（以包含咒语扩展词的火供）将获得一千金币。（其他，还有之前的物质咒语）以一万次火供，（小邦）将获得神圣的国土。或者，七字真言的咒语之王，所想之处，就在那里，就在那时，（在死亡之时）毫无疑问将会转生。（普遍显示地基）白色将带来寂静。（涂抹坟墓的煤灰）黑色瞬间（焚烧曼陀罗花）杀戮。（以坟墓的砖头）红色是控制，（甜食3焚烧）。立即必定会勾召。（以狼毒草或巴瓦拉）黄色是所有（手臂等僵硬）压制（供养形象焚烧）。（在此续部中确定）
English
Observe with compassion (with mind and hand). With just the size of a thumb (belonging to the ring) (the greatness of the mantra), in an instant. There is no doubt that it will eliminate diseases. If one is completely liberated from diseases, it is like the moon in autumn (it will transform). (On the hand) Laugh in the center of the moon. (Showing how to pacify poison, etc.) (Writing or visualizing the chakra on the hand). Make a wheel on the left hand (this wheel is the same as all the previous ones). (On the chakra) The letters appear like crystal (that). (Color of the rays) One should look at the five forms (laughing rays). (The five forms are rays) Laugh at all diseases. (Thinking that its rays pacify poison, etc.). Epidemics and demons and exchange ghosts, and all boils and leprosy, and diseases controlled by poison, and the suffering of any disease, visualize the moon-shaped letter (visualize the bindu, and think that it is eliminated by being struck by its light), completely (separate the disease from the patient) scatter in the ten directions. (Time) Night (if done with the wheel, it will be quickly accomplished. Homa accomplishes wealth), dwell in a secret place. (Beef) Beef is three sweets (sugar, brown sugar, honey) observe. (Previously recited the seed syllable one million times, showing that the work of increasing, etc., is accomplished by giving). Knowing the seven-syllable mantra, (the excellent method of fire offering) perform one thousand and eight fire offerings. (In one night) The mantra practitioner at dawn, (with the fire offering including the mantra expansion words) will obtain a thousand gold coins. (Also, the previous material mantra) With ten thousand fire offerings, (small state) will obtain the holy land. Or, the king of mantras of the seven syllables, wherever the place is thought of, there, at that time, (at the time of death) there is no doubt that one will be reborn. (Generally showing the ground) White will bring peace. (Smearing with the ashes of the tomb) Black kills in an instant (burning the datura flower). (With the brick of the tomb) Red is control, (sweet 3 burning). Immediately it will surely be summoned. (With wolfsbane or bavala) Yellow is all (stiffness of arms, etc.) suppression (burning the image offering). (Determined in this tantra)