Tibetan
སོགས་མཆོད༼་པ་དང་འདྲ༽། །༼༣་པ་ཕན་ཡོན་དངོས། ཡང་ན་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་སྟོན་༽རྟག་ཏུ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་༼ཧེ་རུ་ཀ་༽དང་། །རོལ་བར་༼བྱིན་གྱིས་བརློབ་པར་༽ལྡན་བར་༼གོ་འཕང་ཐོབ་པ་༽ཐེ་ཚོམ་མེད། །༼ཧེ་རུ་ཀ གཞན་ཡང་༽དེ་ཡི་ཐུགས་ཁ་ནས་ཕག་མོ༼དང་༽། །དཔའ་བོ་༼རྣམས་ཉི་ཤུ་རྩ་་་་་༽དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་༼གསུམ་བཅུ་བདུན༽། །ཕོ་ཉ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅས༼་པས་བྱིན་གྱིས་བརློབ༽། །དེ་ཡིས་གང་ཞིག་ལེགས་སྐྱེས་པ། །༼བསྒྲུབ་པ་དེ་གཞན་གྱིས་མཐོང་ནས་མཐོང་བ་དེ་ལ་་་་སུ་་་འགྱུར་༽སྲོག་ཆགས་༼ཀྱིས་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་༽བསོད་ནམས་༼་་་་་་༽མཐོང་བ་ཡིན། །༼གཞན་ཡང་༽ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་རྫིང་བུ་དང་། །རི་བོ་དང་ནི་བཞི་མདོ་༼སྟེགས་དང་ཟེར་༽དང་། །ལྟེང་ཀ་དང་༼ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་པ་ཙཀྲའོ་ནི་ཁ་ལྔ་པའི་དང་འདྲ་གསུང་སྟེ་མི་གཙོ་༽ནི་ཁྲོན་པ་དང་། །ཁང་སྟོང་དང་ནི་༼གཞི་མདོ་ཟེར་༽ལམ་སྲང་དང་། །༼གནས་དེ་རྣམས་༽ཐམས་ཅད་དུ་༼བསྒྲུབ་པ་པོ་གནས་ཀྱང་༽ནི་༼དེ་གནས་ཀྱང་༽མཁའ་འགྲོ་མ། །༼དེ་དག་བསྒྲུབ་པ་པོ་ལ། ཐུན་བསང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ཀ་འཇིགས་མེད་ལ་སྟེར་༽ཀུན་ཏུ་ཞན་པར་ལྟ་ལ་གནས། །༼གཞན་ཡང་༽འཇིགས་པ་ཆེན་༼བསྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཆགས་པས་གསུང་༽པོའི་དུར་ཁྲོད་དང་། །མཁའ་འགྲོ་༼སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་༽དེ་བཞིན་ས་འོག་དང་༼དེར་རྒྱུ་ལ་༽། །རོ་ལངས་ཀྱི་ནི་དུ་མ་༼གཟུགས་༽ཞིག །འཇིགས་པའི་གཟུགས་དང་སྟོབས་ཆེན་པོས། །དེ་༼དག་༽དང་ལྷན་ཅིག་དཔའ་བོ་ཆེ། །༼བསྒྲུབ་པ་པོ་༽ཅི་བདེ་བར་ནི་༼འཇིགས་པའམ་ཉམ་ང་བག་ཚ་མེད་པར་༽རོལ་བར་མཛད། །རི་སུལ་ཚང་ཚིང་༼དུ་གནས་ཀྱང་༽གསང་བ་དང་༼དཔའ་བོ༽། །༼རྣལ་འབྱོར་མ་༽གསང་བའི་མི་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕྱོགས་ནི་༼གང་དུ་༽དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་༼གནས་པའི་ཆེ་བ༽། །བསྒྲུབ་པ་པོ་དང་༼ལྷ་༢་བྱིན་གྱིས་བརློབ་༽ས་སྟེང་རོལ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལས་རྣལ་འབྱོར་མའི་ས་དང་གསང་བའི་དཔའ་བོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ། །༼ཧ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་འཇིགས་པ་མེད་པར་གནས་པ་ལ་ཐུན་མོང་པའི་སི་ཏི་འགྲུབ་སྐུ་གསུམ་འགྲུབ་པར་བཤད་༽༼ལཾ་གྱི་གསང་བའི་རིམ་པ་གཉིས་ལ་གནས་པའི་རྟགས་སམ་མཚན་མ་བསྟན་པ་གསུང་༽༼སི་ཏི་དེའི་མཚན་མ་ལེའུ་སོ་དགུ་པ་ནས་ཞེ་གཉིས་པའི་བར་གྱིས་བསྟན། དེ་ལས་དང་པོ་བསྟན་པ་ཐོབ་པའི་ཛོ་གིའི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་ཊ་ཀི་རྣམས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་ཧ་ཧོ་སྔགས་བརྒྱད་བརྗོད་པས་བསྐུལ
Chinese
等供养（和……相似）。（第三，真实的利益。或者显示非常简略）恒常与伟大的勇士（嘿噜嘎）一同，嬉戏（加持）具有（获得果位）毫无疑问。（嘿噜嘎，另外）从他的心间，母猪（和），勇士（们二十……）以及瑜伽母（三十七），使者们一同具备（加持）。他以何种善妙供养，（修法被其他人看见，看见的那个人会……成为……）众生（看见等等也）看见福德。（另外）河流、大海、水池和，山和十字路口（台阶和说），莲花（依赖脉轮，脉轮如同五口，说是人主）是水井和，空屋和（说是基路），道路小巷和，（那些地方）一切处（修行者住也）是（他住也）空行母，（那些修行者，共同和殊胜的成就都无畏地给予）总是虚弱地观看而住。（另外）大恐怖（修行者执着故说）的尸陀林和，空行（于上行走）同样地下（在那里行走），僵尸的众多（形象）啊，恐怖的形象和大力，他们（那些）一同伟大的勇士，（修行者）随意地（无有恐怖或害怕胆怯）嬉戏。山谷茂密（中住也）秘密和（勇士），（瑜伽母）秘密的女人瑜伽母，方向是（何处）他和他们（住的伟大），修行者和（神二加持）地上嬉戏。吉祥胜乐轮中瑜伽母地和秘密勇士咒语仪轨品，第三十八。（具有八个哈，因此在尸陀林等处无有恐惧地住，说成就共同悉地，成就三身）（显示蓝色的秘密次第二住的标志或象征）（那个悉地的象征从第三十九品到第四十二品显示。那之中最初显示获得证悟的瑜伽士在尸陀林等处行走时，为了催促荼吉尼们，念诵八个哈霍咒语来催促）
English
Etc. offerings (similar to...). (Third, the real benefit. Or showing very concise) Always with the great hero (Heruka), playing (blessing) possessing (attaining the state) without doubt. (Heruka, also) From his heart, the sow (and), the heroes (twenty...) and the yoginis (thirty-seven), the messengers together possess (blessing). Whatever he offers well, (the practice is seen by others, the one who sees it will... become...) beings (seeing etc. also) see merit. (Also) rivers, oceans, ponds and, mountains and crossroads (steps and say), lotus (relying on the chakra, the chakra is like five mouths, said to be the lord of men) are wells and, empty houses and (said to be the base road), roads and alleys, (those places) everywhere (even if the practitioner lives) are (he lives also) the dakinis, (those practitioners, both common and supreme accomplishments are given fearlessly) always weakly watching and dwelling. (Also) the great fear (said because the practitioner is attached) of the charnel ground and, the dakini (walking above) likewise underground (walking there), the many (forms) of the zombies, a terrifying form and great power, they (those) together with the great hero, (the practitioner) freely (without fear or dread or shyness) plays. Mountain valleys dense (even if dwelling) secret and (hero), (yogini) secret woman yogini, the direction is (where) he and they (the greatness of dwelling), the practitioner and (gods two blessings) play on the ground. From the glorious Wheel of Time, the yogini's place and the secret hero's mantra ritual chapter, the thirty-eighth. (Having eight Ha, therefore dwelling without fear in charnel grounds etc., it is said to accomplish common siddhi, accomplish the three bodies) (Showing the sign or symbol of dwelling in the two secret stages of Lam) (The symbol of that siddhi is shown from chapter thirty-nine to forty-two. Among them, the first shows that when the yogi who has attained realization walks in charnel grounds etc., in order to urge the Dakinis, he urges them by reciting the eight Ha Ho mantras)