Tibetan
འགྲུབ་པར་འགྱུར། །༼དེ་ལྟ་བུའི་ཐབས་དེ་གཞན་ལ་སྦ་བ་བསྟན་༽འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྙེད་དཀའ་བའི༼རྒྱུད་ཀྱི་ཆེ་བ་ཕན་ཡོན་མང་གསུང་༽། །༼རྐྱང་མ་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཐབས་བསྟན་པ་༽དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་ནི༼ཐམས་ཅད་ལས་རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ལས་སྒྲུབ་པ་གོ་བར་བྱའོ༽། །རྟག་ཏུ་རང་སྔགས་༼རྩ་བའི་སྔགས་༽སྦས་པ་ཡིན། །༼དམ་ཚིག་པ་ལ་རྩ་སྔགས་དང་རྐྱང་མ་ལ་སོགས་པ་༽རབ་ཏུ་འབད་དེ་གསང་བར་བྱ། །༼རྩ་སྔགས་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་དུ་ཐབས་གཞན་ནས། དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་མ་ཐོབ་པ་ལ་དབང་གི་དམ་ཚིག་བྱིན་ཀྱང་༽སྦས་དོན་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །སྐལ་བ་དམན་པས་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །༼སྔར་༽བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་བསྒྲུབ་པོས་ཀྱང་། །༼དམ་ཚིག་བསྲུངས་ཤིང་༽ང་མཉེས་བྱས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལས་༼རྐྱང་མ་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གྲུབ་ཉེ་བས་ན་༽ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱ་བའི་༼སྦྱིན་བསྲེག་༽ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པའོ། །དེ་ནས་༼ལུས་ཀྱི་བརྡ་ལ་སོགས་པ། རང་དོན་གྱི་སྤྱོད་པ་༣་ལས་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་བྱ་བ་དང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆ་བསྟན་༽བརྡ་རྣམས་༼ཀྱིས་བསྟན་པའི་༽མཁའ་འགྲོ་མའི། །༼གཡོན་གྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་༽ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་༼ གཡོན་གྱི་ཀུན་སྤྱོད་སྦ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བ་དང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆ་རྣམས་༽གང་ཡིན་དང་། །དཔའ་བོའི་ཡན་ལག་དབྱེ་བ་ནི། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །༼ཉིན་མོ་དམ་ཚིག་མེད་པའི་ཐད་དུ་༽དཔའ་བོའི་༼ཧེ་རུ་ཀའི་༽དབང་ཕྱུག་༼བྲིས་སྐུ་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱིས་མཐོང་བར་༽མི་བྲི་ཞིང་། །༼དམ་ཚིག་མེད་པ་དང་དབང་མ་ཐོབ་པ་ལ་༽གང་གི་༼པོ་ཏི་ལ་སོགས་པ་༽ཐད་དུའང་མི་༼དེ་གླག་པའམ་གདོན་པར་མི་བྱ་༽གདོན་ནོ། །༼དམན་པའི་འགྲོ་བས་མི་ཚོར་བར་༽གཡོན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་༼དང་༽ལེགས་༼པར་༽སྦས་པ། །༼གཞན་ཡང་སྣོད་མིན་ལ་༽གསང་བའི་མཚན་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །༼རྩ་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་༽སྔགས་ནི་བག་མེད་པས་༼སུ་རུང་རུང་གི་གམ་དུ་༽འདོན་ན། །དེ་ལ་ང་ནི་མི་ལྟ་སྟེ། །༼ཧེ་རུ་ཀས་མ་བསླབས་པས་༽མཁའ་འགྲོ་༼ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་༽སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་༼ལོ་ཀ་པའི་༽ཡིས། །༼འདིའི་ཉེས་པ་༽ངན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་ཟ། །༼གཞན་ཡང་སྐྱོན། ཉམས་པ་དེ་མན་ཏྲའི་གཞུང་ལས་འགལ་བར་སྤྱོད་པ་༽དམ་ཚིག་འཛོམས་ཞིང་༼བླ་མ་ལ་སོགས་པ་༽ངན་སྤྱོད་པ༼་ལ༽། །༼ཕ་རོལ་གྱི།འཇིག་རྟེན་པ་་་་་མི་དང་དེའི་ནང་ནས་་་་དང་བྲམ་ཟེ་༽བྲམ་ཟེ་གསོད་༼པ་དང་འདྲ་བ
Chinese
将会成就。（显示了像那样的方便对他人隐瞒）在三界中难以寻觅（讲述了续部的伟大和众多利益）。（显示了使单修成就的方法）誓言行为的特征是（从一切之中，通过念诵根本咒来理解成就）。总是隐藏自己的咒语（根本咒）。（对于誓言者，有根本咒和单修等等）努力地保密。（依靠根本咒，从其他方便，即使对于没有获得誓言等等的人给予灌顶誓言）也无法找到隐藏的意义。劣等者不会成就。（以前）即使是福德浅薄的修行者。（守护誓言并且）使我欢喜也会成就。吉祥胜乐轮金刚中（因为依靠单修接近成就），作为内在自性的灌顶的（火供）特别行为的章节，即第三十七品。然后（身体的表示等等，从自身利益的行为3，显示了有戏论的行为的应作和不应作的部分）手势（所表示的）空行母的。（左手的普遍行为的）身体的特征（左手的普遍行为的隐藏等等，应作和不应作的部分）是什么，以及。勇士支分的差别是。同样地，应当讲述。（白天没有誓言的地方）勇士（嘿噜嘎的）自在（画像等等被他人看见）不应绘制。。（对于没有誓言和没有获得灌顶的人）在任何（经函等等）地方也不应（阅读或念诵）念诵。（为了不被低劣的众生察觉）左手的普遍行为（和）良好地隐藏。（此外，对于非器）空行母的秘密特征。。（根本咒等等）咒语如果不谨慎地（在任何人面前）念诵。我不会看着他。。（因为没有被嘿噜嘎教导）成千上万的空行母（事业空行母）（世间的）会。。（这个过失）吃掉那个邪恶的自性者。（此外，过错。衰损，那是指行为违背了密续的教义）誓言圆满并且（上师等等）恶劣行为者（对）。（其他的。世间人......人和其中的......和婆罗门）杀害婆罗门（相似
English
Will be accomplished. (Showing how to hide such methods from others) Difficult to find in the three realms (Speaking of the greatness and many benefits of the tantra). (Showing the method of achieving single practice) The characteristic of vow conduct is (From all, understanding accomplishment through reciting the root mantra). Always hide one's own mantra (root mantra). (For the vow holder, there are root mantras and single practices, etc.) Strive to keep it secret. (Relying on the root mantra, from other methods, even if the empowerment vow is given to those who have not obtained vows, etc.) The hidden meaning cannot be found. Inferior ones will not be accomplished. (Previously) Even a practitioner with little merit. (Guarding the vows and) pleasing me will be accomplished. From the glorious Chakrasamvara (because relying on single practice is close to accomplishment), the chapter on the special behavior of (fire offering) as the empowerment of the inner self, that is, the thirty-seventh chapter. Then (bodily gestures, etc., from the practice of self-interest 3, showing the parts of actions to be done and not to be done in elaborate actions) the gestures (indicated by) the Dakini's. (The all-encompassing behavior of the left hand) What is the characteristic of the body (the hiding of the all-encompassing behavior of the left hand, etc., the parts of actions to be done and not to be done), and. The distinctions of the hero's limbs are. Similarly, it should be explained. (In a place where there is no vow during the day) The hero's (Heruka's) power (images, etc., seen by others) should not be drawn. (For those without vows and those who have not received empowerment) In any (scriptures, etc.) place, one should not (read or recite) recite. (In order not to be noticed by inferior beings) The universal behavior of the left hand (and) well (hidden). (Furthermore, for non-vessels) The secret characteristic of the Dakini. (Root mantras, etc.) If the mantra is recited carelessly (in front of anyone). I will not look at him. (Because not taught by Heruka) Thousands of Dakinis (action Dakinis) (worldly) will. (This fault) Eat that evil self-nature. (Furthermore, faults. Deterioration, that is, behavior that violates the teachings of the tantra) Vows are complete and (Lamas, etc.) bad behavior (to). (Other. Worldly people... people and among them... and Brahmins) Killing Brahmins (similar
Tibetan
ར་༽པ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །༼དེ་ལྟ་བུར་༽སྡིག་སྤྱོད་༼སྡིག་ཆེ་བས་དེ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་བའི་༽རྨོངས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བསླུས་འགྱུར་༼བླ་མའི་བཀའ་༽ངན་བའི་བདག་ཉིད་དེ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡིས་ཟོས་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་ལ་ང་ནི་སྐྱོབ་མི་བྱེད། །༼འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གསུང་༽གསང་བ་ཡི་ནི་ནང་ན་ནི། །བསྒྲུབ་པོ་དེ་ནི་༼མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་རྒྱུར་མཐོང་བས་༽ཕྱུགས་དང་འདྲ། །༼བྱ་བ་དང་བྱ་བའི་ཆ་བསྟན་པ་༽བླ་མ་ལ་འཁུས་༼པ་དང་༽དམ་ཚིག་ཉམས་༼པ་དེ་༽། །༼དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་པ་ལྟ་ཞོག་གི་༽མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་ལས་དེ་༼མི་ལུས་ལས་ངན་སོང་དུ་ལྷུང་༽ལྟུང་༼སྟེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ༽། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་༼གྱི་སྔགས་ལ་༽འཇིགས་༼པའི་༽སྔགས་༼སུ་རང་གི་སྲོག་ལྟར་༽བལྟ། །གང་ཞིག་༼གསང་༽བསྲུང་བར་བྱེད་པ་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མར་༼དཔའ་བོ་དང་༽བཅས་དགེ་༼བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པའི་༽བསྡོང་དང་། །དེ་ལ་༼ཧེ་རུ་ཀ་༽ང་ནི་༼བསྲུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརློབ་༽ཕན་འདོགས་སོ། །བླ་མས་ཀྱང་ནི་༼བྱིན་གྱིས་བརློབ་༽དགོངས་པ་སྟེ། །༼སྔགས་ལེགས་པར་བསྒྲུབ་པ་པོ་༽གསང་བར་བྱེད་ཚེ་བསྒྲུབ་པ་པོ། །༼དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་༽མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་རྟག་དགའ་བ་༼ཡིན་པས༽། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་༼༢་ཀ་༽འབྱུང་བར་འགྱུར། །བསྒྲུབ་པ་པོ་༼ཚད་མའི་སྐྱེས་བུ་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་སུ་༽དབང་ཉིད་༼ཀུན་ལ་བསྟན་ལ་ཡིད་ཆེས་སུ་མི་འགྱུར་ཏེ་རེ་རེ་ཙམ་ལ་༽འགྱུར། །ཁམས་གསུམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་བདག་༼ ཉིད་རྣམས་ཀྱི་༽ །བསྒྲུབ་པོ་དཔའ་བོ་ཉིད་འདོད་པ་༼གསང་པ་ལ་གནས་པའི༽། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་༼བསྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ལ་༽མཆོད་༼པ་བྱེད་༽པར་འགྱུར། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ལ་༼གཉིས་ལ་འཇུག་པས་༽འཇུག་དགའ། །༼དེ་༽ཡང་དག་སྦྱིན་པའང་རིག་པར་༼བླ་མས་གདམས་པ་གནང་ཞིང་གོ་བར་༽འགྱུར། །༼ང་རྒྱལ་བརྟན་པའི་༽ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བརྟུལ་ཤུགས་འཛིན། །སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་མཐོང་གྱུར་ན་༼དགའ་བར་བྱ་༽། །བསྒྲུབ་པ་པོས་ནི་སྔགས་འདི་དག་༼ལྷག་པའི་ལྷ་༽ །མཐོང་ཞིང་མཐོང་ཞིང་༼ལྷག་པའི་ལྷ་མཐོང་པ་དང་འདྲ་བར་བླ་མ་ལ་༽ཀུན་ཏུ་དགའ་༼བར་བྱེད༽། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་༼ནི་མཆོག་ཡིན་ལ། དེ་བས་དང་༽གསང་སྔགས་མཆོག་༼ཏུ་གྱུར་པ༽ །དཔའ་བོ་ཡི་གེ་བདུན་པ་ནི། །༼གཞན་ལ་གསང་བའི་ཚུལ་གྱིས་༽འཛིན་པར་གང་ཞིག་བྱེད་པ་ནི། །༼ཧྲི་ད་ཧ་ལ་༽ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་གིས་ཁྱད་པར་དབྱེ། །དེ་རྣམས་༼དེ་རྣམས་བླ་མ་དང་སྔགས་ལ་སོགས་པ་ལ་༽འབད་དེ་༼སཾབྷ་རའི་རྣལ་འབྱོར་༽ཕྱག་བྱ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་
Chinese
ར་，没有疑惑。 像那样，罪恶的行为，是因罪大而不守誓言的愚昧自性。 被欺骗，是恶劣的自性。 即使被空行母吞食。 我也不会救他。 （六道众生的）秘密之中。 修行者如同（被空行母视为村落牲畜的）家畜。 （显示行为和行为的一部分）违背上师，破坏誓言。 （不要说不能获得成就）他会从高处世界堕落（从人身堕入恶道），坠落（而生于）地狱。 把黑汝嘎的荣耀（之咒）视为（如同自己生命般）恐惧（的）咒语。 谁能守护（秘密）。 与空行母（勇士）一起，是善良（具有善念）的朋友。 我（黑汝嘎）会帮助他（守护并加持）。 上师也会（加持）认可。 （善于修持咒语者）保守秘密之时，是修行者。 （安住于誓言）总是让空行母欢喜（因此）。 他会获得成就。 修行者（是可信赖的圣人），权力会（只对少数人）改变（展示给所有人也不会被信任）。 三界虚空中游荡的（自性） 修行者渴望成为勇士（安住于秘密）。 一切都会（对修行者）供养。 他喜欢进入瑜伽（二者）。 （他）也会明白正确的布施（上师给予教诲并理解）。 持有（坚固骄慢的）黑汝嘎的威猛。 如果见到上师勇士（应该欢喜）。 修行者所修的这些咒语（本尊）。 见到又见到（如同见到本尊一样对上师）总是欢喜。 根本咒语是殊胜的，因此秘密咒语也是殊胜的。 勇士的七字。 谁能（以保密的方式）持有。 （舍达哈拉）用嗡和吽来区分。 那些（那些对上师和咒语等）努力（桑巴拉的瑜伽）顶礼。 对一切佛
English
Ra, there is no doubt. Like that, sinful behavior is the nature of ignorance for not keeping vows due to great sins. Being deceived is a bad nature. Even if eaten by the Dakini. I will not save him. (The secret of the six realms of beings). Practitioners are like livestock (seen as village livestock by the Dakinis). (Showing action and part of action) Going against the guru and breaking vows. (Not to mention not attaining accomplishment) He will fall from the high world (fall from human body to evil realms), fall (and be born in) hell. Regard the glory (mantra) of Heruka as a mantra (as if it were one's own life) of fear. Who can guard (the secret). Together with the Dakini (warrior), is a good (with good thoughts) friend. I (Heruka) will help him (protect and bless). The guru will also (bless) approve. (Those who are good at practicing mantras) When keeping secrets, they are practitioners. (Abiding in vows) Always making the Dakinis happy (therefore). He will attain accomplishment. Practitioners (are trustworthy saints), power will change (only for a few) (showing it to everyone will not be trusted). (The nature) of wandering in the sky of the three realms. Practitioners desire to be warriors (abiding in secret). Everything will be offered (to the practitioner). He likes to enter yoga (both). (He) will also understand the correct giving (the guru gives teachings and understands). Holding the might of Heruka (of firm pride). If you see the guru warrior (you should be happy). The practitioner recites these mantras (Ishta-deva). Seeing and seeing (like seeing Ishta-deva, always happy to the guru). The root mantra is supreme, therefore the secret mantra is also supreme. The seven letters of the warrior. Who can hold (in a secret way). (Shridahara) Distinguish with Om and Hum. Those (those who work hard on the guru and mantra, etc.) (The yoga of Sambhara) prostrate. To all the Buddhas