Tibetan
༽སྲིང་མོ་༼ངག་ཉན་པས་༽བུ་མོ་དང་། །༼བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པས་༽ཆུང་མ་ཕོ་ཉ་༼སྔ་མའི་སྟེང་དུ་ཕོ་ཉ་མོ་རྟེན་པ་དེ་ཡང་སེམས་བརྟན་པ་ཐོབ་པས་དངོས་སུ་ལྔ་དང་མ་ལ་སོགས་པ། འདི་ལོ་ཀའི་རྟོག་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ལྔ་ཅར་བརྟེན་པའམ། ལས་དང་པོ་པས་༡་ལ་ཡང་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཚང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་༡་བརྟེན་པའོ་༽ཀུན་གནས་པའོ་༼ཛོ་ཀིའི་བྱ་བ་བྱེད་པས། མ་གནས་ལ་ཟེར་༽ །༼དེ་ལྟར་བརྟེན་་་་ཕོ་ཉ་དེ་ཡང་་་་་གིས་དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་དང་སྤོད་པ་ལ་གོམས་པར་བསླབ་པ་༽གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་སྔགས་སྦྱིན་པ། །དེ་ཡི་དེ་ཉིད་༼བརྟེན་པའི་ཕོ་ཉར་༽ཆོ་གར་བཤད། །དེ་ནས་༼བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་༽རྣལ་འབྱོར་༼མའི་༽རྒྱུད་དུ་ནི། །རྙེད་དཀའ་དམ་ཚིག་༼བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་འཐུན་མོང་མིན་པ་༽ང་ཡིས་བསྟན་༼བཤད༽། །སྐྱེས་བུ་བུད་མེད་གཡོན་ནས་འགྲོ། ༼རང་གིས་འདི་ལྟར་གཡོན་གྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་བྱ་བ་དང་། གཞན་འདི་ལྟར་བྱ་བ་ཡང་བསྟན། དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྟེན་པ་༽ །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་༼དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་༤་ལ་སོགས་པར་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མས་བྱིན་གྱིས་དེ་ལ་བརློབ༽སྟེར་བར་བྱེད། །ཁྱིམ་དང་ཞིང་དུ་རྣམ་གནས་པའི། ༼གཡོན་གྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་བྱེད་པ་དེ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་༽ །ཤིན་ཏུ་རིང་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཧེ་རུ་ཀ་ལས་༼རྣལ་འབྱོར་མ་སྲེས་ན་སྦྱོར་བ་ལས་༽སྦྱོར་གཞན་མེད་༼ཏེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡང་དེ་ཡིན་༽། །སློབ་དཔོན་༼ལ་༽རྣལ་འབྱོར་མ་༼དེ་༽ཉིད་༼རང་༽ཡིན། །རྒྱུད་འདི་རུ་ནི་བསྒྲུབ་པ་པོ། ༼དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྟེན་ལ་༽ །ལེགས་པར་འགྱུར་བ་༼དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་༽ཉིད་ཡིན་ཏེ། །༼རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་༽བརྙས་མི་བྱ་ཞིང་༼གཡོན་གྱི་ཀུན་སྤྱོད་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བ་༽སྤང་མི་བྱ། །ཅི་ནུས་པ་ཡིས་༼བརྟེན་པས་ཟས་སྙོམས་འཇུག་སོགས༽་མཆོད་པ་བྱ། ༼གཞན་ཡང་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་པ་ བརྒྱད་བྱུང་བས་༽ །ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་བརྒྱད་འདི་དག་༼པོས་མཚོན་ནས་དུད་འགྲོ་མ་ཆགས་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པ་དང་བརྡེག་པ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱ་ཞིང་དེ་དག་ལ་༽ །མོས་༼པ་༽དང་དད་པ་འཕེལ་༼བར་༽བྱེད་པ༼ར་བྱ་སྟེ་དེས་ནི༽། །རྟག་པར་དངོས་གྲུབ་༼༣་གྱི་༽རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ། །༼དེ་ལྟ་བུའི་༽དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱང་སྐྱོང་བའོ། ༼དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་གཡོན་གྱི་སྤྱོད་པ་གཙོ་བོར་བྱས་སྟེ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་སྤྱིར་བསྟན་ནས། འདི་ན་མར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བརྒྱད་བསྟན་ཏོ་
Chinese
姊妹（听话者）是女儿，（产生快乐者）是妻子，信使（在前者的基础上，信使女也依靠，因此获得心之稳定，实际上是五者和母亲等。这是为了舍弃世间的分别念而依靠五者，或者初学者也依靠具有五种功德的手印）。一切存在。（因为做瑜伽母的事业，所以称为母亲）。（像这样依靠，信使也通过……灌顶，誓言，戒律和行为而习惯于学习）谁恒常布施真言，那他的真实（依靠的信使）在仪轨中宣说。此后（守护的誓言）在瑜伽（母）续部中，我已宣说（讲述）难以获得的誓言（守护的非共同誓言）。男人女人从左边走。（自己像这样行持左道，也教导他人像这样行持。像这样行持并依靠瑜伽母）。赐予欲望的成就（一切成就都实现，居住在二十四个地方等处之空行母加持之）。在家庭和田中安住的，（行持左道者，那些瑜伽士和瑜伽母）。即使非常遥远也能知晓。从黑汝嘎（如果混合瑜伽母，从结合中）没有其他的结合（即黑汝嘎也是那个）。上师（是）瑜伽母（那）自身（是）。在此续部中，修行者（像那样行持并依靠瑜伽母），会变得良好（一切成就都实现）。（对于瑜伽母）不应轻蔑，（不应超越左道）不应舍弃。尽己所能（依靠食物等）进行供养。（此外，为了调伏对象，出现了乌鸦面等八种），这八种乌鸦面等（以这些为代表，对于一切非人畜生都不应轻蔑和殴打等，对于它们），应增长欢喜和信仰（应这样做，因此），是恒常成就（三种）之因。（像那样的）誓言也应守护。 （以上主要讲述了行持左道，普遍讲述了守护的誓言，这里讲述了八种非共同的誓言）。
English
Sister (listener) is the daughter, (the one who generates happiness) is the wife, the messenger (on top of the former, the messenger woman also relies, therefore obtaining stability of mind, in reality it is the five and the mother, etc. This is to abandon worldly discriminations by relying on the five, or the beginner also relies on the mudra with five qualities). Everything exists. (Because of doing the work of a yogini, it is called mother). (Like this relying, the messenger is also initiated through... empowerment, vows, precepts and behavior, and is accustomed to learning) Whoever constantly gives mantras, that his reality (the relied upon messenger) is spoken of in the ritual. Thereafter (the vow of protection) in the yoga (mother) tantra, I have declared (spoken) the difficult to obtain vow (the non-common vow of protection). Men and women walk from the left. (Oneself acts in this way of the left path, and also teaches others to act in this way. Acting like this and relying on the yogini). Grants the accomplishment of desires (all accomplishments are realized, the dakinis residing in twenty-four places, etc. bless it). Those who dwell in homes and fields, (those who practice the left path, those yogis and yoginis). Even if very far away, one can know. From Heruka (if mixing yoginis, from union) there is no other union (that is, Heruka is also that). The teacher (is) the yogini (that) itself (is). In this tantra, the practitioner (acting like that and relying on the yogini), will become good (all accomplishments will be realized). (For the yogini) one should not despise, (one should not transgress the left path) one should not abandon. Offer as much as possible (relying on food, etc.). (In addition, for the sake of taming beings, eight kinds of crow faces, etc. appeared), these eight crow faces, etc. (represented by these, one should not despise and beat all non-human beings, for them), one should increase joy and faith (one should do this, therefore), it is the cause of constant accomplishment (three kinds). (Like that) vows should also be kept. (The above mainly talks about practicing the left path, generally talking about the vows of protection, here are eight non-common vows).
Tibetan
༽ །ལྷ་མོ་༼རང་གི་རིགས་བརྟག་ཅིང་སྦྱང་བ་བོར་ནས་གཞན་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ལ་སྤྱད་ན་ཉམས་པས་བསྲུང་༽གཞན་དང་ཀུན་སྦྱོར་བ་༼འོ་བྱེད་པ་༽། །༼ཐ་མལ་བའི་༽འདོད་༼ཆགས་༽ལ་༼བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་མུ་ཏྲ་དེ་ལ་༽ཆགས་པར་འགྱུར་འགྲོ་བ། །མི་གཡོ་བདག་གཞན་གཉིས་༼སུ་༽མེད་༼ ༣་༽པ། །༼རིགས་བཟང་ངན་གཡུང་མོ་ལྟ་བུ་བོར་ནས་རིགས་བཟང་བ་ལ་དགའ་བར་བྱས་ན་༽གཉིས་སུ་མེད་༼པ་༽དང་༼བཟང་ངན་ལ་༽ཐོགས་པ་མེད་༼པར་བྱས་ལ་བསྟེན༽། །༼དོན་གྱི་དབང་བཞི་བོ་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་བསམ་པས་བསྟེན་པ་ལས་ད་དེ་བྲལ་ན་ ཉམས་པའོ༽དམ་ཚིག་༼གི་༤་བ་༽སྤྱོད་པ༼འི་༽སྤྱད་པ༼འི་བསམ་པ་སོགས༽་དང་། །༼གོང་དུ་བསྟན་པའི་མ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དང་ཡོན་ཏན་གཞན་པ་སོགས་ལྡན་པ་ལས་༽བུད་མེད་དབང་ཕྱུག་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར། །༼བྱང་སེམས་བཟུང་སྟེ་བསྟེན་པ་༽ཚངས་སྤྱོད་དེ་བཞིན་༼འབའ་དན་དེའི་སྟེང་དུ་ཡང་རིམ་པ་༢་ལ་སེམས་གནས་པར་བྱ་གསུང་༽བསམ་གཏན་གནས། །ཁྲོ་༼བ་༽མེད་༼པར་༽རྒྱུན་༼དུ་སྤྱོད་པ་༽གྱིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་༼པ་དང་ལྡན་པའོ་༽། །འདི་བརྒྱད་༼བསྲུང་བའི་༽དམ་ཚིག་༼ཐུན་མོང་མིན་པའི་༽ཀུན་སྤྱོད་ཡིན། །བསྒྲུབ་པ་༼པོས་བསྲུང་པ་༽ལ་ནི་གནས་པ་ཡི། །བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་༼དམ་ཚིག་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་པར་༽རྟག་ཤེས་བྱ། །རྒྱུད་༼གཞན་གྱིས་ཡང་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྲུང་བའོ་༽ཀུན་གྱི་༼མ་བླ་ན་མེད་པའི་༽ནི་ཐུན་མོང་སྟེ།༼དམ་ཚིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་འདིར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བརྒྱ་གསུམ་བཅུ་ཐམ་པའོ༽ །༼དོན་མེད་པར་༽ཉམས་པར་མི་བྱ༼འོ་༽རྒྱུ་མེད་༼དུ་ཉམས་པའམ་བཏང་བའི་དགོས་པ་མེད་པས་༽པ། །༼དམ་ཚིག་དེ་རྣམས་བསམ་པས་༽དད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བླང་བྱ་ཡི་༼སྤང་བྱ་དང་བསྟེན་བྱའི་དམ་ཚིག་ཐ་དད་པ་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཞུ་དག་བྱ་སྟེ་བསྲུང་ཞེས་པའི་དོན་གསུང་༽། །མིག་༼གིས་བལྟ་བ་དང་༽དང་ལག་པས་༼བཟུང་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་དད་པས་བླང་ངོ་༽མ་ཡིན་ནོ། །༼དབང་མ་ཐོབ་པ་ལ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མི་བསྟན་༽གསང་བ་འདི་ནི་མི་བསྟན་ཅིང་། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་སྦ་བར་བྱ། ༼གསང་དང་སྟོན་ནུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མོ་དགོས་གསུང་༽ །བློ་ལྡན་༼ཕོ་ཉ་མོ་བསྟེན་པའི་དུས་སུ་༽འཐེའུ་ཆུང་༼འབའ་ཏན་ད་བཤད་པ་བླ་ལྷག་ཏུ་མཐེའུ་ཆུང་ཅེས་པས་སྐྱེས་མ་བསྟེན་པ་ལ་སྦྱོར་སྔགས་སྤྱོད་ཡིན་དཔྱད་པས་ཆོག་སྟེ་སོར་མོ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཞིང་སྐྱེས་དང་ལྷན་སྐྱེས་མཚོན་པའོ་གསུང་ན་དེ་མི་དགོས་གསུང་ངོ་༽བསྐྱོད་པ་༼སྟེ་ག་ཆུ་ག་ཏེ་གུང་འཛུབ་སེན་མོ་མེད་པར
Chinese
女神（舍弃观察和修习自己的种姓，如果享用其他婆罗门等，会衰败，因此要守护）与其他一切结合（行淫）。（庸俗的）欲望，对（婆罗门等的明妃）生起贪执。（不动的）我他二者皆无（３）。（舍弃好坏种姓的女子，如果喜欢好的种姓）无有二（性），并且（对于好坏）无有阻碍（而依止）。（为了领悟四种灌顶之义而依止，如果脱离此，则会衰败）誓言（之４）行（为）与行（为之想法等）。（从上面所说的母等功德和具有其他功德等之中）与女性自在主极其结合。（受持菩提心而依止）梵行亦如是（在彼之上也要次第将心安住于２处，说）禅定住。无有嗔（怒）恒常（行持），恒常行（持且具足）。此八（守护的）誓言是（不共的）行持。修行者（所守护）安住于此。修行者（不衰败地守护誓言）恒常了知。续部（其他也守护誓言）一切的（无上）是不共的。（此二十二誓言中，不共有一百三十条）。（无意义地）不要衰败（哦），无缘无故（地衰败或舍弃没有必要）。（以想法来）以信心受持（舍弃和依止的誓言各不相同，以具有此心的校对来守护，是守护之义）。非眼（所见）亦非手（所能握持，因此以信心受持）。（未得灌顶者不示誓言之戒）此秘密不示人。尽力努力隐藏之。（说是秘密和能示现的明妃需要）。具慧者（在依止使女时）小指（现在所说之上更加小指，因此依止女子是结合咒语的行为，审查即可，上面的手指表示田生和俱生，说不需要）。行动（即嘎曲嘎德，中指无名指没有指甲
English
Goddess (abandoning the examination and practice of one's own lineage, if one enjoys others such as Brahmins, one will decline, therefore one must protect) combining with all others (engaging in sexual activity). (Mundane) desire, arising attachment to (the mudra of Brahmins, etc.). (Immovable) I and other, both without (3). (Abandoning women of good and bad lineage, if one likes good lineage) without duality, and (for good and bad) without obstruction (and relying on it). (Relying on it with the intention of realizing the meaning of the four empowerments, if one deviates from this, one will decline) Vows (of 4) conduct (of) and conduct (of thought, etc.). (From the qualities of the mother, etc. mentioned above, and from possessing other qualities, etc.) extremely unite with the female sovereign. (Taking the Bodhicitta and relying on it) Brahmacharya is also like that (on top of that, one should also gradually settle the mind in 2 places, it is said) meditation dwells. Without anger, constantly (practicing), constantly practice (and be complete). These eight (protected) vows are (uncommon) conduct. The practitioner (protected) abides in this. The practitioner (protecting the vows without declining) always knows. Tantra (others also protect the vows) all (supreme) is uncommon. (In these twenty-two vows, there are one hundred and thirty uncommon ones). (Without meaning) do not decline (oh), without reason (decline or abandon without necessity). (With thought) take with faith (the vows of abandoning and relying on are different, protect with the mind that has this kind of proofreading, it is the meaning of protecting). Not with the eye (seeing) nor with the hand (can be held, therefore take with faith). (Do not show the vows to those who have not received empowerment) This secret is not shown to others. Strive hard to hide it. (It is said that a secret and a manifestable mudra are needed). The wise (when relying on a female messenger) little finger (now what is said above is even more little finger, therefore relying on a woman is an act of combining mantras, examination is sufficient, the upper fingers represent field-born and co-born, saying that it is not necessary). Action (i.e. ga chu ga de, middle finger ring finger without nails