Tibetan
་ཀྱང་འདི་ལོ་དགུན་བལ་པོར་བགྲོད་མ་ཐུབ་ཚེ་ཞང་ཞུང་དང་མར་ཡུལ་དག་གི་ཡུལ་མཐའ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཆར་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་གནས་ཆེན་རྒྱ་བོད་དུ་གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པ་ཀུན་ལ་རླུང་ལྟར་དུ་གྲགས་པ་ཡུལ་ཉེར་བཞི་ལས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་བརྒྱད་ཀྱི་ཡ་གྱལ་དུ་གྱུར་པ་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་སྲས་ཀྱི་བསྟན་ལ་སྟོན་པ་གཉིས་པ་ལྟ་བུ་འཕགས་མཆོག་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ཀྱི་གསེར་གྱི་རི་བོར་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་དགོངས་པ་གཎྜ་རི་དང་། ལན་ཚྭའི་འབྱུང་ཁུངས་སུ་སྣང་བ་མཎྜོ་རི་སོགས་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ངེས་པར་འདུ་བའི་གནས་ཆེན་དེ་རྣམས་སུ་ཚོགས་གཏོར་འདུ་མཆོད་སོགས་འགྲུབ་ན་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལ་ཕན་ཆེ་བའི་ལྟས་ངེས་པ་དང་། རང་གི་ཚོགས་གསུམ་འཕེལ་བ་ཡང་གཞིར་བཅས་ཀྱི་ས་ཁད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཉེ་ཞིང་བསྒྲོད་འདོད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཡོད་ན་ཡང་། རྒྱལ་པོ་སྤྱིར་མུལ་ལྦེ་ནས་མ་བྱོན་ཞིང་། བྱོན་ནས་ཤེལ་དུ་དོན་གཞན་མེད་པར་ཟླ་བ་ཧྲིལ་པོ་གཉིས་རང་གཞན་དུཿཁ་དྲག་པོ་ལ་འཁོད་པར་མཛད་པས་བདག་གི་དགེ་ལེགས་དེ་རྣམས་བཤོལ་བའི་རྒྱུར་སོང་། འོན་ཀྱང་ད་ལྟ་ཁུ་དབོན་བཟང་སྤེལ་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་འདི་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་མང་པོར་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུར་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ཆེད་དུ་དམིགས་ནས་བློ་ཡི་ངལ་བ་སངས་བ་ལས་འོས་ཅི་ཡོད། མང་ཡུལ་རྒྱལ་ལ་གཏམ་ཁུངས་སྐྱེལ་དྲིས་པར། མི་ཚོགས་ནས་དེ་ལྟ་ངེས་པར་ཟེར་བ་ལས་ཁུངས་འདི་ཡིན་སྟོན་རྒྱུ་མེད་ཟེར། ངེས་པར་ཟེར་ན་རྩ་བ་སྟོན་དགོས་དང་། ངེས་མེད་ཡིན་ཚེ་ངེས་པ་དང་མི་འབྲེལ་ཞིང་། སྤྱིར་ཡང་རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལས་དཔྱད་བཟོད་དུ་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱང་གཙོ་བོ་ཡིན་ན་ཁུངས་དང་མི་ལྡན་པའི་ཁ་ལ་སླ་ཆོལ་གྱི་རྒྱུག་པ་རྒྱལ་པོ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཅི་ལྟར་འགྱུར་རྒྱལ་པོ་ཉིད་རང་དང་ཤེས་ལྡན་མཐའ་དག་གིས་གཟིགས་ཤིག །ངེད་ལྟ་བུ་ཡང་ལས་ཉོན་མ་སྤང་པས་དགྲ་གཉེན་གྱི་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་དག་པ་ནི་སྨོས་ཅི་འཚལ། ཚུལ་དེ་ཧྲག་བ་ཡང་ཡོད་པས་འཁྲུལ་ཞིག་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དྲི་ཙམ་ཡང་མེད་མོད། འོན་ཀྱང་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་སྒྲིབ་ཤིང་ལ་བརྟེན། དད་ལྡན་རང་འདོད་ཆེད་གཉེར་གྱིས་ཤེས་བཞིན་བསླུས་པ་ནི་བྱིས་པ་མོན་ཤེས་ནས་ད་ལྟའི་བར་སྔར་ཡང་མ་བྱས། ད་ཡང་མི་བྱེད་ལ། དེར་ཡང་མ་ཟད་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཚུལ་དེར་ནི་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་གྲངས། ཁོ་བོ་ཅག་བྱ་བྲལ་ཁོས་མེད་ཁྱེར་ཞན་པ་ཞིག་ཡིན་ཡང་ཡུལ་རྒྱ་དཀར་དབུས་འགྱུར་གྱི་ཆ་ནས་རྒྱ་ནག་གྲག་སྒོའི་བར་རང་འཁོས་ཀྱི་ཆོས་སྨྲ་བ་པོ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་སྐྱོང་བ་ཞིག་ཡིན། ཞེས་སྨྲས་པར་བདག་དེ་སྐབས་ལྷ་འདྲེས་བསླུས་པ་ཡིན་འདུག་ཞེས་གསང་སྔགས་གཅིག་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ལ་ཞེ་གདེང་མཛད་ཕྱིར་ཞུ་ཐེས་ཡང་མི་འདུག་ལ། གཞན་གྱི་ཞུ་དབང་དུ་མ་སོང་བ་དགོས་གསུང་བ་ནི་ངོས་རང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ནས་ཕལ་གྱི་ངག་རྗེས་སུ་འབྲང་འདོད་མ་བྱུང་ཞིང་། རྒྱལ་བས་གསུང་པའི་བླང་དོར་གནས་གང་ཐུབ་དང་། སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་མཐར་ཐུག་ཏུ་སྐྱེས་པས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། བག་མེད་དབང་གིས་མ་ཐུབ་པ་ཡང་བཏང་སྙོམས་མ་ཡན་པར་འགྱོད་བཤགས་ཅི་ནུས་བྱས། ཉེས་པ་གང་ཡང་ལོག་ལྟ་ཡི་དབང་གིས་བྱས་པ་ནི་ཡེ་ནས་མེད་ངེས་ཡིན། རྩ་བའི་བླ་མའི་བཀས་ངེས་པར་གནང་ན་སྲོག་ཀྱང་འདོར་ནུས་པའི་ཞེ་གདེང་ཡོད་ལ། ཡན་ལག་གི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་སྣང་སྦྱང་ཞིང་བཀའ་སྩལ་འབད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ཡི་སྒོ་ནས་སྒྲུབ་ཅི་ནུས་བྱས། གཞན་ནི་ཚེ་འདི་སྣང་གི་ཉེ་དུ་གྲྭ་འཁོར་སྦྱིན་བདག་མཛའ་བཤེས་གུས་པ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ་ཡང་འཕྲལ་ཡུན་བདེ་བའི་བསྔོ་སྨོན་ཉིད་ལ་གང་ཟེར་ལ་ཉན་པ་དེ་སྔར་ཡང་ཡེ་ནས་མ་བྱེད་ན། ད་ལམ་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་གཟི་བརྗིད་མི་བཟོད་ནས་ཞུས་ཚད་ཉན་འགྲོ་དགོངས་པ་ཡིན་སྲིད་ཀྱང་མར་ཡུལ་བདག་པོའི་ལེགས་སྤེལ་བྱེད་ན་རང་གི་མ་སྨད་པའི་བློ་གྲོས་སྟེང་ནས་གཟུ་བོས་དཔྱད་དེ་བྱེད་པ་ལས། སྔར་རྒྱལ་སྲས་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་གཞན་མེད་ཅིང་ད་དུང་ཁུ་དབོན་ལེགས་སྤེལ་ལྟ་བུ་ཞིག་བགྱིད་པར་སྲིད་ན་ཡང་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོའི་ཞུས་དབང་དང་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་བློན་ཏེ་ཕྱོགས་གཉིས་ཀའི་ཞུས་དབང་དུ་བདག་ག་ལ་འགྱུར་བས་ཚུལ་དེ་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུར་གནང་ཆོག སམ་ཊ་ཞེས་རྡུལ་བྱང་ལ་བཀོད། མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་སྔར་འགོར་ཆེ་བའི་བཤགས་སྟེན་ཨ་ཆེད་འཕགས་ཡུལ་གྱི་ཀརྴ་པ་ཎའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་སྤུང་ནས་བསྟན་པར་མཛད་པ། རྒྱལ་པོ་ནས་དེ་ལྟར་གསུང་བ་གནོང་བའི་ལས་གནོང་བར་ངོས་བཟུང་ནས་འགྱོད་བཤགས་བྱེད་པ་ཡང་མཁས་པ་དམ་པ་ཡིན་མོད། འོན་ཀྱང་བློ་འདུས་བྱས་ཡིན་པས་མི་རྟག་རུང་ད་ལྟའི་དུས་སྐབས་འདིར་གཞན་གྱི་རིན་ཐང་མཆོག་ཏུ་རྩི་བའི་དངོས་པོ་འདི་ལྟའི་རིགས་ལ་བདག་རང་གི་བློ་ལ་ཧ་ཅང་གི་ཅེར་ཅེར་པོ་མི་འཆར་ཞིང་སྔོན་བསགས་ལས་འཕྲོ་གུ་རུའི་ཐུགས་རྗེས་ཕྱོགས་མེད་ཡུལ་དུ་ལྟོ་རྒྱབ་ཕྱེད་ཙམ་གྱིས་དད་རྫས་རྟག་པར་དཔྱད་དུ་ཡོད་ན་ལབ་ཆིང་གི་ཞུ་རྟེན་དང་བཤགས་པར་ད
Chinese
然而今年冬天如果没能去尼泊尔，那么香雄和玛域等地的边陲南方，原本计划好的圣地，在汉藏地区所有宗派中都像风一样闻名，二十四个圣地中属于空行母的八个圣地之一，以及对于幻化子嗣的教法来说如同第二佛陀一般的圣者龙树足迹加持过的金山冈陀日（藏文：གཎྜ་རི་，梵文天城体：गण्डरी，梵文罗马拟音：Gaṇḍarī，汉语字面意思：冈陀日），以及显现为盐的来源的曼陀日（藏文：མཎྜོ་རི་，梵文天城体：मण्डोरि，梵文罗马拟音：Maṇḍori，汉语字面意思：曼陀日）等勇士和瑜伽母必定聚集的那些圣地，如果能成就荟供朵玛会供等，那么对于教法和众生整体和个别都有很大益处的征兆是确定的。自己三聚增长的基础，地势也非常近，即使有非同寻常的想去的心愿。国王总体上没有从穆尔维来，来了之后除了雪山之外没有其他意义，两个完整的月亮自己和他人都在极大的痛苦中度过，因此我的那些善事都成了推迟的因缘。然而现在叔侄良好发展圆满的这件事，为了教法和众生整体和个别很多都有利益和安乐，为了令诸佛欢喜而努力，除了消除内心的疲惫之外还能做什么呢？向芒域国王询问消息来源时，人们都说一定是这样，但说没有证据表明是这个。如果说一定，就要指出根本，如果说不一定，就和一定没有关系。一般来说，王族达玛等人的五个特殊功德中，能够进行考察也是主要的，如果没有依据的轻率言论，国王自己的品性会变成什么样，国王自己和所有有智慧的人都看看吧。像我们这样还没有断除烦恼，敌友的显现清净于法界，那还用说什么呢。那种方式也很粗暴，所以连错觉和成就的影子都没有，然而依靠伪装成佛法的遮蔽之木。信徒为了自己的意愿而特意有意识地欺骗，从孩童蒙昧无知到现在为止以前也没有做过。现在也不会做，而且不仅如此，生生世世都不会进入那种方式。我们这些无家可归、一无所有、携带贫乏的人，即使是这样，印度中部
English
However, if I cannot travel to Nepal this winter, then the southern borderlands of places like Zhangzhung and Maryul, the great sacred sites that were originally planned, which are known like the wind to all schools in Tibet and China, one of the eight sacred sites of the Khechara among the twenty-four sacred sites, and the golden mountain Gandhari (Tibetan: གཎྜ་རི་, Sanskrit Devanagari: गण्डरी, Sanskrit Romanization: Gaṇḍarī, literal Chinese meaning: Gandhari), blessed by the feet of the noble Nagarjuna, who is like a second Buddha for the teachings of the magical sons, and Mandori (Tibetan: མཎྜོ་རི་, Sanskrit Devanagari: मण्डोरि, Sanskrit Romanization: Maṇḍori, literal Chinese meaning: Mandori), which appears as the source of salt, etc., those great sacred sites where heroes and yoginis are sure to gather, if Tsok, Torma, and assembly offerings can be accomplished, then it is certain that there will be great benefit for the teachings and beings in general and in particular. The basis for the increase of my own three gatherings is also very close, and even if there is an extraordinary desire to go. The king generally did not come from Mulvey, and after coming, there was no other meaning than the crystal mountain, and the two full moons spent great suffering on themselves and others, so those good deeds of mine became the cause of postponement. However, now that the good development of the uncle and nephew has been completed, this is beneficial and happy for the teachings and beings in general and in particular, and what else can I do but relieve the fatigue of my mind, aiming to please the Buddhas? When I asked the king of Mangyul about the source of the news, people said that it must be so, but they said that there was no evidence to show that this was the source. If you say it is certain, you must point out the root, and if you say it is uncertain, it has nothing to do with certainty. In general, among the five special virtues of the royal family Dama and others, being able to investigate is also the main thing, so if there is a reckless statement without basis, what will the king's own character become, let the king himself and all wise people see. Like us, we have not abandoned the afflictions, and the appearance of enemies and friends is purified in the Dharmadhatu, what need is there to say? That way is also very rough, so there is not even a shadow of illusion and accomplishment, but relying on the obscuring wood disguised as the Dharma. Believers deliberately deceive knowingly for their own desires, and I have never done that before from the time I was a ignorant child until now. I will not do it now, and not only that, I will never enter that way in all lifetimes. We are homeless, destitute, and poorly equipped people, but even so, central India
Chinese
就行为方面来说，是介于中国和扎什伦布之间，能够自主地讲经说法的持戒者，是殊胜的法业管理者。这样说了之后，我当时是被鬼神迷惑了。因为对一个密咒和一个手印有确信，所以请求也不行。说需要没有被其他人请求过的，我从十六岁开始就不想随顺别人的言语。尽力做到佛所说的应取应舍之处，因为生于五浊兴盛的末期，对于烦恼和放逸所无法控制的，也没有放任不管，而是尽力忏悔。任何过错都不是由于邪见所致，这是可以确定的。如果根本上师命令必须要做，有可以舍弃性命的确信。对于支分上师们，也净化显现清净，努力听从教诲，从对佛陀教言的信心中尽力修行。其他方面，对于今生显现的亲友、僧众、施主、朋友、恭敬自己的人们，也只是为了暂时和长远的安乐而祈愿，对于他们所说的话，以前也从来不听从。这次可能是认为我无法忍受拉达克（Ladakh）国王的威严，所以会听从所有的请求，但如果要弘扬玛域（Mar-yul）的功德，也是在自己没有被贬低的智慧之上，公正地进行判断之后再做，以前在王子兄弟之间也是如此，现在如果要做叔侄弘扬功德之类的事情，即使有可能，我又怎么会变成拉达克国王的请求对象和穆尔贝（Mulbekh）的国王大臣这两方的请求对象呢？请不要把这件事放在心上。桑塔（Samta）这样写在草稿上。穆尔贝国王以前建造了巨大的忏悔塔，将印度圣地的迦尔沙巴拿（karsha pana）的尸体堆积如山地展示出来。国王这样说，认识到那是令人后悔的事情，并进行忏悔，这也是一位殊胜的智者。但是，因为是心所造作，所以即使无常，但在现在的这个时期，对于这种将他人的价值视为至上的事物，我自己的心中并没有产生非常强烈的执着，凭借着往昔积累的业力和上师的慈悲，如果能够在无偏袒的地方，以半饱的程度，经常可以观察供养的物品，那么对于拉布琼（Labchi）的请求供养和忏悔的
English
In terms of conduct, I am a virtuous Dharma speaker who is self-sufficient between China and Trashilhunpo, and a noble manager of Dharma activities. After saying this, I was deceived by spirits at that time. Because I have confidence in a single mantra and a single mudra, requests are also not accepted. Saying that it is necessary to have not been requested by others, I myself have not wanted to follow the words of others since I was sixteen years old. I try my best to do what the Buddha said should be taken and abandoned, and because I was born at the end of the five degenerations, I have not been indifferent to what I cannot control due to afflictions and carelessness, but have repented as much as possible. Any fault that was done due to the power of wrong views is definitely not there. If the root guru orders me to do it, I have the confidence to give up my life. I also purify the appearance of purity to the branch gurus, and strive to listen to their teachings, and practice as much as possible from the faith in the Buddha's teachings. In other aspects, for the friends, sangha, patrons, friends, and those who respect me in this life, I only pray for temporary and long-term happiness, and I have never listened to what they say before. This time, it may be thought that I cannot bear the majesty of the King of Ladakh, so I will listen to all requests, but if I want to promote the merits of Mar-yul, I will do it after judging fairly based on my own wisdom that has not been degraded. It was the same between the prince brothers before, and now if I want to do something like promoting the merits of uncle and nephew, even if it is possible, how could I become the object of request of the King of Ladakh and the ministers of Mulbekh? Please do not take this matter to heart. Samta is written on the draft. The King of Mulbekh previously built a huge confession stupa, piling up and displaying the corpses of karsha panas from the holy land of India. The king said this, recognized that it was a regrettable thing, and repented, which is also a noble wise man. However, because it is made by the mind, even if it is impermanent, in this current period, for this kind of thing that values the value of others as supreme, my own mind does not have a very strong attachment, and with the karma accumulated in the past and the compassion of the guru, if I can always examine the offerings with half-fullness in an unbiased place, then for the request offerings and confession of Labchi