Tibetan
་རུ་བཤད། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་དེང་སང་དུས་དབང་གིས། །ཕྱོགས་དེར་མི་ནག་སྐྱེ་བོ་ཡ་རབས་ལས། །ཆོས་གཟུགས་འཛིན་རྣམས་ལྷག་པར་ཆགས་སྡང་ཆེ། །བག་མེད་ཆང་དང་བརླང་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །བཟང་པོའི་སྲོལ་རྣམས་ཕལ་ཆེར་དྲི་མར་བྱས། །ཅེས་སོ། ། དཀྱུས་སུ་འཇུག་པ་བཞུགས་གྲལ་དེར་བདག་བྱིས་པར་སོང་བའི་བློ་བྲིད་པའི་སླད་དུ་གུ་རུ་པདྨའི་སྐུ་ཞིག་ཕྱག་གི་བྲི་བར་གནང་ཞིང་བདག་གི་སྔོན་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཚུལ་ལས་བརྩམ་གསུང་གླེང་མང་དུ་བྱུང་བས་ཀྱང་རྐྱེན་བྱས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་མན་ངག་སྐྱོང་ཚུལ་ཅི་རིགས་ཤིག་དེ་དུས་ནས་ཤེས་ཤིང་དྲན་ཏེ་ད་ལྟ་བར་མོས་པ་ལམ་བྱེད་ཙམ་དུ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བཟུང་སྟེ་གནས་མོད། དེང་སང་ཕལ་ཆེར་འཚོགས་དབུས་འཕྱོར་རྒྱན་ངོམ་ཆོས་སུ་བྱེད་ཀྱི་འདུག་ཀྱང་བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཡི་ལན་གཅིག་མ་ཡིན་པར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ནན་ཏན་ཆེན་པོ་ཡི་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་གདམས་ཤིང་གལ་ཏེ་འཕྱར་ན་སྙིང་ཁྲག་སྐྱུགས་ཏེ་ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་བསྐལ་པ་བདུན་འབུམ་དུ་གནས་པའི་དམོད་པར་འཇིགས་པས་ཚུལ་འདི་བབ་ཆོལ་གྱི་བྱིས་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་ནམ་ཡང་སྨྲ་མ་མྱོང་ངོ་། །ལར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཀུན་གྱིས་བདེན་པར་འཛིན་ན་དམོད་པ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གནན་པར་རྟོགས་དགོས་སུ་སྣང་ལགས་སོ། །འདི་ལྟ་བུའི་དམོད་པ་ལ་མི་འཇིགས་ན་རྒྱུ་འབྲས་དམ་ཚིག་གཞན་ལ་ཅི་ཕྱིར་འཇིགས། དེ་བས་ཚུལ་འདི་ལ་བག་ཡོད་པར་བྱོས་ཤིག་ཁོས་སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་ལགས། སྨྲས་པ། སྔོན་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྫོགས་ལྡན་སྐབས། །མི་ཀུན་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་བསྲུང་། །གནད་དེ་ཡི་འབུམ་ཕྲག་འགྲོ་བ་ཡང་། །དུས་གཅིག་ཆར་གྲོལ་བ་ཁོ་ནར་གྱུར། །བོད་འདིར་ཡང་ཆོས་རྒྱལ་བྱང་སེམས་སྐབས། །རྗེ་གུ་རུའི་དབང་བསྐུར་མཛད་པའི་མིང་། །གསང་སླད་དུ་དབང་ལ་རིམ་པར་བཏགས། །མིང་ཁོ་ནར་དོགས་པ་དེ་ཙམ་ན། །དབང་གདམས་པ་དངོས་ལ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །དུས་དེང་སང་སྙིགས་མའི་མར་གཤམ་གྱུར། །ཆོས་ཟབ་དགུ་ཁྲོམ་དུ་ཟོང་ལས་འཕེལ། །སྔགས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །སེམས་ངོ་བོ་ཆ་མཐུན་མཐོང་ཡང་དཀོན། །དཔལ་ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །བཀའ་གསང་རྒྱས་བཏབ་པ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། །ཆོས་མ་ཡིན་སྒྲིབས་ཤིང་ཆོས་ལ་བཅོལ། །རི་ཀླིང་ཀུན་གློ་སྐམ་ཐུག་པ་བཞིན། །ངེད་གྲུབ་ཐོབ་འཁྲུལ་ཞིག་ཡིན་ནོ་ལོ། །གསང་ཁྱད་གསོད་
Chinese
中说。 即使如此，如今时势使然，在那一带，黑人百姓中，持有正见者少，而那些执着于宗教形式的人，则更加充满贪嗔。 放纵的酒和粗鲁的行为，几乎玷污了所有美好的传统。 如是说。 总之，在加入的行列中，为了诱骗我这个孩子，他们赐予我一尊手绘的莲师像，并从回忆我前世的角度出发，进行了许多谈话，这也成为了一种缘起，让我从那时起就知道了并记住了如何修持光明金刚藏的诀窍，直到现在，我仍然将其作为一种修行方式，珍藏在心中。 然而，如今大多数聚会都变成了炫耀财富和装饰的场所，但我却被至尊普贤王如来和持明嘎饶多吉多次郑重地告诫，要严守秘密，如果泄露，就会吐血而亡，并在金刚地狱中遭受七百万劫的痛苦。 因为害怕这样的诅咒，我从未从懵懂的孩提时代起，到现在谈论过这件事。 总之，如果所有人都相信佛陀的教诲，那么就必须认识到这个诅咒是非常可怕的。 如果不害怕这样的诅咒，那又为何要害怕其他的因果和誓言呢？ 因此，请对这件事保持谨慎。 他从内心深处合掌祈祷。 说道： 过去佛法圆满时期，人们都非常保守秘密。 仅凭这一点，就有成千上万的众生，在同一时间获得解脱。 在藏地，在法王菩提萨埵时期，咕噜仁波切的灌顶之名，为了保密，也依次给灌顶起了不同的名字。 仅仅是名字就如此谨慎，更何况是真正的灌顶和教导呢？ 如今已是末法时代，殊胜的佛法在市场上像商品一样交易。 更不用说获得成就的上师了，即使是见到与自心本性相符的人也很稀少。 普贤王如来和莲花生大师的秘密教诲被抛诸脑后。 非法的事物遮蔽了佛法，并假借佛法之名。 所有的山和土地都像干涸的糌粑汤一样。 我们是颠倒错乱的成就者啊！ 秘密殊胜之处在于保密。
English
It is said in the middle. Even so, nowadays, due to the power of the times, in that area, among the black people, there are few who hold correct views, and those who cling to religious forms are even more filled with attachment and aversion. Intemperate alcohol and rude behavior have almost defiled all the good traditions. So it is said. In short, in the ranks of joining, in order to deceive me, a child, they gave me a hand-painted image of Guru Padmasambhava, and from the perspective of recalling my previous life, there were many conversations, which also became a cause for me to know and remember from that time on how to practice the secret of Clear Light Vajra Essence, and until now, I still cherish it in my heart as a way of practice. However, nowadays most gatherings have become places to show off wealth and decorations, but I have been repeatedly and solemnly warned by the Supreme Samantabhadra and the Vidyadhara Garab Dorje to keep it a secret, and if it is revealed, I will vomit blood and die, and suffer the pain of seven million kalpas in the Vajra Hell. Because of fear of such a curse, I have never spoken of this matter from the time I was an ignorant child until now. In short, if everyone believes in the teachings of the Buddha, then it must be recognized that this curse is very terrible. If you are not afraid of such a curse, then why be afraid of other causes and effects and vows? Therefore, please be cautious about this matter. He prayed with his palms together from the bottom of his heart. Said: In the past, when the Buddha's teachings were complete, people were very secretive. Based on this alone, there were hundreds of thousands of beings who were liberated at the same time. In Tibet, during the time of Dharma King Bodhisattva, the name of Guru Rinpoche's empowerment was also given different names in order to keep it secret. If only the name is so cautious, what more needs to be said about the real empowerment and teachings? Now it is the degenerate age, and the profound Dharma is traded like goods in the market. Not to mention the accomplished masters, even seeing someone who is in harmony with the nature of one's own mind is rare. The secret teachings of Samantabhadra and Padmasambhava are thrown behind. Illegal things obscure the Dharma and are borrowed in the name of Dharma. All the mountains and lands are like dried zanba soup. We are confused and inverted accomplished ones! The secret is in keeping it secret.
Tibetan
ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཉམས་པ། །ཚུལ་འདི་འདྲས་ཁེངས་འདི་ཀྱེ་མ་ཧུད། །ཞེས་བར་སྐབས་ཀྱི་འཕྲོས་ཏེ། དེའི་རྗེས་ཚེས་བཟང་བ་ཞིག་ལ་བྲག་དམར་བླ་བྲང་དུ་གདན་བཤམས་བཟོས་སྒོ་ཆེ་བར་མཛད་དེ་ངེད་གྲ་འབོད་མི་གནང་བྱུང་ཡང་རང་ཉིད་བྱིས་པའི་རྟགས་ཀྱིས་འགྲོ་མ་ཐུབ་པ་ཕྱོགས་དེར་རྟེན་འབྲེལ་ཁ་ཤས་ལ་གནོད་རུང་སྔོན་གྱི་ལས་ཚུལ་ཞིག་ཏུ་སྣང་། ལོ་དེ་ཡི་དཔྱིད་དེར་བླ་མ་གོང་མའི་དབོན་རིགས་ཁ་ཤས་པས་སྤྲུལ་སྐུ་ངོས་འཛིན་གྱི་ཁུལ་དུ་རྩེ་རུ་བར་ལན་གཅིག་བོས། ལམ་བར་དུ་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་ཁ་ཡར་བསྙད་པར་དེ་སྐབས་མི་མགུ་བའི་གཏམ་དུ་སྨྲས་ཀྱང་། ངེད་རང་ནས་ནི་སུ་ཞིག་དྲན་པ་ཡིན་ཡང་རུང་ཕྱོགས་དེར་མི་འཚོགས་བརྒྱ་ཕྲག་པུ་བ་ཞིག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱས་པ་ནི་ད་ལྟ་ཡང་ཡིད་ལ་ཝལ་ཝལ་དྲན་ངེས་ཡིན། དེ་གང་ཡིན་མཛུབ་མོ་བཙུག་སྟེ་སྨྲ་མ་དགོས་ན་ཁྱེད་རྣམས་སེམས་མ་འཁྲུག་ཅིག གང་ལྟར་རུ་བར་སླེབ་བསྙེན་བཀུར་ནང་དེ་ནས་ནི་ཁོ་རང་ཚོའི་ཆུ་འབབ་དེ་བྱས། ངེད་ལ་སྒེར་དུ་བཀུར་གཟོས་མ་དགོས་པ་གཞི་གྲུབ། གཞན་ནས་ནི་འབྲེལ་འབྲེལ་མེད། ཕྱིས་ངེད་ལོ་བཅུ་བདུན་ལོན་པར་ས་དམར་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་སྐབས་དེ་དུས་ཀྱི་ཁྱིམ་མཚེས་བུད་མེད་ཞིག་གི་སྔར་བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་བླ་མ་འདི་འདྲ་ཨེ་ཡོང་མ་ཤེས་དེ་ཤེས་ན་ལན་ཅིག་བོས་ཏེ་འོ་མ་ཕོར་གང་ཙམ་བྱིན་ཆོག་རྒྱུ་ཡིན་འདུག་ཀྱང་མ་བྱུང་ཟེར་བ་དེ་སྐབས་ཡིན། གོང་མའི་སྐུ་གཉེན་ཚོས་ངེད་མ་མཐོང་ཅི་ཙམ་བྱས་མཐའ་དག་དེས་མཚོན་ནུས་སོ། །དེར་ཞག་ཤས་བསྡད་སླར་རང་གནས་ལོག་ཡོང་སྐབས་སྐྱེལ་མཁན་གྲུལ་བཏུབ་མེད་པས་ཞོན་རྟ་ལས་བརྡབ་དལ་འབྱོར་རྟེན་ཆུད་ཟོས་དོས་ཤོར་བྱས། སྐུ་སྐྱེ་སྤྱི་ལ་མེད་པའི་ངེད་ལ་དགོས་ཆོས་མགྲོན་ལན་གཅིག་བུ་དེ་ཡི་སྐབས་སུ་ཡང་ངོ་མཚར་ཅན་དེ་འདྲ་བརྡོག དེ་ནས་བརྩམ་ངེད་ལོ་བཅུ་གསུམ་སྐབས་སྔར་ཟུར་བཞུགས་ཕྱིས་གདན་སར་གྱུར་པ་བླ་མ་སྐལ་བཟང་དྲུང་ནས་གདན་སར་བོས་པའི་བར་ཁོང་རྣམས་དང་ལན་གཅིག་འཕྲད་པ་ཙམ་ཡང་མ་བྱུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་དེ་མཚུངས་ཀྱི་གཏམ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཞིག་ཡོད་པ་ནི་རང་གི་སྔོན་གྱི་ལས་དང་ཕྲལ་གྱིས་རྐྱེན་ལས་གྲུབ་པར་གདའ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བླ་གཟུགས་གཞན་རྒྱུད་ཤེས་གྲགས་ལུང་བསྟན་དང་། །མཁྱེན་དཔྱོད་བློ་གྲོས་ཆེར་རློམ་མང་ཞིག་གིས། །ཁ་མཚོན་གཅོད་འགའ་སྔ་ཕྱི་མི་མཚུངས་པ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོན་ལས་ཅི་ཞིག་གུ། །ཕྱོགས་རིས་དབང་གིས་བསྟོད་པ་འགའ་མེད་ཅིང་། །སྨད་ཚིག་མང་ཡ
Chinese
心之誓言已失，如此之行径令人嗟叹！如此穿插其间。之后，在一个吉祥的日子里，在布拉玛尔拉章（Brag dmar bla brang）盛大地准备了坐垫和装饰，虽然没有邀请我们僧人，但我自己因为年幼无法前往，似乎是某种会损害该地缘起的往昔业力显现。那年春天，一些前世喇嘛的后裔以寻找转世灵童为名，邀请我去策如（rtse ru）一次。途中，我随意说出前世记忆，当时被认为是令人不悦的话语。但对我自己来说，无论想起谁，在该地举行了百余普巴的金刚灌顶，至今仍历历在目。那是什么，无需指名道姓，请你们不要心生疑惑。总之，到达策如后，他们以礼相待，之后就按他们自己的方式行事了。对我个人而言，无需特别的尊重，这是既定的。其他方面则毫无瓜葛。后来，我十七岁时去了萨玛尔（sa dmar）地区，当时一位邻居妇女说，以前生了一个小孩子，不知道会不会有像这样的喇嘛出现，如果知道的话，应该邀请一次，给一碗牛奶就好了，但没有实现，那是当时的事。前世的亲属们竭尽所能地不让我见到，这一切都足以说明问题。在那里住了几天，返回自己的住处时，因为没有能胜任的送行者，从骑着的马上摔下来，浪费了闲暇的依凭，损失了物品。对于像我这样不具备普遍转世灵童特征的人来说，唯一一次需要的款待，也发生了如此令人惊异的事情。从那以后，直到我十三岁时，从以前隐居后来成为座主的喇嘛噶桑（skal bzang）处被邀请到座主的位置，期间甚至没有和他们见过一次面。此外，类似的事情还有很多，这似乎是由我自己的前世业力和突发因缘所致。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的摩尼！吽！舍！)。 那些自诩为高贵的化身、传承、知识名声、预言，以及智慧、明辨、聪慧的人们，前后不一的恶语相向，除了显露自己的本性之外，还有什么呢？由于偏袒的缘故，没有丝毫赞美，诋毁之词却很多啊！
English
The vows of the heart are broken, such behavior is lamentable! Thus interspersed in between. Afterwards, on an auspicious day, cushions and decorations were prepared grandly at Brakmar Labrang (Brag dmar bla brang), although we monks were not invited, I myself was unable to go because of my young age, it seems to be a manifestation of past karma that could harm the connection there. That spring, some descendants of the previous lama, in the guise of searching for a reincarnation, invited me to Tseru (rtse ru) once. On the way, I casually mentioned memories of past lives, which at the time were considered unpleasant words. But for myself, no matter who I remembered, the Vajrakila empowerment of hundreds of Phurbas was performed there, which is still vivid in my mind. What is that, there is no need to point fingers, please do not be confused. In any case, after arriving at Tseru, they treated me with respect, and then they acted in their own way. For me personally, there is no need for special respect, this is established. Other aspects are completely unrelated. Later, when I was seventeen years old and went to Samar (sa dmar) area, a neighbor woman at that time said that she had given birth to a small child before, and did not know if a lama like this would appear, if she had known, she should have invited him once and given him a bowl of milk, but it did not happen, that was the time. The relatives of the previous life did everything they could to prevent me from seeing them, all of this is enough to illustrate the problem. After staying there for a few days, when returning to my own residence, because there was no competent escort, I fell from the riding horse, wasted the leisure support, and lost my belongings. For someone like me who does not possess the characteristics of a universal reincarnation, such an amazing thing happened even during the only hospitality I needed. From then on, until I was thirteen years old, I was invited to the position of throne-holder from Lama Kalsang (skal bzang), who had previously been in retreat and later became the throne-holder, during which time I did not even meet them once. In addition, there are many similar things, which seem to be caused by my own past karma and sudden circumstances. Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!). Those who claim to be noble incarnations, lineages, knowledge fame, prophecies, and wisdom, discernment, and intelligence, their inconsistent and malicious words, what else do they reveal besides their own nature? Due to partiality, there is no praise at all, but there are many words of slander!