Tibetan
་པ་དང་། ལ་ལས་ནི་ཁྱོད་བསྒྲུབ་པ་བྱེད་ན་ངེད་ཀྱི་འཚོ་བ་དང་གཡོགས་ནི་བྱེད་མི་བཏུབ་ཀྱི་ཁྱོད་རང་ཅི་དགའ་ལ་རྒྱུགས་ཞེས་དང་། རེས་ནི་འདི་ལོ་བྱ་བ་གལ་ཆེན་ག་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་འདི་རྣམས་གྲུབ་པར་གྱིས་ལ། སང་ནས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ངེས་པར་ཞུགས་ཆོག་ཅེས་པ་སོགས་མདོར་ན་ཞི་བས་བློ་བྲིད་ཀྱིས་བསླུ་བ། ཁྲོ་བས་བསྡིག་སྟེ་དྲག་པོ་བྱེད་པ། ཞི་ཁྲོས་གྲོས་འདེབས་སྣ་ཚོགས་པ་འདེབས་མཐའ་དག་བརྗོད་ཀྱི་མི་ལོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་བཤོལ་འདེབས་དེ་ཀུན་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་ཤིང་མི་དགའ་ཁྲོ་བའི་རྣམ་པ་ཡང་མི་བྱེད་པར། དེའི་དབང་དུ་མི་ཤོར་བའི་ཐབས་བདག་དགོས་ཏེ། དེ་ཡང་ཕ་མ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བཤོལ་ཚེ། ངེད་རྨི་ལྟས་ལོགས་ཤིང་མིག་ལྟས་ངན་པ་མང་དུ་མཐོང་བས་འདི་ལོ་བསྒྲུབ་པ་མ་བྱུང་ན་ངེད་འཆི་ངེས་པར་ཡོད་པས་བརྩེ་བས་རེ་ཞིག་དགོངས་པ་གནང་མཛོད། སླད་མར་ཕ་མའི་ཅི་གསུང་བསྒྲུབ་ཞེས་ཐབས་མཁས་པོས་བྲིད་པ་སོགས་དགོངས་པ་ཁྲེལ་ཐབས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཅི་ཕྱིར་ཕ་མ་ནི་ཚེ་འདིར་རང་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེས་ཆེ་ཞིང་ལུས་རྟེན་འདི་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས་འཕགས་པ་རྣམས་དང་ཆ་མཚུངས་ཙམ་དུ་བསྙེན་ཞིང་བཀུར་བའི་ཡུལ་དུ་རྒྱལ་བས་གསུང་པས་ན་རབ་ཕ་མ་དགྱེས་བཞིན་པ་དང་། འབྲིང་མི་དགྱེས་མེད་པར་གནང་བ་ཐོབ་ཙམ་དང་། ཐ་མ་ཡང་རང་གི་ཆེད་དུ་ཕ་མའི་ལུས་སྲོག་ལ་བར་ཆད་མི་འགྱུར་ཞིང་གནང་བ་ཆ་ཤས་ཐོབ་པ་ཞིག་ཞི་བའི་སྒོ་ཐབས་དུ་མས་བྱ་དགོས་ལ། དེ་བས་གཞན་གྱུར་རྣམས་ལ་ཞི་བ་དང་དྲག་པོའི་སྒོ་དུ་མ་ནས་བསྒྲུབ་པ་བཤོལ་མེད་པར་ཁོ་ཐག་རང་གིས་ཆོད་དགོས་པ་ཡིན། ཡང་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་ཚབས་ཆེ་བ་ལ་ནི་ཡུལ་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོ། ཞང་བློན་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པས་དགག་པ་དང་། ལ་ལ་ནི་ཕ་རོལ་དགྲ་བོ་མང་དུ་ཡོང་ནས་དབང་མེད་ཆགས་སྡང་ལ་སྤྱོད་འཇུག་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་ནི་འཕྲལ་གཅོད་དུ་དཀའ་བས་འཁོན་འཛིན་ཡོད་པ་ལ་རང་ཕམ་ཁ་འཛིན་ཏེ་མཁོན་སངས། རྗེ་དབོན་ལ་ཟང་ཟིང་དང་ཚིག་སྙན་དུ་མས་དགོངས་པ་ནན་གྱིས་དཀྲོལ་ལ། ཅིས་ཀྱང་རང་དབང་མི་འདུས་ན་སྤྲང་པོར་བརྫུས་ནས་གར་སོང་མེད་པར་གཞན་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་ནས་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ལ་འབད་པར་བྱ་དགོས་སོ། །ཡང་ལ་ལ་ནི་གནས་དང་སྐབས་ཀྱི་བླ་མ་དང་། མཆེད་གྲོགས་དབང་ཆེ་བས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱི་བཤོལ་བྱེད་པ་ཡང་དཀའ་བའི་གནས་ཡིན་པས་ཐབས་ལ་མཁས་པས་དེ་དབང་མ་སོང་བར་ཆོས་ཇི་བཞིན་སྤྱོད་པར་འཇུག་དགོས་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་དཀའ་བ་དུ་མས་བསྒོམ་བསྒྲུབ་བྱེད་ཆོག་པའི་རང་ད
Chinese
并且，有些人会说，如果你修行，我们就无法维持生计和提供帮助，你自己想做什么就去做吧。有时又说，今年务必完成某某重要的事情，明天一定可以开始修行等等。总之，用温和的言语迷惑欺骗，用愤怒的表情恐吓威胁，用温和与愤怒提出各种各样的建议，说也说不完。因此，对于所有推迟修行的借口，都要视如幻象，不要表现出不悦或愤怒，必须掌握不被其左右的方法。也就是说，如果父母等人阻挠，就说：我做了不好的梦，看到了很多不祥之兆，如果今年不修行，我肯定会死，请慈悲暂时允许我修行。以后一定听从父母的吩咐，用巧妙的方法哄骗等等，努力让他们回心转意。为什么呢？因为父母今生对自己恩情最大，是获得这个身体的因，所以佛陀说，要像对待圣者一样侍奉和尊敬父母。因此，最好是父母高兴地允许，中等是父母不反对，仅仅是得到允许，最下等也要用温和的手段，不让父母的身体和生命受到危害，并获得部分允许。对于其他人，要用温和或强硬的多种方式，毫不拖延地自己下定决心修行。此外，魔障中更严重的是，国家掌权的国王、大臣等人的阻挠，还有一些是外敌入侵，不由自主地陷入贪嗔之中。这些都难以立即解决，对于有仇恨的人，自己要认输，化解仇恨。对于上师和弟子，要用财物和甜言蜜语，恳切地劝解。无论如何都无法自主时，就假扮成乞丐，不知去向地前往其他地方，努力修行。还有一些情况是，由于地位和场合的限制，上师和道友权力很大，推迟修行也很困难，因此要巧妙地运用方法，不被他们左右，如法修行。像这样克服种种困难，才能自由地修行。
English
And, some will say, if you practice, we will not be able to make a living and provide help, do whatever you want yourself. Sometimes they say, be sure to complete such and such important things this year, and you will definitely be able to start practicing tomorrow, etc. In short, deceive and deceive with gentle words, intimidate and threaten with angry expressions, and make various suggestions with gentleness and anger, which cannot be said. Therefore, all excuses for postponing practice should be regarded as illusions, and do not show displeasure or anger, and you must master the method of not being swayed by them. That is to say, if parents and others obstruct, say: I had bad dreams and saw many ominous signs. If I don’t practice this year, I will definitely die. Please be merciful and allow me to practice for the time being. In the future, I will definitely listen to my parents' instructions, use clever methods to coax, etc., and try to change their minds. Why? Because parents have the greatest kindness to themselves in this life and are the cause of obtaining this body, so the Buddha said that parents should be served and respected like saints. Therefore, it is best for parents to allow happily, medium is that parents do not object, just get permission, and the lowest is to use gentle means to prevent parents' bodies and lives from being harmed, and obtain partial permission. For others, you must use various methods, gentle or tough, to make your own decision to practice without delay. In addition, the more serious obstacles of demons are the obstruction of the king, ministers, etc. who are in power in the country, and some are the invasion of foreign enemies, who involuntarily fall into greed and anger. These are difficult to solve immediately. For those who have hatred, you must admit defeat and resolve the hatred. For the master and disciples, use wealth and sweet words to earnestly persuade them. If you can't be independent anyway, pretend to be a beggar, go to other places without knowing where to go, and strive to practice. There are also some situations where, due to the limitations of status and occasion, the master and Taoist friends have great power, and it is also difficult to postpone practice. Therefore, you must skillfully use methods to avoid being swayed by them and practice the Dharma as it is. Only by overcoming various difficulties like this can you practice freely.